Ваші запитання про епоху

ДЕЩО питання та відповіді щодо «епохи миру» від Васули, Фатіми до Отців.

З. Хіба Конгрегація доктрини віри не сказала, що «епоха миру» - це мілленаризм, коли вона розмістила своє Повідомлення на творах Вассули Риден?

Я вирішив відповісти на це запитання тут, оскільки деякі використовують це Повідомлення, щоб зробити хибні висновки щодо поняття «епохи миру». Відповідь на це запитання є настільки цікавою, як і заплутаною.

Вассула Риден - грецька православна жінка, чиї праці "Справжнє життя в Бозі" вибухнули на сцені як "пророчі одкровення", особливо в 1980-х. У 1995 році Конгрегація доктрини віри Ватикану (CDF), ознайомившись з її роботами, розмістила Повідомлення, яке ...

... вивів - крім позитивних аспектів - ряд основних елементів, які слід вважати негативними у світлі католицької доктрини. —Від Повідомлення про твори та діяльність пані Вассули Райден, www.vatican.va

Серед своїх проблем Конгрегація зазначила:

Ці передбачувані одкровення пророкують найближчий період, коли Антихрист буде панувати в Церкві. У міллеріанському стилі пророкується, що Бог збирається здійснити останнє славне втручання, яке започаткує на землі, ще до остаточного пришестя Христа, еру миру та загального процвітання. —Там само.

Конгрегація не уточнює, які уривки творів Васули тяжіють до «міленіарського стилю». Однак CDF запропонував їй відповісти на п'ять запитань на основі цього Повідомлення та запропонувати будь-які роз'яснення щодо своїх праць. Це здавалося в дусі папи Бенедикта XIV (1675-1758), трактат якого Про героїчну чесноту, був використаний як орієнтир у процесі беатифікації та канонізації в Церкві.

Такі випадкові випадки недосконалої пророчої звички не повинні призводити до засудження всього надприродного знання, переданого пророком, якщо воно належним чином визнається як справжнє пророцтво. За словами Бенедикта XIV, у випадках розгляду таких осіб на предмет беатифікації чи канонізації їх справи не слід припиняти, доки особа смиренно визнає свою помилку, коли на неї звертають увагу. -Доктор. Марк Міравалле, Приватне Одкровення: розбір із Церквою, стор. 21

Відповіді Васули, включаючи її відповідь про «епоху миру», були подані о. Просперо Грех, відомий професор біблійного богослов'я в Папському інституті Августініан. Йому було доручено кардиналом Ратцінгером, тоді префектом CDF, поставити п’ять запитань передбачуваному провидцю. Переглядаючи її відповіді, о. Просперо назвав їх "відмінними". Більш важливим є те, що сам кардинал Ратцингер під час особистого обміну з богословом Нільсом Крістіаном Хвідтом, який ретельно задокументував подальші дії між CDF та Васулою та ініціював зустрічі з нею, сказав Хвідту після меси одного дня: "Ах, Васула дуже добре відповіла ! " ^[1]пор. “Діалог між Васулою Райден та CDF”Та доданий звіт Нільса Крістіана Хвідта

У, можливо, унікальному розумінні політики Ватикану, люди, які перебувають у самому центрі CDF, сказали Хвідту, що «жорна мліють у Ватикані повільно». Натякаючи на внутрішні розбіжності, пізніше кардинал Ратцингер передав Хвідту, що він "хотів би побачити нове повідомлення", але що йому довелося "підкорятися кардиналам". ^[2]ср www.cdf-tlig.org

У травні 2004 року було підтверджено, що нове повідомлення не надходитиме, і, швидше, позитивна відповідь на роз'яснення Вассули буде "стриманою". Цю відповідь розіслав о. Йозеф Августин Ді Ноя, підсекретар CDF. У листі до ряду єпископських конференцій він зазначив:

Як відомо, ця конгрегація опублікувала Повідомлення у 1995 р. Про праці пані Вассули Риден. Потім, і на її прохання, послідував ґрунтовний діалог. На завершення цього діалогу, лист пані Риден від 4 квітня 2002 року був опублікований в останньому томі «Справжнього життя в Бозі», в якому пані Риден надає корисні роз'яснення щодо свого сімейного становища, а також деяких труднощів, які у вищезгаданому Повідомленні були запропоновані її писання та участь у таїнствах… Оскільки вищезазначені праці мали певну дифузію у вашій країні, ця Конгрегація визнала корисним повідомити вас про вищезазначене. - 10 липня 200 р., www.cdf-tlig.org

На наступну зустріч з Васулою 22 листопада 2004 року, чи сповіщення 1995 року все ще діє, кардинал Ратцінгер відповів:

Ну, ми б сказали, що відбулися зміни у тому сенсі, що ми написали зацікавленим єпископам, що тепер слід прочитати Повідомлення в контексті Вашої передмови та з новими коментарями, які Ви зробили ». —Там само.

Це було підтверджено в новому листі префекта CDF кардинала Левади, який написав:

Повідомлення 1995 року залишається чинним як доктринальне судження досліджуваних праць.

Однак пані Васула Райден, після діалогу з Конгрегацією доктрини віри, запропонувала роз’яснення щодо деяких проблемних моментів у своїх працях та щодо характеру своїх повідомлень, які подаються не як божественне одкровення, а як особисті медитації. Отже, з нормативної точки зору, після вищезазначених роз’яснень, необхідний розсуд у судовому порядку з огляду на реальну можливість вірних мати можливість читати писання у світлі зазначених роз’яснень. —Лист президентам Єпископської конференції Вільяму кардиналу Леваді, 25 січня 2007 року

З наведених діалогів та листів можна зробити чотири висновки.

I. Повідомлення є посиланням на Вассули Риден творів і її власний особлива презентація «епохи миру» серед інших аспектів її творів та діяльності. Ті, хто заявляє, що Повідомлення є карт Бланш відмова від усіх доктрин, що стосуються «епохи миру», зробила помилкову екстраполяцію, і в процесі створила власну сукупність суперечностей. ^[3]ср Що коли…? По-перше, припустити, що будь-яка концепція епохи миру зараз відкидається Римом, суперечить схваленому явищу Фатімської Богоматері, яка обіцяла "мирний період", не кажучи вже про власного богослова Папи:

Так, у Фатімі було пообіцяно диво, найбільше диво в історії світу, поступаючись лише Воскресінню. І це чудо буде епохою миру, яка ніколи раніше не була надана світу. —Маріо Луїджі кардинал Чіаппі, папський теолог Пія XII, Івана XXIII, Павла VI, Івана Павла I та Івана Павла II, 9 жовтня 1994 р., Сімейний катехізис Апостольства, стор. 35

Найголовніше, що такі помилкові висновки суперечать чіткому твердженню кардинала Ратцінгера щодо можливості «нової ери християнського життя» в Церкві: ^[4]ср Міллеріанство - що воно є, а що ні

Питання все ще відкрите для вільного обговорення, оскільки Святий Престол не зробив жодної остаточної промови в цьому плані. -Il Segno del Soprannauturale, Удіне, Італія, н. 30, стор. 10, Отт. 1990; О. Мартино Пенаса представив кардинал Ратцынгер питання "тисячолітнього правління"

II. Обидва відомі богослови, о. Просперо Грех та префект CDF кардинал Ратцінгер підтвердили, що теологічні роз'яснення Вассули були "чудовими". (Я її читав роз'яснення на цьому також, і вони належним чином пояснюють епоху з точки зору внутрішнього освячення Церкви силою Святого Духа або "Нової П'ятидесятниці", а не правління Ісуса в плоті на землі або якоїсь фальшивої утопії .) Однак кардинал Ратцінгер визнав, що сама Конгрегація розділена, що перешкоджало будь-яким змінам Повідомлення.

III. Повідомлення про її праці, хоча й досі діє, було змінено настільки, що тепер роботи Васули можна читати згідно з пруденційним рішенням єпископів "від випадку до випадку" разом із роз'ясненнями, які вона надала (і які будуть опубліковані в подальшому обсяги).

IV. Оригінальне твердження CDF про те, що "ці передбачувані одкровення передбачають найближчий період, коли Антихрист переможе в Церкві", слід розуміти як контекстуальне висловлювання на противагу засудженню можливості близькості Антихриста. Бо в енцикліці Папи Пія X він передбачив те саме:

... можливо, вже є у світі «Син загибелі», про якого говорить апостол. —ЗАДА СВ. PIUS X, Е Супремі, Енцикліка про відновлення всіх речей у Христі, n. 3, 5; 4 жовтня 1903 року

З. Якщо Меджугор'є пов'язане з Фатімою, як сказав Іван Павло ІІ у своєму коментарі до єпископа Павла Гніліці, чи має перша роль "епоху завершення" згідно з есхатологією отців Церкви?

Маючи на увазі, що Церква не дала остаточного висловлювання щодо передбачуваних явищ у Меджугор'ї, слова самого Папи про явища та слова, які нібито Пресвята Богородиця вказують на генеральний план миру та єдності у світі до кінця часів. ^[5]побачити Тріумф - Частина III Однак я хотів би виділити ще один аспект Меджугор’я, який, здається, безпосередньо пов’язаний з теологією отців Церкви про епоху миру.

На ранніх етапах явищ у Меджугор'ї, передбачувана провидця Мір'яна розповідає, що їй явився сатана, спокушаючи її зректися Мадонни і піти за ним з обіцянкою щастя в любові та житті. З іншого боку, слідування за Мері, за його словами, "призведе до страждань". Провидець відкинув диявола, і Діва негайно з'явилася їй, сказавши:

Вибачте мене за це, але ви мусите зрозуміти, що сатана існує. Одного разу він з'явився перед престолом Бога і попросив дозволу піддати Церкву періоду випробувань. Бог дав йому дозвіл судити Церкву протягом одного століття. Це століття знаходиться під владою диявола, але коли секрети, які вам довіряють, збуваються, його сила буде знищена ... -Слова з неба, 12-е видання, с. 145

І знову,

... ось-ось розгорнеться велика боротьба. Боротьба між моїм Сином і сатаною. На кону - людські душі. —2 серпня 1981 р., Там само. стор. 49

Вищезазначене відображає бачення, яке нібито мав Папа Лев XIII, коли ...

Лев XIII справді бачив у видінні демонічних духів, які збиралися у Вічному місті (Рим). -Отець Доменіко Печеніно, очевидець; Eфемериди Liturgicae, повідомлено в 1995 р., с. 58-59; www.motherofallpeoples.com

За деякими версіями, історія свідчить, що сатана просив у Бога дозволу випробовувати Церкву протягом століття. Отже, понтифік негайно пішов до свого помешкання і написав молитву до св. Михаїла, щоб «вкинути в пекло сатану та всіх злих духів, що бродять по всьому світу, шукаючи розорення душ». Тоді цю молитву слід було вимовляти після меси в кожній церкві, якою вона була протягом десятиліть.

Згідно з видінням св. Івана в Об'явленні 12, він бачив битву між "жінкою, одягненою в сонце" і драконом.

Ця Жінка представляє Марію, Матір Викупителя, але вона одночасно представляє всю Церкву, Народ Божий усіх часів, Церкву, яка в усі часи з великим болем знову народжує Христа. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Кастель Гандольфо, Італія, серпень. 23, 2006; Зеніт

Але потім щось «зламається» у духовній сфері:

Потім на небі спалахнула війна; Михайло та його ангели билися проти дракона. Дракон
і його ангели відбивались, але вони не перемогли, і на небі вже не було місця для них. Величезного дракона, стародавню змію, яку називають Дияволом і Сатаною, яка обдурила весь світ, скинули на землю, а разом з нею скинули і її ангелів. (ст. 7-9)

Термін „небо” тут, швидше за все, не стосується Неба, де мешкає Христос та Його святі. Найбільш підходящим тлумаченням цього тексту є НЕ розповідь про первісне падіння і повстання Сатани, оскільки контекст чітко стосується віку тих, хто «свідчить про Ісуса». ^[6][пор. Об'явлення 12:17 Швидше, “небо” тут стосується духовної сфери, пов’язаної із землею: “твердь” або “небо”: ^[7]пор. Буття 1:1

Бо наша боротьба відбувається не з плоттю та кров’ю, а з князівствами, з силами, зі світовими правителями цієї нинішньої темряви, зі злими духами на небі. (Еф 6:12)

Святий Іоанн передбачив якусь “вигнання дракона”Це не остаточний ланцюг зла, а зменшення сили Сатани. Отже, святі кличуть:

Тепер прийшло спасіння і сила, і царство нашого Бога, і влада Його Помазанця. Бо вигнаний обвинувач наших братів, який день і ніч звинувачує їх перед нашим Богом ... (в.10)

Однак Сент-Джон додає:

Отже, радуйся, небеса, і ти, що в них живеш. Але горе вам, земля і море, бо диявол зійшов до вас із великою лютістю, бо він знає, що у нього є недовгий час ... Потім я побачив звіра, що вийшов з моря ... Йому дракон дав власну силу і престол, поряд з великим авторитетом. (Об'явлення 12:12, 13: 1, 2)

Тоді сила сатани зосереджена в одній особі, яку Традиція визначає як "сина загибелі" або Антихриста. Це з його перемогти, що сила Сатани потім прикута на деякий час:

«Він зламає голови своїм ворогам», щоб усі могли знати, «що Бог є царем усієї землі», «щоб погани пізнали себе людьми». Все це, шановні брати, ми віримо і сподіваємось з непохитною вірою. —ПАПА ПІУС Х, Е Супремі, Енцикліка “Про відновлення всього”, н. 6-7

Тоді я побачив ангела, що спускався з неба, тримаючи в руці ключ від бездонної ями та великий ланцюг. І він схопив дракона, давню змію, яка є Дияволом і Сатаною, і зв’язав його на тисячу років (Об 20: 1).

Отже, послання Меджугор’є, яке віщує злам влади Сатани, співзвучне подіям «кінця часів», як навчають Отці Церкви:

Тому Син Всевишнього і могутнього Бога ... знищить неправду і виконає Свій великий суд і відкличе до життя праведників, які ... будуть заручені між людьми тисячу років і будуть правити ними з найправедливішими наказ ... Також князь дияволів, котрий задумує все лихо, буде зв'язаний ланцюгами і ув'язнений протягом тисячі років небесного панування ... До кінця тисячі років диявол буде звільнений заново і буде збери всі язичницькі народи, щоб воювати проти священного міста ... «Тоді останній гнів Божий обрушиться на народи і повністю їх знищить», і світ занепаде у великому пожежі. —Церковний письменник IV століття, Лактанцій, “Божественні інститути”, Анте-нікейські батьки, том 7, с. 211

Ми справді зможемо витлумачити слова: «Священик Бога та Христа царюватиме з Ним тисячу років; і коли тисяча років закінчиться, сатана буде звільнений із в'язниці; " бо таким чином вони означають, що правління святих і рабство диявола припиняться одночасно ... так зрештою вони вийдуть, хто не належить Христу, але останньому антихристу ... —Св. Августин, Батьки-антинікеї, Місто Боже, книга XX, розд. 13, 19

З. Ви писали про «осяяння совісті», при якому кожна душа на землі побачить себе у світлі істини, як би це було рішення у мініатюрі. Така подія, можна подумати, на час змінить світ. Чи не можна вважати час після цієї події "періодом миру", про який говорили у Фатімі?

Оскільки пророкуваний Богоматері «період миру» вважається саме цим - пророцтвом - він підлягає тлумаченню, одне з яких вищезазначене можливо. Наприклад, «просвітлення» людської совісті вже не рідкісне, наприклад, для тих, хто пережив «передсмертну» ситуацію або потрапив у аварії, коли їхнє життя промайнуло перед ними. Для деяких людей це змінило хід їхнього життя, а для інших - ні. Іншим прикладом може бути пост 11 вересня 2001 р. Ці теракти сколихнули совість багатьох людей, і деякий час церкви були переповнені. Але зараз, як мені кажуть американці, все майже нормалізується.

Як я вже писав деінде ^[8]побачити Сім печаток революції, є ще один період, про який говориться в Об'явленні, наступному за тим, що насправді здається якимось «осяянням», коли кожен на землі бачить бачення розп’ятого Ісуса або щось подібне “Ягня, яке, здавалося, було вбито, Â € ^[9]Обр. 5: 6 коли «шоста печатка» порушена ^[10]Оберт. 6: 12-17 Далі, пише Сент-Джон, йдеться про деякий прорив у хаосі попередніх печаток:

Коли він розкрив сьому печатку, близько півгодини на небі панувала тиша. (Об'явлення 8: 1)

Однак ця "пауза", швидше за все, час просіювання та вибору сторін, якщо не яка "позначка" займе ... ^[11]пор. Об'явлення 7: 3; 13: 16-17 ніж це робить певний Тріумф миру та справедливості, який настане після того, як Сатана буде прикутий. Це лише моя думка, але я вважаю, що "вигнання дракона", як я пояснив у попередній відповіді, є тією ж подією, що і "осяяння", оскільки "світло істини" розсіятиме темряву у багатьох душах, налаштовуючи багатьох вільний від гноблення гнобителя. Ця подія буде схожа на Преображення, в якому слава, яка чекає Церкву в епоху Миру, передбачається до її пристрасті, як це було для нашого Господа.

На жаль, щодо цих речей, краще проводити більше часу в молитві, ніж спекуляції.