Чому ми не чуємо його голосу

ІСУС сказав мої вівці чують мій голос. Він не сказав "деякі" вівці, але my вівці чують мій голос. То чому, можете запитати, я не чую Його голосу? Сьогоднішні читання пропонують кілька причин, чому.

Я Господь, ваш Бог: почуйте мій голос ... Я випробував вас у водах Меріби. Послухайте, народе мій, і я застережу вас; О Ізраїлю, ти не почуєш мене? " (Сьогоднішній псалом)

Меріва і Масса кілька разів згадуються у Святому Письмі як місця, де люди випробовують Бога. Меріба означає «боротьба», місце, де ізраїльтяни сварилися з Богом. Масса означає «випробування». Бог не тільки пообіцяв, але знову і знову доведений Його провидіння для них. Але коли знову настали випробування, вони почали панікувати, хвилюватися і гніватися, звинувачуючи Бога в тому, що він їх забув.

Я зробив те саме! У хвилини сумнівів і відчаю я часто не чув Бога, бо йду вже не вірою, а поглядом; Я почав прислухатися до власних міркувань і логіки, до грому і блискавки бурі в моїй свідомості, а не до «тихого голосу» Господа. ^[1]пор. 1 Цар 19:12 Святе Письмо каже…

…його знаходять ті, хто його не випробовує, і з’являється тим, хто не вірить йому. (Мудрість 1:2)

Царство належить «маленьким дітям». ^[2]пор. Матвія 18:3 Коли наші серця стають слухняними, ми можемо знову чути Його голос.

Кожен ідол — це шум, кожен фальшивий бог, за яким ми бігаємо, — це ще один голос, який заглушає тихий тихий голос Духа. Щоразу, коли я переставав «шукати насамперед Царства Божого», коли я гнався за примхами тіла та примарами широкого й легкого шляху, це ставало перешкодою для того, щоб почути Божий голос.

Не буде серед вас чужого бога, і ви не будете поклонятися чужому богу... Якби тільки мій народ почув мене, і Ізраїль ходив би моїми шляхами... (Псалом)

У сьогоднішньому Євангелії, після того як книжник погодився, що любити Бога с всі чиє буття була першою з усіх заповідей, Ісус обернувся до нього і сказав: «Ти недалеко від Царства Божого». Нерозділене серце може почути голос короля.

Нарешті, відволікання — це звична боротьба навіть для тих, хто навчився молитися і слухати Божий голос. Але розчарувати безліч «голосів», які намагаються відтягнути нас, означало б потрапити в їх пастку. Швидше, визнайте, що відволікає, якими вони є: вони часто розкривають, до чого ми прив’язані. Це можливість звернутись до Господа зі смиренням, віддати своє серце в Його руки, щоб очиститися, і просто почати знову. ^[3]ср CCC, н. 2729 Якось мій духовний керівник сказав: «Якщо ти п’ятдесят разів відволікаєшся на молитву, але п’ятдесят разів повертаєшся до Бога, то це п’ятдесят актів любові, які ти віддаєш Йому, які можуть бути набагато ціннішими, ніж один невідволіканий акт любові». Покірне серце здатне розпізнати голос Господа.

Я принизив його, але буду процвітати. (Перше читання)

Нарешті, наша битва має протистояти тому, як ми переживаємо невдача в молитві: розчарування в періоди сухості; жаль, що, оскільки ми маємо «велике майно», ми не все віддали Господу; розчарування через те, що нас не почули за власною волею; зранена гордість, застигла від приниження, яке є нашим грішним; наш опір ідеї, що молитва є безкоштовним і незаслуженим даром; і так далі. Висновок завжди той самий: яка користь від молитви? Щоб подолати ці перешкоди, ми повинні боротися за смирення, довіру та наполегливість.-Катехізис Католицької Церкви, н. 2728

Останнім часом я відчуваю спокусу розчарування, оскільки ми зустрічаємо затримки в перенесенні нашого служіння, незважаючи на мої наполегливі молитви. Але це навчило мене не шукати їжі за межами мого «хліба насущного»…

Насправді святість складається лише з одного: повної відданості Божій волі…. Ви шукаєте таємних способів приналежності до Бога, але існує лише один: користуватися тим, що Він вам пропонує ... Великою і міцною основою духовного життя є приношення себе Богові і підкорення Його волі у всьому ... Бог справді допомагає нам, як би ми не відчували, що втратили Його підтримку.  —Пр. Жан-П'єр де Кассад, Покидання Божественного Провидіння

І Він скаже вам це в молитві, якщо ваше серце слухняне, нерозділене і смиренне.

«Ми більше не будемо говорити: «Боже наш» до діла наших рук; бо в тобі сирота знаходить співчуття». Я зцілю їхнє переступництво, говорить Господь, Я буду любити їх вільно... (Перше читання)