Нові місії

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 7 грудня 2013 року
Меморіал святого Амвросія

Літургійні тексти тут

Усі самотні люди, Еммануель Борха

IF Були часи, коли, як ми читаємо в Євангелії, людинеспокійний і покинутий, як вівці без пастуха, ”Це наш час, на багатьох рівнях. Сьогодні лідерів багато, але взірців для наслідування так мало; багато хто править, але так мало тих, хто служить. Навіть у Церкві вівці блукали десятиліттями після плутанини після того, як Ватикан II залишив моральний та лідерський вакуум на місцевому рівні. І тоді відбулися зміни, які Папа Франциск називає «епохальними» ^[1]ср Євангелій Гавдіум, н. 52 що призвели, серед іншого, до глибокого відчуття самотності. За словами Бенедикта XVI:

Ми не можемо заперечувати, що швидкі зміни, що відбуваються у нашому світі, також мають деякі тривожні ознаки роздробленості та відступ до індивідуалізму. Розширення використання електронних комунікацій в деяких випадках парадоксально призводило до більшої ізоляції ... Також серйозне занепокоєння викликає поширення секуляристської ідеології, яка підриває або навіть відкидає трансцендентну істину. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, виступ у церкві св. Йосифа, 8 квітня 2008 р., Йорквілл, Нью-Йорк; Католицьке агентство новин

Дійсно, дослідження показують, що, незважаючи на поширення таких соціальних мереж, як Facebook, в якій зараз понад 1.1 мільярда учасників, звичайні користувачі почуваються більш самотніми та менш щасливими після періодів використання. ^[2]пор. дослідження Інституту соціальних досліджень Мічиганського університету, Ітан Кросс, “Facebook Use Predicts Decses in Subjective благополуччя серед молодих людей”, 14 серпня 2013 р .; www.plosone.org Як висловився один письменник газети New York Times,

Технологія святкує зв’язок, але заохочує до відступу ... Кожен крок уперед полегшує, лише трохи, уникати емоційної роботи від присутності, передавати інформацію, а не людяність. —Джонатан Сафран Фоер, www.nytimes.com, 8 червня 2013 р

Отже, ми відчуваємо себе більш роз’єднаними, ніж будь-коли.

Коли я розмірковую про читання цього тижня після Апостольської заохочення Папи Франциска, Євангелій Гаудіум (“Євангельська радість”), Я чую сьогоднішнє Євангеліє з більшою силою і безпосередністю, ніж будь-коли:

Урожай рясний, але робітників мало; тож попросіть господаря жнив вислати робітників на свій урожай. 

Але ви помітите, що після того, як Ісус сказав апостолам молитися за робітників, Він негайно звернувся до їх і сказав: "Іди до загублених овець ізраїльського дому". Чи можливо, коли ми думаємо про слово “євангелізація”, ми завжди думаємо, що це для когось іншого ... для Марка Маллетта, для о. Так і так, сестро така і така? Ви розумієте, що дзвінок дуже для вас теж? Сьогодні Псалом каже:

Він лікує розбиті серця і перев’язує їхні рани.

Але як Він це робить крім через Його Церкву ... ти і я?

… Усіх нас покликано взяти участь у цьому новому місіонерському «виїзді»… всіх нас просять виконувати його заклик вийти із власної зони комфорту, щоб досягти всіх «периферій», які потребують світла Євангеліє. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гаудіум, н. 20

Ось чому я закликаю вас, моя дорога родино читачів, бути наполегливими у великих стражданнях, які переживають сьогодні багато людей, які прагнуть бути вірними. Тому що, як я писав на початку цього тижня, Ісус пише Ваше свідчення, але Він робить це для того, щоб відправити вас до загубленої вівці щоб вони могли через вас почути Добру новину.

Сьогодні світ самотній і глибоко загублений. У пошуках щастя, як блудний син, ми відкинули всі обмеження (див Видалення обмежувача). Але це лише посилює ізоляцію та страх, який охоплює багато сердець. Ось до чого нас покликала Богоматір До Бастіону кілька років тому. Я справді закликаю вас повернутися назад і перечитати це пророче слово (і слова, пов’язані з відповідним читанням нижче), бо я вважаю, що з закликом Френсіса нас зараз відправляють на глибоку місію, місія милосердя дуже пов'язані з нашими «епохальними» часами:

Перш ніж стати справедливим суддею, я спочатку широко відчиняю двері Свого милосердя. Той, хто відмовляється пройти через двері Моєї милості, повинен пройти через двері Моєї справедливості ... —Ісус до Св. Фаустіни, Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 1146

Але давайте почнемо з того, що зможемо, і робимо лише те, що просить Господь: комусь він дає десять талантів, ще п’ять, а багатьом - лише один. Але Він очікує такої ж щедрої реакції від кожного з нас, "згідно міри дару Христа". ^[3]пор. Еф 4:7 І для всіх нас це починається вдома, ставши свідками любовного служіння подружжю, терпіння до своїх дітей, доброти до ближнього. Ісус не відразу послав дванадцять апостолів до далеких народів. Він розпочав із місцевих сіл, їхнього власного будинку - «дому Ізраїлю».

Ти, брате мій, маєш Святого Духа; ти, сестро моя, жива скинія. Бо ви обоє охрещені; ви обидва отримали Його Тіло і Кров, як сьогодні називає Ісая, "хліб, який вам потрібен, і вода, якої ви спрагнете.А тепер іди і дай що можеш тим, хто голодує, тим, хто спрагне - Христу в тобі - починаючи з тих, хто у твоїм домі.

Без витрат ви отримали; без витрат ви повинні дати. (Матвія 10: 8)

Виходити до інших, щоб досягти меж людства, не означає безцільно кинутися у світ. Часто краще просто сповільнити хід, відкласти своє бажання, щоб бачити і слухати інших, перестати кидатися з одного на інше і залишатися з кимось, хто похитнувся на цьому шляху. Часом нам доводиться бути схожими на батька блудного сина, який завжди тримає двері відчиненими, щоб, коли син повернеться, він міг легко пройти крізь них. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гаудіум, н. 46

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ:

• Блудна година

• Вхід до блудної години

• Прийдешнє Одкровення Батька

• Бій Богоматері

Знижка 50% на все, що стосується музики, книги та ін. Марка
до 13 грудня!
Детальніше тут