ТРУМПИ застереження, частина V заклав основу для того, що, на мою думку, зараз швидко наближається до цього покоління. Картина стає чіткішою, знаки говорять голосніше, вітри змін дують сильніше. Отже, наш Святіший Отець ще раз ніжно дивиться на нас і каже: “Сподіватися”... бо прийдешня темрява не торжествуватиме. Ця серія праць стосується "Семирічний суд" які можуть наближатися.
Ці медитації є плодом молитви в моїй власній спробі глибше зрозуміти вчення Церкви про те, що Тіло Христове буде слідувати за Головою через власну пристрасть або "остаточне випробування", як говорить Катехизис. Оскільки книга Одкровення частково стосується цього останнього випробування, я дослідив тут можливу інтерпретацію Апокаліпсису св. Івана за зразком Христових Страстей. Читачеві слід пам’ятати, що це мої власні особисті роздуми, а не остаточне тлумачення Об’явлення, яке є книгою з декількома значеннями та вимірами, не в останню чергу, есхатологічною. Багато доброї душі впало на гострі скелі Апокаліпсису. Тим не менше, я відчув, як Господь змусив мене ходити з вірою через цю серію. Я закликаю читача проявляти власну розбірливість, просвітлену та керовану, звичайно, Учительством.
СЛОВА ГОСПОДА НАШОГО
У Священних Євангеліях Ісус говорить апостолам про «кінцеві часи», даючи картину подій, що є як недалеким, так і далеким. Цей "знімок" включає як місцеві події, такі як руйнування храму в Єрусалимі в 70 році н. Е., Так і більш широкі події, такі як конфлікт між народами, прихід антихриста, великі переслідування тощо. Ісус, схоже, поєднує події та терміни. Чому?
Ісус знав, що є книга Даниїла герметичний, який не повинен бути відкритий до «часу кінця» (Дан. 12: 4). Воля Батька полягала в тому, щоб дати лише «ескіз» речей, які мають відбутися, і деталі, які будуть розкриті в майбутньому. Таким чином, християни всіх часів продовжували б «пильнувати і молитися».
Я вважаю, що книга Даниїла була незапечатаний, і його сторінки перегортаються зараз, одна за одною, наше розуміння поглиблюється з кожним днем за принципом «потрібно знати».
ТИЖДЕНЬ ДАНІЕЛА
Книга Даниїла говорить про антихриста, який, здається, встановлює своє панування над світом на «тиждень».
І він укладе міцний завіт з багатьма на один тиждень; і протягом половини тижня він повинен приносити жертви та жертви, щоб припинити; і на крило гидоти прийде той, хто спустошує, поки постановлений кінець не виллється на спустошник. (Дан 9:27)
У старозавітній символіці цифра "сім" означає повноту. У цьому випадку справедливий і повний суд Божий життя (не Страшний суд), буде частково дозволено за допомогою цього "спустошника". "Півтижня", на який посилається Даниїл, є однаковим символічним числом три з половиною роки використовується в Об'явленні для опису часу цієї антихристової фігури.
Звіру дали рот, який вимовляв горді вихваляння і блюзнірство, і йому було надано повноваження діяти сорок два місяці. (Об. 13: 5)
Отже, "тиждень" еквівалентний "семи рокам".
Ми бачимо типи цього семирічного періоду у Священних Писаннях. Найбільш актуальним є час Ноя, коли за сім днів до потопу Бог вводить його та його родину в ковчег (Бут. 7: 4). я вірю ілюмінація розпочнеться безпосередньо під час Семирічного випробування який складається з двох три з половиною роки. Це початок день Господній, початок Суду живих, починаючи з Церкви. Двері Ковчега залишатимуться відкритими, навіть, можливо, протягом періоду Антихриста (хоча святий Іоанн вказує протягом усього періоду Антихриста та супроводжуючих його покарань, що люди не будуть каятися), але закриються в кінці Суду після євреї навернулись. Тоді розпочнеться рішення непокаяного в повені вогню.
Бо час, щоб суд розпочався з дому Божого; якщо це починається з нас, як це закінчиться для тих, хто не слухається євангелії Божої? (1 Петра 4:17)
ДВА ЗБОРИ
Одкровення стосується двох врожаїв. По-перше, Урожай зерна яку Ісус розмістив не на кінці світу, а на кінці світу вік.
Інший ангел вийшов із храму, гучним голосом вигукнувши того, хто сидить на хмарі: “Використовуй свій серп і збирай урожай, бо прийшов час збирати, бо урожай землі повністю дозрів”. Тож той, хто сидів на хмарі, замахнувся серпом над землею, і земля була зібрана. (Об'явлення 14: 15-16)
Я вважаю, що це перші три з половиною роки, що супроводжують Ілюмінацію. Залишок розмахує серпом Слова Божого, сповіщаючи Євангеліє і збираючи тих, хто приймає Його милість, у Ковчег ... у Його «сарай».
Однак не всі перетворяться. Таким чином, цей період також послужить для відсіву бур’янів від пшениці.
… Якщо ви підтягнете бур’яни, ви можете викорчувати пшеницю разом із ними. Нехай вони ростуть разом до збору врожаю; тоді під час збирання врожаю я скажу збирачам: «Спочатку зберіть бур’ян і зв’яжіть його в пучки для спалення; але збирай пшеницю в мій сарай ... Жнива - кінець віку, а жнива - ангели. (Матвія 13: 29-30, 39)
Бур’яном є ті відступники, які залишаються в Церкві, проте повстають проти Христа та його намісника на землі, Святого Отця. Відступництво, в якому ми живемо зараз, відкрито проявиться у Розкол створений тими, хто не навертається через Ілюмінацію. Підроблена підробка послужить решетом, яке «збиратиме» тих, хто відмовляється прийняти Ісуса, Істину, від Його послідовників. Це Велике Відступництво, яке підготує шлях для Беззаконника.
Ті, хто прийме Ісуса, будуть відзначені Його святими ангелами, жнивами:
Після цього я побачив чотирьох ангелів, що стояли біля чотирьох куточків землі, стримуючи чотири земні вітри, так що ніякий вітер не міг дмухнути на землю чи море чи проти будь-якого дерева. Потім я побачив ще одного ангела, що підійшов зі Сходу, тримаючи печатку живого Бога. Він гучним голосом закричав чотирьом ангелам, яким було дано силу завдати шкоди суші та морю: «Не пошкоджуйте ні землі, ні моря, ні дерев, поки ми не покладемо печатку на чола слуг нашого Бога. (Об'явлення 7: 1-3)
Тепер ви бачите, чому ми почуваємось вітри змін в природному царстві через прояви потужних штормів: ми наближаємося день Господній, коли закінчується час Милосердя і починаються дні Справедливості! Тоді ангели на чотирьох куточках землі будуть повністю звільнені на суд тих, хто не запечатаний. Це друге жниво, Урожай винограду—Суд щодо нерозкаяних націй.
Тоді з храму на небі вийшов інший ангел, який також мав гострий серп ... «Використовуй свій гострий серп і виріж грона з лоз землі, бо його виноград дозрів». Тож ангел провів серпом над землею і зрізав землеробство. Він кинув його у великий винний прес Божої люті. (Об'явлення 14: 18-19)
Цей другий урожай починається з останніх трьох з половиною років під час відкритого правління Антихриста і завершується очищенням від усього лиходійства із землі. Бо саме в цей час Даниїл каже, що спустошник скасує щоденну жертву, тобто святу Імшу. Це призведе до мук на землі, яких ніколи не було раніше як у природі, так і в духовній сфері. Як сказав св. Піо:
Землі легше бути без сонця, ніж без Меси.
У ІІ частині детальніше розгляньте два періоди Семирічного судового процесу.
