ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
на Попільну середу, 18 лютого 2015 року
Літургійні тексти тут
ПОПІЛ, оперезана, піст, покута, умернення, жертвоприношення ... Це загальні теми Великого посту. Тож хто міг би сприймати цей сезон покаяння як час радості? Пасхальна неділя? Так, радість! Але сорок днів покути?
Однак у цьому полягає парадокс Хрест: саме вмираючи, ми знову піднімаємось до нового життя; саме заперечуючи фальшиве «я», людина справді знаходить себе; це в пошуку Царства Божого перший замість власного маленького царства, яке ви будете насолоджуватися плодами Його Царства. Поки ми вступаємо в подорож Христових Страстей у цей час, ми не можемо забути, що Він уже розкрив небесні скарбниці і що Він хоче дати нам зараз те, що Він переміг Своєю смертю та воскресінням:
Я прийшов, щоб у них було життя і було його більше. (Іван 10:10)
Хто говорить, що ви повинні почекати до Великодньої неділі, щоб дізнатись радість спілкування з Христом? Але ця надприродна радість приходить лише одним способом, і це через Хрест. Що це значить? Багато хто відповість: “Страждання, самозречення, посушливість тощо ...” Це одна точка зору, таку, яку кілька святих прийняли з суворими стражданнями. Але є, можливо, інший спосіб підійти до Великого посту ...
У першому сьогоднішньому читанні пророк Йоїл повторює благання Господа:
Навіть зараз, говорить Господь, поверніться до мене від усього серця ...
Коли ми шукаємо Господа всім серцем, усією душею, усіма силами, всім розумом, це означає, як ми незабаром дізнаємось, необхідність заперечувати інших «богів», які бажають викрасти частину нашого серця, чи то їжа, гроші, влада, порнографія, гіркота тощо. Але суть слова Джоела позитивна, хоча Господь каже “Повернись до мене ... з постом, і плачем, і жалобою ...” Господь не просить вас бути похмурими; Він показує нам, що є шлях до радість в серці в тому, хто входить справжнє смирення. І справжня смиренність стикається з моєю гріховністю, усією, головою. Він визнає та називає всю мою внутрішню корупцію ... Я - пил. Ця істина, істина про те, ким я є, а хто не є, є першою істиною, яка звільняє мене, яка починає звільняти радість Ісуса в моєму серці.
І я можу зіткнутися з цією іноді болісною істиною, яка залишає мене «плакати та сумувати» саме завдяки більш фундаментальній істині про те, що, незважаючи на свою гріховність, я люблю Бога
... милостивий і милосердний він, повільний до гніву, багатий добротою і поблажливий у покаранні. (Перше читання)
Отже, все сьогоднішнє Євангеліє про те, як постити та подавати милостиню, є не стільки технічним посібником, скільки маніфестом про нове ставлення що має ознаменувати життя тих, хто в Новому Завіті, "Коли справжні поклонники будуть поклонятися Отцю в Дусі і правді". [1]Джон 4: 23
Тоді Великий піст - це не роздирання одягу, а серця. [2]Перше читання Тобто, широко відкрити своє серце Богові, щоб Він міг наповнити і перетворити його, що є нашою новою долею у Христі ...
... щоб ми стали в ньому праведністю Бога. (Друге читання)
Дорогі мої брати і сестри, сьогодні можна почати стогнати про те, як йому буде не вистачати кави, або їй бракуватиме шоколаду протягом наступних сорока днів ... або ми можемо розпочати з вогнем очікування, що кожного дня, коли я шукаю Господа по-перше, вже настав Великдень ...
Поверни мені радість свого спасіння, і дух охочий підтримує мене. Господи, відкрий мої губи, і мої уста проголосять похвалу твою. (Сьогоднішній псалом)
Все ще намагаючись вирішити, яку жертву чи покуту зробити на Великий піст? Як би не відмовлятись 5 хвилин на день з Марком, розмірковуючи над щоденним Тепер Word у Месових читаннях
за ці сорок днів.
Жертва, яка нагодує вашу душу!
ПЕРЕДПЛАТА тут.
