Тріумф

AS Папа Франциск готується посвятити своє папство Фатімській Богоматері 13 травня 2013 року через кардинала Хосе да Крус Полікарпо, архієпископа Лісабона, ^[1]Виправлення: Посвячення має відбутися через кардинала, а не особисто Папу Римського у Фатімі, як я помилково повідомив. вчасно поміркувати про обіцянку Пресвятої Матері, дане там у 1917 році, що це означає і як воно буде розгортатися ... те, що, здається, все частіше і частіше буде в наш час. Я вважаю, що його попередник, Папа Римський Бенедикт XVI, пролив деяке цінне світло на те, що надходить на Церкву та світ у зв'язку з цим ...

Зрештою, моє Непорочне Серце торжествуватиме. Святіший Отець посвятить мені Росію, і вона навернеться, і мир буде подарований світові. —Www.vatican.va

БЕНЕДИКТ І ТРІУМФ

Папа Бенедикт молився три роки тому, щоб Бог «пришвидшив здійснення пророцтва про торжество Непорочного Серця Марії». ^[2]Гомілія, Фатіма, Португалія, 13 травня 2010 р Цю заяву він кваліфікував в інтерв'ю Пітеру Сівальду:

Я сказав, що "тріумф" наблизиться. Це за значенням еквівалентно нашій молитві за прихід Божого Царства. Це твердження не було призначеним - я можу бути занадто раціоналістичним для що — щоб висловити будь-яке сподівання з мого боку, що відбудеться величезний поворот і що історія раптом прийме зовсім інший курс. Йшлося швидше про те, що сила зла стримується знову і знову, що знову і знову сила самого Бога проявляється в силі Матері і підтримує її в житті. Церква завжди покликана виконувати те, що Бог просив про Авраама, тобто дбати про те, щоб було достатньо праведних людей, щоб придушити зло і руйнування. Я зрозумів свої слова як молитву про те, щоб енергії добра могли відновити свою силу. Отже, можна сказати, тріумф Божий, тріумф Марії, тихий, тим не менш реальний. -Світло Світу, стор. 166, Розмова з Пітером Сівальдом

Тут Святіший Отець каже, що “тріумф” рівнозначний “молитися за прихід Божого Царства ".

Католицька Церква, яке є царством Христовим на землі, [судиться] поширюватися серед усіх людей і всіх народів ... —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Квас Примас, Енцикліка, н. 12, 11 грудня 1925 р .; пор. Мт 24:14

Церква «є правлінням Христа, яке вже присутнє в таємниці». -Катехізис Католицької Церкви, н. 763

Але далі він продовжує, відзначаючи свою суб’єктивну думку з цього приводу, що це не призведе до суттєвого «повороту» у світі. Як поєднати ці слова з обіцянкою «періоду миру», який невід'ємно пов'язаний з Тріумфом? Хіба це не буде суттєвим "поворотом"?

Хоча визнання його оптимізму обмежене, Святіший Отець також допомагає розвіяти уявлення про те, що наступаюча "ера миру" або "суботнього відпочинку", як Церква Отці називали це, схоже на те, що Богоматір махає чарівною паличкою і все стає досконалим. Справді, відкиньмо такі фантазії, бо вони справді пахнуть єресями міленіаризм що мучило довгу історію Церкви. ^[3]срМіленіаризм - що це, а що ні Однак, у гармонії з ранніми Отцями Церкви, він робить критичну думку - що Тріумф подбає про те, щоб «сила зла знову стримувалася», і що «енергія добра могла відновити свою силу», і що, «Показана сила самого Бога у владі Матері і підтримує його в житті ".

На цьому універсальному рівні, якщо перемога прийде, це принесе Марія. Христос переможе через неї, бо хоче, щоб перемоги Церкви зараз і в майбутньому були пов'язані з нею ... —ПАПА ІОВАН ПАВЛ II, Переступивши поріг надії, с. 221

Я покладу ворожнечу між тобою та жінкою та твоїм насінням та її насінням: вона розчавить тобі голову ... (Буття 3:15, Дуай-Реймс)

... князь дияволів, який вигадує все лихо, буде зв’язаний ланцюгами і ув’язнений протягом тисячі років небесного панування… —Церковний письменник IV століття, Лактанцій, “Божественні інститути”, Анте-нікейські батьки, том 7, с. 21і; перші Отці Церкви розглядали "тисячолітній" період, про який говорилося в Об'явленні 20, як своєрідний "суботній відпочинок" або період миру для Церкви

Хоча молитва про Тріумф - це також молитва за остаточний Пришестя Ісуса в кінці часів, Папа Римський просвічує це більше, звертаючись до св. Бернарда, які говорять про «проміжне пришестя» Царства до кінця часів.

Під час свого першого пришестя наш Господь прийшов у нашій плоті та в нашій слабкості; в цей середній прихід він приходить у дусі та силі; в останньому приході його побачать у славі та величі ... —Св. Бернард, Літургія годин, Том І, с. 169

Папа Бенедикт згасає аргументи тих, хто говорить, що це відображення св. Бернарда не може стосуватися якогось проміжного пришестя Господа, наприклад епохи миру:

Тоді як люди раніше говорили лише про дворазове пришестя Христа - один раз у Віфлеємі і знову наприкінці часу - святий Бернард із Клерво говорив про adventus medius, проміжний прихід, завдяки якому він періодично відновлює своє втручання в історію. Я вважаю, що відзнака Бернарда вражає саме потрібну ноту. Ми не можемо визначити, коли закінчиться світ. Сам Христос каже, що ніхто не знає години, навіть Син. Але ми повинні завжди стояти в найближчому майбутньому, як би там не було, - і ми повинні бути впевнені, особливо посеред лихоліть, що він поруч. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Світ Світу, с.182-183, Розмова з Пітером Сівальдом

Хоча справедливо не обмежуючи бачення св. Бернарда лише майбутньою подією - адже Ісус уже прийшов
s до нас щодня, ^[4]побачити Ісус тут! Бенедикт, як і його попередники, передбачав нову еру, що настала до кінця часів, закликаючи молодих людей бути "пророками цього нового часу". ^[5]побачити Що коли….?

ТРІУМФ КРИСТА

Все це, як я вже згадував раніше, ідеально гармонує з ранніми Отцями Церкви, які передбачали, що наш час завершиться «беззаконним», а потім «суботнім відпочинком» перед остаточним спалахом. Тобто, після Страстей у Церкві відбувається своєрідне «воскресіння». ^[6]пор. Об'явлення 20:6 Кардинал Ратцингер пояснив це в досить потужний момент передбачення:

Церква стане малою і їй доведеться починати спочатку більш-менш спочатку. Вона більше не зможе заселяти багато споруд, які вона побудувала в процвітанні. По мірі зменшення кількості її прихильників ... Вона втратить багато своїх соціальних привілеїв ... Як невелике суспільство [Церква] висуватиме набагато більші вимоги за ініціативою своїх окремих членів.

Церкві буде важко, бо процес кристалізації та прояснення коштуватиме її набагато цінніша енергія. Це зробить її бідною і змусить її стати Церква лагідних ... Процес буде довгим і виснажливим, як і шлях від фальшивого прогресивізму напередодні Французької революції ... Але коли суд над цим відсівом минув, велика сила випливатиме з більш одухотвореної та спрощеної Церкви. Чоловіки в цілком спланованому світі опиняться невимовно самотніми. Якщо вони повністю загубили з поля зору Бога, вони відчують увесь жах своєї бідності. Тоді вони відкриють маленьку зграю віруючих як щось цілком нове. Вони виявлять це як надію, яка призначена для них, відповідь на яку вони завжди шукали таємно.

І тому мені здається певним, що Церква переживає дуже важкі часи. Справжня криза навряд чи розпочалася. Доведеться розраховувати на приголомшливі потрясіння. Але я однаково впевнений у тому, що залишиться в кінці: не Церква політичного культу, яка вже мертва з Гобелем, а Церква віра. Можливо, вона вже не є домінуючою соціальною силою настільки, якою вона була до недавнього часу; але вона буде насолоджуватися свіжим цвітінням і бути сприйнятим як дім людини, де він знайде життя і надію після смерті. - кардинал Джозеф Ратцынгер (POPE BENEDICT XVI), Віра і майбутнє, Ігнатій Прес, 2009

Дійсно, Антихрист багато спустошив у світі (див. Виноску). ^[7]Хронологія отців Церкви передбачала, що "беззаконник" з'явиться до "ери миру", тоді як інші Отці, такі як Беллармін та Августин, також передбачали "останнього антихриста". Це узгоджується з баченням св. Івана про «звіра і фальшивого пророка» до «тисячолітнього царювання», а потім про «Гога та Магога». Папа Бенедикт підтвердив, що антихрист не може бути обмежений однією особою, що він носить «багато масок» пор. (1 Ів. 2:18; 4: 3). Це частина таємниці «таємниці беззаконня»: див  Останнє два затемненняs Ми вже бачимо перші плоди цього руйнування навколо нас, настільки, що Папа Бенедикт попередив, що «саме майбутнє світу під загрозою». ^[8]ср Напередодні;  «… Основи землі загрожують, але вони загрожуються нашою поведінкою. Зовнішні основи розхитуються, тому що розхитуються внутрішні основи, моральні та релігійні основи, віра, яка веде до правильного способу життя. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, перше засідання спеціального синоду на Близькому Сході, 10 жовтня 2010 р Відновлення буде "довгим і виснажливим". Але саме в цьому "бідному і покірному" стані Церква зможе отримати дар "нової П'ятидесятниці" і "велика сила випливатиме з більш одухотвореної та спрощеної Церкви". Як зазначив о. Георгій Косіцький, "батько Божого Милосердя", писав:

Церква буде збільшити правління Божественного Спасителя, повернувшись у Горницю через Голгофу! -Дух і Наречена кажуть: "Приходь!",  95 сторінка

ТРІУМФ ДУХУ

Нещодавно мене запитали, як я можу повірити, що ера миру може вийти з такого світу, як наш. Перш за все, я відповів, що це не моя ідея; це не моє бачення, а бачення ранньої Церкви Отці, чітко проголошені в папах, ^[9]ср Папи та епохи Зорі і підтверджено десятками справжніх містиків 20 століття. ^[10]ср Шановний Святий Отче ... Він приходить! По-друге, відповідь справді є надприродною:

Не те, що П’ятидесятниця за всю історію Церкви перестала бути актуальною, але настільки великі потреби і небезпека сучасності, настільки величезний горизонт людства, що тягнеться до світового співіснування і безсилий досягти цього, що там не є для нього порятунком, окрім як нове вилиття Божого дару. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Гаудете в Доміно, 9 травня 1975 р., Розд. VII; www.vatican.va

Тоді Тріумф вже відбувається. "Нова П'ятидесятниця" вже на шляху. Це вже розпочалося в «залишку», якого наша Мати десятиліттями тихо збирала по всьому світу у «верхній кімнаті» свого серця. Так само, як армія Гедеона була невеликою і тихою, коли оточувала табір ворогів, ^[11]ср Година мирян так само, "тріумф Бога, тріумф Марії, тихий, тим не менш реальний". ^[12]ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Світло Світу, стор. 166, Розмова з Пітером Сівальдом Отже, те, про що говорять папи, - це не «подібна до Діснея» трансформація Церкви та світу, а «збільшити”У Царстві Божому.

Боже Духу, віднови свої чудеса в цей наш вік, як у нову П’ятидесятницю, і дай, щоб твоя Церква, наполегливо і наполегливо молившись одним серцем і розумом, разом з Марією, Матір’ю Ісуса, і керованою блаженним Петром, могла збільшити правління Божественного Спасителя, правління правди та справедливості, правління любові та миру. Амінь. —ПОДІЙТЕ ЙОХН XXIII, скликаючи Другий Ватиканський Собор, Хуманні салюти, 25 грудня 1961 року

Слово "збільшення" перекладено з латинської підсилювач, яку о. Косицький зазначає, "також несе в собі сенс доведення до
виконання ". ^[13]Дух і Наречена кажуть: "Приходь!",  р. 92 Отже, Тріумф - це також підготовка Церкви, яка передбачає остаточний прихід Царства Божого в кінці часів. Це підготовка здійснюється частково, як зазначив кардинал Ратцингер, через "кризу", яка тут і наступає на Церкву, яка одночасно також очистить її, зробивши послушною, лагідною і простою - одним словом, як Пресвята Мати:

Святий Дух, знайшовши свого дорогого Подружжя знову в душах, зійде до них з великою силою. Він наповнить їх своїми дарами, особливо мудрістю, завдяки якій вони творять чудеса благодаті ... це вік Марії, коли багато душ, вибраних Марією і подарованих їй Найвищим Богом, повністю сховаються в глибинах її душі, ставши її живими копіями, люблячи і прославляючи Ісуса.  —Св. Луї де Монфор, Справжня відданість Пресвятій Богородиці, п. 217, Публікації Монфорта 

ТРІУМФ ЦЕРКВИ

Здається, тоді цей Тріумф - це час, коли Церква «буде насолоджуватися свіжим цвітінням і буде сприйматися як дім людини». ^[14]Кардинал Ратцингер, Віра і майбутнє, Ігнатій Прес, 2009

О! коли в кожному місті та селі вірно дотримуються Господнього закону, коли виявляють повагу до святих речей, коли відвідують Таїнства та виконують обряди християнського життя, нам, звичайно, більше не буде потрібно працювати далі побачите все, що відновлено у Христі ... Все це, шановні брати, ми віримо і сподіваємось з непохитною вірою. —ПАПА ПІУС Х, Е Супремі, Енцикліка «Про відновлення всього», п. 14, 6-7

Коли на деревах з’являються перші бутони, ви замислюєтесь про те, що зима зараз закінчується, а нова весна вже недалеко. Я вказав вам ознаки жорстокої зими, через яку зараз проходить Церква, шляхом очищення, яке зараз досягло найболючішого піку ... Для Церкви ось-ось спалахне нова весна тріумфу мого Непорочного Серця. Вона все ще залишатиметься тією самою Церквою, але оновленою та просвітленою, зробленою покірною та сильнішою, біднішою та євангельською завдяки своєму очищенню, щоб у ній славилося правління мого Сина Ісуса для всіх. —Явно передана Богоматір о. Стефано Гоббі, 9 березня 1979 р., Н. 172, Священикам, Улюблені сини Богоматері з церковного схвалення

"Коли наближається третє тисячоліття Викуплення, Бог готує велику весну для християнства, і ми вже можемо побачити його перші ознаки". Нехай Марія, Ранкова Зірка, допоможе нам сказати з постійно новим запалом наше «так» плану Отця для спасіння, щоб усі народи та мови могли побачити Його славу. —ПАПА ЙОВАН ПАВЛ II, Послання до Всесвітньої місійної неділі, п.9, 24 жовтня 1999 р .; www.vatican.va

Хіба ми не можемо сказати, що ця простіша, покірна Церква "Тріумфу" вже ображена в прекрасному свідченні Папи Франциска, одного з "бутонів" Марії?

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ:

• Тріумф - Частина II

• Тріумф - Частина III