ДЛЯ через два тижні після відставки Папи Римського Бенедикта XVI у моєму серці постійно наростало попередження про те, що Церква вступає в “Небезпечні дні” і час "Велика плутанина". [1]Ср Як ти ховаєш дерево Ці слова сильно вплинули на те, як я підійду до цього письмового апостоляту, знаючи, що потрібно буде підготувати вас, мої читачі, до штормових вітрів, що наближаються.
А що прийшло? Страсті Церкви коли вона повинна пройти ...
... через останнє випробування, яке похитне віру багатьох віруючих ... Церква увійде у славу царства лише через цю останню Пасху, коли вона піде за своїм Господом у Його смерті та Воскресінні. -Катехизм католицької церкви, 675, 677
Сьогодні та сама розгубленість і біль, що висіли у верхній кімнаті на Тайній вечері, також охоплює Церкву в цю годину. Апостоли були струшують словами, що Ісус повинен страждати і померти; струшують що Його вхід до Єрусалиму не був торжеством, якого вони очікували; струшують виявити, що хтось із них зрадив би свого Господаря.
Тоді Ісус сказав їм: “Цієї ночі у вас похитнеться віра в Мене, бо написано:“ Я вдарю пастуха, а вівці стада розійдуться ”... (Матвія 26:31)
On напередодні Страстей Церкви, нас теж потрясають і приблизно так само: через страйк пастуха, тобто ієрархія.
ОСЛИ
Сексуальні скандали, які продовжують спливати, вразили священство настільки глибоко, що в багатьох місцях Церква взагалі втратила свій авторитет. Це так, ніби вона теж зараз їде на "дупі приниження" в Єрусалим.
В результаті віра як така стає неймовірною, і Церква вже не може представляти себе достовірно як вісник Господа. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Світло світу, Папа Римський, Церква та ознаки часу: розмова з Пітером Сівальдом, стор. 25
У той же час Папа Франциск, часто дуже сильною мовою, кидав виклик священству прийняти стан життя, ближче наслідуючи смирення нашого Господа: до більшої простоти, прозорості та доступності.
Ось ваш цар приходить до вас, лагідний і верхи на ослиці ... (Мф. 20: 5)
Уся світ привертає ухилення від усього, від звичайної папської штаб-квартири, до лімузинів і навіть папської сукні. Вони теж вигукували своєрідну “осанну”, коли відчувають, що з’являється щось захоплююче.
…коли він увійшов до Єрусалиму, все місто потряслося ...
Але так само, як сприйняття людьми Ісуса було помилковим - бачачи Його все ще простим пророком їхніх фальшивих месіанських сподівань, - так само і послання милосердя Папи Франциска було сприйнято багатьма як неправильне дозволення залишатися в гріху.
"Хто це?" І натовп відповів: "Це Ісус-пророк із Назарету в Галілеї".
ЗРАДА
Тремтіння не закінчилося входом Христа, але продовжувало лунати у верхній кімнаті, коли Він оголосив, що хтось із них зрадить Його.
Глибоко засмучені цим, вони почали говорити йому один за одним: "Невже це не я, Господи?" (Матвія 26:22)
В понтифікаті Франциска впевнене одне: це веде до а чудове просіювання в цю годину, в якій “віра” кожного з нас тестується в тій чи іншій мірі.
… Як Христос сказав Петрові: «Симоне, Симоне, ось, сатана вимагав тебе, щоб він просіяв тебе, як пшеницю», сьогодні «ми ще раз болісніше усвідомлюємо, що сатані дозволено сіяти учнів перед усім світом. " —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Меса Вечері Господньої, 21 квітня 2011 р
Стихійний стиль і незнайома двозначність цього папи призвели не лише до різких розбіжностей у тлумаченні папських документів, але і до різних таборів, які стверджували, що вони є найбільш вірними Євангелію.
Петро сказав йому у відповідь: "Хоча віра у тебе у всіх похитнеться, моя ніколи не буде". (Матвія 26:33)
Зрештою, не лише Юда, але Петро зраджував Христа. Юда, бо він відкинув Істину; Петро, бо йому було соромно за це.
ЮДИ СЕРЕД НАС
Те, що ми спостерігаємо сьогодні, є чимось подібним до Тайної вечері, де зараз з’являються юдаси. Єпископи та священики, які були дещо в тіні, зараз, як і Юда, відчувають, що вони підбадьорюються програмою Папи Римського Франциска, граючи на двозначності, яку породив його стиль керівництва. Замість того, щоб інтерпретувати ці двозначності як слід - через приціл Священної Традиції, вони піднялися зі Стіла Христового і продали Істину за “тридцять срібників” (тобто порожні та порожні надії). Чому це повинно нас дивувати? Якби в контексті Святої Меси Іуда воскрес, щоб зрадити Господа, так само, це будуть ті, хто поділиться з нами Божественним бенкетом, що також підніметься, щоб зрадити Господа в годину нашої Страсті.
І як вони зраджують Тіло Христове?
Натовп прийшов, і чоловік, якого звали Юда, один із дванадцяти, вів їх. Він наблизився до Ісуса, щоб поцілувати його; але Ісус сказав йому: "Юдо, ти не видав би Сина Людського поцілунком?" (Луки 22: 47-48)
Так, ці люди встали, щоб "поцілувати" Тіло Христове фальшивим і Анти-Милосердя, казуїстичність слів, які виглядають як "любов", "милосердя" та "світло", але насправді є темрявою. Вони не ведуть до тієї істини, яка лише нас звільняє Автентичне милосердя. Будь то цілі єпископські конференції, що перекручують Традицію, католицькі університети, що дають платформи єретикам, католицькі політики продають, чи католицькі школи, які викладають явне статеве виховання ... ми спостерігаємо глибоку зраду Того, Хто є Істиною, майже на всіх рівнях суспільства.
Насправді багато католиків почуваються покинутими, особливо Папою Франциском мабуть ігнорування очевидної кризи. У деяких залишаються питання, чому він зібрав навколо себе багато цих "ліберальних" людей; чому він дозволяє цим юдасам вільно діяти; або чому він прямо не відповідає на «дубію» кардиналів - на їх прохання пояснити питання шлюбу та об'єктивного гріха. Я вважаю, що одна з відповідей така ці речі повинні відбуватися, коли настала година Страстей Церкви. Зрештою, Христос дозволяє це, оскільки саме Він, а не Папа Римський «будує» Свою Церкву. [2]Пор. Матвія 16:18
Тим часом, поки Іуда зраджував Йому, а Апостоли витягали мечі, щоб зупинити всі дурниці, Ісус був зайнятий виявом милосердя до останньої хвилини - навіть до тих, хто заарештував Його:
Ісус сказав: "Більше цього!" І він торкнувся його вуха і зцілив його. (Луки 22:51)
ЗАБОРОНА ПЕТРА
На жаль - можливо, навіть більш сумно, ніж неминуча зрада Іуди - - пітерці серед нас. Минулого тижня мене глибоко вразили слова св. Павла:
Тому той, хто вважає, що стоїть у безпеці, повинен подбати, щоб не впасти. (1 Коринтян 10:12)
Мене не здивували священики-єретики чи прогресивні єпископи, що піднімаються в ніч; це ті, хто обернувся проти Церкви з тим самим гнівом і запереченням, який розв’язав Петро в ту скорботну ніч. Згадаймо, коли Петро вперше заперечив проти думки, що Ісус «страждатиме і помре»:
Тоді Петро відвів його вбік і почав докоряти: «Не дай Бог, Господи! З вами ніколи такого не трапиться ". Він обернувся і сказав Петрові: «Відступай від мене, сатано! Ви для мене перешкода. Ви думаєте не так, як Бог, а як люди ». (Матвія 16: 22-23)
Це символічно для тих, хто не може прийняти Церкву, створену не за їхнім образом. Вони незадоволені розгубленістю цього теперішнього понтифікату, збіднілою пост-Ватиканською літургією та загальною відсутністю благоговіння (все це правда). Але замість того, щоб залишатися з Христом у цій Гефсиманії, вони тікають від Церкви. Вони думають не так, як Бог, а як люди. Бо вони не розуміють, що Церква також повинна зазнати власної Страсті. Вони не можуть зрозуміти, що ця нинішня біда насправді є випробуванням, щоб перевірити, чи є їхня віра в Ісуса Христа ... чи в минулу славу установи. Їм соромно, як Петро був Ісусом, бачити Тіло Христове в такому бідному маєтку.
Тоді він почав лаятися і лаятися: "Я не знаю цього чоловіка". І відразу проспівав півень. (Матвія 26:74)
Нам теж важко визнати, що він зв'язався з обмеженнями своєї Церкви та її служителів. Ми теж не хочемо визнати, що він безсилий у цьому світі. Ми теж знаходимо виправдання, коли бути його учнями починає ставати занадто дорогим, занадто небезпечним. Усі ми потребуємо навернення, яке дає нам змогу прийняти Ісуса в його реальності як Бога і людину. Нам потрібна смиренність учня, який виконує волю свого Учителя. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Меса Вечері Господньої, 21 квітня 2011 р
Так, я люблю співати, свічки, сутани, ікони, пахощі, високі вівтарі, статуї та вітражі так само, як будь-який седевакантист. Але я також вірю, що Ісус повністю позбавить нас цього, щоб знову привести нас до центру нашої Віри, який є Хрест (і наш обов'язок проголошувати це своїм життям). Однак справа в тому, що багато хто воліє відправляти Імшу на латині, ніж зберігати єдність Тіла Христового.
І Його Тіло знову розбивається.
Джон Фіат
Для нас порожні місця за столом весільного бенкету Господа ... запрошення відмовляли, відсутність інтересу до нього та його близькість ... виправдано чи ні, - це вже не притча, а реальність, саме в тих країнах, яким він відкрився його близькість по-особливому. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Меса Вечері Господньої, 21 квітня 2011 р
Брати і сестри, я кажу це в цей похмурий вечір, щоб не звинуватити, а пробудити нас до години, в якій ми живемо. Бо, як апостоли в Гефсиманії, багато хто заснув ...
Саме наша сонливість до присутності Бога робить нас нечутливими до зла: ми не чуємо Бога, тому що не хочемо, щоб нас турбували, і тому ми залишаємось байдужими до зла ... сонливість - це наша, з нас які не хочуть бачити всю силу зла і не хочуть вступати в його Страсті. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католицьке інформаційне агентство, Ватикан, 20 квітня 2011 р., Загальна аудиторія
“Звичайно, це не я, Господи?”…. "Той, хто вважає, що стоїть в безпеці, повинен стежити, щоб не впасти".
Згідно з Євангеліями, коли настав час просіювання, усі апостоли втекли з саду. Отже, ми можемо спокуситися зневіритись, кажучи: «Чи я теж, Господи, зраджу тебе? Це має бути неминуче! "
Однак був один учень, який остаточно не покинув Ісуса: святий Іван. І ось чому. На Тайній вечері ми читаємо:
Один з його учнів, яких Ісус любив, лежав близько до грудей Ісуса. (Іван 13:23)
Незважаючи на те, що Джон втік із Саду, він повернувся до підніжжя Хреста. Чому? Тому що він лежав близько до грудей Ісуса. Джон слухав серцебиття Бога, голос Пастиря, який повторював знову і знову, “Я милосердя. Я милосердя. Я милосердя ... довіряй мені ». Пізніше Джон напише: "Ідеальна любов виганяє страх ..." [3]1 Джон 4: 18 Це було відлунням тих серцебиттів, які направили Івана до Хреста. Пісня любові від Святого Серця Спасителя заглушила голос страху.
Я кажу, що протиотрута від відступництва в ці часи - це не просто суворе дотримання Священної Традиції. Дійсно, саме легалісти заарештували Ісуса та фарисеїв, які вимагали Його розп’яття. Швидше, це той, хто приходить до Нього, як маленька дитина, не лише підкоряючись усьому, що Він відкрив, але більше, ніж усе, покладаючи голову на Його груди в постійному спілкуванні молитви. Під цим я маю на увазі не просто слова навколо, а молитва від серця. Це не просто молитися Богу, а мати відносини з Ним ... тісний обмін між "друзями". Все це відбувається не лише в голові, але особливо в серці.
Серце - це місце проживання, де я перебуваю, де я живу ... серце - це місце, «до якого я відступаю» ... Це місце істини, де ми обираємо життя чи смерть. Це місце зустрічі, бо як образ Бога ми живемо у відношенні: це місце завіту .... Християнська молитва - це завітні стосунки між Богом і людиною у Христі. Це дія Бога і людини, що походить як від Святого Духа, так і від нас самих, повністю спрямована до Отця, в єдності з людською волею Сина Божого, створеного людиною ... молитва - це живі стосунки дітей Божих з їхнім Батьком, який добрий надмірно, з його Сином Ісусом Христом і зі Святим Духом. Благодать Царства - це «єднання всієї святої і царської Трійці ... з усім людським духом». Отже, молитовне життя - це звичка бути в присутності тричі святого Бога та у спілкуванні з ним. -Катехизм католицької церкви, п. 2563-2565
Коли ми входимо до Великоднього Тридууму, я залишаю вам слова, які передбачаються самим Господом щодо “пристрасті, смерті та воскресіння” Церкви, дані в п’ятдесятницю в понеділок травня 1975 року на площі Святого Петра в присутності Папи Римського. Павло VI:
Тому що я тебе люблю, я хочу показати тобі, що я роблю у світі сьогодні. Я хочу підготувати вас до того, що має бути. На світ приходять дні темряви, дні скорботи… Будівлі, які зараз стоять, не стоять. Підтримок, які зараз є для мого народу, не буде. Я хочу, щоб ти був готовий, мої люди, що ти знаєш тільки мене і розколюється до мене і мати мене глибше, ніж будь-коли раніше. Я поведу тебе в пустелю ... Я позбавлю тебе від усього, від чого ти зараз залежиш, тож ти залежить тільки від мене. Настає час темряви, але настає час слави для моєї Церкви, настає час слави для мого народу. Я виллю на вас усі дари мого Духа. Я підготую тебе до духовного бою; Я підготую вас до часу євангелізації, якого світ ніколи не бачив…. І коли у вас не буде нічого, крім мене, у вас буде все: і земля, і поля, і будинки, і брати, і сестри, і любов, і радість, і спокій більше, ніж будь-коли раніше. Будьте готові, мої люди, я хочу підготувати вас ... —Дарована Ральфу Мартіну на зустрічі з Папою та Харизматичним рухом оновлення
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Франциска та прийдешні страсті Церкви
Коли бур’яни починають головувати
Благословіть і подякуйте
за вашу милостиню цей піст!
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Виноски
| ↑1 | Ср Як ти ховаєш дерево |
|---|---|
| ↑2 | Пор. Матвія 16:18 |
| ↑3 | 1 Джон 4: 18 |