ایک تکلیف دہ ستم

 

I متعدد ہفتوں میں کسی ملحد کے ساتھ مکالمہ کرنے میں گذارے ہیں۔ کسی کے اعتماد کو بڑھانے کے لئے شاید اس سے بہتر ورزش کوئی نہیں ہے۔ وجہ یہ ہے کہ غیر معقولیت خود ہی مافوق الفطرت کی علامت ہے ، کیونکہ الجھن اور روحانی اندھا پن اندھیرے کے شہزادے کی علامت ہے۔ کچھ اسرار ہیں جو ملحد حل نہیں کرسکتے ، سوالات جو وہ جواب نہیں دے سکتے ، اور انسانی زندگی کے کچھ پہلوؤں اور کائنات کی ابتداء جن کی وضاحت صرف سائنس ہی نہیں کر سکتی۔ لیکن اس سے یا تو وہ اس موضوع کو نظرانداز کرکے ، سوال کو کم سے کم کرتے ہوئے ، یا سائنسدانوں کو نظرانداز کرنے سے انکار کرے گا جو ان کی پوزیشن کی تردید کرتے ہیں اور صرف ان لوگوں کا حوالہ دیتے ہیں جو ایسا کرتے ہیں۔ وہ بہت سے چھوڑ دیتا ہے تکلیف دہ ستم اس کے "استدلال" کے بعد

 

 

سائنسی لوہا

کیونکہ ملحد خدا کی کسی چیز سے انکار کرتا ہے ، سائنس اصل میں اس کا "مذہب" بن جاتا ہے۔ یعنی ، اس کے پاس ہے عقیدے یہ کہ سائن فرانسیسی بیکن (1561-1627) نے تیار کردہ سائنسی انکوائری یا "سائنسی طریقہ" کی بنیاد ہی ایک ایسا عمل ہے جس کے نتیجے میں تمام جسمانی اور سمجھے جانے والے مافوق الفطرت سوالات بالآخر محض فطرت کے ضمنی مصنوعات کے طور پر حل ہوجائیں گے۔ آپ کہہ سکتے ہیں کہ سائنسی طریقہ ، ملحد کی "رسم" ہے۔ لیکن تکلیف دہ امر یہ ہے کہ جدید سائنس کے بانی ابا تقریبا nearly تھے عالمبشمول بیکن:

یہ سچ ہے ، کہ ایک چھوٹا سا فلسفہ انسان کے ذہن کو الحاد پر آمادہ کرتا ہے ، لیکن فلسفے میں گہرائی ہی مردوں کے ذہنوں کو مذہب کے ل؛ لے آتی ہے۔ کیونکہ جب انسان کا ذہن دوسرے وجوہات کو بکھرنے کی طرف دیکھتا ہے تو ، یہ کبھی کبھی ان میں آرام کرسکتا ہے ، اور آگے نہیں بڑھ سکتا ہے۔ لیکن جب یہ دیکھتا ہے کہ ان کا سلسلہ یکجا اور ایک دوسرے کے ساتھ جڑا ہوا ہے ، تو اسے پروویڈنس اور دیوتا کی پرواز کی ضرورت ہوگی. irسیر فرانسس بیکن ، الحاد کا

مجھے ابھی تک ایک ملحد سے ملنا ہے جو یہ بتاسکے کہ کس طرح بیکن یا جوہانس کیپلر جیسے مرد — جنہوں نے سورج کے بارے میں سیاروں کی حرکت کے قوانین کو قائم کیا۔ یا رابرٹ بوئیل — جس نے گیسوں کے قوانین قائم کیے۔ یا مائیکل فراڈے electricity جن کے بجلی اور مقناطیسیت کے کام نے طبیعیات میں انقلاب برپا کردیا۔ یا گریگور مینڈل — جنھوں نے جینیات کی ریاضی کی بنیاد رکھی۔ یا ولیم تھامسن کیلون۔ جنھوں نے جدید طبیعیات کی بنیاد رکھنے میں مدد کی۔ یا میکس پلانک quant جو کوانٹم تھیوری کے لئے جانا جاتا ہے۔ یا البرٹ آئن اسٹائن — جنہوں نے تعلقات میں سوچ میں انقلاب برپا کیا وقت ، کشش ثقل اور مادے کو توانائی میں تبدیل کرنے کے مابین… کس طرح ان ذہین انسانوں نے محتاط ، سخت اور معروضی عینک کے ذریعہ دنیا کو جانچنے کا فیصلہ کیا ممکنہ طور پر اب بھی خدا کے وجود پر یقین کرسکتا ہے۔ یہاں تک کہ اگر ہم ایک طرف ، ان کے تصورات پر روشن ، اور دوسری طرف ، کسی دیوتا میں اعتقاد کو قبول کرنے کے ذریعہ ، مکمل طور پر اور شرمناک "احمق" ہیں تو ہم ان مردوں اور ان کے نظریات کو بھی کس طرح سنجیدگی سے لے سکتے ہیں؟ سماجی کنڈیشنگ؟ دماغ دھونے؟ علما ذہن پر قابو؟ یقینا؟ یہ سائنسی طور پر منحرف ذہن اتنے ہی بڑے جھوٹ کو "جھوٹ" سے چھٹکارا دے سکتے ہیں۔ شاید نیوٹن ، جنھیں آئن اسٹائن نے ایک "باصلاحیت ذہین ،" بتایا جس نے مغربی افکار ، تحقیق اور عمل کے اس حد تک طے کیا کہ اس سے پہلے کہ کوئی بھی اس کے لمس کو چھونے سے پہلے "ان کے اور ان کے ساتھی کی ذہنیت کا ذرا بصیرت فراہم کرتا ہے:

مجھے نہیں معلوم کہ میں دنیا کے سامنے کیا ظاہر ہوسکتا ہوں۔ لیکن اپنے آپ کو ایسا لگتا ہے جیسے میں کسی لڑکے کی طرح سمندری کنارے پر کھیلتا ہوں ، اور اپنے آپ کو اس وقت موڑ دیتا ہوں اور پھر ایک عام سے زیادہ ہموار کنکر یا خوبصورت شیل تلاش کرتا ہوں ، جب کہ حقیقت کا عظیم سمندر میرے سامنے سارے دریافت ہے۔.. سچا خدا ایک زندہ ، ذہین ، اور طاقت ور مخلوق ہے۔ اس کا دور ازل سے ابد تک پہنچتا ہے۔ اس کی موجودگی لامحدود سے لامحدود تک۔ وہ ہر چیز پر حکومت کرتا ہے۔ -زندگی کی یادیں ، تحریریں ، اور سر آئزک نیوٹن کی دریافتیں (1855) از سر ڈیوڈ بریوسٹر (جلد دوم. Ch. 27)؛ پرنسیپیا ، دوسرا ایڈیشن۔

اچانک ، یہ واضح ہوجاتا ہے۔ نیوٹن اور بہت سارے پہلے اور بعد کے سائنسی ذہنوں میں کیا تھا کہ آج بہت سارے سائنسدانوں کی کمی ہے عاجزی. حقیقت میں یہ ان کی عاجزی تھی جس نے انہیں پوری وضاحت کے ساتھ یہ دیکھنے میں کامیاب کردیا کہ ایمان اور استدلال متضاد نہیں ہیں۔ تکلیف دہ امر یہ ہے کہ ان کی سائنسی دریافتیں۔جو آج ملحدین کی قدر کرتے ہیںہم خدا کے ساتھ مطمئن تھے۔ جب انھوں نے علم کی کھلی نئی جہتوں کو توڑا تو وہ ان کے ذہن میں تھے۔ یہ عاجزی ہی تھی جس نے انہیں "سننے" کے قابل بنا دیا جو آج کے بہت سے عقل مند نہیں ہوسکتے ہیں۔

جب وہ تخلیق کا پیغام اور ضمیر کی آواز کو سنتا ہے تو ، انسان خدا کے وجود ، اس کی وجہ اور ہر چیز کے خاتمے کے بارے میں یقینی طور پر پہنچ سکتا ہے۔ -کیتھولک چرچ کی قسمت (سی سی سی) ،  n. 46۔

آئن اسٹائن سن رہا تھا:

میں جاننا چاہتا ہوں کہ خدا نے یہ دنیا کس طرح پیدا کی ، مجھے اس یا اس عنصر کے نظریہ میں اس سے یا اس رجحان سے کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ میں اس کے خیالات کو جاننا چاہتا ہوں ، باقی تفصیلات ہیں۔ — رونالڈ ڈبلیو کلارک ، آئن اسٹائن کی زندگی اور ٹائمز. نیویارک: ورلڈ پبلشنگ کمپنی ، 1971 ، صفحہ۔ 18-19

شاید یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ جب ان لوگوں نے خدا کی تعظیم کے لئے کوشش کی تو خدا نے ان کو پردے کو اور پیچھے کھینچتے ہوئے تخلیق کے کارناموں کی گہری تفہیم عطا کرتے ہوئے ان کی عزت کی۔

… عقیدہ اور وجہ کے مابین کبھی کوئی حقیقی تضاد نہیں ہوسکتا ہے۔ چونکہ وہی خدا جو اسرار کو ظاہر کرتا ہے اور ایمان کو ہوا دیتا ہے ، خدا خود سے انکار نہیں کرسکتا ، اور نہ ہی سچائی کبھی بھی سچائی سے متصادم ہوسکتی ہے… فطرت کے رازوں کی عاجزی اور ثابت قدمی کی تفتیش کرنے والے کی قیادت کی جارہی ہے ، جیسا کہ یہ تھا ، خدا کے ذریعہ اپنے آپ کے باوجود ، کیوں کہ وہ خدا ہے جو ہر چیز کا محافظ ہے ، جس نے ان کو وہی بنایا جو وہ ہیں۔. -CCC، این. 159

 

دوسرے طریقے سے تلاش کرنا

اگر آپ کبھی بھی کسی عسکریت پسند ملحد کے ساتھ بات چیت کرتے ہیں تو ، آپ کو جلد ہی پتہ چل جائے گا کہ اس بات کا قطعی کوئی ثبوت موجود نہیں ہے کہ وہ ان کو خدا کے وجود کا قائل کردے ، اگرچہ وہ کہتے ہیں کہ وہ خدا کے لئے خود کو کھلا ثابت کرتے ہیں۔ پھر بھی ، جسے چرچ "ثبوت" کہتے ہیں…

… مسیح کے معجزات اور سنتوں ، پیشن گوئیوں ، چرچ کی نمو اور تقدیس ، اور اس کی نتیجہ خیزی اور استحکام… -سی سی سی ، این. 156

… ملحد کا کہنا ہے کہ "پرہیزگار فراڈ" ہیں۔ وہ کہتے ہیں کہ مسیح اور سنتوں کے معجزوں کی قدرتی طور پر وضاحت کی جاسکتی ہے۔ ٹیومر کے جدید معجزے فوری طور پر غائب ہوجاتے ہیں ، بہریوں کی سماعت ، اندھے نظر آتے ہیں ، اور یہاں تک کہ مردہ بھی اٹھائے جاتے ہیں؟ وہاں کوئی مافوق الفطرت چیز نہیں ہے۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ کیا سورج آسمان پر رقص کرے گا اور طبیعیات کے قوانین کی خلاف ورزی کرنے والے رنگوں کو تبدیل کرتا ہے جیسا کہ فاطمہ میں تقریبا 80 000،XNUMX کمیونسٹوں ، شکیوں اور سیکولر پریس کے سامنے ہوا تھا… ملحد کہتے ہیں۔ یہ یوکرسٹک معجزات کی بات کرتا ہے جہاں میزبان واقعتا to رجوع کرتا ہے دل ٹشو یا خون سے خون بہایا۔ معجزانہ۔ صرف ایک بے ضابطگی قدیم پیش گوئیاں ، جیسے کچھ چار سو یا اس طرح کہ مسیح نے اپنے جوش ، موت اور قیامت میں پورا کیا؟ تیار بابرک ورجن کی ایم گوارہ کی پیشگوئیاں جو واقع ہوئیں ، جیسے روانڈا کی نسل کشی سے قبل کیبو کے بچے دیکھنے والوں کو دیئے گئے ذبح کے تفصیلی نظارے اور پیش گوئیاں؟ اتفاق۔ ناقابلِ مجسم لاشیں جو خوشبو کو ختم کرتی ہیں اور صدیوں کے بعد سڑنے میں ناکام رہتی ہیں؟ ایک چال. چرچ کی نشوونما اور تقدس ، جس نے یورپ اور دیگر اقوام کو بدلا؟ تاریخی بکواس۔ پیڈو فائل گھوٹالوں کے باوجود میتھیو 16 میں مسیح کے وعدہ کے مطابق صدیوں میں اس کا استحکام؟ میرے نقطہ نظر تجربہ ، گواہی ، اور گواہ — چاہے ان کی تعداد لاکھوں میں ہو؟ فریب۔ نفسیاتی تخمینے۔ خود دھوکہ دہی۔

ملحد کو حقیقت اس کا مطلب کچھ بھی نہیں ہے جب تک کہ اس کو انسان ساختہ اوزاروں کے ذریعہ جانچ اور تجزیہ نہیں کیا جاتا ہے جو سائنسدان نے حقیقت کو بیان کرنے کا حتمی ذریعہ ہونے پر یقین کر لیا ہے۔ 

حیرت انگیز ، واقعی ، کیا یہ ہے کہ ملحد اس بات کو نظرانداز کرنے کے قابل ہے کہ سائنس ، تعلیم ، اور سیاست کے میدانوں میں بہت سے روشن دماغ آج نہ صرف خدا پر یقین رکھتے ہیں ، بلکہ بہت سوں کو تبدیل عیسائیت کو سے ملحد کھیل میں ایک طرح کا فکری گھمنڈ ہے جہاں ملحد اپنے آپ کو "جانتا ہے" کے طور پر دیکھتا ہے جب کہ تمام الہامی بنیادی طور پر چہرے سے رنگے ہوئے جنگل کے قبائلیوں کے دانشورانہ مساوی ہیں جو قدیم افسانوں میں پھنسے ہیں۔ ہم صرف اس لئے یقین کرتے ہیں کہ ہم سوچ بھی نہیں سکتے ہیں۔

اس سے عیسیٰ کے الفاظ یاد آتے ہیں۔

اگر وہ موسیٰ اور نبیوں کی بات نہیں مانیں گے اور نہ ہی ان کو راضی کیا جائے گا اگر کوئی شخص مردوں میں سے جی اٹھے۔ (لیوک 16:31)

کیا ایک اور وجہ ہے کہ ملحدین حد سے زیادہ مافوق الفطرت شواہد کا مقابلہ کرتے ہوئے دوسری طرح سے نظر آتے ہیں۔ کوئی یہ کہہ سکتا ہے کہ ہم شیطانی قلعوں کی بات کر رہے ہیں۔ لیکن ہر چیز شیطانی نہیں ہوتی۔ بعض اوقات آزاد ، مرضی کے تحفے سے نوازے ہوئے مرد محض فخر یا ضد کا نشانہ بنتے ہیں۔ اور کبھی کبھی ، خدا کا وجود کسی بھی چیز سے زیادہ تکلیف ہوتا ہے۔ تھامس ہکسلے کے پوتے ، جو چارلس ڈارون کے ساتھی تھے ، نے کہا:

مجھے لگتا ہے کہ اس وجہ سے کہ ہم نے پرجاتیوں کی ابتدا میں کود پڑے کیوں کہ خدا کے خیال نے ہماری جنسی زیادتیوں میں مداخلت کی ہے۔ -ویسٹلیس، فروری 2010 ، جلد 19 ، نمبر 2 ، صفحہ۔ 40

نیو یارک یونیورسٹی میں فلسفے کے پروفیسر ، تھامس ناگل ، ان لوگوں میں ایک مشترکہ جذبات کی باز گشت کرتے ہیں جو خدا کے بغیر بلاشرکت ارتقاء کے پابند ہیں:

میں الحاد کو سچ بنانا چاہتا ہوں اور مجھے اس حقیقت سے بےچین کردیا گیا ہے کہ میں جانتا ہوں کہ کچھ انتہائی ذہین اور باخبر لوگ جن کو میں جانتا ہوں وہ مذہبی ماننے والے ہیں۔ یہ صرف اتنا نہیں ہے کہ میں خدا پر یقین نہیں رکھتا اور فطری طور پر امید کرتا ہوں کہ میں اپنے عقیدہ میں ٹھیک ہوں۔ مجھے امید ہے کہ خدا نہیں ہے! میں وہاں خدا نہیں بننا چاہتا۔ میں نہیں چاہتا کہ کائنات ایسی ہو۔ bبیڈ۔

آخر میں ، کچھ تازہ دم ایمانداری

 

حقیقت ڈینیئر

لندن یونیورسٹی میں ارتقا کی سابقہ ​​کرسی نے لکھا ہے کہ ارتقاء قبول ہے…

… اس لئے نہیں کہ یہ منطقی مربوط ثبوت کو سچ ثابت کیا جاسکتا ہے بلکہ اس لئے کہ واحد متبادل ، خصوصی تخلیق ، واضح طور پر ناقابل یقین ہے. —ڈی ایم ایس واٹسن ، ویسٹلیس، فروری 2010 ، جلد 19 ، نمبر 2 ، صفحہ۔ 40

پھر بھی ، ارتقاء کے حامیوں کی بھی ایماندارانہ تنقید کے باوجود ، میرے ملحد دوست نے لکھا:

ارتقاء سے انکار کرنا تاریخ کا انکار کرنا ہے جو ہولوکاسٹ سے انکار کرتے ہیں۔

اگر سائنس ملحد کا "مذہب" ہے تو بات کرنا ، ارتقاء اس کی خوشخبریوں میں سے ایک ہے۔ لیکن تکلیف دہ حقیقت یہ ہے کہ خود ارتقاء کے بہت سے سائنسدانوں نے خود اعتراف کیا ہے کہ اس بارے میں قطعی یقین نہیں ہے کہ پہلا زندہ خلیہ کس طرح پہلے غیر فطری عمارتوں کو چھوڑ دیا گیا تھا ، یا یہاں تک کہ "بگ بینگ" کی ابتدا بھی کی گئی تھی۔

تھرموڈینامک قوانین میں بتایا گیا ہے کہ مادے اور توانائی کی مجموعی مقدار مستقل رہتی ہے۔ توانائی یا مادے کے خرچ کیے بغیر مادہ پیدا کرنا ناممکن ہے۔ کسی بھی چیز یا توانائی کے خرچ کیے بغیر توانائی پیدا کرنا اسی طرح ناممکن ہے۔ تھرموڈینامکس کے دوسرے قانون میں کہا گیا ہے کہ کل اینٹروپی لامحالہ بڑھ رہی ہے۔ کائنات کو ترتیب سے ناکارہ ہونے کی طرف جانا چاہئے۔ ان اصولوں سے یہ نتیجہ اخذ ہوتا ہے کہ کچھ لاقابل وجود ، ذرہ ، وجود ، یا طاقت تمام مادے اور توانائی پیدا کرنے اور کائنات کو ابتدائی حکم دینے کے لئے ذمہ دار ہے۔ چاہے یہ عمل بگ بینگ کے ذریعہ ہوا ہو یا پیدائشی تعبیر کی حقیقت پسندی کی ترجمانی کے ذریعے غیر متعلق ہے۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ نظم و ضبط پیدا کرنے اور دینے کی اہلیت کے حامل کچھ لاپرواہ وجود موجود ہوں۔ obby بوبی جندال ، الحاد کے خدا ، کیتھولک ڈاٹ کام

اور پھر بھی ، کچھ ملحدین کا اصرار ہے کہ "ارتقاء سے انکار کرنا عقلی طور پر ہولوکاسٹ سے انکار کرنے والا ہے۔" یعنی ، انہوں نے ایک ڈال دیا ہے بنیاد پرستی کسی چیز میں وہ ثابت نہیں کرسکتے ہیں۔ وہ سائنس کی طاقت پر بالکل بھروسہ کرتے ہیں ، جیسا کہ یہ ایک مذہب تھا ، یہاں تک کہ جب یہ ناقابل بیان بیان کرنے کی طاقت نہیں رکھتا ہے۔ اور ایک تخلیق کار کے زبردست ثبوت کے باوجود ، ان کا اصرار ہے کہ کائنات کی پہلی وجہ صرف خدا ہی نہیں ہوسکتی ہے اور اس کا خلاصہ یہ ہے کہ تعصب کی بناء پر اس وجہ کو ترک کردیں۔ ملحد ، اب ، عیسائیت میں جس چیز کو وہ حقیر سمجھتا ہے ، بن گیا ہے بنیاد پرست. جہاں ایک عیسائی چھ دن کے اندر تخلیق کی لغوی ترجمانی پر قائم رہ سکتا ہے ، وہاں ایک بنیاد پرست ملحد ٹھوس سائنسی ثبوت کے بغیر ارتقا پر ان کے عقیدے پر قائم رہتا ہے… یا معجزاتی ثبوتوں کو نظرانداز کرتے ہوئے قیاس آرائیوں پر مبنی نظریات سے دوچار ہوتا ہے۔ دونوں بنیاد پرستوں کو تقسیم کرنے والی لائن واقعی کم ہے۔ ملحد ہوگیا حقیقت سے انکار.

اس قسم کی سوچ میں موجود غیر معقول "عقیدے کے خوف" کی ایک واضح وضاحت میں ، عالمی شہرت یافتہ ماہر فلکی طبیعیات رابرٹ جسٹرو نے عام جدید سائنسی ذہن کی وضاحت کی ہے:

میرے خیال میں اس کے جواب کا ایک حص isہ یہ ہے کہ سائنس دان ایسے فطری رجحان کے بارے میں سوچ نہیں اٹھا سکتے جس کی وضاحت نہیں کی جاسکتی ، یہاں تک کہ لامحدود وقت اور رقم کے ساتھ بھی۔ سائنس میں ایک قسم کا مذہب ہے ، یہ اس شخص کا مذہب ہے جو یہ مانتا ہے کہ کائنات میں ایک ترتیب اور ہم آہنگی ہے ، اور ہر اثر کو اس کا سبب ہونا چاہئے۔ اس کی کوئی پہلی وجہ نہیں ہے… سائنسدان کے اس مذہبی عقیدے کی کھوج اس انکشاف کے ذریعہ کی گئی ہے کہ دنیا کی ابتدا ایسے حالات میں ہوئی تھی جس میں طبیعیات کے معلوم قوانین درست نہیں ہیں ، اور ایسی قوت یا حالات کی حیثیت سے جو ہم دریافت نہیں کرسکتے ہیں۔ جب ایسا ہوتا ہے تو ، سائنسدان اپنا کنٹرول کھو بیٹھا ہے۔ اگر اس نے واقعی اس کے مضمرات کی جانچ کی تو اسے صدمہ پہنچا جائے گا۔ معمول کی طرح جب صدمے کا سامنا کرنا پڑتا ہے ، تو اس کے مضمرات کو نظرانداز کرکے دماغ رد عمل ظاہر کرتا ہےسائنس میں اس کو "قیاس آرائی کرنے سے انکار" یا دنیا کی اصل کو بگ بینگ کہہ کر چھوٹی سی حیثیت سے جانا جاتا ہے ، گویا کائنات کوئی آتش بازی کی چیز ہے… سائنسدان جو استدلال کی طاقت پر یقین کے ساتھ جیتا ہے ، کہانی ایک برا خواب کی طرح ختم ہوتی ہے۔ اس نے جہالت کے پہاڑ کو چھوڑا ہے۔ وہ بلند ترین چوٹی کو فتح کرنے والا ہے۔ جب وہ اپنے آپ کو آخری چٹان پر کھینچتا ہے تو ، ان کا خیرمقدم مذہبی ماہرین کے ایک بینڈ نے کیا ہے جو صدیوں سے وہاں بیٹھا ہے۔ oberروبرٹ جسترو ، ناسا گوڈارڈ انسٹی ٹیوٹ برائے خلائی مطالعات کے بانی ڈائریکٹر ، خدا اور ماہر فلکیات ، ریڈرز لائبریری انکارپوریٹڈ ، 1992

ایک دردناک ستم ظریفی ،

پرنٹ چھپنے، پی ڈی ایف اور ای میل
میں پوسٹ کیا گیا ہوم , ایک جواب اور ٹیگ , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

تبصرے بند ہیں.