Велика тріщина

Nihil innovetur, nisi quod traditum est
«Нехай не буде інновацій, крім того, що було передано».
— ПАПА Святий Стефан I (+ 257)

THE Дозвіл Ватикану священикам роздавати благословення одностатевим «парам» і тим, хто перебуває в «нерегулярних» стосунках, створив глибоку тріщину в католицькій церкві.

За кілька днів після оголошення майже цілі континенти (Африка), конференції єпископів (напр. Угорщина, Польща), кардиналів і релігійні ордени відхилені самосуперечлива мова в Фідуція благаюча (FS). Згідно з прес-релізом Zenit сьогодні вранці, «15 єпископських конференцій з Африки та Європи, а також близько двадцяти єпархій по всьому світу, заборонили, обмежили або призупинили застосування документа на єпархіальній території, підкреслюючи існуючу поляризацію навколо нього».^[1]Січня 4, 2024, Зеніт A Wikipedia сторінку після опозиції до Фідуція благаюча на даний момент нараховує відмови від 16 єпископських конференцій, 29 окремих кардиналів і єпископів, а також семи конгрегацій і священицьких, релігійних і світських асоціацій.

Декларація, яка, як стверджується, була підписана Папою, також суперечила його попередній заяві магістрату, яка була зроблена два роки тому у відповідь на запитання (дуба) із запитанням, чи можна благословити одностатеві союзи. Тоді відповідь була чіткою: ні: тільки осіб міг попросити благословення, оскільки благословення подружжя «означало б не намір довірити таких окремих осіб захисту й допомозі Бога… але схвалення та заохочення до вибору та способу життя, які не можуть бути визнані об’єктивно впорядкованими для виявлені плани Бога» (див Ми повернули кут).

Відповідь на запропоноване dubium [«Чи Церква має владу давати благословення союзам осіб однієї статі?»] не виключає благословень, даних окремим особам із гомосексуальними нахилами, які виявляють волю жити у вірності об’явленим Божим планам, запропонованим ученням Церкви. Швидше, оголошує незаконним будь-який форма благословення, яка прагне визнати їхні союзи як такі. -Відповідь Конгрегації Доктрини Віри до dubium щодо благословення спілок осіб однієї статі, 22 лютого 2021 р.

Однак новий документ намагається легітимізувати такі благословення, замінивши слово «союз» на «пара», тим самим виправдовуючи «можливість благословення пар у нерегулярних ситуаціях і одностатевих пар». без офіційного підтвердження їхнього статусу та будь-яким чином не змінивши багаторічне вчення Церкви про шлюб».^[2]Фідуція благаюча, Про пастирське значення презентації благословень Але духовенство в усьому світі негайно засудило гру слів як «двоємислення»,^[3]Почесний архієпископ Чарльз Чапут «софістика»,^[4]О. Томас Вейнанді і «обман і лукавство».^[5]Єпископ Афанасій Шайдер

Я пам’ятаю, коли обговорювався закон про транссексуалів, ми були на процесії в парафії Св. Ігнатія, і деякі транс-люди прийшли просити в мене мого благословення, і я дав їм благословення. [Це]Інша справа… благословити гомосексуальну пару. Там це вже не благословення осіб, а подружжя, і вся традиція Церкви, навіть документ дворічної давнини, каже, що цього робити не можна. — кардинал Даніель Стурла, архієпископ Монтевідео, Уругвай, 27 грудня 2023 р.Католицьке інформаційне агентство

Оскільки документ розглядає партнерів саме під аспектом стосунків, чия визначальна діяльність є внутрішньо і серйозно злою, він включає в сферу благословення предмет, який не може бути благословенним. -Доктор. Крістофер Маллой, голова та професор теології Далласького університету, 30 грудня 2023 р.; catholicworldreport.com

Власне, Іван Павло ІІ попереджав про секулярну спробу надати значення слову «пара» без статевих відмінностей:

Цінність подружньої нерозривності все частіше заперечується; висуваються вимоги про юридичне визнання де-факто стосунки, ніби їх можна порівняти з законними шлюбами; і робляться спроби прийняти визначення пари, в якому відмінність статі не вважається істотною. -Церква в Європі, п. 90, 28 червня 2003 р

Проте інші, як-от канадські єпископи, дали набагато більш доброзичливе тлумачення, кажучи: «Керівним принципом у Декларації є той факт, що саме прохання про благословення представляє відкритість на Боже милосердя і може бути приводом для більшої довіри до Бога. »^[6]cccb.ca Однак це припускає, що подружжя — вже в стані об’єктивного тяжкого гріха — насправді шукає Божого милосердя. І якщо так, виникає інше запитання:

Чому [вони] просять цього благословення як пара, а не як одна особа? Звичайно, самотня людина, яка має таку проблему з одностатевими прихильностями, може прийти і попросити благословення, щоб подолати спокуси, щоб мати можливість, з благодаттю Божою, жити в чистоті. Але як неодружений, він не прийде з партнером — це буде суперечністю його способу жити за волею Божою.  —Єпископ Атанасій Шнайдер, 19 грудня 2023 р.; youtube.com

Викручування папської влади

Здається, майже щодня надходять новини про те, що духовенство відкидає все більше Фідуція благаюча (FS) робить заголовки.^[7]напр. Перуанський єпископ забороняє одностатеві благословення; lifesitenews.com; Іспанські священики подають петицію про скасування FS; infovaticana-com; Німецькі священики відкидають FS як суперечливий, див. lifesitenews.com Фактично, східний обряд Католицької Церкви категорично сказав «ні» тому, що FS називає «новим розвитком» у благословеннях.^[8]ср catholicherald.co.uk Це спричинило безпрецедентну кризу, коли єпископи опираються документу, підписаному Папою, який, за їхніми словами, «неможливо» виконати, як це було написано.

Але жменька впливових коментаторів у соціальних мережах атакує будь-яке духовенство чи мирян, які висловлюють занепокоєння щодо суперечливої ​​мови FS. Вони стверджують, що Учительство (Франциска) висловилося, його треба беззаперечно виконувати, і що Папа не може помилятися навіть у своєму «звичайному Учительстві».  

Однак їхні аргументи пахнуть ультрамонтанізм, сучасна єресь, за допомогою якої папські повноваження значно перебільшуються, спотворюючи межі папської харизми непогрішності.

Команда Катехизм католицької церкви говорить:

Римський Понтифік, голова колегії єпископів, користується цією непогрішимістю в силу свого служіння, коли, як верховний пастир і вчитель усіх вірних, який утверджує своїх братів у вірі, він остаточним актом проголошує доктрину, що стосується віра чи мораль... —N. 891

Це ex cathedra акт — із престолу Петра — і до того ж рідкісний. Звісно, ​​тоді вірно навпаки, що папою може бути помилковий коли виконує решту своїх викладацьких повноважень або «магістерію».^[9]Папи робили і роблять помилки, і це не дивно. Помилковість застережена ex cathedra [“З місця” Петра, тобто проголошення догми на основі Священної Традиції]. Жоден папа в історії Церкви ніколи не робив ex cathedra помилки. — Rev. Йосиф Яннуцці, теолог і патристик

Одним із таких випадків в історії Церкви був Папа Гонорій, який припустив, що Христос мав лише «одну волю» (згодом Церква підтвердила як доктрину «дві волі» Христа). Пізніше папа Агато (678-681) засудив слова Гонорія. Тим не менш, ось приклад, коли папа справді може бути неясним, неоднозначним, помилковим і потребує синівського виправлення. Останнім випадком богословської помилки папи був Іван XXII (1316 – 1334), коли він викладав свою теорію про те, що святі насолоджуватимуться блаженним видінням лише після Страшного суду під час Другого пришестя Христа. Єпископ Атаназіус Шнайдер зазначає, що трактування цього конкретного випадку в ті часи було таким: були публічні застереження (Паризький університет, король Франції Філіп VI), спростування хибних папських теорій, зроблених через теологічні публікації, і братське виправлення від імені кардинала Жака Фурньє, який згодом став його наступником на посаді Папи Бенедикта XII (1334 – 1342)».^[10]Єпископ Афанасій Шнайдер, onepeterfive.com

І, нарешті, у наш час коментарі та думки щодо вакцин чи зміни клімату не становлять церковне вчення і не є морально зобов’язуючими для вірних, оскільки вони виходять за межі компетенції церкви.^[11]Преподобний Джозеф Яннуцці, STL, S. Th.D., Інформаційний бюлетень, осінь 2021 р.; пор. Є тільки один барк

Папа не може чинити єресь, коли говорить ex cathedra, це догмат віри. У своєму вченні за межами ex cathedra заявиоднак він може допускати доктринальні двозначності, помилки і навіть єресі. А оскільки Папа не тотожний усій Церкві, то Церква є сильнішою за окремого Папу-оманщика чи єретика. У такому разі треба шанобливо виправляти його (уникаючи суто людського гніву та нешанобливих слів), чинити опір йому, як опиралися б поганому батькові родини. Однак члени сім'ї не можуть оголосити свого злого батька позбавленим батьківства. Вони можуть виправити його, відмовитися йому підкорятися, відокремитися від нього,^[12]не розкол, але, очевидно, відокремлення від того, що не узгоджується зі Священним Переданням але вони не можуть оголосити його скинутим. —Єпископ Атансій Шнайдер, 19 вересня 2023 р.; onepeterfive.com

Хоча деякі сперечаються проти твердження, що папа може бути єретиком,^[13]ср Чи може Папа бути єретиком? Катехизм ясно показує, що Папа може робити певні помилки поза межами ex катедра вчинки, які можуть вимагати синівського виправлення від тих, кому довірено тлумачення Божого Слова.

Завдання автентичного тлумачення Слова Божого покладено виключно на Учительський Уряд Церкви, тобто на Папу та єпископів у єдності з ним. —ККК, 100

Але неоультрамонтаністи наполягатимуть на тому, що єпископи мають підкорятися будь каже Понтифік — навіть коли це теологічно проблематично. Вони цитуватимуть папу Лева XIII, який писав:

Отже, Папі належить авторитетно судити про те, що містять священні оракули, а також про те, які доктрини з ними узгоджуються, а які не згодні; а також, з тієї ж причини, щоб показати, які речі слід прийняти як правильні, а що відкинути як нікчемні; що необхідно робити і чого уникати, щоб досягти вічного спасіння. Бо інакше не було б надійного тлумача Божих заповідей, ані надійного керівництва, який показував би людині, як вона повинна жити. -Sapientiae Christianae, н. 24

Петро після П’ятидесятниці ... це той самий Петро, ​​який, боячись євреїв, заперечив свою християнську свободу (Галатів 2 11–14); він водночас і скеля, і камінь спотикання. І хіба не так було протягом усієї історії Церкви, що Папа, наступник Петра, був одночасно Петрою і Скандалоном — і скелею Бога, і каменем спотикання? —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, с Das neue Volk Gottes, стор. 80ff

Дотримуючись Автентичного Магістеріуму

Цю релігійну покору розуму й волі слід особливим чином демонструвати автентичний магістерію Римського Архиєрея, навіть коли він не говорить ex cathedra... —N. 25, vatican.va

Вони повинні навчати Христові заповіді, а не свої власні. Перший Ватикан стверджував, що «Святий Дух був обіцяний наступникам Петра не для того, щоб вони могли через Його одкровення оприлюднити якусь нову доктрину, але щоб за його допомогою вони могли б релігійно оберігати та вірно викладати одкровення або депозит віра, передана апостолами».^[15]Пастор aeternus, гл. 4:6 І так ...

Папа не є абсолютним государем, думки та бажання якого є законом. Навпаки, служіння папи є гарантом послуху Христу і Його слову. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь 8 травня 2005 р.; Сан-Дієго Союз-Трибуна

Будь-яке вираження доктрини чи практики, що не узгоджується з Божественним Об’явленням, що міститься у Святому Письмі та в Традиції Церкви, не може бути автентичним виконанням апостольського чи Петрового служіння і має бути відкинуте вірними. — кардинал Реймонд Берк, колишній член Апостольської сигнатури, найвищої судової влади в Церкві під Папою; 19 квітня 2018 р.; ncronline.org

Хоча деякі стверджують, що жоден папа не помер єретиком (і навіть наведені вище випадки Хоноріуса та Івана XXII, мабуть, не підтверджують цього докази^[17]ср Чи може Папа бути єретиком?) мова йде не про єресь, а про очевидну трагічну помилку в логіці та пастирській розсудливості, яка може спричинити і викликає скандал. Незважаючи на Фідуція благаюча каже, що священик не може благословити «союз», благословити пару означає, по суті, визнати саме те, що робить їх парою — їхній сексуальний союз. І так стверджують багато священнослужителів:

…вони можуть отримати благословення для зростання в благодаті та для успіху своїх моральних зусиль і своїх наступних кроків у хорошому напрямку, але не як пара через нерозуміння і неможливість такого благословення. —Єпископ Маріан Елеганті, 20 грудня 2023 р.; lifesitenews.com від kath.net

Фідуція Супліканська не належить до «автентичного Учительського Уряду» і, отже, не є зобов’язуючим, оскільки те, що в ньому стверджується, не міститься в написаному чи переданому Слові Божому і яке Церква, Римський Понтифік чи Колегія Єпископів, або остаточно, тобто урочистим судом або зі звичайним і універсальним магістерієм пропонує вірити як божественно відкрите. Не можна навіть дотримуватися цього за релігійної згоди волі та інтелекту. —богослов отець Нікола Букс, колишній консультант Дикастерії з питань доктрини віри; 25 січня 2024 р.; edwardpentin.co.uk

Попередження та присутність Богоматері...

Супротивні вітри відсунуть Велике Судно від безпечної гавані, а велика корабельна аварія спричинить загибель багатьох моїх бідних дітей. Дайте мені свої руки, і я приведу вас до Мого Сина Ісуса. Воно [судно] піде на дрейф з вини командира, але Господь прийде на допомогу своїм людям. —1 січня 2024 р

Робота диявола проникне навіть у Церкву таким чином, що можна буде побачити кардиналів, які протистоять кардиналам, єпископів проти єпископів. Священики, які вшановують мене, будуть зневажати і протистояти їх побратими ... розграбовані церкви та вівтарі; Церква буде сповнена тих, хто приймає компроміси, і демон натискатиме багатьох священиків і богопосвячених душ, щоб вони покинули службу Господу ... —Старшій Агнес Сасаґава з Акіти, Японія, 13 жовтня 1973 р

Команда дракон є «стародавній змій, що зветься диявол і сатана, обманщик усього світу» (оборот 12:9). The конфлікт нерівна: дракон ніби бере гору, настільки велика його зарозумілість перед беззахисною й стражденною жінкою... Продовжуйте споглядати Марію, усвідомлюючи, що вона «по-материнськи присутня і бере участь у багатьох складних проблемах, які сьогодні переслідують життя окремих людей, сімей і націй», і «допомагає християнському народу в постійній боротьбі між добром і злом, щоб гарантувати, що це ' не падає», або, якщо воно впало, що воно «повстає знову». -Церква в Європі, п. 124, 28 червня 2003 р

Діти, нехай вас ніхто не обманює.
Людина, яка діє по праведності, праведна,
так само, як він праведний.
Хто грішить, той належить дияволу,
тому що диявол грішить від початку.
Справді, Син Божий був явлений, щоб зруйнувати діла диявола...
Таким чином,
діти Бога і діти диявола пояснюються;
ніхто, хто не діє по праведності, не належить Богові,
ні той, хто не любить свого брата.
(Сьогодні Перше масове читання)

Пов'язане читання

Антимилосердя

Ще один рік… дякую за ваш
молитви та підтримка

з Нігіл Обстат

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

Тепер у Telegram. Натисніть:

Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:

Слідкуйте за працями Марка тут:

Слухайте наступне: