Я ХОЧУ передати надію -величезна надія. Я продовжую отримувати листи, в яких читачі впадають у відчай, спостерігаючи за постійним занепадом і експоненціальним занепадом суспільства навколо них. Нам боляче, тому що світ знаходиться у низхідній спіралі до темряви, якої немає в історії. Ми відчуваємо муку, бо це нам нагадує це це не наш дім, але Небо є. Тож послухай ще раз Ісуса:
Блаженні ті, хто голодує і спрагує праведності, бо вони наситяться. (Матвія 5: 6)
Настав час перевести наш погляд зі скорботної площини цього світу і спрямувати їх на Ісуса, тому що У нього є план, чудовий план, який побачить торжество добра над злом, яке покладе край хаосу і смерті цього покоління і дасть - на певний час - час миру, справедливості та єдності, щоб виконати Святе Письмо в «повноті час ".
[Іван Павло II] справді плекає великі сподівання, що за тисячоліттям поділів піде тисячоліття об’єднань ... що всі катастрофи нашого століття, усі його сльози, як каже Папа, будуть наздогнані в кінці і перетворився на новий початок. - кардинал Джозеф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Сіль землі, інтерв’ю з Пітером Сівальдом, р. 237
Зрештою, можливо, що наші численні рани будуть зцілені, і вся справедливість знову з’явиться з надією на відновлену владу; щоб блиск миру поновився, а мечі та руки випали з руки, і коли всі люди визнають імперію Христа і охоче виконують Його слово, і кожен язик визнає, що Господь Ісус у Славі Отця. —ПАПА ЛЕВ XIII, Освячення Святому Серцю, травень 1899 р
КОЛИ ВСЕ ЗДАЄТЬСЯ ВТРАТИМ ...
Коли все здавалося безнадійним і зовсім загубленим ... ось коли Бог 
перемогла найпотужніше в історії спасіння. Коли Йосипа продали в рабство, Бог визволив його. Коли ізраїльтян зв'язав Фараон, Господні чудеса звільнили їх. Коли вони вмирали від голоду та спраги, Він відкрив скелю і злив манну. Коли вони потрапили в пастку проти Червоного моря, Він розділив води ... і коли Ісус виявився цілком розбитим і знищеним, Він воскрес із мертвих ...
... руйнуючи князівства і влади, він зробив публічне видовище, повевши їх тріумф ним. (Кол. 2:15)
Так само, брати і сестри, болісне випробування, яке повинна пройти Церква, буде здаватися, ніби все цілком втрачено. Зерно пшениці повинно впасти в землю і загинути ... але потім настає воскресіння - Тріумф.
Церква увійде у славу царства лише через цю останню Пасху, коли вона піде за своїм Господом у Його смерті та Воскресінні. —Катехизм католицької церкви 675, 677
Цей Тріумф є освячення інтер’єру Церкви, що можна сказати, це промені «яскравості» пришестя Христа [1]2 Фес 2: 8; надані “ яскравість його приходу »в Дуа-Реймсі, що є англійським перекладом з латинської перш ніж ми побачимо Його повернення на хмарах у владі та славі в кінці часів. Його «слава» виявиться спочатку в Його містичному тілі, перш ніж вона проявиться у Його фізичному тілі в кінці світу. Бо наш Господь не лише сказав, що Він є світлом світу, але "ви це світло світу ". [2]Метт 5: 14 Це світло і слава для Церкви святості.
Я зроблю вас світлом для народів, щоб спасіння моє сягнуло аж до кінців землі ... Яскраве світло буде світити на всі куточки землі; багато народів прийдуть до вас здалеку, і мешканці всіх меж землі, залучені до вас іменем Господа Бога ... (Ісая 49: 6; Товіт 13:11)
Святість, послання, яке переконує без потреби слів, є живе відображення обличчя Христа. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, н. 7; www.vatican.va
Таким чином, поки Сатана формує своє «містичне тіло» через непослух, Христос формує своє Містичне тіло через 
слухняність. Поки Сатана використовує пожадливий образ жіночого тіла, щоб забруднити і деформувати чистоту душ, Ісус використовує образ і модель Своєї Непорочної Матері для очищення і формування душ. Поки сатана топче і руйнує святість шлюбу, Ісус готує собі Наречену до весільного свята Агнця. Дійсно, щоб підготуватися до нового тисячоліття, Іван Павло ІІ заявив, що всі «пастирські ініціативи повинні бути встановлені стосовно святості." [3]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, н. 7; www.vatican.va “Святість” - це програми.
Ви читаєте це не помилково, а божественне запрошення. Багато хто відхилив Його запрошення, і тому Він звертається до залишку - ми з вами - покірливих, простих, незначних анавім в очах світу. Ми приходимо, бо Він виявив нам Свою милість. Ми прийшли, бо це незаслужений дар, що випливає з Його пронизаного боку. Ми приїжджаємо, бо глибоко в наших серцях ми можемо тихо почути вдалину, десь між часом і вічністю, невимовне відлуння весільні дзвони...
Коли ви влаштовуєте бенкет, запросіть бідних, калік, кульгавих, сліпих; справді ти будеш благословенним через їхню нездатність відплатити тобою. Бо вам буде відплачено воскресінням праведних. (Луки 14:13)
БОЖЕВИЙ ШАБЛОН
Але нас не приймуть на вічний бенкет, якщо ми не будемо освячений перший.
Але коли цар увійшов назустріч гостям, то побачив там чоловіка, не одягненого у весільний одяг ... Тоді цар сказав своїм прислужникам: “Зв’яжіть йому руки та ноги, і киньте його у темряву надворі”. (Матвія 22:13)
Отже, божественний план, сказав св. Павло, полягає у здійсненні очищення та освячення Нареченої “щоб він міг подарувати собі церкву в пишноті, без плям, зморшок чи чогось подібного, щоб вона була свята і без вад». [4]Eph 5: 27 Для ...
... Він вибрав нас у ньому, до заснування світу, щоб ми були святими і без вад перед Ним ... як план повноти часів, щоб підсумувати все у Христі, на небі та на землі ... поки ми всі не досягнемо до у ність віри і знання Сина Божого, щоб зріла мужність, у міру повного зросту Христа ". (Еф 1: 4, 10, 4:13)
Він вдихнув у них божественне життя і обдарував їх духовною мужністю, або досконалість, як це називається в Писанні. —Блаженний Джон Генрі Ньюман, Парафіяльні та прості проповіді, Прес Ігнатія; як цитується в Величний, стор. 84, травень 2103
Таким чином, місія Духа полягає, по суті, у освяченні людства, приводячи людство до стану святості, в якому людство Христа вже встановлене. —Кардинал Жан Даніелу, Боже життя в нас, Джеремі Леггат, "Вимірювальні книги"; як цитується в Величний, р. 286
У видінні св. Іоанна “День Господній," він пише:
Господь встановив своє правління, наш Бог, Всемогутній. Будемо радіти і радіти і віддавати йому славу. Бо настав день весілля Агнця, його наречена приготувалась. Їй дозволили носити яскравий, чистий полотняний одяг. (Білизна представляє праведні справи святих.) (Об'явлення 19: 7)
"Досконалість", про яку тут йдеться, полягає не тільки в остаточний досконалість 
of тіло та душа що завершується воскресінням мертвих. Адже святий Іоанн писав: "його наречена має підготувалась,”, Тобто готовий до Його повернення у славі, коли Він здійснить Шлюб. Швидше, це внутрішнє очищення та підготовка Церкви через залучення Святого Духа, який встановлює в їй правління Боже у тому, що Отці Церкви бачили як початок «дня Господнього». [5]ср Фаустина, і День Господній
Благословенний і святий той, хто бере участь у першому воскресінні. Друга смерть не має над ними влади; вони будуть священиками Бога і Христа, і вони будуть царювати з ним тисячу років. (Об. 20: 6)
Це передбачає проміжок часу, тривалість якого невідома людям ... Основним твердженням є проміжна стадія, коли воскреслі святі все ще перебувають на землі і ще не увійшли в свою остаточну стадію, бо це один із аспектів таємниця останніх днів, яка ще не розкрита.—Кардинал Жан Даніелу, Історія ранньохристиянського вчення, стор. 377-378; як цитується в Пишність творіння, стор. 198-199, преподобний Йосиф Януцці
ТРІУМФ ЧИСТОТИ
Я впевнений у цьому, що той, хто розпочав у вас добру справу, продовжить її завершувати до день Христа Ісуса. (Філ 1: 6)
Що це за робота, крім нашого освячення, нашої досконалості у святості через силу Духа? Хіба ми не визнаємо в нашому Кредо: "Я вірю в одне, святий, католицької та апостольської Церкви? " Це тому, що завдяки Таїнствам і Духу ми справді святі і робимося святими. Ось чому Церква в 1952 р. Сказала:
Якщо до цього остаточного кінця має бути період, більш-менш тривалий, торжествуюча святість, такий результат буде досягнутий не явищем особи Христа у Величності, а діянням тих, хто сили освячення, які зараз діють, Святий Дух і Таїнства Церкви.-Вчення Католицької Церкви: Короткий зміст католицької доктрини (Лондон: Burns Oates & Washbourne), с. 1140, від Богословської комісії, створеної Церквою [6]Богословська комісія, яку створили єпископи, була надиханням звичайного Навчання та отримала печатку схвалення єпископа (підтвердження виконання звичайного Навчання
Ця “тріумфальна святість” насправді є внутрішньою характеристикою останніх часів:
Визнавати Церкву святою означає вказувати на неї як Наречена Христа, за якого він віддав себе саме для того, щоб зробити її святою.—ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, п. 30
Як я писав у своєму лист до Святішого Отця, пристрастю Церкви є те, що корпоративна «темна ніч душі», очищення всіх у Церкві, що не є святим, не є чистим і має «кинь тінь на її обличчя як наречена Христа ". [7]ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, п. 6
Але [«темна ніч»] призводить різними можливими способами до невимовної радості, яку містики переживають як «шлюбний союз». —Таж. н. 33 рік
Так, про цю надію я говорю. Але як я поділився в Надія світає, він має чіткий місіонерський вимір до нього. Подібно до того, як Ісус не відразу зійшов на небо після Свого Воскресіння, але повідомив добру новину живим і мертвим, [8]"Він зійшов у пекло ..." - з Віросповідання. так само, Містичне Тіло Христа, дотримуючись зразка своєї Голови, після «першого воскресіння» донесе це Євангеліє до кінців землі, перш ніж вона сама «підніметься» на Небо в «миготіння ока» кінець часу. [9]ср Прийдешнє Вознесіння; 1 Thess 4: 15-17 Тріумф Непорочного Серця полягає саме в тому, щоб досягти тієї «слави» Царства в Церква як свідок, щоб слава Божа була відома серед усіх народів:
Ця Євангелія Царства буде проповідуватися у всьому світі як свідок для всіх народів, і тоді настане кінець. (Матвія 24:14)
В уривках Ісаї, які Отці Церкви приписували «епосі миру» або «суботньому відпочинку», пророк пише:
Бо земля наповниться знанням Господа, як вода покриває море ... І ти скажеш того дня: дякуйте Господу, прославляйте його ім’я; серед народів сповіщати про його вчинки, проголошувати, наскільки величне його ім'я. Співайте Господа, бо Він зробив славні справи; нехай це буде відомо по всій землі. (Ісаї 11: 9; 12: 4-5)
ТРІУМФ СВЯТОСТІ
Знову звертаючись до розуміння сенбернара:
Ми знаємо, що є три пришестя Господа ... Після останнього пришестя все тіло побачить спасіння нашого Бога і подивиться на Того, Кого пронизав. Проміжний прихід - прихований; в ньому лише обрані побачити Господа в собі, і вони врятовані. —Св. Бернард, Літургія годин, Том І, с. 169
Коментуючи далі це бачення, Папа Бенедикт говорив про це «середнє майбутнє», кажучи, що «передбачувальна присутність - це суттєвим елементом християнської есхатології, у християнському житті ". Він стверджує, що це очевидно вже дуже різноманітно ... [10]побачити Ісус тут!
... Але він також приходить у такий спосіб змінити світ. Служіння двох великих діячів Франциска та Домініка ... це був один із способів, коли Христос увійшов знову в історію, передаючи своє слово та свою любов з новою енергією. Це був один із способів, яким він оновив свою Церкву і звернув історію до себе. Ми могли б сказати те саме про [інших] святих ... всі відкрили для Господа нові шляхи увійти в заплутану історію свого століття, коли вона віддалялася від нього. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Ісус з Назарету, Страсний тиждень: від входу в Єрусалим до Воскресіння, стор. 291-292, Ігнацій Прес
Так, ось секретний Генеральний план, який є Тріумфом Непорочного Серця: Богоматір готується і формується святих хто разом із нею та через Христа розчавить голову змії, [11]пор. Буття 3:15; Луки 10:19 розчавити цю культуру смерті, прокладаючи шлях до «нового віку».
Ближче до кінця світу ... Всемогутній Бог і Його Пресвята Мати мають виховувати великих святих, які перевершать у святості більшість інших святих настільки, наскільки високі кедри Лівану над маленькими кущами. —Св. Луї де Монфор, Справжня відданість Марії, Ст. 47
Hлише олі люди можуть оновити людство. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Послання молоді світу, Всесвітній день молоді; n. 7; Кельн, Німеччина, 2005
Святі чоловіки та жінки, котрі стануть зорою “нового часу”:
Новий вік, в якому любов не жадібна і не прагне до себе, а чиста, вірна і по-справжньому вільна, відкрита для інших, шанує свою гідність, шукає свого добра, випромінює радість і красу. Нова епоха, в якій надія звільняє нас від мілководдя, апатії та самозаглиблення, які заглушають наші душі та отруюють наші стосунки. Дорогі молоді друзі, Господь просить вас бути пророками цього нового часу ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Гомілія, Всесвітній день молоді, Сідней, Австралія, 20 липня 2008 року
Так, Папа Бенедикт додає:
Тож чи можемо ми молитися за пришестя Ісуса? Чи можемо ми щиро сказати: “Маран тха! Прийди, Господи Ісусе! »? Так, ми можемо. І не тільки для цього: ми повинні! Ми молимось за передчуття його присутності, що змінює світ. —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Ісус із Назарету, Страсний тиждень: від входу в Єрусалим до Воскресіння, p. 292, Ігнатій Прес
Отже, Тріумф - це усвідомлення присутності Христа, що змінює світ, яким і буде святість зроблений у його святих через "дар" життя в Божественній волі, дар, зарезервований особливим чином на останні дні:
Це насолоджуватися, залишаючись на землі, усіма Божественними якостями ... Це Святість, яка ще не відома і яку я дам знати, встановить останню прикрасу, найкрасивішу і найяскравішу серед усіх інших святинь , і буде вінцем і завершенням усіх інших святість. —Раба Божа Луїза Пікарретта, Дар життя в божественній волі, Преподобний Йосип Яннуцці; авторизований переклад творів Пікарретти у відкритому доступі
... у “кінцевий час” Господній Дух оновить серця людей, закарбуючи в них новий закон. Він збере і примирить розсіяні та розділені народи; він перетворить перше творіння, і Бог буде жити там із людьми в мирі. -Катехизм католицької церкви, н. 715
Тріумф і наступний "період миру" - це попереджувальний час, «прихований» проміжний прихід Ісуса, який веде до Парусії, коли ми усвідомимо цю єдність у всій повноті.
Якщо хтось подумає, що те, що ми говоримо про це середнє пришестя, - це абсолютно винахід, прислухайтеся до того, що говорить сам наш Господь: Якщо хтось любить мене, той дотримає мого слова, і мій Батько полюбить його, і ми прийдемо до нього. —Св. Бернард, Літургія годин, Том І, с. 169
Таким чином, Папа Бенедикт робить висновок:
Чому б не попросити його сьогодні надіслати нових свідків його присутності, в кого він сам прийде до нас? І ця молитва, хоча безпосередньо не зосереджена на кінці світу, все ж є справжня молитва за його прихід; він містить повну широту молитви, яку він сам навчив нас: "Приходить ваше царство!" Приходь, Господи Ісусе! —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Ісус із Назарету, Страсний тиждень: від входу в Єрусалим до Воскресіння, p. 292, Ігнатій Прес
ТРІУМФ ЄДНОСТІ
Тріумф призведе до "тисячоліття об'єднань" 
через свідчення святості, що настане не лише через "нову П'ятидесятницю", але через мученики Церкви в Страстях, яка зараз стоїть перед її порогом:
Pможливо, найбільш переконливою формою екуменізму є екуменізм святих і з мученики, communio sanctorum говорить голосніше, ніж те, що нас розділяє ... Найбільшим шаною, яку всі Церкви можуть дати Христу на порозі третього тисячоліття, буде виявлення всемогутньої присутності Викупителя через плоди віри, надії та милосердя, присутні у чоловіків та жінок багатьох різних мов та рас, які мають наслідував Христа в різних формах християнського покликання—ПАПА ІАНАН ПАВЛ II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, н. 37
Чим більше ми будемо вірні Його волі, у думках, на словах і на ділі, тим більше ми будемо істинно і суттєво йти до єдності. —ПАПА ФРАНЦИС, Проповідь Інавгурації Папи, Березень 19th, 2013
Блаженний Іван Павло II бачив передвістя цієї єдності у триваючих об'явленнях Меджугор'є, які Ватикан зараз розслідує через комісію:
За словами Урса фон Бальтазара, Марія - це Мати, яка попереджає своїх дітей. Багато людей мають проблеми з Меджугор'є, оскільки явища тривають надто довго. Вони не розуміють. Але повідомлення є дана в конкретному контексті, вона відповідає
tситуація в країні. Повідомлення наполягає про мир, про відносини між католиками, православними та мусульманами. Ось, ти знайти ключ до розуміння того, що відбувається у світі та його майбутнього. -ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Ад-Ліміна, Регіональна єпископальна конференція в Індійському океані; Переглянуте Меджугор'є: 90-ті, Тріумф серця; Сестра Еммануель; стор. 196
Але, як ми знаємо, стан людини, поранений первородним гріхом, залишатиметься неміцним, доки Христос не переможе свого останнього ворога, «смерть». Отже, причина, через яку ми знаємо, що ера миру - це саме те, що Богоматір сказала, що це буде: «період» миру.
Ми справді зможемо витлумачити слова: «Священик Бога та Христа царюватиме з Ним тисячу років; і коли тисяча років закінчиться, сатана буде звільнений із в'язниці; " бо таким чином вони означають, що правління святих і рабство диявола припиняться одночасно ... так зрештою вони вийдуть, хто не належить Христу, але останньому антихристу ... —Св. Августин, Батьки-антинікеї, Місто Боже, книга XX, розд. 13, 19 (цифра "тисяча" символізує певний проміжок часу, а не буквальну тисячу років)
Про це останнє повстання святий Іоанн каже нам, що "Гог і Магог" оточують "табір святих, ”Лише щоб його зупинила Божественна Справедливість. Так, вони є «святими», плодом Тріумфу, які, засвідчуючи Євангеліє націям саме через святість, встановити сцену для кінця світу ...
Тоді царство здійсниться не історичним торжеством Церкви через прогресивне сходження, але лише Божою перемогою над остаточним розкриттям зла, яке призведе до того, що його Наречена зійде з неба. Тріумф Бога над заколотом зла прийме форму Страшного суду після остаточного космічного потрясіння цього світу, що минає. —Катехизм католицької церкви 677
Вперше опубліковано 7 травня 2013 року.
ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ
Дуже дякую.
-------
Клацніть нижче, щоб перекласти цю сторінку іншою мовою:
Виноски
| ↑1 | 2 Фес 2: 8; надані “ яскравість його приходу »в Дуа-Реймсі, що є англійським перекладом з латинської |
|---|---|
| ↑2 | Метт 5: 14 |
| ↑3 | ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, н. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | ср Фаустина, і День Господній |
| ↑6 | Богословська комісія, яку створили єпископи, була надиханням звичайного Навчання та отримала печатку схвалення єпископа (підтвердження виконання звичайного Навчання |
| ↑7 | ПАПА ІАНАН ПАВЕЛ II, Ново Мілленніо Інеунте, Апостольський лист, п. 6 |
| ↑8 | "Він зійшов у пекло ..." - з Віросповідання. |
| ↑9 | ср Прийдешнє Вознесіння; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | побачити Ісус тут! |
| ↑11 | пор. Буття 3:15; Луки 10:19 |