Відпочинок Божий

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 11 грудня 2013 року

Літургійні тексти тут

БАГАТО люди визначають особисте щастя як відсутність іпотеки, велику кількість грошей, час відпусток, повагу та шану або досягнення великих цілей. Але як багато з нас думають про щастя як відпочинок?

Потреба у відпочинку закріплена у всьому творінні майже в усіх аспектах життя. Квіти складають ввечері; комахи повертаються до своїх гнізд; птахи знаходять гілку і складають крила. Навіть тварини, які активні в нічний час, відпочивають вдень. Зима - сезон сплячки для багатьох істот і відпочинку для ґрунту та дерев. Навіть сонце циклічно переживає періоди відпочинку, коли сонячні плями стають неактивними. Відпочинок зустрічається у космосі як a притча вказуючи на щось більше. ^[1]пор. Рим 1: 20

«Відпочинок», який обіцяє Ісус у сьогоднішній Євангелії, відрізняється від спокою чи сну. Це решта правди внутрішній спокій. Зараз більшості людей буде дуже важко відпочити, стоячи на одній нозі, яка незабаром стане втомленою і болить. Так само і все інше, що обіцяє Ісус, вимагає, щоб ми стояли на двох ногах: на прощення та покора.

Я пам’ятаю, як читав слідчого поліції, який сказав, що нерозкриті справи про вбивства часто залишалися відкритими роками. Причиною, за його словами, є ненаситна потреба людини розповісти комусь, комусь про свої гріхи ... і навіть загартовані злочинці час від часу ковзають. Подібним чином, психолог, який не був католиком, сказав, що всі терапевти часто намагаються робити на своїх сесіях, щоб змусити людей розвантажувати свою провину совісті. "Те, що роблять католики в конфесіоналі, - сказав він, - це те, що ми намагаємось залучити пацієнтів до наших кабінетів, оскільки цього досить часто для початку процесу зцілення".

Піди розберися…. отже, Бог знав, що робить, коли дав своїм апостолам повноваження прощати гріхи. Ті, хто вважає, що конфесіонал був засобом Церкви маніпулювати людьми та керувати ними "у темні віки" через вину, насправді просто побічно переступають реальність у своїх власних серцях: необхідність прощення. Як часто моїй власній душі, пораненій і заплямленій моїми невдачами та вадами, через Таїнство Примирення давались «орлині крила»! Щоб почути ці слова з вуст священика, “...нехай Бог дарує тобі помилування і мир, і я звільняю тебе від твоїх гріхів ...”Яка грація! Який подарунок! До чути що я прощений, а мої гріхи забуті Прощачем.

Чиї гріхи ви прощаєте, їм прощаються, а чиї ви зберігаєте. (Іван 20:23)

Але в Божому милосерді є більше, ніж прощення. Розумієте, якщо ми відчуваємо, що Господь нас любить лише якщо ми йдемо на Сповідь, то насправді цього немає правда відпочинок. Така людина тривожна, скрупульозна, боїться ступати ліворуч або праворуч через страх «гніву Божого». Це брехня! Це спотворення того, хто такий Бог і як Він дивиться на вас. Як сказано в Псалмі сьогодні:

Милосердний і милостивий Господь, повільний до гніву та безліч доброти. Він не поводиться з нами за нашими гріхами і не відплачує нам за наші злочини.

Ви читали моє свідчення вчора - історія про молодого хлопця-католика, вихованого у вірі, який навіть був духовним лідером серед своїх ровесників, котрий до того, як йому було вісімнадцять, отримав багату духовну спадщину ...? І все-таки я все ще був поневолений гріхом. І ти бачиш, як Бог ставився до мене навіть тоді? Наскільки я заслужив "гнів", натомість Він завернута мене на руках.

Що насправді принесе вам відпочинок - це віра та довіра до того, що Він любить вас у ваших слабкість. Що Він приходить шукати загублених овець, Він обіймає хворих, Він обідає з грішником, торкається прокаженого, розмовляє з самарянином, простягає рай злодієві, прощає того, хто відрікається від нього, закликає до місії той, хто переслідує Його ... Він віддає своє життя саме тим, хто відкинув Його. Коли ви це розумієте - ні, коли розумієте приймати це - тоді ти можеш прийти до Нього і почати відпочивати. Тоді ви можете початизлетіти, як з орлиними крилами ..."

Однак, якщо ми зловживаємо сповідницею як душ, не докладаючи зусиль, щоб знову не засмутитись, то я б сказав, що у вас «немає ноги, на якій можна стояти». Для іншої ноги, яка підтримує наш внутрішній спокій, наш відпочинок покора. Ісус сказав “Прийди до мене” в Євангелії. Але Він також каже:

Візьміть моє ярмо на себе і вчись у мене, бо я лагідний і смиренний серцем; і ви знайдете собі відпочинок. Бо ярмо моє легко, а тягар мій легкий.

«Ярем» Христа - це Його заповіді, узагальнені в любові до Бога і ближнього: закон любові. Якщо прощення приносить нам відпочинок, то має сенс лише уникати того, що принесло мені провину в першому місце, продовжує той відпочинок. У нашому світі є багато фальшивих пророків, навіть у Церкві, які хочуть затьмарити та змінити моральний закон. Але вони лише прикривають яму та пастку, що затримує людей у внутрішньому неспокої, гріху, який заважає душі і позбавляє спокою (добра новина полягає в тому, що якщо я згрішу, я зможу спертися на іншу ногу, так би мовити.)

Але заповіді Божі не вводять в оману, а навпаки ведуть вас до рясного життя і свободи в Господі. Давид вигукує в псалмі 119 секрет своєї радості та внутрішнього спокою:

вашу закон це моя насолода ... Як я люблю твій закон, Господи! ... Я стримую свої кроки від усякого лихого шляху ... Яким солодким для мого язика твоя обіцянка ... Через твої заповіді я здобуваю розуміння; тому я ненавиджу всі фальшиві шляхи. Твоє слово - світильник для моїх ніг, світло для мого шляху. (проти 77, 97-105)

Божий закон - це «легкий» тягар. Це тягар, оскільки передбачає обов'язок. Але це світло, бо заповіді не важкі, і насправді, приносять нам життя та винагороду.

Оскільки вас люблять, вас покликають любити. Це дві ноги, на яких стоїть ваш відпочинок, ваш спокій ... і благодать не тільки йти, але й бігти до вічного життя.