Rabbimizning kuni - II qism
XALQ "Rabbimizning kuni" iborasini so'zma-so'z "kun" deb tushunmaslik kerak. Aksincha,
Xudovand bilan bir kun ming yilga va ming yil bir kunga o'xshaydi. (2 Pt 3: 8)
Mana, Egamizning kuni ming yil bo'ladi. Barnaba to'g'risida, Cherkov otalari, Ch. 15 yil
Cherkov otalarining urf-odati shundaki, insoniyat uchun "yana ikki kun" qoladi; bitta ichida vaqt va tarix chegaralari, ikkinchisi, abadiy va Abadiy kun. Ertasi kuni yoki "ettinchi kun" - men ushbu yozuvlarda "Tinchlik davri" yoki "Otalar aytganidek" shanba dam olish "deb ataganman.
Birinchi yaratilishning yakunlanishini anglatadigan shanba, yakshanba bilan almashtirildi, bu Masihning Tirilishi bilan ochilgan yangi ijodni eslaydi. -Katolik cherkovining katexizmi, n 2190
Otalar, Avliyo Ioanning Apokalipsisiga ko'ra, "yangi ijod" ni oxiriga kelib, cherkov uchun "ettinchi kun" dam olish kunini bo'lishini munosib ko'rdilar.
Ettinchi kun
Otalar bu tinchlik yoshini "ettinchi kun" deb atashdi, bu davrda solihlarga Xudoning xalqi uchun qolgan "dam olish" davri beriladi (Ibron 4: 9 ga qarang).
… Biz ming yillik davr ramziy tilda ko'rsatilganligini tushunamiz… Masihning Havoriylaridan biri bo'lgan Yuhanno ismli bir odam Masihning izdoshlari Quddusda ming yil yashashi, keyin esa umumbashariy va qisqasi abadiy tirilish va hukm bo'lib o'tishini qabul qildi va bashorat qildi. -St. Jastin shahid, Trifo bilan dialog, Cherkov otalari, Xristian merosi
Bu davr oldidan er yuzida katta azob-uqubatlar davri bilan.
Muqaddas Bitikda shunday deyilgan: "Va Xudo barcha ishlaridan ettinchi kuni dam oldi" ... Va olti kun ichida yaratilgan narsalar tugadi; shuning uchun ular oltinchi ming yilda tugashi aniq ... Ammo Dajjol bu dunyodagi hamma narsani vayron qilganida, u uch yil va olti oy hukmronlik qiladi va Quddusdagi ma'badda o'tiradi; Keyin Rabbimiz osmondan bulutlar ichida keladi ... bu odamni va unga ergashganlarni olov ko'liga yuboradi; ammo solihlar uchun shohlik vaqtlarini, ya'ni qolgan kunni, muqaddas ettinchi kunni olib kelish ... Bular shohlik davrida, ya'ni ettinchi kuni ... solihlarning haqiqiy shanba kunida sodir bo'lishi kerak. -St. Lion Irenaus, cherkov otasi (mil. 140–202); Adversus Xereses, Lion Irenaeus, V.33.3.4, Cherkov otalari, CIMA Publishing Co.; (Aziz Irenaeus Havoriy Yuhanno bilgan va o'rgangan va keyinchalik Yuhannoning Smirna yepiskopiga bag'ishlagan Avliyo Polikarpning talabasi edi.)
Quyosh kuni kabi, Rabbiyning kuni 24 soatlik davr emas, balki Ota-onalar "ming yillik" yoki "ming" deb atagan tong, peshin va oqshomdan iborat. yil ”davri.
... bizning kunimiz, ko'tarilish va quyosh botishi bilan bog'liq bo'lib, ming yil davri o'z chegaralarini bosib o'tadigan ulug' kunning tasviridir. -Laktantiy, Cherkov otalari: Ilohiy institutlar, VII kitob, 14 bo'lim, Katolik entsiklopediyasi; www.newadvent.org
KECHA
Kechasi va tongi tabiat aralashgani singari, Xudoning kuni ham har kuni boshlangani kabi zulmatda boshlanadi. yarim kecha. Yoki ko'proq liturgik tushunchalar shundan iborat hushyorlik Rabbimizning kuni alacakaranlıkta boshlanadi. Kechaning eng qorong'i qismi Dajjol davrlari "ming yil" hukmronligidan oldin.
Hech kim sizni hech qanday yo'ldan ozdirmasin; uchun o'sha kuni kelmaydi, faqat isyon birinchi bo'lib kelmasa va qonunsizlik odami halokat o'g'li ochilmasa. (2 Salonikaga 2: 3)
"Va u ettinchi kuni dam oldi." Bu shuni anglatadiki: qachon O'g'li kelib, qonunsizlarning vaqtini yo'q qiladi, xudosizlarni hukm qiladi, quyoshni va oyni va yulduzlarni o'zgartiradi, shunda U haqiqatan ham ettinchi kuni tinchlanadi ... -Barnaboning xati, Ikkinchi asr Apostol Ota tomonidan yozilgan
Barnabo maktubida tiriklar hukmiga ishora qilingan oldin tinchlik davri, ettinchi kun.
DAWN
Biz bugungi kunda nasroniylikka dushman bo'lgan global totalitar davlatning paydo bo'lishini ko'rsatadigan alomatlarni ko'rayotganimiz singari, biz ham "tongning birinchi chiziqlari" cherkovning o'sha qoldig'ida porlay boshlaganini, tong nurlari bilan porlayotganini ko'rmoqdamiz. Yulduz. Dajjol, "hayvon va soxta payg'ambar" orqali ish olib borgan va u yovuzlikni erdan tozalaydigan va tinchlik va adolatning global hukmronligini o'rnatadigan Masihning kelishi bilan yo'q qilinadi. Bu Masihning tanada paydo bo'lishi emas, balki Uning ulug'vorligida Uning yakuniy kelishi ham emas, balki Rabbiyning adolatni o'rnatish va Xushxabarni butun er yuziga tarqatish uchun aralashuvi.
U shafqatsizlarni og'zining tayog'i bilan uradi va lablari nafasi bilan yovuzlarni o'ldiradi. Belda belbog 'va sadoqat belda belbog' bo'ladi. Shunda bo'ri qo'zichoqqa mehmon bo'ladi, leopar uloq bilan yotadi ... Mening barcha muqaddas tog'imda hech qanday zarar yoki halokat bo'lmaydi; chunki yer dengizni qoplaganidek, er Egamiz haqidagi bilimlarga to'la bo'ladi ... O'sha kuni, Rabbiy o'z xalqining qoldig'ini qaytarib olish uchun uni yana qo'lga oladi (Ishayo 11: 4-11.)
Barnaboning maktubida (cherkov otasining dastlabki yozuvi) ko'rsatilgandek, bu xudoga ishonmaydiganlarning "tiriklari uchun hukmidir". Iso tunda xuddi o'g'ri kabi keladi, dunyo esa Dajjol ruhiga ergashib, Uning to'satdan paydo bo'lishini unutib qo'yadi.
Sizlar o'zlaringiz yaxshi bilasizlarki, Rabbiyning kuni tunda o'g'ri kabi keladi.… Lut davridagi kabi: ular eb-ichishdi, sotib olish, sotish, ekish, bino qurishdi. (1 Salonikaga 5: 2; Luqo 17:28)
Mana, men oldimga yo'lni tayyorlash uchun xabarchimni yuborayapman; va to'satdan Ma'badga siz izlagan Egamiz va siz xohlagan ahd xabarchisi keladi. Ha, u keladi, deydi Sarvari Olam. Ammo uning kelishiga kim bardosh bera oladi? (Mal 3: 1-2)
Muborak Bibi Maryam ko'p jihatdan bizning davrimizning bosh xabarchisi - "tong yulduzi" - Rabbiydan oldin aytgan Adolat quyoshi. U yangi Ilyos Eucharistda Isoning Muqaddas Yuragining global hukmronligi uchun yo'lni tayyorlash. Malaxining so'nggi so'zlariga e'tibor bering:
Mana, men payg'ambar Ilyosni yuboraman, Egamning kuni kelguniga qadar, buyuk va dahshatli kun. (Mal 3:24)
Shunisi qiziqki, 24-iyun kuni Yahyo payg'ambar bayrami Medjugorjening taxmin qilingan ko'rinishlari boshlandi. Iso Yahyo payg'ambarni Ilyos deb atagan (qarang: Mat 17: 9-13).
O'RTA
Kunning ikkinchi yarmi - quyosh eng porloq va hamma narsa porlab, o'z nurining iliqligida cho'mgan payt. Bu avvalgi azob-uqubatlar va erning tozalanishidan omon qolganlar ham, azizlar ham "Birinchi tirilish“, Masih bilan Uning Sacramental huzurida hukmronlik qiladi.
Keyin osmon ostidagi barcha shohliklarning shohligi va hukmronligi va ulug'vorligi eng oliy Xudoning muqaddas xalqiga beriladi(Dan 7:27)
Keyin men taxtlarni ko'rdim; ularga o'tirganlarga hukm topshirildi. Isoga bergan guvohligi va Xudoning kalomi uchun boshi uzilgan, hayvonga yoki uning suratiga sig'inmagan va peshonasida yoki qo'lida uning belgisini qabul qilmaganlarning ruhlarini ham ko'rdim. Ular hayotga kirdilar va ular Masih bilan ming yil davomida hukmronlik qildilar. Qolgan o'liklar ming yil tugamaguncha hayotga qaytishmadi. Bu birinchi tirilish. Birinchi tirilishga sherik bo'lgan kishi muborak va muqaddasdir. Ikkinchi o'lim bu narsalarga qodir emas; ular Xudoning va Masihning ruhoniylari bo'lishadi va ular bilan ming yil davomida hukmronlik qilishadi. (Vah 20: 4-6)
Bu payg'ambarlar tomonidan bashorat qilingan vaqt (biz Adventning o'qishlarida eshitmoqdamiz), cherkov Quddusda joylashgan bo'lib, Xushxabar barcha xalqlarni bo'ysundiradi.
Chunki Siondan ko'rsatma beriladi va Egamizning so'zi Quddusni tashkil qiladi ... O'sha kuni, Egamizning shoxi porloq va ulug'vor bo'ladi, va erning mevalari shon-sharaf va ulug'vorlikka ega bo'ladi. tirik qolganlar Isroil. Sionda qolgan va Quddusda qolgan kishi muqaddas deb nomlanadi: har biri Quddusda hayot uchun belgilangan. (Is 2:2; 4:2-3)
OQSHOM
Papa Benedikt o'zining so'nggi ensiklopediyasida yozganidek, iroda erkinligi insoniyat tarixi tugamaguncha saqlanib qoladi:
Inson har doim erkin bo'lib qoladi va uning erkinligi har doim nozik bo'lib tursa, yaxshilik shohligi bu dunyoda hech qachon aniq o'rnatilmaydi. -Salvini gapiring, POPE BENEDICT XVIning entsiklik maktubi, n. 24b
Ya'ni, Xudo Shohligining to'laqonliligi va mukammalligi biz Osmonda bo'lmagunimizcha erishilmaydi:
Vaqt oxirida, Xudoning Shohligi to'liqligi bilan keladi ... Cherkov ... uning kamolotini faqat osmon ulug'vorligida oladi. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 1042-yil
Ettinchi kun shaftonga etib keladi, shunda inson irodasining tubdan erkinligi shaytonning vasvasasi va oxirgi "Dajjol" Yajuj va Ma'juj orqali oxirgi marta yovuzlikni tanlaydi. Nega bu yakuniy g'alayon Ilohiy Irodaning sirli rejalarida yotadi.
Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi. U yer yuzining to'rt burchagidagi xalqlarni - Go'j va Magujni aldash uchun ularni jangga yig'ish uchun chiqadi; ularning soni dengiz qumiga o'xshaydi. (Vah 20: 7-8)
Muqaddas Yozuvlarda ushbu so'nggi Dajjolning muvaffaqiyatga erisha olmasligi aytilgan. Aksincha, olov osmondan tushib, Xudoning dushmanlarini yutib yuboradi, Iblis esa "hayvon va soxta payg'ambar bo'lgan joyda" olov va oltingugurt hovuziga tashlanadi (Vah 20: 9-10). Ettinchi kun zulmatda boshlangani kabi, oxirgi va abadiy kun ham xuddi shunday boshlanadi.
Sakkizinchi kun
The Adolat quyoshi Uning o'zida tanada paydo bo'ladi yakuniy ulug'vor kelishi o'liklarni hukm qilish va "sakkizinchi" va abadiy kunning tongini ochish.
O'liklarning hammasi, ham adolatli, ham adolatsizlarning tirilishi Oxirgi Qiyomatdan oldin bo'ladi. - CCC, 1038
Otalar bu kunni "Sakkizinchi kun", "Buyuk Chodirlar bayrami" deb atashadi (bizning tirilgan tanamizni nazarda tutadigan "chodirlar" bilan ...) —Fr. Jozef Iannuzzi, Yangi ming yillikda va oxirzamonda Xudo Shohligining g'alabasi; p. 138
Keyin katta oq taxtni va unda o'tirganni ko'rdim. Uning huzuridan yer va osmon qochib ketdi va ular uchun joy yo'q edi. Taxt oldida turgan o'liklarni, buyuklarni va kambag'allarni ko'rdim va varaqlar ochildi. Keyin yana bir varaq, hayot kitobi ochildi. O'liklarni o'zlarining qilmishlariga qarab, varaqlarda yozilganiga qarab hukm qilishdi. Dengiz o'liklaridan voz kechdi; keyin O'lim va Hades o'z o'limlaridan voz kechdi. Barcha o'liklar amallariga qarab hukm qilindi. (Vah 20: 11-14)
Oxirgi qiyomatdan so'ng, kun abadiy yorqinlikka aylanadi, kun tugaydi:
Keyin men yangi osmon va yangi erni ko'rdim. Avvalgi osmon va avvalgi er o'tib ketdi, dengiz endi yo'q edi. Men muqaddas shaharni, yangi Quddusni, Xudo tomonidan osmondan tushib, eri uchun bezatilgan kelin kabi tayyorlandi ... Shaharda quyosh va oyning porlashiga hojat yo'q edi, chunki Xudoning ulug'vorligi uni nurga aylantirdi va uning chirog'i Qo'zi edi ... Kun davomida uning eshiklari hech qachon yopilmaydi va u erda tun bo'lmaydi. (Vah 21: 1-2, 23-25)
Ushbu Sakkizinchi kun Xudo bilan abadiy "muloqot" ni - Eucharistni nishonlashda kutgan:
Cherkov Masihning Tirilish kunini "sakkizinchi kuni" nishonlaydi, yakshanba kuni, bu haqli ravishda Rabbiyning kuni deb nomlanadi ... Masihning Qiyomat kuni birinchi yaratilishni eslaydi. Bu shanba kunidan keyingi "sakkizinchi kun" bo'lgani uchun, bu Masihning tirilishi boshlagan yangi ijodni anglatadi.… Biz uchun yangi kun paydo bo'ldi: Masihning Qiyomat kuni. Ettinchi kun birinchi yaratishni yakunlaydi. Sakkizinchi kun yangi ijodni boshlaydi. Shunday qilib, yaratilish ishi qutqarilishning katta ishi bilan yakunlanadi. Birinchi yaratilish o'z mazmuni va eng yuqori cho'qqisini Masihdagi yangi ijodda topadi, uning ulug'vorligi firs t yaratilishidan ustundir. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 2191; 2174; 349
SOAT NECHCHI BO'LDI?
Soat nechchi bo'ldi? Cherkovni tozalashning qorong'u kechasi muqarrar ko'rinadi. Va shunga qaramay, Morning Star yaqinlashib kelayotgan tongni ko'rsatmoqda. Qancha muddatga; qancha vaqt? Tinchlik davri olib kelish uchun Adolat Quyoshi ko'tarilishidan qancha oldin?
Qo'riqchi, tun nima? Qo'riqchi, tun nima? Qorovul: "Ertalab keladi, tun ham keladi ..." (Iso 21: 11-12)
Ammo Nur g'olib chiqadi.
Birinchi nashr, 11 yil 2007-dekabr.
O'RNATISH haqida:
