Дві огорожі

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 6 жовтня 2014 року
Опт. Меморіал святому Бруно та блаженній Марії Роуз Дюрохер

Літургійні тексти тут

Фото Les Cunliffe

THE сьогоднішні читання не можуть бути більш своєчасними для відкриття сесій Надзвичайної Асамблеї Синоду Єпископів з питань сім'ї. Бо вони забезпечують дві огородження вздовж “Стиснута дорога, яка веде до життя” ^[1]пор. Матвія 7:14 що Церква, і всі ми як особи, повинні подорожувати.

Святий Павло не може бути зрозумілішим, що Євангеліє, яке ми маємо отримано, це не наше, щоб возитися, бо «Євангеліє, яке я проповідую, не людське». ^[2]Перше читання Коли Ісус вознісся на небо, Він залишив чіткі вказівки щодо місії Церкви — хрестити нових учнів, «навчаючи їх дотримуватися всього, що Я вам наказав». ^[3]пор. Матвія 28: 18-20

Але є дехто, хто турбує вас і хоче спотворити Євангеліє Христа. Але навіть якби ми чи ангел з неба проповідували вам іншу євангелію, ніж ту, яку ми вам проповідували, нехай буде проклята! (Перше читання)

Всупереч тому, у що, здається, вірять багато хто, Папа та єпископи не сидять у Римі і не виробляють доктрину.

Папа не є абсолютним государем, думки та бажання якого є законом. Навпаки, служіння папи є гарантом послуху Христу і його слову. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповідь від 8 травня 2005 р .; Сан-Дієго Юніон-Трибун

Але саме з цієї необхідності послуху Христу час від часу в Церкві виникав фарисейський дух страху — дух, який спорожнює Живе Слово милосердя і нав’язує його, як підштовхування худоби, а не як запрошення до справжньої свободи у Христі. Відсутній інгредієнт милосердя.

Коли Ісуса запитали, що він повинен зробити, щоб успадкувати вічне життя, Ісус жодним чином не сказав, що закон був простою формальністю. Він стверджує, що заповіді, узагальнені в любові до Бога і ближнього, є істотними:

…зроби це і будеш жити. (Сьогоднішнє Євангеліє)

Охорона Один.

Але Ісус тоді відкриває друге огородження що має супроводжувати закон Божий, продемонстрований у притчі про «Доброго самарянина»…

…бо хто любить іншого, той виконав закон. (Рим 13:8)

Охорона Два.

Таким чином, вузький шлях, до якого Христос закликає нас, такий: вірність Його Слову через дитячий послух, який виконує Його заповіді в дусі любові, свободи та милосердя. Ісус проходить між цими огорожами, коли запрошує Закхея вечеряти з Ним, або коли Він вибирає перелюбку з пороху, закликаючи її «більше не грішити». Тут Ісус відкриває, що правда ніколи не йде на компроміс, але милосердя не знає меж.

Любов не боїться торкнутися грішника, залишаючись завжди вірною Отцю.