Таємниця Царства Божого

 

Що таке Царство Боже?
З чим я можу це порівняти?
Це як гірчичне зерно, яке взяв чоловік
і висадили в сад.
Коли він повністю виріс, він став великим кущем
і птахи небесні жили на його гілках.

(Сьогоднішнє Євангеліє)

 

КОЖЕН день ми молимося словами: «Нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя і на землі, і на небі». Ісус не навчив би нас молитися як такі, якби ми не очікували, що Царство ще прийде. У той же час першими словами нашого Господа у Його служінні були:

Це час виконання. Царство Боже близько. Покайтеся і вірте в євангелію. (Марка 1:15)

Але потім Він говорить про майбутні ознаки «кінця часу», кажучи:

…Коли ви побачите, що це відбувається, знайте, що Царство Боже близько. (Луки 21:30-31).

Отже, що це? Царство тут чи ще попереду? Це і те, і інше. Насіння не дозріває за одну ніч. 

Земля сама виробляє спочатку лезо, потім колос, а потім повне зерно в колосі. (Марка 4:28)

 

Царство Божественної волі

Повертаючись до «Отче наш», Ісус навчає нас молитися, по суті, за «Царство Божої волі», коли в нас, це буде зроблено «на землі, як і на небі». Очевидно, Він говорить про пришестя прояв Царства Божого у часовому «на землі» — інакше Він навчив би нас просто молитися: «Нехай прийде Царство Твоє», щоб довести час та історію до кінця. Дійсно, отці ранньої церкви, спираючись на свідчення самого св. Івана, говорили про майбутнє Царство на землі

Ми визнаємо, що на землі обіцяне нам царство, хоча перед небом, лише в іншому стані існування; наскільки це станеться після воскресіння протягом тисячі років у збудованому богом місті Єрусалимі ... —Тертулліан (155–240 р. Н.), Отець Нікейської церкви; Adversus Marcion, Батьки Анте-Нікея, Henrickson Publishers, 1995, вип. 3, стор. 342-343)

Щоб зрозуміти, що означають символічні слова «тисяча років», див День ГосподнійІстотним тут є те, що святий Іван писав і говорив про сповнення «Отче наш»:

Чоловік серед нас на ім’я Іоанн, один з Христових Апостолів, отримав і передрік, що послідовники Христа пробуватимуть в Єрусалимі тисячу років, і що згодом відбудеться вселенське і, коротше, вічне воскресіння і суд. —св. Юстин Мученик, Діалог з Трифоном, гл. 81, Отці Церкви, Християнська спадщина

На жаль, ранні навернені євреї припускали буквальне пришестя Христа на землю, щоб створити своєрідне політичне царство, сповнене бенкетів і плотських гулянь. Це було швидко засуджено як єресь міленаризму.[1]ср Міленарізм – те, що воно є, і ні Швидше, Ісус і св. Іван мають на увазі внутрішній реальність у самій Церкві:

Церква «є правлінням Христа, яке вже присутнє в таємниці». -Катехизм католицької церкви, н. 763

Але це царювання, яке, як квітуче гірчичне зерно, ще не повністю дозріло:

Католицькій церкві, що є Царством Христовим на землі, [судилося] поширюватися серед усіх людей і всіх народів ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, Енцикліка, н. 12, 11 грудня 1925 р.; пор. Катехізис Католицької Церкви, н. 763

Тож як це виглядатиме, коли Царство прийде «на землю, як і на небі»? Як буде виглядати це зріле «гірчичне зерно»?

 

Епоха миру і святості

Це станеться, коли через силу Святого Духа Наречена Христа буде відновлена ​​до початкового стану гармонії з Божественною Волею, якою колись насолоджувався Адам в Едемі.[2]побачити Єдина воля 

Це наша велика надія і наше закликання: «Прийди Царство твоє!» - Царство миру, справедливості та безтурботності, яке відновить первісну гармонію творіння. —ST. ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Загальна Аудиторія, 6 листопада 2002 р., Зеніт

В слові, це станеться, коли Церква стане схожою на свого чоловіка, Ісуса Христа, який в іпостасному єднанні Його божественної та людської природи, відновлений або «воскрес»,[3]ср Воскресіння Церкви як би з’єднання Божественної і людської волі через виправлення і спокутний акт Його страждань, смерті і воскресіння. Значить, справа відкуплення буде тільки закінчити, коли робота з Освячення виконується:

Бо таємниці Ісуса ще не повністю досконалі та здійснені. Вони справді є повною особою Ісуса, але не в нас, хто є його членами, ані в Церкві, яка є його містичним тілом. —Св. Джон Едс, трактат «Про Царство Ісусове», Літургія годин, Т. IV, стор 559

І що саме є «неповним» у Тілі Христовому? Це сповнення Отче наш в нас, як у Христі. 

«Усе творіння, - сказав св. Павло, - досі стогне і трудиться, очікуючи викупних зусиль Христа, щоб відновити належні стосунки між Богом і Його творінням. Але Христовий викупний акт сам по собі не відновив усіх речей, він просто зробив можливим справу викуплення, він розпочав наше викуплення. Подібно до того, як усі люди беруть участь у непослуху Адама, так і всі люди повинні брати участь у послуху Христа волі Отця. Викуп буде повним лише тоді, коли всі люди поділять його послух ... —Раб Божий о. Вальтер Сішек, Він мене веде (Сан-Франциско: Ignatius Press, 1995), стор. 116-117

Як це виглядатиме? 

Це союз тієї самої природи, що і союз неба, за винятком того, що в раю зникає завіса, що приховує Божественність ... —Ісус до преподобної Кончіти, с Іди зі мною Ісусе, Ронда Червін

Сам Бог забезпечив створення тієї "нової і божественної" святості, якою Святий Дух бажає збагатити християн на зорі третього тисячоліття, щоб "зробити Христа серцем світу". —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Звернення до батьків-регіантів, н. 6, www.vatican.va

…Його наречена приготувалася. Їй дозволили носити світлий, чистий полотняний одяг... щоб він представив собі церкву в блискі, без плям, зморшок чи чогось подібного, щоб вона була святою і без вад. (Об’явлення 17:9-8; Ефесян 5:27)

Оскільки це внутрішнє пришестя Царства, яке звершиться як «нова П’ятидесятниця»,[4]побачити Наближення Сходу Божественної Волі ось чому Ісус каже, що Його Царство не від світу цього, тобто. політичне королівство.

Не можна спостерігати пришестя Царства Божого, і ніхто не скаже: "Ось, ось воно", або: "Ось воно". Бо ось Царство Боже серед вас ... вже близько. (Луки 17: 20-21; Марка 1:15)

Таким чином, завершує судовий документ:

Якщо до цього остаточного кінця має настати період, більш-менш тривалий, торжествуючої святості, такий результат буде досягнутий не явищем Христової особи у Величності, а дією тих сил освячення, які є тепер на роботі, Святий Дух і Таїнства Церкви. -Вчення Католицької Церкви: Короткий зміст католицької доктрини, Лондон Бернс Оутс і Уошборн, 1952; упорядковано та відредаговано каноніком Джорджем Д. Смітом (цей розділ написав абат Анскар Воньє), стор. 1140

Бо Царство Боже — це не їжа й питво, але праведність, мир і радість у Святому Дусі. (Рим 14:17)

Бо Царство Боже - це не питання розмов, а сили. (1 Кор 4:20; пор. Ів 6:15)

 

Розповсюдження гілок

Тим не менш, кілька пап протягом минулого століття відкрито і пророчо говорили, що вони очікують цього прийдешнього Царства з «непохитною вірою»,[5]ПАПА СВ. PIUS X, Е Супремі, Енцикліка “Про відновлення всього”, п. 14, 6-7 тріумф, який не може не мати тимчасових наслідків:

Тут передрікається, що Його Царство не матиме меж і збагатиться справедливістю та миром: «У його дні виникне справедливість і достаток миру… І він буде панувати від моря до моря, і від річки до річки. кінці землі»... Коли люди визнають, як у особистому, так і в громадському житті, що Христос є Царем, суспільство нарешті отримає великі благословення справжньої свободи, добре впорядкованої дисципліни, миру та злагоди... бо з поширенням і Всесвітній масштаб Царства Христового люди все більше і більше усвідомлюватимуть зв’язок, який їх пов’язує, і, таким чином, багато конфліктів будуть або повністю попереджені, або принаймні зменшиться їхня гіркота. —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, n. 8, 19; 11 грудня 1925 р

Вас це дивує? Чому в Святому Письмі про це не говориться більше, якщо це кульмінаційний момент людської історії? Ісус пояснює Слузі Божій Луїзі Пікарреті:

Тепер ви повинні знати, що, прийшовши на землю, я прийшов виявити свою Небесну доктрину, показати свою людяність, свою Батьківщину і порядок, який створіння повинно було підтримувати, щоб досягти Неба — одним словом, Євангеліє. . Але я майже нічого або дуже мало сказав про свій Віл. Я ледь не обминув Це, лише дав їм зрозуміти, що найбільше я піклувався про Волю мого Батька. Я майже нічого не говорив про Його якості, про Його висоту і велич і про великі блага, які одержує істота, живучи в моїй Волії, тому що створіння було занадто дитиною в Небесних речах, і нічого не зрозуміло б. Я просто навчив її молитися: "Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra" («Нехай буде воля Твоя на землі, як і на небі») щоб вона могла розпоряджатися пізнати цю Мою волю, щоб любити Її, виконувати її, а отже, отримувати дари, які вона містить. Тепер те, що я мав робити в той час — вчення про мою Волю, яке я мав дати всім, — я дав вам. -Обсяг 13, Червень 2, 1921

І здався достаток: Обсяги 36 піднесених вчень[6]ср Про Луїзу та її писання які розкривають вічні глибини й красу Божественної волі, яка розпочала історію людства з Наказу Створення, але яка була перервана відходом Адама від неї.

В одному уривку Ісус дає нам відчуття цього гірчичного дерева Царства Божої волі, яке розширюється впродовж віків і тепер стає зрілим. Він пояснює, як протягом століть Він повільно готував Церкву прийняти «Святість святинь»:

Одній групі людей він показав шлях до свого палацу; другій групі він вказав на двері; на третю він показав сходи; до четвертої перші кімнати; і до останньої групи він відкрив усі кімнати ... Ви бачили, що таке життя в Моїй волі?... Це насолоджуватися, залишаючись на землі, усіма Божественними якостями... Це ще невідома Святість, яку Я зроблю відомою, яка встановить останній орнамент, найпрекрасніший і найблискучіший серед усіх інших святинь, і це буде вінцем і завершенням усіх інших святинь. —Ісус до Луїзи, Vol. XIV, 6 листопада 1922 р. Святі в Божественній Волі від о. Серджіо Пеллегріні, с. 23-24; та «Дар життя за Божою волі», преподобний Джозеф Яннуцці; п. 4.1.2.1.1 A —

Ближче до кінця світу ... Всемогутній Бог і Його Пресвята Мати мають виховати великих святих, які перевершать у святості більшість інших святих настільки, наскільки високі кедри Лівану над маленькими кущами. —Св. Луї де Монфор, Справжня відданість Марії, Стаття 47

Ці душі, які вже перебувають у Раю, далекі від того, щоб якимось чином «обдирати» великих святих учорашнього дня, відчують лише більше блаженства на небесах у тій мірі, в якій Церква відчуває цей «Дар життя за Божою волі» на землі. Ісус порівнює його з човном (машиною) з «двигуном» людської волі, що проходить крізь «море» Божої волі та всередині неї:

Кожного разу, коли душа робить свої особливі наміри в моїй Волі, двигун приводить машину в рух; і оскільки моя Воля є життям Благословенних, так само як і машини, не дивно, що моя Воля, яка випливає з цієї машини, входить на небо і сяє світлом і славою, ллючи на всіх, аж до мого Трону, а потім знову спускається в море моєї Волі на землі, для блага душ прочан. —Ісус до Луїзи, Обсяг 13, 9 серпня 1921 р

Можливо, тому видіння св. Івана в Книзі Об’явлення часто чергуються між похвалами, які проголошує Бойова Церква на землі, а потім Церквою, що тріумфує вже на небі: апокаліпсис, що означає «розкриття», є тріумфом усієї Церкви — відкриття останнього етапу «нової і божественної святості» Нареченої Христа.

… Ми усвідомлюємо, що «небо» - це місце, де виконується воля Божа, і що «земля» стає «небом» - тобто місцем присутності любові, добра, істини та божественної краси - лише якщо на землі виконана воля Божа. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, загальна аудиторія, 1 лютого 2012 року, Ватикан

Чому б не попросити його надіслати нам нових свідків своєї присутності сьогодні, в кого Він сам прийде до нас? І ця молитва, хоча вона не спрямована безпосередньо на кінець світу, все ж є справжня молитва за Його прихід; він містить всю ширину молитви, яку він нас сам навчив: "Прийди царство твоє!" Прийди, Господи Ісусе! —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Ісус з Назарету, Страсний тиждень: від входу в Єрусалим до Воскресіння, стор. 292, Ігнацій Прес 

І тільки тоді, коли «Отче наш» сповниться «на землі, як і на небі», час (хронос) припиниться і після Страшного суду почнеться «нове небо і нова земля».[7]пор. Об 20:11 – 21:1-7 

В кінці часів прийде Царство Боже у своїй повноті. -Катехізис Католицької Церкви, н. 1060

Покоління не закінчаться, поки Моя Воля не запанує на землі. —Ісус до Луїзи, Обсяг 12, 22 лютого 1991 р

 

Епілог

Свідками ми зараз є «останнє протистояння» між двома царствами: царством сатани та царством Христа (див. Зіткнення королівств). Сатана — це царство глобального комунізму, що поширюється[8]ср Пророцтво Ісаї про глобальний комунізм та Коли повернеться комунізм що намагається імітувати «мир, справедливість і єдність» з фальшивою безпекою («паспорти здоров’я»), фальшивою справедливістю (рівність на основі припинення приватної власності та перерозподілу багатства) і фальшивою єдністю (вимушена конформність у «єдину» думки», а не союз у благодійності нашої різноманітності). Тому ми повинні готуватися до важкої і болісної години, яка вже розгортається. Для Воскресіння Церкви спочатку має передувати Страсті Церкви (Див. Підтяжка для удару).

З одного боку, ми повинні передбачати прихід Христового Царства Божої волі радість:[9]Євреїв 12:2: «Заради радості, що була перед ним, він переніс хрест, зневажаючи його сором, і сів праворуч від престолу Божого».

Тепер, коли ці речі починають відбуватися, підніміть очі і підніміть голови, бо ваше викуп наближається. (Луки 21:28)

З іншого боку, Ісус попереджає, що випробування буде настільки великим, що Він, можливо, не знайде віри на землі, коли повернеться.[10]пор. Луки 18:8 Насправді, в Євангелії від Матвія «Отче наш» завершує прохання: «Не піддавайте нас остаточному випробуванню». [11]Метт 6: 13 Отже, наша відповідь має бути однією з Непереможна віра в Ісуса не піддаючись спокусі свого роду сигналів чесноти або фальшивої радості, що покладається на людську силу, вона ігнорує той факт, що зло переважає саме в тій мірі, в якій ми ігноруємо його:[12]ср Досить добрих душ

…ми не чуємо Бога, тому що не хочемо, щоб нас турбували, і тому залишаємося байдужими до зла."... такий характер призводить до"певна черствість душі до сили зла."Папа Римський прагнув наголосити, що докір Христа своїм сонним апостолам -" не пильнуй і пильнуй "- стосується всієї історії Церкви. Послання Ісуса, сказав Папа, є “постійне повідомлення на всі часи, тому що сонливість учнів - це не проблема цього одного моменту, скоріше всієї історії, „сонливість” - це наша, тих з нас, хто не хоче бачити всю силу зла і не хочуть увійти в його пристрасть». — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католицьке інформаційне агентство, Ватикан, 20 квітня 2011 р., Загальна аудиторія

Я думаю, що святий Павло досягає правильного балансу між розумом і душею, коли закликає нас до цього тверезість:

Але ви, браття, не в темряві, щоб той день наздогнав вас, як злодій. Бо всі ви діти світла і діти дня. Ми не від ночі і не від темряви. Тому не будемо спати, як інші, а будемо пильними і тверезими. Ті, хто спить, лягають спати вночі, а ті, хто п’яний, напиваються вночі. Але оскільки ми з дня, то будьмо тверезими, одягаючи броню віри й любові та шолом, що є надією на спасіння. (1 Сол. 5:1-8)

Саме в дусі «віри та любові» справжня радість і мир розквітнуть всередині нас аж до подолання кожного страху. Бо «кохання ніколи не перестає»[13]1 Cor 13: 8 і «Ідеальна любов проганяє всякий страх».[14]1 Джон 4: 18

Вони будуть сіяти всюди жах, страх і бійню; але прийде кінець — моя любов переможе над усім їхнім злом. Отже, покладіть свою волю в Мою, і своїми вчинками ви прийдете, щоб розширити друге небо над головами всіх... Вони хочуть воювати — нехай буде так; коли вони втомляться, я теж війну. Їхня втома у злі, їхні розчарування, розчарування, зазнані втрати налаштують їх на мою війну. Моя війна буде війною кохання. Моя Воля зійде з небес до їх середини… -Ісус до Луїзи, том 12, 23, 26 квітня 1921 року

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Подарункові

Єдина воля

Справжній Посол

Воскресіння Церкви

Нове і Божественне святості

Підготовка до епохи миру

Наближення Сходу Божественної Волі

Наближається суботній відпочинок

Творіння Відроджується

Як загубилася Ера

Шановний Святий Отче ... Він приходить!

Про Луїзу та її писання

 

 

Слухайте наступне:


 

 

Слідуйте Марку та щоденним «знакам часу» на MeWe:


Слідкуйте за працями Марка тут:


Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.

 
Print Friendly, PDF & Email

Виноски

Виноски
1 ср Міленарізм – те, що воно є, і ні
2 побачити Єдина воля
3 ср Воскресіння Церкви
4 побачити Наближення Сходу Божественної Волі
5 ПАПА СВ. PIUS X, Е Супремі, Енцикліка “Про відновлення всього”, п. 14, 6-7
6 ср Про Луїзу та її писання
7 пор. Об 20:11 – 21:1-7
8 ср Пророцтво Ісаї про глобальний комунізм та Коли повернеться комунізм
9 Євреїв 12:2: «Заради радості, що була перед ним, він переніс хрест, зневажаючи його сором, і сів праворуч від престолу Божого».
10 пор. Луки 18:8
11 Метт 6: 13
12 ср Досить добрих душ
13 1 Cor 13: 8
14 1 Джон 4: 18
Опубліковано в ГОЛОВНА, БОЖА ВОЛЯ, ЕРА МИРУ та зазначених , , , , , , , , .