Прогрес людини

Жертви геноциду

МОЖЛИВО Найбільш короткозорий аспект нашої сучасної культури - це уявлення про те, що ми йдемо лінійним шляхом просування. Те, що ми залишаємо позаду на шляху людських досягнень варварство та вузькодумство мислення минулих поколінь та культур. Що ми послаблюємо кайдани упереджень та нетерпимості та йдемо до більш демократичного, вільного та цивілізованого світу.

Це припущення не тільки хибне, але й небезпечне.

По правді кажучи, наближаючись до 2014 року, ми бачимо, як наші світові економіки балансують на межі краху через політику західного світу, яка потурає самовдоволенню; у східному світі зростають геноциди, етнічні чистки та сектантське насильство; сотні мільйонів людей голодують по всьому світу, незважаючи на достатньо їжі, щоб прогодувати планету; свободи пересічні громадяни випаровуються глобально в ім'я "боротьби з тероризмом"; аборти, самогубство та евтаназія продовжують пропагуватися як "рішення" незручностей, страждань і сприйняття "перенаселення"; торгівля людьми сексом, рабством та органами зростає; порнографія, зокрема, дитяча порнографія, вибухає у всьому світі; ЗМІ та розваги дедалі більше змішуються з найнижчими та дисфункціональними аспектами людських відносин; Технологія, далека від визволення людини, безсумнівно, породила нову форму рабства, завдяки якій вимагає більше часу, грошей та ресурсів, щоб «йти в ногу» з часом; а напруженість між країнами, озброєними зброєю масового знищення, далеко не вщухає, наближає людство до третьої світової війни.

Дійсно, якраз тоді, коли дехто припускав, що світ рухається до менш упередженого, турботливого, рівного суспільства, що забезпечує права людини для всіх, він робить поворот в іншому напрямку:

З трагічними наслідками тривалий історичний процес досягає перелому. Процес, який колись привів до відкриття ідеї "прав людини" - прав, притаманних кожній людині і до будь-якої Конституції та законодавства штату - сьогодні відзначається дивовижним протиріччям. Точно в епоху, коли непорушні права особи урочисто проголошуються і цінність життя публічно підтверджується, саме право на життя заперечується або розтоптується, особливо в більш значущі моменти існування: момент народження та момент смерті ... Це те, що відбувається також на рівні політики та уряду: первісне і невід’ємне право на життя ставиться під сумнів або заперечує на підставі парламентського голосування або волі однієї частини народу - навіть якщо це більшість. Це зловісний результат релятивізму, який панує без протидії: «право» перестає бути таким, оскільки воно вже не ґрунтується на непорушній гідності людини, а підпорядковується волі сильної частини. Таким чином демократія, що суперечить власним принципам, фактично рухається до форми тоталітаризму. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Evangelium Vitae, “Євангеліє життя”, н. 18, 20

Ці реалії повинні зробити паузу для кожної людини доброї волі, будь то атеїст чи теїст, щоб задати питання чому- чому, незважаючи на всі зусилля людства, ми знову і знову опиняємось у вирі руйнування та тиранії, лише у все більших і більших глобальних масштабах? Що ще важливіше, де надія на все це?

ПРОГНОЗУВАННЯ, ПРОГНОЗ

За 500 років до народження Христа пророк Даниїл передбачав, що світ справді пройде через цикли війни, панування, визволення тощо. ^[1]пор. Даніель Ч. 7 поки нарешті нації не піддалися страхітливій глобальній диктатурі - те, що блаженний Іван Павло ІІ називає "тоталітаризмом". ^[2]пор. Дан 7: 7-15 У зв'язку з цим християнство ніколи не пропонувало "прогресивного панування" Царства Божого, завдяки якому світ поступово перетворюється на краще місце. Навпаки, євангельське послання постійно запрошує і оголошує, що радикальний дар людської свободи може обирати світло або темряву.

Глибоко сказано, що св. Іоанн - після того, як став свідком Воскресіння та переживання П’ятидесятниці - писали б не про те, щоб надії, раз і назавжди, стали послідовниками Ісуса, а про те, як світ врешті-решт відкидати Євангеліє. Фактично вони охопили б глобальну сутність, яка обіцяла б їм безпеку, захист та «звільнення» від вимог самого християнства.

Зачарований, весь світ пішов за звіром ... Також було дозволено вести війну зі святими і підкорювати їх, і йому було надано владу над кожним племенем, народом, мовою та нацією. (Об'явлення 13: 3, 7)

Також Ісус ніколи не вказував, що світ нарешті прийме Добру Новину, тим самим покінчивши розлад. Він просто сказав:

… Той, хто витримає до кінця, буде врятований. І ця Євангелія царства буде проповідуватися по всьому світу як свідок для всіх народів, і тоді настане кінець. (Матвія 24:13)

Тобто, людство буде відчувати припливи та хвилі християнського впливу, поки нарешті Ісус не повернеться в кінці часів. Існуватиме постійна війна між Церквою та антицерковними, Христом та антихристом, одна домінує більше, ніж інша, залежно від вільного вибору людей прийняти або відкинути Євангеліє в будь-якому даному поколінні. І, таким чином,

Тоді царство буде здійснено не історичним тріумфом Церкви через прогресивне піднесення, а лише перемогою Бога над остаточним розв'язанням зла, яке призведе до того, що його наречена зійде з неба. Торжество Бога над повстанням зла набуде форми Страшного суду після остаточного космічного потрясіння цього минулого світу. — ККЦ, 677

Навіть про "епоху миру", про яку говориться в Об'явленні 20, коли святі переживають своєрідний "суботній відпочинок", за словами Отців Церкви, ^[3]ср Шановний Святий Отче ... Він приходить! зберігає здатність людини відвертатися від Бога. Дійсно, Святе Письмо говорить, що нації впадають в останній обман, таким чином, здійснюючи «історичний тріумф» Добра над цим «остаточним розкриттям зла» та ініціюючи Нові Неба та Нову Землю на всю вічність. ^[4]Оберт. 20: 7-9

ВІДМОВА

По суті, серце біди наших часів, усіх часів полягає в наполегливості людини у відхиленні задумів Бога, у відмові від самого Бога.

Темрява, яка представляє реальну загрозу для людства, зрештою, полягає в тому, що він може бачити і досліджувати матеріальні матеріальні речі, але не може бачити, куди йде світ або звідки він приходить, де наше власне життя йде, що добре, а що зло. Темрява, що оточує Бога і затьмарює цінності, є справжньою загрозою нашому існуванню та світові загалом. Якщо Бог і моральні цінності, різниця між добром і злом залишаються в темряві, то всі інші «вогні», які ставлять такі неймовірні технічні подвиги в межах нашої доступності, є не лише прогресом, але й небезпеками, що загрожують нам і світові. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь Великоднього чування, 7 квітня 2012 р

Чому сучасна людина не бачить? Чому різниця між добром і злом після 2000 років “залишається в темряві”? Відповідь дуже проста: адже людське серце взагалі хоче залишатися в темряві.

І це вирок, що світло прийшло у світ, але люди віддали перевагу темряві, аніж світлу, бо їхні справи були злими. Бо кожен, хто чинить зло, ненавидить світло і не наближається до світла, щоб його твори не були виставлені. (Іван 3:19)

У цьому немає нічого складного, і тому ненависть до Христа та Його Церкви сьогодні залишається такою ж сильною, як і 2000 років тому. Церква манить і запрошує душі прийняти безкоштовний дар вічного спасіння. Але це означає наслідувати Ісуса, тоді “шляхом, правдою і життям”. Шлях - це шлях любові та служіння; правда - це настанови щодо як ми повинні любити; і життя полягає в тій освячуючій благодаті, яку Бог вільно дає нам, щоб наслідувати Його і слухатися Його і жити в Ньому. Саме другий аспект - істину - світ відкидає, бо саме істина звільняє нас. І сатана бажає тримати людство в рабстві перед гріхом, а плата за гріх - це смерть. Отже, світ продовжує жати вихор руйнування, оскільки продовжує відкидати істину та охоплювати гріх.

Людство не матиме миру, доки з довірою не звернеться до Мого милосердя.—Ісус до святої Фаустини; Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник, н. 300

ДЕ НАДІЯ?

Блаженний Іван Павло ІІ пророкував, що судоми нашого часу насправді ведуть нас до «остаточного протистояння» між Христом і Антихристом. ^[5]ср Розуміння остаточного протистояння То де ж надія на майбутнє?

Перш за все, самі Писання пророкували все це в першу чергу. Просто знаючи той факт, що до кінця часів будуть такі судоми, ми залишаємось впевненими, що існує Генеральний план, такий загадковий, як він є. Бог не втратив контроль над творінням. Він із самого початку розрахував ціну, яку заплатить Його Син, навіть ризикуючи, що багато хто відмовиться від безкоштовного дару спасіння. 

Лише в кінці, коли наше часткове знання припиниться, коли ми побачимо Бога «лицем до лиця», ми повністю знатимемо шляхи, за допомогою яких - навіть через драми зла і гріха - Бог скерував своє творіння до остаточного суботнього відпочинку які він створив небо і землю. -Катехизм католицької церкви, н. 314

Крім того, Слово Боже пророкує перемогу тих, хто «витриває до кінця». ^[6]Метт 24: 13

Тому що ти зберіг моє повідомлення про витривалість, я захищу тебе в час випробування, яке збирається прийти на цілий світ, щоб випробувати жителів землі. Я швидко приїжджаю. Тримайся міцно того, що маєш, щоб ніхто не взяв твою корону. `` Переможця я зроблю стовпом у храмі мого Бога, і він більше ніколи не покине його ''. (Об'явлення 3: 10-12)

Ми маємо ту перевагу, коли озираємось на всі перемоги Божого народу в минулі століття, коли само християнство було під загрозою. Ми бачимо, як Господь раз за разом забезпечував Свій народ благодаттю, “щоб у всьому, маючи завжди все необхідне, ти мав достаток на кожну добру справу. " (2 Кор 9: 8)

І це головне: зрозуміти, що Бог дозволяє припливам зла виштовхуватися на берег, щоб досягти більшого добра - спасіння душ.

Ми повинні почати бачити світ очима віри, знімаючи окуляри песимізму. Так, все виглядає дуже погано на поверхні. Але чим глибше світ впадає в гріх, тим більше він прагне і стогне, щоб бути доставленим! Чим більше душа поневолена, тим більше вона прагне бути врятованою! Чим порожнішим стає серце, тим готовішим воно бути наповнене! Не обманюйте; може здатися, що світ відкидає Христа ... але я виявив, що ті, хто найбільш енергійно протистоять Йому, часто є тими, хто найбільше бореться з правдою в своїх серцях.

Він поклав в людину тугу за правдою та добром, яку може задовольнити лише Він. -Катехізис Католицької Церкви, н. 2002

Це не момент, щоб бути боязким, але з великою смиренністю та мужністю увійти в серця людей зі світлом любові та правди.

Ти - світло світу. Місто, розташоване на горі, неможливо приховати. Вони також не запалюють лампу, а потім кладуть її під кошик; його встановлюють на світильнику, де він просвічує всіх у домі. Тільки так, ваше світло повинно світити перед іншими, щоб вони могли побачити ваші добрі справи і прославити вашого небесного Батька. (Матвія 5: 14-16)

Ось чому Святіший Отець ще раз каже Церкві, що ми повинні вийти на вулиці; що ми мусять знову «забруднитися», потираючись зі світом, дозволяючи їм ніжитися у світлі благодаті, що протікає через любов, а не ховатися у сховищах та цементних бункерах. Чим темніше стає, тим світлішими повинні бути християни. Якщо звичайно, ми самі стали теплими; якщо ми самі не живемо як язичники. Тоді так, наше світло залишається прихованим, покритим шарами компромісу, лицемірства, скупості та гордості.

Багато християн сумні, по правді кажучи, не тому, що світ здається сколеним, а тому, що їхній спосіб життя загрожує. Нам стало занадто комфортно. Нас потрібно похитнути, усвідомити, що наше життя справді дуже коротке і є підготовкою до вічності. Наш дім не тут, а на Небі. Мабуть, найбільшою небезпекою сьогодні є не те, що світ знову загубився в темряві, а те, що християни більше не світять світлом святості. Це найгірша темрява з усіх, якою мають бути християни надія втілюватися. Так, надія потрапляє у світ кожного разу, коли віруючий справді живе Євангелієм, бо ця людина тоді стає знаком “нового життя”. Тоді світ може «скуштувати і побачити» обличчя Ісуса, відображене в Його справжньому послідовнику. We повинні бути надією, необхідною цьому світу!

Коли ми даємо їжу голодній людині, ми відтворюємо в ній надію. Так само і з іншими. —ПАПА ФРАНЦИС, проповідь, Ватиканське радіо, 24 жовтня 2013 р

Тож давайте почнемо спочатку! Сьогодні вирішіть на свято, вирішіть наслідувати Ісуса, куди б не йшло, стаючи знаком надії. І куди Він іде в нашому світі темряви та безладу сьогодні? Саме в серця і домівки грішників. Давайте йти за Ним із мужністю та радістю, бо ми Його сини та дочки, які діляться Його владою, життям, владою та любов’ю.

Можливо, хтось із нас не любить цього говорити, але ті, хто найближчий до серця Ісуса, є найбільшими грішниками, тому що Він шукає їх, закликає всіх: "Приходьте, приходьте!" І коли вони запитують пояснень, він каже: «Але тим, хто має гарне здоров’я, лікар не потрібен; Я прийшов, щоб зцілити, щоб врятувати ''. —ПАПА ФРАНЦИС, Гомілія, Ватикан, 22 жовтня 2013 р .; Zenit.org

Віра говорить нам, що Бог віддав Свого Сина заради нас і дає нам переможну впевненість, що це справді так: Бог - це любов! Таким чином, це перетворює наше нетерпіння і наші сумніви на надійну надію на те, що Бог тримає світ у своїх руках і що, як вказує драматична картина кінця Книги Об'явлення, незважаючи на всю темряву, він врешті-решт торжествує у славі. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Deus Caritas Est, Енцикліка, н. 39

Дякую за вашу підтримку цього повного служіння.

Приєднуйтесь до Марка у Facebook та Twitter!