Семирічний процес - Частина III


"Два серця" Томмі Крістофера Каннінга

 

ЧАСТИНА III досліджує початок Семирічного випробування після Освітлення.

 

ВЕЛИКИЙ ЗНАК

Коли ангел зійшов, я побачив над ним великий сяючий хрест на небі. На ньому висів Спаситель, від Рани якого блискучими променями вистрілив над цілою землею. Ці славні рани були червоні ... їх центр золото-жовтий ... Він не носив тернового вінця, але з усіх Ран Його Голови струменіли промені. Ті з Його рук, ніг і з боку були прекрасні, як волосся, і сяяли кольорами веселки; іноді всі вони об’єднувались і падали на села, міста та будинки по всьому світу ... Я також бачив блискуче червоне серце, яке плавало в повітрі. З одного боку текла течія білого світла до Рани Священної Сторони, а з другої друга Церква падала на Церкву в багатьох регіонах; його промені приваблювали численні душі, які Серцем і струменем світла увійшли в Сторону Ісуса. Мені сказали, що це Серце Марії. Поруч з цими променями я бачив із усіх Ран близько тридцяти сходів, спуститих на землю. -Блаженна Енн Кетрін Еммеріх, Еммеріх, Вип. I, с. 569  

Найсвятіше Серце Ісуса бажає, щоб Непорочне Серце Марії шанувалося біля нього. -Говорить Люсія, III мемуари, Світовий Апостольський Фатімський, Вашингтон, Нью-Джерсі: 1976; с.137

Багато сучасних містиків і провидців кажуть, що велике "диво" або "постійний знак" слідуватиме за Ілюмінацією, яке потім супроводжуватиметься покаранням з Неба, суворість якого залежить від реакції на ці ласки. Отці Церкви не говорили безпосередньо про цей знак. Однак я вважаю, що Писання має.

Побачивши храм відкритим, святий Іван продовжує писати:

На небі з’явився великий знак - жінка, одягнена в сонце, з місяцем під ногами і на голові короною з дванадцяти зірок. (Об'явлення 12: 1)

Святий Іоанн називає цей «великий знак» жінкою. Здається, видіння блаженної Катерини спочатку описує Ілюмінацію, а потім прикріплений до неї знак Маріан. Майте на увазі, що Об'явлення 11:19 (Ковчег) та 12: 1 (Жінка) штучно розділені розділом розділу, який святий Іван не вставляв сам. Сам текст протікає природним чином від Ковчега до Великого Знаку, але вставка нумерації розділів до Священного Писання почалася ще в середні віки. Ковчег і Великий знак можуть бути просто одним баченням.

Деякі сучасні провидці кажуть нам, що Великий знак можна побачити лише в певних регіонах, таких як Гарабандал, Іспанія чи Меджугор'є. Це схоже на те, що бачила блаженна Анна:

З одного боку текла течія білого світла до Рани Священної Сторони, а з другої друга течія впала на Церкву в багатьох регіонах...

 

СХІД ЯКОБА

Яким би не був Великий знак, я вірю, що він буде Євхаристійний в природі - передвіщення евхаристійного правління в епоху миру. Благословенна Катерина сказала:

Поруч з цими променями я бачив із усіх Ран близько тридцяти сходів, спуститих на землю.

Це був той знак, про який говорив Ісус?

Кажу тобі, ти побачиш відкрите небо та Божих ангелів, що сходять і сходять на Сина Людського. (Іван 1:51)

Це посилання на сон Якова, коли він побачив драбину, що піднімалася до неба, і ангелів, які піднімались і спускалися по ній. Важливо те, що він говорить після пробудження:

Воістину, Господь у цьому місці, хоча я цього не знав! " У урочистому здивуванні він закричав: «Яка дивна ця святиня! Це не що інше, як оселя Бога, і це ворота до неба! " (Буття 28: 16-17)

Брамою до неба є Євхаристія (Іван 6:51). І багато, особливо наші євангельські брати та сестри, здивовано вигукнуть перед вівтарями наших церков: "Воістину, Господь тут, хоча я цього не знав!" Також буде багато сліз радості, коли вони зрозуміють, що у них теж є Мати.

"Великий знак" на небі, Жінка, одягнена в Сонце, ймовірно, є подвійним посиланням на Марію, а також Церкву купається у світлі Євхаристії—Буквальний видимий знак у деяких регіонах, і, можливо, на багатьох вівтарях. Чи бачила це св. Фаустина?

Я бачив два промені, що виходили з Войська, як на зображенні, тісно об’єднані, але не змішані; і вони пройшли через руки мого сповідника, а потім через руки духовенства і з їхніх рук до людей, а потім повернулися до Господа ... -Щоденник святої Фаустини, н. 344

 

СЬОМА ПЕЧАТЬ

Після того, як Шоста печатка порушена, настає пауза - це Око бурі. Бог дає мешканцям землі можливість пройти через Двері Милосердя, увійти в Ковчег, перш ніж ті, хто відмовляється покаятися, повинні пройти через Двері Справедливості:

Після цього я побачив чотирьох ангелів, що стояли біля чотирьох куточків землі, стримуючи чотири земні вітри, так що ніякий вітер не міг дмухнути на землю чи море чи проти будь-якого дерева. Потім я побачив ще одного ангела, що підійшов зі Сходу, тримаючи печатку живого Бога. Він гучним голосом закричав чотирьом ангелам, яким було дано силу завдати шкоди суші та морю: «Не пошкоджуйте ні землі, ні моря, ні дерев, поки ми не покладемо печатку на лоби слуг нашого Бога. " Я чув кількість тих, хто був позначений печаткою, сто сорок чотири тисячі, позначені від кожного племені ізраїльтян. (Об'явлення 7: 1-4)

Оскільки Марія є типом Церкви, те, що стосується її, стосується і Церкви. Отже, коли я кажу, що нас збирають у Ковчег, це означає, по-перше, що нас вводять у святиню та безпеку серця нашої Матері, як курка збирає своїх пташенят під крила. Але вона збирає нас там не для себе, а для свого Сина та навколо нього. Отже, по-друге, це означає, що Бог збере усіх, хто відповість на цей час милосердя, в єдиний, справжній, святий і апостольський Ковчег: Католицьку Церкву. Він побудований на ROCK. Прийдуть хвилі, але вони не переможуть її фундаментів. Істина, яку вона охороняє та проголошує, буде захищена для себе та світу під час майбутніх штормів. Таким чином, Ковчег є обидва Марія і Церква - безпека, притулок і захист.   

Як я писав в Семирічний суд - Частина I, цей період після Ілюмінації - це Великий урожай душ і звільнення багатьох від влади Сатани. Саме в цей час сатана скидається з неба на землю святим Архангелом Михайлом («небо» у цьому уривку стосується сфер над матеріальним світом, а не раю як такого.) Це Вигнання дракона, це очищення небес, я також вважаю, в межах Сьомої Печати. І отже, є мовчання на небі перед Бурею знову починає лютувати:

Коли він розкрив сьому печатку, приблизно на небі панувала тиша півгодини. (Об. 8:1) 

Ця тиша і справжня та фальшивий мир. Це тому, що після великого знака Жінки з’являється «інший знак»: Дракон з «десятьма рогами» (див Підроблена підробка). Об'явлення 17: 2 говорить:

Десятки рогів, які ви бачили, представляють десять королів, які ще не короновані; вони отримають королівську владу разом зі звіром одна година

Таким чином, починається фальшивий мир, який триває «близько півгодини» або три з половиною роки оскільки Новий Світовий Порядок встановлений як королівство ... доти, поки Антихрист не займе свій трон в останній половині Семирічного Суду.

 

ЗНОСКА

Освітлення також називають "попередженням". Таким чином, оточуючі явища, що супроводжують цю подію, будуть подібними, але не такими інтенсивними, як ті, що проявляються на піку правління Антихриста. Ілюмінація є попередженням про Божий суд, який настане пізніше у повній мірі для тих, хто відмовляється пройти через Двері Милосердя, як ми читаємо в цьому уривку:

Так, Господи Боже всемогутній, твої суди правдиві і справедливі ... Сьомий ангел вилив свою чашу в повітря. Гучний голос долинув із храму з престолу, кажучи: "Готово". Потім були спалахи блискавок, гомін і громи, і великий землетрус ...Бог згадав великий Вавилон, давши йому чашу, наповнену вином його люті та гніву. (Об'явлення 16: 7, 17-19)

Знову спалахи блискавок, бурчання, громи тощо, ніби храм на небі знову відкрили. Справді, Ісус з'являється, цього разу не в попередженні, а в суді:

Потім я побачив, як відкрилось небо, і був білий кінь; його вершника називали "Вірним і правдивим". (Об. 19:11)

За ним слідують усі, хто залишився Йому вірним - «син», якого жінка народила під час Семирічного випробування, якому «судилося правити всіма народами залізним жезлом» (Об. 12: 5). Це рішення є другим урожаєм Урожай винограду або кров. 

Армії неба йшли за ним, сідаючи на білих коней і в чистому білому білизні. З його вуст вийшов гострий меч, щоб вразити народи. Він буде правити ними залізною палицею, а сам витопчуватиме у винній пресі вино люті та гніву Бога Всемогутнього. У нього на плащі та на стегні написано ім’я: «Цар царів і лорд господарів». ... Звір був спійманий, а разом із ним і фальшивий пророк, котрий здійснив на його очах прикмети, якими він звів з дороги тих, хто прийняв знак звіра, і тих, хто поклонявся його образу. Двох живими кинули у вогненний басейн, що спалений сіркою. Решта були вбиті мечем, що вийшов з пащі того, хто верхи на коні, і всі птахи наїлися на своєму тілі. (Об'явлення 19: 14-21)

Епоха миру, яка слідує за перемогою Звіра та Лжепророка, - це правління Ісуса з Його святі - містичний союз Голови і Тіла в Божественній Волі до повернення Христа в плоті наприкінці часу для Остаточного Суду.

У частині IV - глибший погляд на перші три з половиною роки Великого судового процесу.

 

Опубліковано в ГОЛОВНА, СУМИЙ РІК.