Вигнанці урагану "Катріна", Новий Орлеан
ПЕРШИЙ опубліковане 7 вересня 2006 р., це слово міцніло в моєму серці зовсім недавно. Заклик полягає в підготовці обох фізично та духовно та цінності заслання. З моменту написання цього матеріалу минулого року ми стали свідками виходу мільйонів людей, особливо в Азію та Африку, через стихійні лиха та війну. Головне послання - це заклик: Христос нагадує нам, що ми громадяни Неба, прочани, які повертаємось додому, і що наше духовне та природне середовище навколо повинно це відображати.
EXILE
Слово «вигнання» постійно пливе в моїй свідомості, а також це:
Новий Орлеан був мікросвітом того, що має відбутися ... Ви зараз у спокої перед бурею.
Коли вдарив ураган "Катріна", багато жителів опинились у вигнанні. Неважливо, багатий ти чи бідний, білий чи чорношкірий, духовенство чи мирянин - якщо ти будеш на його шляху, тобі доведеться рухатися зараз. Наближається глобальний «струс», який буде вироблятися в певних регіонах вигнанці.
І буде, як з народом, так і зі священиком; як з рабом, так і з його паном; як з служницею, так і з її господинею; як з покупцем, так і з продавцем; як з кредитором, так і з позичальником; як з кредитором, так і з боржником. (Ісая 24: 1-2)
Але я вірю, що буде й конкретне духовне заслання, очищення, особливе для Церкви. Протягом останнього року в моєму серці залишилися такі слова:
Церква знаходиться в Гефсиманському саду і збирається перейти до випробувань Страстей. (Примітка: Церква в усі часи і в усіх поколіннях переживає народження, життя, страждання, смерть і воскресіння Ісуса).
Як згадувалося в Частина III, Папа Іван Павло ІІ у 1976 році (тоді кардинал Кароль Войтила) сказав, що ми вступили в остаточне протистояння між «Церквою та антицерковою». Він зробив висновок:
Це протистояння лежить в планах Божого провидіння. Це випробування, яке має взяти на себе вся Церква.
Його наступник також передвіщав це пряме зіткнення Церкви з антиєвангелією:
Ми рухаємося до диктатури релятивізму, яка не визнає нічого напевно і має як найвищу мету власне его і власні бажання... — Папа Бенедикт XVI (кардинал Ратцінгер, доконклавна гомілія, 18 квітня 2005 р.)
Він також може включати частину скорботи, про яку говорить Катехизис:
До другого пришестя Христа Церква повинна пройти останнє випробування, яке похитне віру багатьох віруючих. -Катехизм католицької церкви, н. 675
ПЛАНТАННЯ В ЦЕРКВІ
У Гетсиманському саду розпочався суд, коли Ісуса заарештували і вивезли. Цього літа і я, і двоє інших братів у служінні через кілька годин відчули один від одного, що в Римі може статися подія, яка спровокує початок цього духовне заслання.
«Ударю пастиря, і вівці стада розпорошаться»… Юдо, ти поцілунком зраджуєш Сина Людського?» Тоді всі учні пішли та втекли від нього. (Мт 26:31; Лк 22:48; Мт 26:56)
Вони втекли в посилання, що можна було б сказати, міні-розкол.
Багато святих і містиків говорили про прийдешній час, коли Папа буде змушений покинути Рим. Хоча для нашого теперішнього розуму це може здатися неможливим, ми не можемо забувати про комуністичну Росію зробив Спроба усунути Папу Івана Павла II невдала в результаті замаху. У будь-якому разі, значна подія в Римі спричинила б замішання в Церкві. Наш нинішній Папа вже відчув це? У своїй інавгураційній проповіді Папа Бенедикт XVI сказав:
Моліться за мене, щоб я не втік, боячись вовків. —24 квітня 2005 р., площа Святого Петра
Ось чому ми повинні бути вкорінені в Господі зараз, твердо стоїть на Скелі, яка є Його Церквою. Настають дні, коли буде багато плутанини, можливо, розколу, який зведе багатьох із шляху. Істина здасться непевною, лжепророків багато, вірних залишилося небагато… спокуса піти з переконливими аргументами дня буде сильною, і якщо хтось уже не обґрунтований, цунамі обману втекти буде майже неможливо. Переслідування буде прийти зсередини, так само, як Ісус був зрештою засуджений не римлянами, а Його власним народом.
Ми повинні зараз принести додаткове масло для наших ламп! (побачити Матвія 25: 1-13) Я вірю, що в першу чергу надприродні благодаті проведуть Церкву залишку в наступний сезон, і тому ми повинні шукати цього божественна олія поки ми ще можемо.
З'являться лжемесії та лжепророки, і вони будуть творити знаки та чудеса настільки великі, що, якщо це можливо, зведуть навіть обраних. (Метт 24: 24)
Ніч наближається, і Полярна зірка Богоматері вже починає вказувати шлях через с майбутнє переслідування який багато в чому вже почався. Таким чином, вона плаче за багатьма душами.
Віддай славу Господу, Богу своєму, поки не потемніло; перед тим, як ноги твої спотикаються на темніших горах; перш ніж світло, якого ти шукаєш, перетвориться на темряву, перетвориться на чорні хмари. Якщо ти не послухаєш цього в своїй гордості, я заплачу потайки багато сліз; очі мої потечуть сльозами за отару Господню, відведену на вигнання. (Єр 13:16-17)
ПІДГОТОВКА…
Оскільки світ продовжує занурюватися в нестримне упадок і експериментувати з самими основами життя та суспільства, я бачу, що в Церкві залишку відбувається інше: існує внутрішнє прагнення до домашня прибирання, як духовно та фізично.
Наче Господь переміщує Своїх людей на місце, щоб підготувати їх до того, що прийде. Я згадую Ноя та його родину, які роками будували ковчег. Коли настав час, вони не змогли забрати все своє майно, лише те, що їм було потрібно. Це також особливий час духовна відстороненість для християн — час очищення від зайвого і того, що стало ідолами. Таким чином, справжній християнин стає протиріччям у матеріалістичному світі, і його можуть навіть знущатися або ігнорувати, як і Ной.
Справді, ті самі голоси глузування він має піднято проти Церкви до того, що звинувачують її у «злочині на ґрунті ненависті» за те, що вона говорить правду.
Як було за днів Ноя, так буде і за днів Сина Людського. Вони їли, пили, одружувалися, виходили заміж, аж до того дня, коли Ной увійшов у ковчег, і прийшов потоп і знищив їх усіх. (Люк 17: 26-27)
Цікаво, що Христос зосередив увагу на «шлюбі» у ті «дні Сина Людського». Чи випадково, що шлюб став полем битви за просування порядку денного замовчування Церкви?
КОВЧЕГ НОВОГО ЗАПОВІТУ
Сьогодні новий «ковчег» — це Діва Марія. Подібно до того, як старозавітний ковчег завіту ніс слово Боже, десять заповідей, Марія є Ковчег Нового Завіту, який виніс і народив Ісуса Христа, в Слово, зроблене плоттю. А оскільки Христос є нашим братом, ми також є її духовними дітьми.
Він голова тіла, Церкви; він початок, перворідний із мертвих... (Кол. 1:8)
Якщо Христос є первородним у багатьох, то хіба ми не народилися від однієї матері? Ми, які увірували і хрестилися у вірі, є багатьма членами одного Тіла. Отже, ми беремо участь у Матері Христа як у своїй, оскільки вона є матір’ю Христа-Голови та Його Тіла.
Коли Ісус побачив свою матір і учня, якого любив, стояв поруч, то сказав до матері: «Жінко, ось твій син!» Тоді він сказав до учня: «Ось твоя мати!» (Джон 19: 26-27)
Сином, про якого йдеться тут, що представляє всю Церкву, є апостол Іван. У своєму Апокаліпсисі він говорить про «жінку, одягнену в сонце» (Об’явлення 12), яку Папи П’ю X та Бенедикт XVI ідентифікують як Пресвяту Діву Марію:
Отже, Іван побачив Пресвяту Богородицю вже у вічному щасті, але мучиться таємничими пологами. -ПАПА ПІЙ Х, Енциклікаl Ad Diem Illum Laetissimum24
Вона народжує нас, і вона в пологах, зокрема, коли «дракон» переслідує Церкву, щоб знищити її:
Тоді дракон розгнівався на жінку і пішов воювати з рештою її потомства, з тими, хто дотримується заповідей Божих і свідчать про Ісуса. (Об'явлення 12:17)
Таким чином, у наш час Марія запрошує всіх своїх дітей у притулок і безпеку свого Непорочного Серця — нового Ковчега — особливо в той час, коли, здається, наближаються прийдешні покарання (як обговорюється в Частина III). Я знаю, що ці поняття можуть здатися важкими для моїх протестантських читачів, але духовне материнство Марії колись було прийнято всі Церква:
Марія є Матір'ю Ісуса і Матір'ю всіх нас, хоча це був лише Христос, який поклався на її коліна ... Якщо він наш, ми повинні бути в його ситуації; там, де він є, ми повинні бути також і все, що він мав бути нашим, а його мати також наша мати. —Мартін Лютер, Проповідь, Різдво, 1529 рік.
Такий материнський захист пропонувався один раз раніше, у той час, коли суд мав прийти на землю, як виявилося схваленим Церквою об’явленням у Фатімі, Португалія, у 1917 році. Діва Марія сказала дитині-відіонерці Лусії:
"Я тебе ніколи не залишу; Моє Непорочне Серце буде вашим притулком і дорогою, яка приведе вас до Бога».
У цей ковчег зазвичай входять через те, що в народі набожності називають «посвяченням» Марії. Тобто, людина приймає Марію як свою духовну Матір, довіряючи Їй все своє життя і вчинки, щоб більш впевнено вести справжні особисті стосунки з Ісусом. Це прекрасний, христоцентричний акт. (Ви можете прочитати про моє власне освячення тут, а також знайдіть a молитва освячення також. З тих пір, як здійснив цей «акт освячення», я відчув неймовірні нові благодаті на своїй духовній подорожі.)
В ЕКЗІЛІ—НЕ ВИКЛЮЧЕННЯ
Близько день Господній, так, Господь приготував забій, освятив гостей. (Цеп 1:7)
Ті, хто здійснив це освячення і вступили в с Ковчег Нового Завіту (і це охоплює будь-кого, хто вірний Ісусу Христу) таємно, у таємниці своїх сердець, готуються до майбутніх випробувань — готуються до посилання. Хіба що вони відмовляться співпрацювати з Небом.
Сину людський, ти живеш посеред бунтівного дому; вони мають очі, щоб бачити, але не бачать, і вуха, щоб чути, але не чують... вдень, поки вони дивляться, готуйте свій багаж, наче до вигнання, і знову, поки вони дивляться, мігруйте з того місця, де ви живете. інше місце; можливо, вони побачать, що вони бунтівний дім. (Єзекіїль 12: 1-3)
У ці дні багато дискусій про «священні притулки», місця, які Бог готує на землі, як притулки для Свого народу. (Це можливо, хоча серце Христа і Його матері є надійними і вічними притулками.) Є також ті, хто відчуває потребу спростити свої матеріальні володіння і бути «готовими».
Але істотна міграція християнина полягає в тому, щоб бути тим, хто живе у світі, але не від світу; паломник у вигнанні з нашої справжньої батьківщини на Небесах, але знак протиріччя світу. Християнин – це той, хто живе Євангелієм, виливаючи своє життя в любові та служінні у світі, зосередженому на «Я». Ми готуємо наші серця, свій «багаж», ніби до вигнання.
Бог готує нас до вигнання, у якій би формі воно не було. Але ми не покликані ховатися! Скоріше, це час проголошувати Євангеліє своїм життям; сміливо проголошувати істину в коханні, чи то в пору року, так і поза межами. Це пора Милосердя, і тому ми повинні бути знаків милосердя і надії до світу, який страждає в темряві гріха. Нехай не буде сумних святих!
І ми повинні припинити говорити про те, щоб бути християнами. Ми повинні це зробити. Вимкніть телевізор, встаньте на коліна і скажіть «Ось я Господь! Надішли мені!" Тоді послухайте, що Він говорить вам… і зробіть це. Я вірю, що саме в цей момент деякі з вас відчувають вивільнення сили Святого Духа всередині вас. Не бійся! Христос ніколи тебе не покине, ever . Він дав вам дух не боягузтва, а сили, любові та самовладання! (2 Тим 1:7)
Ісус кличе вас до виноградника: душі чекають визволення... душі, вигнані в країну темряви. А як мало часу!
Не бійтеся виходити на вулиці і в громадські місця, як перші апостоли, які проповідували Христа і добру новину про спасіння на площах міст, містечок і сіл. Зараз не час соромитися Євангелія. Настав час проповідувати це з дахів. Не бійтеся вирватися зі зручних і рутинних способів життя, щоб прийняти виклик – зробити Христа відомим у сучасній «мегаполісі». Це ви повинні «вийти на дороги» (Мт 22) і запросити всіх, кого зустрінете, на бенкет, який Бог приготував для свого народу…Євангеліє не можна приховувати через страх чи байдужість. —ДАЙТЕ ЙОНА ПАУЛА II, Проповідь до Всесвітнього дня молоді, Денвер, Колорадо, 15 серпня 1993 року.
ПОДАЛЬШЕ ЧИТАННЯ:
