Просвічуючий вогонь

 

Полум'я.jpg

 

ЯСЕНЬ СЕРЕДА

 

ЩО саме станеться під час Ілюмінація совісті? Це подія, в якій душі зіткнуться з живим полум'ям Любові, яка є правда.

 

ЯК ЧЕРЕЗ ОЧИЩЕННЯ

Чистилище - це стан благодаті, який дається викупленим душам, які ще не “святий і без вад”(Еф. 5:27). Це не другий шанс, а очищення, щоб підготувати душу до єднання з Богом. Мої гріхи можуть бути прощені, але моя любов до Нього все ще може бути змішана з самолюбством; Можливо, я пробачив свого сусіда, але моя любов до нього все ще може бути недосконалою; Можливо, я давав милостиню бідним, але залишався прихильним до тимчасових речей. Бог може взяти до себе лише те, що є чистим і святим, а отже, все, що не від Нього, «спалюється», так би мовити, у вогні Милість. Пекло, навпаки, не є вогнем, який очищає - бо нерозкаяна душа вирішила чіплятись за свій гріх, а отже, вона вічно горить у вогні юстиція.

Майбутнє Ілюмінація, або “попередження”, має заздалегідь відкрити людству цю нечистоту, яка в цей час історії, на відміну від попередніх поколінь, має есхатологічний характер, як це виявилося через святу Фаустину:

Напишіть це: перш ніж я прийду як справедливий суддя, я прийду першим як Цар милосердя. До того, як настане день справедливості, буде дано людям знак на небі такого роду: Усе світло на небі погасне, і буде велика темрява над цілою землею. Тоді хресний знак буде видно на небі, а з отворів, де були прибиті руки і ноги Спасителя, вийдуть великі вогні, які на певний час будуть освітлювати землю ... Вам потрібно поговорити з світ про Його велике милосердя і підготуйте світ до Другого пришестя Того, Хто прийде, не як милосердний Спаситель, а як справедливий Суддя ... Поговоріть з душами про це велике милосердя, поки ще настав час [дарування] милосердя . —Мері звертається до святої Фаустини, Щоденник: Божественне милосердя в моїй душі, н. 83, 635

Освітлення - це останній шанс для світу змінити свій курс, і, отже, це пожежа який відразу освітленняінес та рятує. У своїй енцикліці Спе Сальві, Папа Бенедикт міг би майже описати цю помітну подію, коли він посилається на конкретне судження, котре зіткнеться з нами в кінці нашого життя, яке може вимагати «чистилища» - очищення вогню:

Вогонь, який палає і спасає, - це сам Христос, Суддя і Спаситель. Зустріч з ним є вирішальним актом судження. Перед його поглядом вся фальш тане. Ця зустріч з ним, оскільки вона спалює нас, перетворює і звільняє, дозволяючи стати справді самими собою. Все, що ми будуємо протягом свого життя, може виявитись просто соломою, чистим пурпуром, і воно руйнується. Однак у болі цієї зустрічі, коли нечистота та хвороба нашого життя стають очевидними для нас, лежить порятунок. Його погляд, дотик його серця зцілює нас через безперечно болісну трансформацію «як через вогонь». Але це благословенний біль, в якому свята сила Його любові пронизує нас, як полум'я, дозволяючи нам стати цілком собою і, отже, цілком Богом. -Spe Salvi "Врятовані в надії", н. 47

Так, Ілюмінація є одночасно і застереженням до покаяння, і запрошенням „стати повністю собою і, отже, цілком Богом”. Яка радість і завзяття запаляться у тих, хто приймає це запрошення; який гнів і темрява поглинуть тих, хто від цього відмовляється. Спасіння відкрите для всіх, і душі всіх будуть оголені, як би це було рішення у мініатюрі:

Праця кожної людини стане очевидною; бо День розкриє це, бо воно виявиться вогнем, і вогонь перевірить, яку роботу кожен зробив. (1 Кор 3:13)

 

ДО СИНА

Деякі люди запитували мене, чи вже відбувається Ілюмінація. Хоча, на думку містиків, Ілюмінація, безумовно, є глобальною подією, безумовно, Бог постійно освітлює, очищає і об'єднує наші серця з Ним, наскільки ми даємо своїЧудово так ". У ці дні, я вірю, Бог «пришвидшив» процес і виливає океан милостей, бо часу мало. Але ці благодаті, хоча і для вас самих, мають на меті підготувати вас до нової євангелізації, яка тут і настане. Саме з цієї причини саме Ісус і Марія готують вас зараз стати живе полум'я любові щоб благодать Ілюмінації продовжувала горіти в душах, з якими ви зустрінетесь.

Віра - це подорож просвітлення: вона починається зі смирення, визнаючи себе нужденним у спасінні, і доходить до особистої зустрічі з Христом, який закликає йти за ним на шляху любові. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Адреса Анжелуса, Жовтень 29th, 2006

Холодна колода коротко згоряє, проходячи крізь вогонь, але якщо її утримувати над полум’ям, вона врешті-решт загориться. Ви повинні бути тим полум'ям. Але, як ми знаємо, полум’я може мати різний колір, залежно від того, що горить (“золото, срібло, дорогоцінні камені, дерево, сіно або солома ...”Пор. 1 Кор 3:12). Найгарячіший вогонь, відомий науці, невидимий. Однак при додаванні домішок можуть виділятися кольори. Чим чистіші наші серця, тим менше кольорів «Я» і тим більше невидимий, палюча, трансцендентна присутність Бога може пройти. Ось чому так багато з нас зазнають болісних випробувань - не тому, що Бог нас не любить, а тому, що втягує нас глибше у Своє Святе Серце, щоб ми самі згодом спалахнули чистим полум’ям любові!

Вважайте, що коли об’єкт рухається до Сонця, він починає дедалі більше світитися в його світлі. Чим ближче він наближається до Сонця, тим більше предмет нагрівається, поки не стає настільки гарячим, що починає перетворюватися. Чим ближче він наближається, тим радикальніше змінюється об’єкт, стаючи все більш схожим на Сонце, до якого він поспішає, поки, нарешті, об’єкт не настільки наблизиться до своєї мети, що не спалахне полум’ям. Він починає швидко змінюватися у саме Сонце поки нарешті нічого від об'єкта не залишиться, крім пожежа, світиться, мерехтить, вибухає полум’я, ніби саме воно є Сонцем. Хоча об’єкт не має сили та безмежної енергії Сонця, тим не менше, він набуває характеристик Сонця таким чином, що об’єкт і Сонце неможливо розрізнити.

Те, що свого часу було загублено в холоді космосу, тепер стало Полум’ям, яке само проливає світло на Всесвіт.

«Живе полум’я любові», про яке говорить св. Іван [від Хреста], є перш за все очисним вогнем. Містичні ночі, описані цим великим Доктором Церкви на основі власного досвіду, у певному сенсі відповідають Чистилищу. Бог змушує людину проходити через таке внутрішнє чистилище своєї чуттєвої та духовної натури, щоб привести її до єднання з собою. Тут ми не опиняємось перед простим трибуналом. Ми представляємо себе перед силою самої любові. Перш за все судить Любов. Бог, який є Любов, судить через любов. Саме любов вимагає очищення, перш ніж людина може бути готовою до того єднання з Богом, яке є її остаточним покликанням і долею. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Переступивши поріг надії, р. 186 187-

Усі, хто помирає в Божій благодаті та дружбі, але все ще недосконало очищений, справді впевнені у своєму вічному спасінні; але після смерті вони проходять очищення, щоб досягти святості, необхідної для входу в радість неба ...  Гріх, навіть веніальний, тягне за собою нездорову прихильність до істот, які повинні очиститися або тут, на землі, або після смерті в державі, яка називається чистилище. Це очищення звільняє від того, що називається «тимчасовим покаранням» за гріх. Ці два покарання не слід сприймати як якусь помсту, заподіяну Богом ззовні, а як наступну з самої природи гріха. Навернення, яке відбулося завдяки палкому благодійництву, може досягти повного очищення грішника таким чином, щоб не залишилось покарання. -Катехизм католицької церкви, н. 1030, 1472

Улюблені, не дивуйтеся, що серед вас відбувається випробування вогнем, ніби з вами відбувається щось дивне. Але радійте настільки, наскільки ви берете участь у стражданнях Христа, щоб, коли відкриється слава Його, ви могли також радіти радісно. (1 Петра 4: 12-13)

 

 

 

 

Print Friendly, PDF & Email
Опубліковано в ГОЛОВНА, ДУХОВНОСТІ.

Коментарі закриті.