Мозаїка на стелі в баптистерії Неона в Равенні, Італія
або на YouTube
TЦерква — це не демократія; це монархія.
Христос, первосвященик і єдиний посередник, зробив Церкву «царством, священиками для Бога й Отця свого…» -Катехизм католицької церкви, н. 1546
Саме в цьому контексті роль Петра як «Папи» розуміється правильно: у межах Королівство.
Династія Давида
Євангеліє від Матвія починається так:
Книга родоводу Ісуса Христа, син Давида.... (Matthew 1: 1)
Ісус є виконанням Божої обіцянки царю Давиду:
Я склав заповіта з Моїм вибранцем, Я поклявся Давидові, Моєму рабові: Я поставлю твій дім навіки. і зміцни свій престол на всі віки. (Псалми 89:4-5)
Отже, ангел Гавриїл сповістив Марії:
Ось ти зачнеш у утробі своїм і породиш Сина, і назвеш Йому ім'я Ісус. Він буде великий і Сином Всевишнього званий буде. Господь Бог дасть йому престол Давида, його батька, і Він царюватиме над домом Якова повік, і Його царству не буде кінця. (Люк 1: 31-33)
Ісус сам сказав би: «Я прийшов не скасувати, а виконати [закон і пророків]». Отже,
Господь Ісус започаткував свою Церкву, проповідуючи Добру Новину, тобто прихід Царства Божого, обіцяного протягом віків у Святому Письмі. Щоб виконати волю Отця, Христос започаткував Царство Небесне на землі. Церква «є Царством Христа, вже присутнім у таємниці». -Катехизис Католицької Церкви, н. 763
Виконувати, а не скасовувати
Старий Завіт передвіщав Христа та Його Царство, тому не дивно, що Ісус перейняв і вдосконалив елементи Царства Давида.
Найпримітніше, що Давид призначив управителя «над домогосподарством, Â € [1]Іврит: Аль-Хабайт, перекладається як «над домом» з івриту та стосується високопоставленого чиновника або царського управителя в стародавньому ізраїльському суспільстві, який часто служив безпосередньо під керівництвом царя. над своїм королівством — практика, яку продовжували його наступники.[2]пор. Ісая 22:15; 22:20 під час 
За правління Єзекії Еліякима було призначено управителем, який діяв як своєрідний «прем’єр-міністр». На його плече цар поклав…
…ключ дому Давида; він відчинить, і ніхто не замкне; він замкне, і ніхто не відчиниться. Я вкріплю його, як кілок, у надійному місці, і він стане престолом слави… (Ісая 22: 22-23)
Знайомо? Порівняйте це з тим, що робив і казав Ісус:
Ти — Петро, і на цій скелі Я збудую Церкву Мою, і сили смерті не переможуть її. І дам тобі ключі від Царства Небесного. Що тільки зв'яжеш на землі, те буде зв'язане на небі; а що тільки розв'яжеш на землі, те буде розв'язане на небі. (Matthew 16: 18-20)
Посада Петра — це «скеля» — немов «кілок у надійному місці». І, як і у випадку з Еліякимом, його посада супроводжується царською владою відкривати й закривати, зв’язувати й розв’язувати — тобто керувати не за власними примхами, а за тим, що Ісус довірив йому.
Папа не є абсолютним государем, думки та бажання якого є законом. Навпаки, служіння папи є гарантом послуху Христу і Його слову. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь 8 травня 2005 р.; Сан-Дієго Союз-Трибуна
Більше того, управителя розглядали як свого роду батько над королівством:
Я одягну його в твій одяг, підпережу його твоїм поясом, дам йому твою владу. Він буде батьком для мешканців Єрусалиму та для дому Юди. (Ісая 22: 21)
Слово «папа» походить від латинського «папа«», що, у свою чергу, походить від грецького «πάππας» (páppas), що означає «батько». Тож Папа Римський вважається своєрідним видимим батьком, який піклується про Христову паству. Ще один титул Папи — Намісник ХристаСлово «вікарій» походить від латинського «вікарій», що означає «замінити» або «діяти замість нього». Це через те, про що Ісус безпосередньо запитав Петра…
«Симоне, сину Йонин, чи любиш ти Мене більше, ніж ці?» Петро каже Йому: «Так, Господи, Ти знаєш, що я люблю Тебе». Він каже йому: «Паси ягнят Моїх… паси овець Моїх… паси овець Моїх». (Джон 21: 15-17)
Отже, пап (і єпископів) часто бачать з пастирським посохом, що символізує їхнє унікальне покликання доглядати за Христовим стадом і годувати його Словом Божим.
З самого початку Церква розуміла, що Петро займає особливе місце в Царстві Христовому як «батько» для пастви та хранитель Ключів Царства. Тому ми чуємо таких ранніх церковних діячів, як великий перекладач Біблії святий Ієронім, які кажуть:
Я не слідую за ніким як провідником, крім одного Христа, і тому хочу залишатися в єдності в Церкві з вами, тобто з кафедрою Петра. Я знаю, що на цій скелі заснована Церква. —Св. Єронім у листі до Папи Дамаса, літери, 15:2; (пор. Стілець року)
А святий Амвросій сказав відоме слово:
Де Петро, там і Церква! —Святий Амвросій, єпископ Міланський (бл. 340–397)
Королівський кабінет
Хоча Давид надав особливі повноваження управителю як хранителю ключа, цар також зберіг царський двір, або, можна сказати, кабінетних міністрів. Йоав був командувачем армії Давида; Йосафат був головним літописцем офіційних записів; Садок був первосвящеником, який наглядав за царськими церемоніями; Авіятар був первосвящеником і радником; Серая був писарем при царському дворі; Беная служив особистим охоронцем тощо.
У Христовому Царстві на землі інші одинадцять апостолів також беруть участь в адміністративній владі Христового земного царства. Їм та їхнім наступникам Він також сказав:
…що тільки зв’яжете на землі, те буде зв’язане на небі, а що тільки тільки розв’яжете на землі, те буде розв’язане на небі. (Matthew 18: 18)
Це стосується найбільше до влада прощати гріхи:
Прийміть Святого Духа. Кому простите гріхи, тому простяться; кому затримаєте, тому затримаються. (Джон 20: 22-23)
Насправді, Ісус настільки тісно ототожнює себе зі Своїми обраними царськими служителями, що каже:
Хто слухає вас, той слухає Мене. Хто відкидає вас, той відкидає мене. А хто відкидає Мене, відкидає Того, Хто послав Мене. (Люк 10: 16)
Щоб це було правдою, Ісус мав надати Дванадцятьом апостолам частку у Своїй власній непогрішності…
Ви дізнаєтесь правду
Команда Катехизм католицької церкви пояснює:
Щоб зберегти Церкву в чистоті віри, переданої апостолами, Христос, Який є Істиною, захотів дарувати їй участь у власній непомильності. «Надприродним почуттям віри» Божий Народ, під керівництвом живого Учительського Уряду Церкви, «незмінно тримається цієї віри». … Завданням цього Учительського Уряду є охороняти Божий народ від відхилень та збочень і гарантувати йому об’єктивну можливість сповідувати істинну віру без помилок. -Катехизм католицької церкви (ККЦ), 889-890
Абсолютно важливо, щоб християни знали «справжню віру» протягом віків, і ось чому. Ісус сказав: «…ви пізнаєте правду, і правда…» 
звільнити тебе». [3]Джон 8: 32 На противагу цьому, він додає, "Кожен, хто чинить гріх, є рабом гріха". [4]Джон 8: 34 Отже, ви бачите, що стоїть на кону: якщо ми не знаємо з впевненість Що таке істина, як ми можемо бути впевнені, що нас звільняє? Якщо істину може змінити папа, чи собор, чи амбітний теолог… то як ми можемо бути впевнені у свободі, якщо такі люди введуть нас у оману?
Показовий приклад: англіканська церква дозволяє розлучення та повторний шлюб; католицька церква — ні. Багато євангельських сект дозволяють контрацепцію; католицька традиція ніколи цього не дозволяла. Об'єднана церква дозволяє евтаназію; католицизм захищає святість життя від утроби матері до гробниці. Отже, бачите, знання правди — це буквально питання життя і смерті.
Отже, Ісус пообіцяв Своєму Царському Двору, що вони пізнають усю правду і будуть наставлені на неї:
Дух Святий, що його Отець пошле в ім’я Моє, навчить вас усього й нагадає вам усе, що Я вам говорив… А коли прийде Він, Дух істини, Він поведе вас до всієї істини. (Івана 14:26, 16:13)
Отже, пастирський обов’язок Учительського Уряду спрямований на те, щоб дбати про те, щоб Народ Божий перебував у істині, яка визволяє. Для виконання цього служіння Христос наділив пастирів Церкви харизмою непомильності у питаннях віри та моралі… —ККК, 891
Однак ця обіцянка непогрішності не є обіцянкою бездоганністьАпостоли та їхні наступники – люди, схильні до помилок, грішники, як і всі інші. Отже, навіть Петро, «скеля», часом своїм свідченням та слабкістю може бути «каменем спотикання».
Той факт, що саме Петра називають «скелею», зумовлений не якимись досягненнями з його боку чи чимось винятковим у його характері; це просто a номен офіціі, титул, що позначає не надану послугу, а дароване служіння, божественне обрання та доручення, на які ніхто не має права виключно в силу власного характеру — найменше Симон, який, якщо судити за його природним характером, був чим завгодно, тільки не скелею… І чи не було таким чином протягом історії Церкви Папою, наступником Петра, відразу Петра та Скандалон — і скеля Божа, і камінь спотикання? —ПАПА БЕНЕДИКТ XIV, с Das neue Volk Gottes, стор. 80 і далі
Однак, свята Катерина Сієнська писала:
Кому Він залишив ключі цієї Крові? Славному апостолу Петру та всім його наступникам, які є або будуть до Судного дня, всі вони мають ту саму владу, яку мав Петро, яка не зменшується жодною власною вадою. -від Книга діалогів
Ісус не лише мудрий Цар, а й мудрий будівельникНезважаючи на грішників, які прийшли після апостолів, Царство Христове триває… як і «скеля» та Царський двір.
…будьте подібні до мудрого чоловіка, який збудував свій дім на скелі… і пішов дощ, і розлилися повені, і подули вітри, і вдарили на той дім, але він не впав, бо був заснований на скелі. (Matthew 7: 24-25)
…човен Церкви не мій, а [Христів]. І Господь не дозволяє йому потонути; це Він веде його, безперечно, також через тих, кого Він обрав, бо Він так забажав. Це була і є певність, яку ніщо не може похитнути. —БЕНЕДИКТ XVI, остання загальна аудиторія, 27 лютого 2013 р .; Ватикан.ва
Пов'язане читання
Було знайдено печатку 2600-річної давності з іменем управителя: див. тут
Дякую тим, хто має
зробив свій внесок у це служіння
щоб Слово Тепер могло
продовжуйте проголошувати Слово.
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Тепер у Telegram. Натисніть:
Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:
Слідкуйте за працями Марка тут:
Слухайте наступне:
