آنے والا نیا اور خدائی تقدس

 

خدا انسانوں میں کچھ کرنا چاہتا ہے جو اس نے پہلے کبھی نہیں کیا تھا ، صرف چند افراد کے لئے ، اور وہ یہ ہے کہ اپنے آپ کو اتنا مکمل طور پر اس کی دلہن کو عطا کرے ، کہ وہ جینے اور چلنے لگے اور اسے بالکل نئے انداز میں بنائے۔ .

وہ چرچ کو “حرمت کا تقدس” عطا کرنا چاہتا ہے۔

 

ایک نیا اور ڈویژن پاک

روگیشنسٹ فادرز کو ایک چھوٹی سی معلوم تقریر میں ، پوپ جان پال دوم نے نوٹ کیا کہ ، ان کے بانی مبارک آنیبل ماریہ فرانسیا (اب سینٹ اینی بیلی یا سینٹ ہنیبل) کے توسط سے…

خدا نے خود ہی اس "نئے اور آسمانی" تقدس کو پیش کیا تھا جس کے ساتھ روح القدس "مسیح کو دنیا کا دل بنانا" کے لئے تیسری صدی کے اوائل میں عیسائیوں کو مالا مال بنانا چاہتا ہے۔ پوپ جان پول II ، Rogationist باپ سے خطاب ، n. 6، www.vatican.va

سینٹ ہنبل کے تین بنیادی اصول ، یا آپ جو تین کلیوں کو کہہ سکتے ہو ، اس موسم بہار کے اس نئے موسم میں یہ کھلیں گے:

I. مبارک یکرسٹ کو ذاتی اور معاشرتی زندگی کے مرکز میں رکھنا، مسیح کے قلب کے مطابق دعا اور پیار کرنے کا طریقہ سیکھنے کے ل.۔

II. اتحاد میں بطور جسم وجود رکھنے ، دلوں کے اتفاق سے جو دعا کو خدا کے لئے قابل قبول بناتا ہے.

III. یسوع کے انتہائی مقدس دل کی تکلیف کے ساتھ مباشرت کی صحبت. ^{ہے [1]}cf. پوپ جان پول II ، Rogationist باپ سے خطاب ، n. 4، www.vatican.va

جو کچھ سینٹ جان پال نے اوپر بیان کیا وہ دونوں ہی ایک پروگرام ہے لیے اور پروگرام of امن کا وہ دور جو دنیا کی پاکیزگی کے بعد آرہا ہے جس میں یوکرسٹ ، اتحاد ، اور چرچ کے مصائب کو انجام دینے میں مدد ملے گی۔ ایک دلہن مسیح ، بے داغ اور بے عیب ، میمنے کی ابدی شادی کی دعوت کے لئے تیار ہے۔ جیسا کہ سینٹ جان نے ایک وژن میں سنا اور دیکھا:

آئیے ہم خوشی منائیں اور خوش رہیں اور اس کی عظمت عطا کریں۔ میمنے کی شادی کا دن آگیا ہے۔ اس کی دلہن نے خود کو تیار کر لیا ہے۔ اسے روشن ، صاف ستھرا کپڑے پہننے کی اجازت تھی۔ (بحوالہ 19: 7-8)

یعنی ، اسے ایک "نیا اور الہی" تقدیس کی اجازت تھی…

 

تحفہ

متعدد صوفیانہ خیالوں نے اس نئے دور کی بات کی ہے جو آنے والا ہے ، حالانکہ اس کی وضاحت کے لئے مختلف اصطلاحات استعمال کر رہے ہیں۔ 'ان میں قابل قابل کونچیٹا ڈی ارمیڈا اور آرکبشپ لوئس مارٹنیج کا "نیا رہائش" ، تثلیث کی مبارک الزبتھ ، سینٹ میکسلیمین کولبی کی "الہی متبادل" کے شامل ہیں۔ مبارک باد دینا بیلجر '، ^{ہے [2]}سییف. ولی عہد اور تمام مقدسات کی تکمیل بذریعہ ڈینیئل او کونر ، پی۔ 11؛ دستیاب یہاں الزبتھ کنڈیل مین کی "محبت کے شعلوں" (کم از کم اس کے آغاز کے طور پر) ، اور خدا لوسیزا پیکریریٹا کے خادم "خدا کی مرضی میں رہنے کا تحفہ"۔

یہ "نیا اور الہی" تقدیر بنیادی طور پر وجود کی حالت ہے in خدائی مرضی جو زوال سے پہلے آدم اور حوا سے تعلق رکھتی تھی ، اور وہ "نئی حوا" ، مریم میں برآمد ہوئی ، اور یقینا مسیح کا مستقل مزاج ، "نیا آدم" تھا۔ ^{ہے [3]}cf. 1 کور 15: 45 مبارک باد ورجن مریم ، جیسا کہ میں نے پہلے بھی لکھا ہے ، وہ ہے کلید چرچ کی نوعیت کو سمجھنے کے جیسے وہ ہے ، اور ہونے والا ہے. ^{ہے [4]}سییف. عورت کی کلیدیہ کیسا نظر آئے گا؟ 

یسوع نے قابل قابل Conchita کی وضاحت:

یہ روحانی شادی سے کہیں زیادہ ہے۔ یہ مجھے اوتار بخشنے ، اپنی روح میں زندہ رہنے اور بڑھنے کا فضل ہے ، اسے کبھی نہیں چھوڑنا ، آپ کا قبضہ کرنا اور ایک ہی مادے کی طرح آپ کا قبضہ کرنا۔ میں ہی اس کو آپ کی روح سے ایک مسابقت میں شریک کرتا ہوں جس کا ادراک نہیں کیا جاسکتا: یہ احسانات کا فضل ہے… یہ جنت کے اتحاد کی طرح ایک ہی نوعیت کا اتحاد ہے ، اس کے علاوہ جنت میں پردہ جو الوہیت کو پوشیدہ رکھتا ہے غائب… اندر داخل ولی عہد اور تمام مقدسات کی تکمیل, بذریعہ ڈینیئل او کونر ، پی۔ 11-12؛ nb. رونڈا چیروین ، میرے ساتھ چلیں ، یسوع

یہ ایک لفظ میں ، زندہ رہنے کے لئے ایک بار پھر ہے in الہی مرضی. اس کا کیا مطلب ہے؟ بھائیو ، بہنوں ، یہ ان دنوں کے لئے مخصوص ہے ، لیکن مجھے یقین ہے زیادہ تر آنے والے وقت ، خدا کیا ہے اور کیا کرنے جارہا ہے اس کی مکمل الہیات اور وسعت کو کھولنا۔ اور ہم نے ابھی ابھی آغاز کیا ہے۔ جیسا کہ یسوع نے لوئیسہ سے کہا:

جس وقت میں ان تحریروں کا پتہ چل جائے گا اس کا تعلق نسبت اور انحصار ہے جو روحوں کی خوشنودی حاصل کرنا چاہتے ہیں جو اتنا بڑا بھلائی حاصل کرنا چاہتے ہیں ، نیز ان لوگوں کی کوششوں پر جو اپنی پیش کش کے ذریعہ اس کے صور کو انجام دینے میں کامیاب ہوں۔ امن کے نئے دور میں ہیرلڈنگ کی قربانی… es یسوع سے لوئس ، لیوسا پکارریٹا کی تحریروں میں الہی زندگی میں رہنے کا تحفہ، این. 1.11.6 ، ریو. جوزف اانوزی

سینٹ لوئیس ڈی مونٹفورٹ شاید اس کراہنا کو بہترین طور پر اپنی گرفت میں لے لیتے ہیں جو مسیح کے جسم سے اس نئے الہی کے لئے مستقل طور پر اٹھ رہا ہے تحفہ as برائی خود کو ختم کرنا جاری رکھے ہوئے ہے:

آپ کے خدائی احکامات ٹوٹ چکے ہیں ، آپ کی انجیل کو ایک طرف پھینک دیا گیا ہے ، ساری زمین آپ کے خادموں کو بھی لے جارہی ہے۔ پوری دنیا میں سیلاب آرہا ہے… کیا ہر چیز سدوم اور عمورہ کی حیثیت سے ختم ہوگی؟ کیا آپ کبھی بھی اپنی خاموشی نہیں توڑیں گے؟ کیا آپ یہ سب ہمیشہ کے لئے برداشت کریں گے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ کی مرضی زمین پر اسی طرح ہونی چاہئے جیسے یہ جنت میں ہے؟ کیا یہ سچ نہیں ہے کہ آپ کی بادشاہی ضرور آ؟؟ کیا آپ نے کچھ جانوں کو ، آپ کو پیارے ، چرچ کی مستقبل کی تجدید کا ایک نظریہ نہیں دیا؟ -مشنریوں کے لئے دعا، این. 5؛ www.ewtn.com

اس کی بجائے یہاں انکشاف کرنے کی کوشش کریں کہ لکھنے کے لئے لیویسا vol 36 جلدیں کیا لے گئیں — ایک ایسا کام جو بڑے پیمانے پر غیر منظم اور غیر ترجمہ شدہ رہ گیا ہے (اور در حقیقت ، شائع ہونے کے سبب ایک موقوف کے تحت ، ذیل میں بیان کردہ چند کاموں کو بچانے کے لئے) ، میں صرف ایک شامل کروں گا میرے خاص مشن "امن کے نئے دور میں ہیرالڈنگ" میں واپس آنے سے پہلے اس آنے والے فضل کا مزید اشارہ۔ ^{ہے [5]}"ایک نیا زمانہ جس میں محبت لالچ یا خود کی تلاش نہیں ہے ، بلکہ خالص ، وفادار اور حقیقی طور پر آزاد ہے ، دوسروں کے لئے کھلا ہے ، ان کے وقار کا احترام کرتے ہیں ، اپنی نیک ، تیز خوشی اور خوبصورتی کی تلاش میں ہیں۔ ایک نیا زمانہ جس میں امید ہمیں کوتاہیوں ، بے حسی ، اور جذبوں سے آزاد کرتی ہے جو ہماری روحوں کو مردہ اور ہمارے رشتے کو زہر دیتی ہے۔ پیارے نوجوان دوستو ، خداوند آپ سے اس نئے دور کے نبی بننے کا کہہ رہا ہے… ” — پوپ بینیڈکٹ XVI ، Homily ، ورلڈ یوتھ ڈے ، سڈنی ، آسٹریلیا ، 20 جولائی ، 2008

اس کی تاریخی دستاویزی مقالہ ، جس میں پونٹفیکل گریگورین یونیورسٹی کی منظوری کے مہروں کے ساتھ ساتھ ہولی سی کے ذریعہ اختیار کردہ کلیسیائی منظوری بھی موجود ہے ، مذہبی ماہر ریو. جوزف اانوپوزی نے ہمیں آنے والے "نئے پینٹیکوسٹ" کے اس فضل کی ایک جھلک کی ایک اور جھلک عطا کی ہے۔ پچھلی صدی کے پوپ کے لئے دعا مانگ رہے ہیں۔

اپنی پوری تحریروں میں لوئس روح میں زندگی بسر کرنے کا تحفہ روح میں ایک نیا اور الٰہی بطور تحفہ پیش کرتی ہے ، جس سے وہ مسیح کی "حقیقی زندگی" کے طور پر اشارہ کرتی ہے۔ مسیح کی حقیقی زندگی بنیادی طور پر یوکرسٹ میں یسوع کی زندگی میں روح کی مستقل شرکت پر مشتمل ہے۔ اگرچہ خدا کسی بے جان میزبان میں کافی حد تک موجود ہوسکتا ہے ، لیکن لیوسا نے تصدیق کی ہے کہ اسی چیز کو ذی شعور یعنی انسانی روح کے بارے میں بھی کہا جاسکتا ہے۔ -الہی زندگی میں جینے کا تحفہ ، بذریعہ ریو. جوزف اانوپوزی ، این۔ 4.1.21 ، ص۔ 119

یہ '' رہائشی میزبان '' میں تبدیل ہے جو عیسیٰ کی داخلی حالت کا بالکل آئینہ دار ہے ، ^{ہے [6]}ابید۔ n. 4.1.22 ، ص۔ 123 جبکہ ابھی بھی پوری آزادانہ خواہش اور اساتذہ کے ساتھ ایک مخلوق باقی ہے لیکن مکمل طور پر مقدس تثلیث کی اندرونی زندگی میں متحد ہوکر ، ایک نیا تحفہ ، ایک نیا فضل ، ایک نیا تقدس بنائے گا جو لوئسا کے مطابق ، مقدسہ کی تقدیس بنائے گا کے اولیاء ماضی لگتا ہے لیکن مقابلے کے سائے۔ ماریان کے اس عظیم ولی کے الفاظ میں:

دنیا کے اختتام کی طرف… اللہ رب العزت اور اس کی مقدس والدہ نے ایسے عظیم سنتوں کو کھڑا کرنا ہے جو دوسرے بہت سے سنتوں کو تقویت بخشیں گے جتنا تھوڑا جھاڑیوں کے اوپر لبنان ٹاور کے دیودار. . اسٹ. لوئس ڈی مونٹفورٹ ، مریم سے سچی عقیدت، آرٹ. 47

لیکن آپ شاید ابھی کہہ رہے ہو ، "کیا…؟ سینئینا کیتھرینا سے زیادہ پاکیزگی ، جان آف کراس سے ، آسیسی کے سینٹ فرانسس سے زیادہ؟ " اس کا جواب یہ ہے کہ آخر زمانے کی پہیلی میں کیوں پڑا ہے…

 

عمروں کا بچاؤ

تھوڑی دیر پہلے ، میرے بارے میں لکھنے کے لئے ایک خیال آیا محبت کا آنے والا دور اور فضل کے چار دور. پہلی تین عمر ہولی تثلیث کے عمل کی ہے وقت کے اندر سینٹ جان پال دوم نے روگیشنسٹس سے اپنی تقریر میں "انجیلی بشارت کے مشوروں کے راستے پر تقدس کی دعوت" کی بات کی۔ ^{ہے [7]}Ibid.، n. 3 کوئی بھی ایمان ، امید اور محبت کے تین دوروں کی بات کرسکتا ہے ^{ہے [8]}سییف. محبت کا آنے والا دور جو "حرمت کے تقدس" کا راستہ ہیں۔ جیسا کہ یہ کیٹیچزم میں کہتا ہے:

تخلیق کی اپنی نیکی اور مناسب کمال ہے ، لیکن یہ خالق کے ہاتھ سے مکمل نہیں ہوا تھا۔ کائنات "سفر کی حالت میں" بنائی گئی تھی۔اسٹیٹو کے ذریعے) ابھی تک ایک حتمی کمال کی طرف ، جو خدا نے اسے مقصود کر لیا ہے۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 302۔

۔ باپ کی عمر ، جو "عقیدہ کا دور" ہے ، آدم اور حوا کے زوال کے بعد اس وقت شروع ہوا جب خدا نے بنی نوع انسان کے ساتھ عہد باندھا۔ بیٹے کی عمر ، یا "امید کی عمر" ، کی شروعات نئے عہد نامے سے ہوئی
مسیح۔ اور روح القدس کا زمانہ یہ وہی ہے جس میں ہم داخل ہو رہے ہیں جب "امید کی دہلیز کو عبور کرتے ہوئے" ایک "محبت کے دور" میں داخل ہو جاتے ہیں۔

اب وقت آگیا ہے کہ دنیا میں روح القدس کو سربلند کیا جائے… میری خواہش ہے کہ اس آخری دور کو اس روح القدس کے لئے ایک خاص طریقے سے تقویت ملی… یہ اس کی باری ہے ، یہ اس کا دور ہے ، یہ میرے چرچ میں محبت کی فتح ہے ، پوری کائنات میں۔ Vene یسوع کو قابل قابل ماریہ کونسیپسیئن کبریرا ڈی آرمیڈا؛ Fr. میری-میشل فلپون ، کونچیٹا: ایک ماں کی روحانی ڈائری، ص۔ 195-196

ہماری لیڈی اور چرچ کی یہ فتح آسمانی نعمت نہیں ، جسم ، روح اور روح میں مکمل کمال کی حتمی حالت ہے۔ جان پال دوئم کہتے ہیں ، لہذا ، عیسائیت کا "امن کا دور" یا "تیسرا ہزار" ہزاری"...

… معاشرے کی مجموعی اور ہر فرد کی زندگی میں اس میں خاطر خواہ تبدیلیوں کی پیش گوئی کرنے کے لالچ کے ساتھ۔ انسانی زندگی جاری رہے گی ، لوگ کامیابیوں اور ناکامیوں ، شان و شوکت کے لمحات اور زوال کے مراحل کے بارے میں سیکھتے رہیں گے ، اور مسیح ہمارا رب ہمیشہ ، نجات کا واحد ذریعہ رہے گا۔ — پوپ جان پول II ، بشپس کی نیشنل کانفرنس ، 29 جنوری ، 1996؛ www.vatican.va

پھر بھی ، چرچ کے کمال میں اضافے کا آخری مرحلہ بھی تاریخ میں بے مثال نہیں ہوگا ، کیوں کہ کلام پاک خود اس بات کی گواہی دیتا ہے کہ یسوع اپنے لئے ایک دلہن تیار کررہا ہے جو تقدس پذیر ہوگا۔

اس نے ہمیں دنیا کی بنیاد رکھنے سے پہلے اس میں ہمارے لئے اس کا انتخاب کیا تھا کہ وہ اس کے سامنے پاک اور بے عیب ہو… تاکہ وہ کلیسا اپنے آپ کو شان و شوکت کے بغیر پیش کرے ، بغیر کسی داغ یا شریان اور اس طرح کی کوئی چیز ، کہ وہ مقدس اور بے داغ ہو۔ . (افیف 1: 4 ، 5:27)

در حقیقت ، ہمارے عہد نامی ، حضرت عیسیٰ sanct نے اس حرمت کے لئے عین مطابق دعا کی ، جس کا احساس اس کے اندر ہی ہوگا اتحاد :

… تاکہ وہ سب ایک ہوجائیں ، جیسا کہ آپ ، باپ ، مجھ میں ہیں اور میں آپ میں ، تاکہ وہ بھی ہم میں ہوں… تاکہ ان کے پاس لایا جائے۔ کمال ایک کی حیثیت سے ، تاکہ دنیا جان سکے کہ آپ نے مجھے بھیجا ہے ، اور یہ کہ آپ نے ان سے اسی طرح پیار کیا جس طرح آپ نے مجھ سے پیار کیا تھا۔ (جان 17: 21-23)

دوسری صدی کے رسولی "برناباس کے خط" میں، کلیسیا کے والد اس آنے والے تقدس کی بات کرتے ہیں۔ کے بعد دجال کا ظہور اور چرچ کے لیے "آرام" کی مدت کے دوران ہونا:

…جب اُس کا بیٹا، [دوبارہ] آئے گا، شریر آدمی کے وقت کو ختم کرے گا، اور بے دینوں کا انصاف کرے گا، اور سورج، چاند اور ستاروں کو بدل دے گا، تب وہ واقعی آسمان پر آرام کرے گا۔ ساتویں دن. اس کے علاوہ، وہ کہتا ہے، تم اسے پاکیزہ ہاتھوں اور پاک دل سے پاک کرو۔ لہٰذا، اگر اب کوئی شخص اُس دن کی تقدیس کر سکتا ہے جسے خدا نے پاک کیا ہے، سوائے اس کے کہ وہ ہر بات میں پاک دل ہو، تو ہم دھوکے میں ہیں۔ دیکھو، لہذا: یقینی طور پر ایک مناسب طریقے سے آرام کرنے سے اس کی تقدیس ہوتی ہے، جب ہم خود، وعدہ حاصل کرنے کے بعد، بدی باقی نہیں رہتی ہے، اور تمام چیزیں خداوند کی طرف سے نئی کی گئی ہیں، راستبازی کے کام کرنے کے قابل ہو جائیں گے. تب ہم اسے پاک کرنے کے قابل ہو جائیں گے، پہلے خود کو پاک کرنے کے بعد… جب، ہر چیز کو آرام دے کر، میں آٹھویں دن کا آغاز کروں گا، یعنی ایک اور دنیا کا آغاز۔ -برنباس کا خط (70-79ء)، چوہدری۔ 15، دوسری صدی کے اپوسٹولک فادر نے لکھا ہے۔

اس کی تحریروں میں ، خداوند ان تینوں دور کی لوئیس سے وقت کے ساتھ بات کرتا ہے ، جسے وہ "تخلیق کی فیاض" ، "فدیہ کی تلافی" ، اور "فیاض" کہتے ہیں۔ تقدیس کا تقدس "جو مقدس مقدس کی طرف ایک ہی راستہ بناتا ہے۔

یہ تینوں مل کر انسان کی تقدیس کو پورا کریں گے۔ تیسرا فیاٹ [تقدیس کی] انسان کو اتنا فضل عطا کرے گا کہ اسے اپنی اصل حالت میں بحال کر دے۔ اور تبھی ، جب میں انسان کو دیکھتے وقت دیکھوں گا جب میں نے اسے تخلیق کیا ، کیا میرا کام مکمل ہوگا… es یسوع سے لوئس ، الہی زندگی میں جینے کا تحفہ ، بذریعہ ریو. جوزف اانوپوزی ، این۔ 4.1 ، ص۔ 72

جس طرح تمام مرد آدم کی نافرمانی میں شریک ہیں ، اسی طرح تمام مردوں کو باپ کی مرضی کے مطابق مسیح کی اطاعت میں شریک ہونا چاہئے۔ تلافی صرف تب ہوگی جب تمام مرد اس کی اطاعت کا اشتراک کریں۔ فروری والٹر سسیک ، وہ میری رہنمائی کرتا ہے ، ص: 116-117

یہ روح القدس کی طاقت کے ذریعہ ممکن ہے:

مسیح کے زمین پر اپنا مشن مکمل کرنے کے بعد ، کلام کی خدائی فطرت میں شریک ہونا ہمارے لئے ابھی بھی ضروری رہا۔ ہمیں اپنی زندگی ترک کرنی ہوگی اور اتنا بدل جانا ہے کہ ہم ایک بالکل نئی طرح کی زندگی گزارنا شروع کردیں گے جو خدا کو راضی کرے گی۔ یہ ہم صرف روح القدس میں شریک ہو کر ہی کر سکتے تھے۔ -اسکندریہ کے سینٹ سیرل

تو کیا یہ غیر منصفانہ ہے کہ جو انسان کے آخری دور میں رہتے ہیں وہ سب سے زیادہ مقدس بن جائیں؟ اس کا جواب لفظ "تحفہ" میں ہے۔ جیسا کہ سینٹ پال نے لکھا ہے:

کیونکہ خدا وہ ہے جو اپنے نیک مقصد کے ل you ، تم میں خواہش اور کام کرنے کے لئے کام کرتا ہے۔ (فل 2: 13)

الہی میں رہتے رہنے کا تحفہ جو خدا چاہتا ہے کہ ان کلیساؤں کو ان آخری وقتوں میں عطا کرے ، بالکل ٹھیک اسی طرح خدا کی طرف سے آئے گا خواہش اور مسیح کے جسم کا باہمی تعاون جس کی خدا خود معمول کے مطابق الہام کرتا ہے۔ یوں ، اس وقت یہ ماں کی ماں کا عظیم کام ہے: ہمیں اس کے تقویت دل کے بالائی کمرے میں جمع کرنے کے لئے چرچ کو "محبت کے شعلے" حاصل کرنے کے لئے تیار کریں جو خود عیسیٰ مسیح ہے ، ^{ہے [9]}سییف. محبت کی شعلہای ، صفحہ 38 ، الزبتھ کنڈیل مین کی ڈائری سے؛ 1962؛ امپریماٹر آرچ بشپ چارلس چوپٹ الزبتھ Kindelmann کے مطابق. یہ ٹھیک وہی ہے جو لکیسہ نے لکھا تھا جب اس نے اس تحفہ کو مسیح کی "حقیقی زندگی" کے طور پر آنے کی وضاحت کی تھی اور کیوں ہم اس کو "یوم خداوند" کے آغاز کے طور پر بھی بول سکتے ہیں ، ^{ہے [10]}سییف. مزید دو دن یا مسیح کی "درمیانی آمد" ، ^{ہے [11]}سییف. فتح - حصے I, II، اور III; "اس کے پہلے آنے میں ہمارا رب ہمارے جسم اور ہماری کمزوری میں آیا۔ اس وسط میں وہ روح اور طاقت سے آتا ہے۔ آخری آنے میں وہ عظمت اور عظمت کے ساتھ دیکھا جائے گا… ” . اسٹ. برنارڈ ، اوقات کی لت، جلد اول ، صفحہ۔ 169 یا "بڑھتے ہوئے مارننگ اسٹار" ^{ہے [12]}سییف. رائزنگ مارننگ اسٹار کہ ہرالڈ اور ہے شروع ہو وقت کے اختتام پر عما میں یسوع کی آخری واپسی کا ، ^{ہے [13]}سییف. پیارے حضور والد ... وہ آرہا ہے! جب ہم اسے آمنے سامنے دیکھیں گے۔ یہ ہمارے باپ کی تکمیل بھی ہے۔تیری بادشاہی آئے ” جیسے خدا نجات کی تاریخ میں اپنے خدائی منصوبے کو پورا کرتا ہے:

… خدا کی بادشاہی کا مطلب خود مسیح ہے ، جس کی ہم روزانہ آنے کی خواہش رکھتے ہیں ، اور جس کے آنے کی ہم خواہش کرتے ہیں وہ ہمارے سامنے جلدی ظاہر ہوجائے۔ کیوں کہ وہ ہماری جی اُٹھنے والا ہے ، چونکہ ہم اسی میں جی اُٹھیں گے ، لہذا وہ خدا کی بادشاہی کے طور پر بھی سمجھا جاسکتا ہے ، کیوں کہ ہم اسی میں بادشاہی کریں گے۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت، این. 2816

یہ ایک داخلہ اس کی دلہن کے اندر مسیح کا آنا۔ 

منتخب ہونے والے افراد پر مشتمل چرچ مناسب طریقے سے اسٹائلڈ ڈے بریک یا فجر ہے… جب وہ داخلہ روشنی کی کامل شان و شوکت کے ساتھ چمکتی ہے تو اس کے لئے پورا دن ہوگا۔. . اسٹ. گریگوری گریٹ ، پوپ؛ اوقات کی لت، جلد سوم ، صفحہ۔ 308  

ایک بار پھر ، چرچ کی مجسٹریٹی تعلیم میں اس کی تصدیق کی گئی ہے:

الفاظ کو سمجھنا حقیقت سے متصادم نہیں ہوگا ، "تیرا زمین پر ایسا ہی ہوگا جیسا کہ جنت میں ہے۔" جس کا مطلب بولوں: "چرچ میں جیسے ہمارے خداوند یسوع مسیح خود"۔ یا "دلہن میں جو شادی شدہ ہے ، بالکل اسی طرح دلہن میں جس نے باپ کی مرضی پوری کی ہو۔" -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 2827۔

میں نے ان لوگوں کی جانوں کو بھی دیکھا جنہوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی گواہی اور کلام خدا کے لئے سر قلم کیا تھا ، اور جنہوں نے اس درندے یا اس کی تصویر کی پوجا نہیں کی تھی اور نہ ہی ان کے ماتھے یا ہاتھوں پر اس کا نشان قبول کیا تھا۔ وہ زندگی میں آئے تھے اور انہوں نے مسیح کے ساتھ حکومت کی ایک ہزار سال کے لئے. (بحوالہ 20: 4)

 

ST سے بھی زیادہ اچھا فرانسس؟

شاید ہم سمجھ سکتے ہیں کہ اگلے عہد کے سنتوں کا تقدس پچھلی نسلوں کی نسبت کو عبور کے دوسرے دور یعنی "فدیہ کی فیاض" کی دہلیز پر جاکر کیوں پیچھے ہوجائے گا۔ یسوع نے کہا ،

آمین ، میں آپ سے کہتا ہوں ، عورتوں میں پیدا ہونے والوں میں بپتسمہ دینے والے یوحنا سے بڑا کوئی نہیں تھا۔ اس کے باوجود جنت کی بادشاہی میں سب سے کم اس سے بڑا ہے۔ (میٹ 11:11)

آپ نے دیکھا کہ ابراہیم ، موسی ، یوحنا بپتسمہ دینے والے ، وغیرہ عظیم آدمی تھے جن کا اعتقاد انہی کے پاس تھا۔ پھر بھی ، یسوع نے اس کی بات کی ہےکہ فدیہ اگلی نسل کو کچھ زیادہ سے زیادہ عطا کیا ، اور یہ ہی تثلیث کے اندر رہنے کا تحفہ ہے۔ ایمان کے زمانے نے ایک زندہ امید اور خدا کے ساتھ تقدس اور میل جول کے نئے امکان کو راستہ دیا۔ اسی وجہ سے ، یہاں تک کہ بادشاہی میں بھی ان کے پاس اس سے پہلے کے سرداروں سے بڑا کچھ ہے۔ سینٹ پال لکھتے ہیں:

خدا نے ہمارے لئے کچھ بہتر سمجھا تھا ، تاکہ ہمارے بغیر وہ کامل نہ ہوجائیں۔ (ہیب 11:40)

لیکن ہمارے ساتھ، وہ کمال جانیں گے اور خدا کی ذات پر ان کے ایمان کی ساری شان و شوکت ہوگی (اور یہ کہ ابد تک کی نظر صرف خدا کو ہی معلوم ہے۔ ابراہیم حقیقت میں تعزیر سنتوں کے مقابلے میں عظمت کے اعلی درجے تک پہنچ سکتا ہے۔ کون جانتا ہے؟)

جب لوئیسہ نے خداوند سے یہ سوال پوچھا کہ یہ کیسے ممکن ہے کہ کوئی سنت نہیں رہا ہو گا جو ہمیشہ خدا کی مقدس مرضی کرتا تھا اور جو 'تیری مرضی میں رہتا تھا' ، یسوع نے جواب دیا:

یقینا there ایسے سنت آئے ہیں جنہوں نے ہمیشہ میری مرضی کی ہے ، لیکن انہوں نے میری مرضی سے صرف اتنا لیا ہے جتنا انہیں معلوم تھا۔

یسوع نے پھر اپنی خدائی مرضی کا موازنہ ایک "شاندار محل" سے کیا وہ ، جس نے اپنے شہزادے کی طرح اس کا انکشاف کیا ، تھوڑا سا ، عمر عمر ، اس کی شان:

لوگوں کے ایک گروہ کو اس نے اپنے محل جانے کا راستہ دکھایا ہے۔ دوسرے گروپ کی طرف اس نے دروازہ اٹھایا۔ تیسرے کو اس نے سیڑھی دکھائی ہے۔ چوتھے کمرے میں؛ اور آخری گروپ میں اس نے تمام کمرے کھول دیئے ہیں… es یسوع سے لوئیسہ ، جلد.۔ XIV ، 6 نومبر ، 1922 ، الہی میں سنت بذریعہ Fr. سرجیو پیلگرینی ، آرک بشپ آف ترانی کی منظوری کے ساتھ ، جیون بٹسٹا پیچیری ، پی۔ 23-24

یہ کہنا ہے کہ ابراہیم ، موسی ، ڈیوڈ ، جان بپٹسٹ ، سینٹ پال ، سینٹ فرانسس ، سینٹ ایکوینس ، سینٹ آگسٹین ، سینٹ تھیریس ، سینٹ فیوسینا ، سینٹ جان پال II… سب نے انکشاف کیا ہے خدا کے اسرار کو جس طرح گہرا اور گہرائی سے چرچ کریں کہ ہم جنت کے پورے دن میں اس کے پورے طور پر شریک ہوں گے ، مسیح میں ایک جسم ، ایک ہیکل کی حیثیت سے۔

… آپ ہمسایہ شہری ہیں جو مقدس لوگوں اور خدا کے گھرانے کے ممبروں کے ساتھ ہیں ، جو رسولوں اور نبیوں کی بنیاد پر تعمیر کیے گئے ہیں ، خود مسیح موعود علیہ السلام بطور سر پتھر ہیں۔ اس کے وسیلے سے سارا ڈھانچہ اکٹھا ہوتا ہے اور خداوند میں ایک مقدس ہیکل میں بڑھتا ہے۔ اسی میں آپ کو بھی روح کے ساتھ خدا کی ایک رہائش گاہ میں تعمیر کیا جا رہا ہے۔ (افی 2: 19-22)

اور اسی طرح اب ، نجات کی تاریخ کے اس وقت ، "خدا نے ہمارے لئے کچھ بہتر پیشگوئی کی ہے" ، تاکہ ہمیں اپنی خدائی رضا کے گہرے اسرار لائے۔ ایک جسم کے طور پر. ^{ہے [14]}cf. جان 17: 23 اور یکجہتی کی لہر اور یہ کامل اتحاد ، جس کا ماخذ مقدس اقدار ہے ، چرچ کے جوش و جذبے سے گزریں گے ،…

صلیب کے راستے سے کمال کی راہ گزرتی ہے۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 2015۔

سینٹ ہنبل کی تین کلیوں ^{ہے [15]}nb. سینٹ ہینیبل لیوسا پکارریٹا کے روحانی ہدایت کار تھے - یوکرسٹ ، اتحاد ، اور صلیب - زمین پر خدا کی بادشاہی لائیں:

خدا کی بادشاہی آخری عشائیے کے بعد سے آرہی ہے اور ، یوکرسٹ میں ، یہ ہمارے بیچ میں ہے۔ بادشاہی آئے گی عما میں جب مسیح نے اسے اپنے باپ کے حوالے کیا۔ -کیتھولک چرچ کی کیٹیچزم ، n. 2816۔

زمین پر میری بادشاہی انسانی روح میں میری زندگی ہے۔ -جیسس سے سینٹ فاسٹینا ، میری روح میں خدائی رحمت، ڈائری ، این. 1784

اور وہ اتحاد ، جیسا کہ ایک بار آدم اور حوا کے درمیان تھا، ہے الہی میں رہنے کا عروج ، تقدس کا تقدس ، جو زمین پر خدا کی مرضی ہے جیسے یہ جنت میں ہے۔ اور مسیح اور اس کے سنتوں کا یہ دور دور کے اختتام پر چرچ کو آخری اور ابدی عمر میں داخل ہونے کے لئے تیار کرے گا۔ 

… ہر دن اپنے والد کی دعا میں ہم رب سے دعا گو ہیں: "تیرا کام اسی طرح ہوگا ، جیسا کہ جنت میں ہے" (میٹ 6: 10)…. ہم تسلیم کرتے ہیں کہ "جنت" وہ جگہ ہے جہاں خدا کی مرضی پوری ہوتی ہے ، اور وہ "زمین" "جنت" بن جاتا ہے ، یعنی محبت ، نیکی ، سچائی اور خدائی خوبصورتی کی موجودگی کی جگہ صرف اسی صورت میں اگر زمین پر ہے۔ خدا کی مرضی ہو چکی ہے. — پوپ بینیڈکٹ XVI ، عام سامعین ، یکم فروری ، 1 ، ویٹیکن سٹی

یسوع ہی وہی ہے جسے ہم 'جنت' کہتے ہیں۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، جس میں حوالہ دیا گیا ہے مقناطیسی، ص۔ 116 ، مئی 2013

… جنت خدا ہے۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، مسیح کے مفروضے کی تقریب پر ، Homily ، 15 اگست ، 2008؛ کاسٹیل گونڈولو ، اٹلی؛ کیتھولک نیوز سروس ، www. کیتھولک نیوز ڈاٹ کام

کیوں نہیں پوچھیں کہ وہ آج ہمیں اپنی موجودگی کے نئے گواہ بھیجیں، وہ خود ہمارے پاس کون آئے گا؟ اور یہ دعا ، اگرچہ اس کا براہ راست دنیا کے اختتام پر مرکوز نہیں ہے ، اس کے باوجود ہے اس کے آنے کے لئے ایک حقیقی دعا؛ اس میں دعا کی پوری وسعت موجود ہے جو اس نے خود ہمیں سکھایا: "آپ کی بادشاہی آئے!" آؤ ، خداوند یسوع! — پوپ بینیڈکٹ XVI ، یسوع ناصرت ، ہفتہ والا ہفتہ: یروشلم میں داخلہ سے قیامت تک، ص۔ 292 ، Ignatius پریس 

______________________