Суперечка над словами

 

ВІД пари, громади і навіть нації дедалі більше розділяються, можливо, є одне, з чим ми майже всі погоджуємось: громадянський дискурс швидко зникає.

Від президента США до анонімного плаката сердечне спілкування розпадається. Незалежно від того, як гості ток-шоу та ведучі відрізають одне одного, чи як обговорення в Facebook, Youtube чи форумі часто переходять у особисті напади, чи ми бачимо лють на дорозі та інші спалахи нетерпіння громадськості ... люди, здається, готові розірвати зовсім незнайомців окремо. Ні, це не посилення землетрусів та вулканів, биття бойових ударних, неминучий економічний крах або зростання тоталітарного клімату урядів, а любов багатьох, що охолоджуються що, мабуть, є головним «знаком часу» в цю годину. 

... через збільшення злочинності любов багатьох охолоне. (Матвія 24:12)

І отже, навіть всупереч нашій волі, в голові виникає думка, що тепер наближаються ті дні, про які пророкував наш Господь: «А оскільки беззаконня розмножилося, милосердя багатьох охолоне» (Мф. 24:12). —ЗАДАЙТЕ PIUS XI, Місерентісимус Редемптор, Енцикліка про відновлення до Святого Серця, н. 17 

Але те, що це соціальний клімат наших днів, отже, не означає, що ми з вами неминуче повинні наслідувати їхній приклад. Насправді вкрай важливо, щоб ми стали лідерами та прикладами хорошого спілкування як ніколи. 

 

ПОРУШЕННЯ СЛОВ

У першому сьогоднішньому читанні слова св. Павла мають вражаюче значення для цієї години:

... попереди їх перед Богом, щоб вони уникали суперечок над словами, які не приносять користі, а лише руйнують тих, хто слухає. (2 Тим 2:14)

З появою соціальних мереж це покоління охопило самозакохане потяг: раптом у кожного є мильниця. З Google ліворуч і клавіатурою праворуч, кожен є експертом, кожен має “факти”, кожен все знає. Проблема, однак, полягає не в достатньому доступі до знань, а у володінні ними мудрість, яка навчає серце і розпізнає і зважує знання. Справжня мудрість - це дар Святого Духа, і як такої нам дуже не вистачає в нашому поколінні знань. Без мудрості, без готовності бути смиренними та вчитися, тоді справді розмова швидко перетвориться на суперечку слів на відміну від слухання.

Не те, що незгоди - це взагалі погана річ; ось як ми кидаємо виклик паралізованому мисленню та розширюємо кругозір. Але так часто сьогоднішній діалог занурюється розрахований на упередження атаки, за допомогою яких "уникається справжнього обговорення розглянутої теми, замість того, щоб нападати на характер, мотив чи інший атрибут особи, яка аргументує, або осіб, пов'язаних із аргументом, а не на суть самого аргументу". ^[1]wikipedia.org Коли це відбувається в публічній сфері між християнами, це шкодить тим, хто слухає. Для:

Ось як усі будуть знати, що ви мої учні, якщо любите одне одного. (Іван 13:35)

Наче це покоління вже не вірить, що в діалозі важливі терпіння, ввічливість і смирення. Швидше, що справжньою «чеснотою» є твердження про себе та свою правду, незалежно від того, як вона виглядає, і незалежно від вартості стосунків чи гідності іншого.

Як протилежне цьому прикладу, який нам дав Христос! Коли Його неправильно зрозуміли, Він просто пішов геть. Коли Його помилково звинувачували, Він мовчав. І коли Його переслідували, Він дозволяв говорити Його лагідній реакції та пробаченню. І коли Він справді заручився зі своїми ворогами, Він дозволив своєму „так” бути „так”, а Його „ні” було „ні”. ^[2]пор. Якова 5:12 Якщо вони наполягали у своїй впертості чи зарозумілості, Він не намагався їх переконати, хоча ставки були великі - їхнє вічне спасіння! Такою була повага Ісуса до вільної волі Свого творіння. 

Тут знову святий Павло має для нас кілька відповідних порад щодо тих, хто хоче битися:

Той, хто вчить чомусь іншому, і не погоджується із здоровими словами нашого Господа Ісуса Христа, і релігійне вчення є пихатим, нічого не розуміючи, і має хворобливу вдачу до аргументів та словесних суперечок. Звідси - заздрість, суперництво, образи, злі підозри та взаємні тертя між людьми зі зіпсованим розумом ... Але ти, Божий чоловік, уникаєш усього цього. (пор. 1 Тим 6: 3-11)

 

ЩО Я МОЖУ ЗРОБИТИ?

Нам потрібно навчитися слухати ще раз іншого. Як одного разу сказала Слуга Божа Кетрін де Хьюк Доерті: «Ми можемо послухайте чужу душу до існування. " Розмовляючи особисто, ви дивитесь іншому в очі? Ви припиняєте те, що робите, і зосереджуєтесь виключно на них? Ви дозволяєте їм закінчувати свої речення? Або ти возишся зі своїм смартфоном, змінюєш тему, повертаєш розмову назад до себе, оглядаєш кімнату чи судиш їх?

Дійсно, однією з найбільш шкідливих речей, що постійно трапляються в соціальних мережах сьогодні, є те, що іншу людину засуджують. Але я почув цю мудру маленьку лакомінку днями:

 

Багато років тому я одного разу взяв участь у дискусії на форумі з жінкою на тему скромності в кантрі-музиці. Вона була дуже різкою і гіркою, нападала і глузувала. Замість того, щоб відповісти натурою, я спокійно відповів їй на кислу діатрібу з любов по правді. Потім вона зв’язалася зі мною через кілька днів, подякувала за доброту, вибачилася, а потім пояснила, що зробила аборт і вчинила в гніві. Це створило приголомшливу можливість поділитися з нею Євангелієм (див Скандал з милосердям). 

Коли ви спілкуєтеся особисто або в Інтернеті з іншим, не просто чуйте, що вони говорять, але слухати. Ви навіть можете повторити те, що вони щойно сказали, а потім запитати, чи правильно ви їх розумієте. Таким чином, ви не просто слухаєте, а люблячий їх - і це дозволяє Божій присутності брати участь у розмові. Ось що має на увазі Папа Франциск, “супроводжуючи” інших:

Нам потрібно практикувати мистецтво слухати, яке є не просто слуханням. Слухання у спілкуванні - це відкритість серця, яка робить можливим ту близькість, без якої не може відбутися справжньої духовної зустрічі. Прослуховування допомагає нам знайти правильний жест та слово, яке показує, що ми більше, ніж просто спостерігачі. Тільки завдяки такому шанобливому і співчутливому слуханню ми можемо вийти на шлях справжнього зростання і пробудити тугу за християнським ідеалом: бажання повністю відповісти на Божу любов і здійснити те, що він посіяв у нашому житті ... Досягнення рівня зрілості, коли люди можуть приймати справді вільні та відповідальні рішення, вимагає багато часу та терпіння. Як казав блаженний Петро Фабер: «Час - Божий посланник». -Євангелій Гаудіум, н. 171

Але тоді, якщо хтось не бажає розкрити правду або просто хоче набрати дебати, тоді відійдіть, як це зробив Ісус. Як християни, ми ніколи не повинні засовувати правду людям у горло. Це те, що мають на увазі папи, коли кажуть, що ми не повинні “прозелітизувати. " Якщо хтось не зацікавлений у дегустації, тим більше пережовуванні Слова Божого, тоді відійдіть. Не кидайте перлів перед свинями, як то кажуть. 

Хоча це звучить очевидно, духовний супровід повинен наближати інших людей все ближче до Бога, в якому ми досягаємо справжньої свободи. Деякі люди думають, що вони вільні, якщо можуть уникнути Бога; вони не бачать, що вони залишаються екзистенційно сиротами, безпорадними, бездомними. Вони перестають бути паломниками і перетворюються на дрейфуючих людей, літаючи навколо себе і ніколи нікуди не дістаючись. Супроводжувати їх було б контрпродуктивно, якби це стало своєрідною терапією, що підтримує їх самозаглиблення, і перестало бути паломництвом із Христом до Отця. - НАДІЙТЕ ФРАНЦІС, Євангелій Гаудіум, н. 170

Їх навернення - проблема Божа, а не ваша. Ваше занепокоєння полягає в тому, щоб не втратити спокій і не потрапити в пастку, коли вас затягнуть у слагфест. Повірте мені - я був там раніше, і рідко коли-небудь колись переконував когось у правді таким чином. Швидше, це не те, що я кажу, але як Я кажу це, або те, як я зрештою реагую, що зворушило серце іншого. 

Любов ніколи не вмирає. (1 Коринтян 13: 8)

Можливо, я “не дружу” у Facebook. Можливо, мене зневажають мої друзі та сім'я. Мене можуть висміяти та знущатись колеги. Але щоразу, коли я відповідаю в любові, я саджу Божественний насіння серед них. Він може не проростати роками чи навіть десятиліттями. Але вони волі пам’ятай колись, що ти був терплячим і добрим, щедрим і прощаючим. І це насіння може раптово прорости, змінивши хід їхнього життя. 

Я садив, Аполлос поливав, але Бог спричинив ріст. (1 Коринтян 3: 6)

Але це має бути насіння любов бо Бог is любити.

Любов терпляча, любов добра ... не помпезна, не надута, не груба, не шукає власних інтересів, не швидка, не роздумує над травмами, не радіє за вчинені вчинки але радіє правді. Він несе все, у все вірить, на все сподівається, все терпить. (І Кор. 13: 4-5)

 

МОЄ МІНІСТЕРСТВО ВАМ

Після роздумів, молитви та обговорення зі своїм духовним керівником, я вирішив зараз трохи відмовитись від моєї взаємодії в Інтернеті. Хоча мені вдалося заохотити та допомогти деяким людям у Facebook чи деінде, я також виявляю, що це може бути їдким середовищем, оскільки часто залучає мене до деяких людей, які мають "хворобливу позицію для аргументів". Це може підірвати мій спокій і відволікти мене від моєї головної місії, яка полягає в проповідуванні Євангелія, а не в переконанні інших у цьому. Це робота Святого Духа. Зі свого боку, Бог поставив мене у самоті духовної та фізичної пустелі на цей час у моєму житті, і необхідно залишатися там - щоб нікого не уникати, а краще служити їм Словом Божим, на противагу моєму власному. 

І тому, хоча я продовжуватиму публікувати свої роботи тут і на Facebook, Twitter, LinkedIn тощо, щоб охопити якомога більше душ, я не буду там брати участь у коментарях чи повідомленнях. Якщо вам потрібно зв'язатися зі мною, Ви можете це зробити тут.

Я люта людина. У мене є природний винищувальний інстинкт, коли я бачу несправедливість. Це може бути добре, але це має бути загартоване благодійністю. Якщо я, у своєму особистому спілкуванні з вами або на публічних форумах, будь-яким чином нетерплячий, пихатий чи неблагодійний, прошу пробачення. Я незавершене виробництво; все, що я писав вище, я намагаюся жити краще і сам. 

Станьмо знаком суперечності у цьому світі. Ми будемо такими, коли станемо обличчям, очима, губами, язиком і вухами Христа ...

 

Господи, зроби мене знаряддям свого миру,
Де ненависть, дозволь мені сіяти любов;
де є поранення, пробачення;
де є сумнів, віра;
де є відчай, надія;
де темрява, світло;
де є смуток, радість;

О Боже Учителю, дай, щоб я не стільки прагнув бути втішеним, скільки втішити;
розуміти як розуміти;
бути коханим як любити.

Бо саме ми даємо, що отримуємо;
ми помилуємось про те, що ми помилувані;
і саме вмираючи, ми народжуємось у вічне життя.

—Молитва святого Франциска Асизького

 

Отже, ви, апостоли моєї любові, ви, хто вмієте любити і прощати, ви, хто не судить, ви, кого я заохочую, ви стаєте прикладом для всіх, хто не йде на шлях світла і любові або хто має відволікали від нього. Своїм життям показуй їм правду. Виявляйте їм любов, бо любов долає всі труднощі, а всі мої діти спрагують любові. Ваша єдність у любові - це подарунок моєму Синові та мені. Але, мої діти, пам’ятайте, що любити означає також бажати добра для ближнього та бажати навернення душі свого ближнього. Коли я дивлюсь на вас, зібраних навколо мене, моє серце сумне, бо я бачу таку маленьку братню любов, милосердну любов ... —Наша Леді з Меджугор’я нібито до Міряни, 2 червня 2018 року

 

 

Зараз Слово - це повне служіння, яке
продовжує ваша підтримка.
Благословляю вас і дякую. 

 

Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.