ПОСНИЙ ВІДХОД
день 37
IF є «прив’язки», які ми повинні відірвати від наших сердець, тобто світські пристрасті та непомірні бажання, ми, безсумнівно, хотіти бути зв’язаними благодатями, які Сам Бог дав для нашого спасіння, а саме Таїнствами.
Однією з найбільших криз нашого часу є крах віри та розуміння у семи Таїнствах, які Катехизис називає «шедеврами Божими». [1]Катехізис Католицької Церкви, н. 1116 Це очевидно у батьків, які бажають хрестити своїх дітей, але ніколи не відвідують меси; у не одружених парах, які живуть разом, але хочуть одружитися в Церкві; у дітей, які підтверджуються, але ніколи більше не ступають ногами у своїй парафії. Таїнства в багатьох місцях зводилися до химерних церемоній або обрядів, на відміну від того, що вони: дія Святого Духа в освяченні та спасінні тих, хто бере в них участь у віра. Я маю на увазі справді, справа в життя та смерть. У Церкві існує стародавня приказка: lex orandi, lex credendi; по суті, «Церква вірить, коли вона молиться». [2]CCC, н. 1124 Дійсно, наша відсутність віри та надії на Таїнства частково пов’язана з тим, що ми більше не молимось від серця.
У житті християнина Таїнства схожі на мотузки, що з'єднуються з 
гондольний кошик до аеростата - це ті зв'язки благодаті, які справді і справді пов'язують наші серця з надприродним життям Бога, дозволяючи нам летіти в небо прямо у вічне життя. [3]ср CCC, н. 1997
Хрещення - це «каркас», на якому серце підвішене. Я дивуюсь, коли переживаю хрещення, бо саме в цей момент заслуги смерті та воскресіння Христа застосовуються до душі. Це те, за що постраждав Ісус: освятити та виправдати іншу людину, щоб зробити її гідною вічного життя водами Хрещення. Якби наші очі могли бути відкриті на духовне царство, я впевнений, що ми побачили б не лише ангелів, схилених в обожнення в той момент, але й компанію святих, які хвалили і прославляли Бога.
Саме з цієї “рамки” Хрещення пов’язані “мотузки” інших Таїнств. І ось ми прийшли до розуміння необхідності та дару, яким є Священство.
Висвячений служитель - це сакраментальний зв’язок, який пов’язує літургійні дії з тим, що говорили і робили апостоли, а через них - зі словами та діями Христа, джерела та основи Таїнств. -Катехізис Католицької Церкви, н. 1120
Через священика Ісус Христос закріплює ці таїнство “мотузки” на серцях людей. Я молюсь у цьому пісному відступі, щоб Бог подарував кожному з вас новий голод і спрагу до Таїнств, адже справді через них ми зустрічаємо Ісуса, що “сили… виходять”. [4]ср CCC, н. 1116 Під час примирення Він слухає наш смуток, а потім звільняє нас від наших гріхів; в Євхаристії Він буквально торкається і годує нас; під час Помазання хворих Він простягає своє співчуття і втішає і зцілює нас у наших стражданнях; на підтвердження, Він передає нам Свого Духа; а у «Священному Ордені та Одруженні» Ісус налаштовує чоловіка на власне вічне священство, а чоловіка та жінку - на образ Святої Трійці.
Подібно до того, як мотузки, прикріплені до повітряної кулі, допомагають тримати її центром над кошиком, так і Таїнства тримають нас зосередженими у Божій волі. Насправді, Таїнства - це те, що зміцнює і тримає серце «відкритим», щоб прийняти потужне «полум’я» Святого Духа, тобто благодать.
Тепер, коли ми робимо грішний гріх, це ніби розриваємо деякі мотузки, які підтримують серце у спілкуванні з Богом. Серце втрачає силу, а грація ослаблена, але не повністю розірвана. З іншого боку, вчинити смертний гріх означає перервати всі зв’язки і повністю розірвати своє серце від Божої волі, від “каркасу” Хрещення, а отже, “пальника пропану” Святого Духа. Така сумна душа падає на землю, як холод і духовна смерть входять у серце.
Але, дякуючи Богу, ми маємо Таїнство Сповіді, яке спрямовує серце до Бога і до ласк Хрещення, знову прив’язуючи душу до життя Духа. Увімкнено день 9, Я говорив про силу цього Таїнства та необхідність відвідувати його. Я молюсь, щоб ви полюбили цей неймовірний плід Хреста, який зцілює, доставляє та освіжає душу.
Я хочу закінчити сьогодні кількома словами про Євхаристію, хто є Сам Ісус. Як католики, існує нагальна потреба відновити нашу любов до Христа у Святій Євхаристії, щоб зміцнити наші зв’язки з цим невимовним Таїнством. Адже на відміну від інших «мотузок», які, можна сказати, проходять прямо від «кошика» до повітряної кулі, Золоті узи Євхаристії обмотуються кожною іншою мотузкою, тим самим зміцнюючи кожне інше Таїнство. Якщо ви боретеся, щоб виконати свої обітниці хрещення, то збільште свою любов і відданість Євхаристії. Якщо ви намагаєтеся бути вірними своїм подружнім обітам або священству, тоді зверніться до Ісуса в Євхаристії. Якщо вогні Конфірмації стихли і «пілотне світло» вашої ревності мерехтить, тоді біжіть до Євхаристії, яка є Святе Серце палає з любов'ю до вас. Яким би не був Таїнство, він завжди буде зміцнений Євхаристією, бо Євхаристія - це Ісус Христос, Воскреслий Господь в персонах.
Але що означає «звернутися до» Євхаристії? Тут я не пропоную вам взяти якусь велику і обтяжливу відданість, щоб підкріпити свою любов до Пресвятого Таїнства. Навпаки, ці сім пропозицій - це маленькі любовні дії, які можуть послужити розпалюванням, щоб запалити полум’я вашої любові до Ісуса.
I. Кожного разу, коли ви заходите до своєї церкви, благословляючи себе Святою водою, повертайтеся до скинії і зробіть невеликий уклін. Таким чином, першою людиною, яку ви впізнаєте у святині, є Цар царів. А потім, коли ви увійдете в свою лавку, знову, прикуй свій погляд до скинії, і зробіть благоговійний роздум. Потім, коли ви вийдете з Церкви, зробіть це, і коли ви благословляєте себе в останній раз, зверніться і знову вклоніться Ісусові в Пресвятому Таїнстві. Такі маленькі жести схожі на підняття клапана пропану, допомагаючи все більше і більше розширювати серце з любов’ю.
II. Під час Меси збуджуйте свою віру маленькими молитвами: «Ісусе, зроби моє серце готовим прийняти Тебе…. Ісусе, я обожнюю тебе ... Дякую тобі, Ісусе, що прийшов до нас ... »Скільки католиків сьогодні приймають Ісуса, не підозрюючи, що вони торкаючись Бога? Приймаючи Причастя з розсіяним і розділеним серцем, Ісус сказав святій Фаустині:
... якщо в такому серці є ще хтось, я не можу терпіти цього і швидко покидаю це серце, беручи з собою всі дари і ласки, які я приготував для душі. А душа навіть не помічає Мого шляху. Через деякий час внутрішня порожнеча та незадоволення привернуть увагу [душі]. -Божественне милосердя в моїй душі, Щоденник святої Фаустіни, н. 1683 рік
III. Коли ви йдете приймати Ісуса, зробіть невеликий уклін під час наближення до Євхаристії, як і в разі наближення царської фігури. Крім того, на знак глибокої поваги ви можете прийняти Ісуса на язиці.
IV. Далі, замість того, щоб приєднуватися до звичайного тисняви до виходу (часто до закінчення гімна гімназії), залиштесь у своїй лавці в кінці Меси, заспівайте останні кілька віршів прославлення Господу, а потім проведіть кілька хвилин на день подяки що Ісус справді і справді фізично присутній у вас. Поговоріть з Ним від серця своїми словами, або красивою молитвою, такою як Аніма Крісті. [5]Аніма Крісті; ewtn.com Попросіть Його про милість на день або тиждень вперед. Але найбільше, любіть Його ... любіть і обожнюйте Його, присутній у вас ... Якби ви бачили шану, якою ваш ангел-охоронець в ті моменти поклоняється Ісусу в вас.
V. Якщо це можливо, візьміть одну годину на тиждень, навіть півгодини, і відвідайте Ісуса десь у скинії церкви. Розумієте, якби ви виходили на вулицю раз на тиждень під час обіду і сиділи обличчям до сонця, ви досить швидко засмагали. Так само, все, що вам потрібно зробити, це сидіти і дивитись в обличчя Син Бога. Як сказав святий Іван Павло ІІ,
Євхаристія - це безцінний скарб: не лише святкуючи її, але й молячись перед нею поза Месою, ми можемо встановити контакт із самим джерелом благодаті. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Eccelisia de Eucharistia, п. 25; www.vatican.va
VI. Коли ви не можете піти на месу, ви можете здійснити так зване “духовне спілкування”. Ви можете прочитати більше про це в Ісус тут!.
VII. Кожного разу, коли ви їдете повз католицьку церкву, зробіть Хресний знак і вимовіть невелику молитву на кшталт: «Ісусе, хлібе життя, я люблю тебе», або що завгодно на вашому серці, коли ви проходите повз нього - Той, хто залишається там як "в'язень любові" у цій маленькій Скинії.
Це невеликі, але глибокі шляхи, які допоможуть вам «перетворитися оновленням вашого розуму», оновленням того, як ви бачите Ісуса в Найсвятішому Таїнстві. Пам’ятайте, як душа на Вузькій дорозі паломників, Євхаристія - це ваша їжа для подорожі.
Нарешті, якщо метою молитви є злетіти на небеса союз з Богом, це актуалізується через Святу Євхаристію, який є “джерелом і вершиною” нашої віри.
... на відміну від будь-якого іншого таїнства, таємниця [Причастя] настільки досконала, що підносить нас до висот усього доброго: ось кінцева мета кожного людського бажання, бо тут ми досягаємо Бога, і Бог приєднується до нас у найдосконаліший союз. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Ecclesia de Eucharistia, п. 4, www.vatican.va
РЕЗЮМЕ І ПИСЬМО
Таїнства Церкви - це святі зв’язки, які пов’язують наше серце зі Святою Трійцею, очищаючи, зміцнюючи та готуючи наше серце до Неба.
Я хліб життя; Той, хто приходить до мене, ніколи не буде голодувати, а той, хто вірить у мене, ніколи не буде спрагнути. (Іван 6:35)
* Фото кошика з гондолами Олександра Піовані
Щоб приєднатися до Марка у цьому пісному відступі,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
Слухайте подкаст сьогоднішніх роздумів:
Подкаст: Грати в новому вікні | Завантажити
