XAMIRLARIMIZ XOTIRASI
"TAKLIF u yuqoriga. ” Bu biz azob chekayotganlarga beradigan eng keng tarqalgan katolik javobidir. Nega aytayotganimiz uchun haqiqat va asos bor, lekin biz shunday qilamiz albatta, nimani nazarda tutayotganimizni anglayapsizmi? Biz haqiqatan ham azoblanishning kuchini bilamizmi in Masihmi? Biz haqiqatan ham Xochni "olamizmi"?
Bizning ko'pchiligimiz Qo'ng'iroqdan qo'rqaman, qo'rqmoq Chuqurlikka kirish chunki biz nasroniylik mazoxistik ma'naviyat bo'lib, u erda biz hayotning har qanday zavqidan voz kechamiz va shunchaki azob chekamiz. Ammo haqiqat shundaki, siz nasroniy bo'lasizmi yoki yo'qmi, bu hayotda azob chekasiz. Kasallik, baxtsizlik, umidsizlik, o'lim ... bu hamma uchun keladi. Ammo Iso aslida Xoch orqali qilgan ishi bularning barchasini ulug'vor g'alabaga aylantiradi.
Xochda Sevgining g'alabasi yotadi ... Unda, nihoyat, inson, insonning asl qaddi-qomatini, baxtsizligi va ulug'vorligini, qadr-qimmati va unga to'langan narx haqida to'liq haqiqat yotadi. —Kardinal Karol Vojtyla (ST. JOHN PAUL II) Qarama-qarshilik belgisi, 1979 yil. ?
Shunday qilib, menga ushbu jumlani buzishga ijozat bering, shunda biz azob-uqubatlarni qabul qilishda qiymat va haqiqiy kuchni anglaymiz.
INSON HAQIDA To'liq haqiqat
I. "insonning asl qadami ... uning qadri"
Xochning birinchi va eng muhim haqiqati shundan iborat sizni sevasiz Biror kishi aslida sizga bo'lgan sevgingiz uchun vafot etdi. 
Masihning qadrli qoni, uning o'zini o'zi beradigan sevgisining belgisi haqida aniq o'ylash orqali (j. 13:1), imonli har bir insonning deyarli ilohiy qadr-qimmatini tan olishni va qadrlashni o'rganadi va har doim yangilanib va minnatdorlik bilan hayrat bilan hayratga solishi mumkin: "Agar u shunday buyuk Qutqaruvchini qo'lga kiritgan bo'lsa, Yaratganning oldida inson naqadar qadrli bo'lishi kerak" agar Xudo O'zining yagona O'g'lini 'odam halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lishi uchun' bergan bo'lsa! " —ST. Papa Jon Paul II, Vangee Evangelium, n 25
Bizning qadr-qimmatimiz Xudoning suratida yaratilgan haqiqatda. Bizning tanamiz, ruhimiz va ruhimiz har birimiz Yaratganning O'zining aksidir. Bu "ilohiy qadr-qimmat" nafaqat Shaytonning odamzodga hasad va nafratini keltirib chiqardi, balki oxir oqibat Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni qulab tushgan insoniyatga bo'lgan buyuk muhabbat harakatini fitna uyushtirishga undadi. Iso Muqaddas Faustinaga aytganidek,
Agar mening o'limim sizni sevgimga ishontirmagan bo'lsa, nima bo'ladi? - Iso Avliyo Faustinaga, Mening qalbimda ilohiy rahm-shafqat, Kundalik, n. 580 yil
II. "Uning baxtsizligi ... va unga to'langan narx"
Xoch nafaqat insonning qadr-qimmatini, balki uning baxtsizligining darajasini, ya'ni jiddiylik gunoh. Gunoh ikkita uzoq ta'sirga ega edi. Birinchisi, bu qalbimizning pokligini yo'q qilgani uchun, muqaddas bo'lgan Xudo bilan ruhiy aloqani darhol buzdi. Ikkinchidan, gunoh - bu ruh va olamni boshqaradigan tartib va qonunlarni buzishdir - o'limga va betartiblikni yaratishga olib keldi. Ayting-chi: qaysi erkak yoki ayol shu kungacha o'z qalbining muqaddasligini o'z-o'zidan tiklay oladi? Bundan tashqari, inson o'zi va olam ustidan boshlagan o'lim va parchalanish yurishini kim to'xtata oladi? Buni faqat inoyat amalga oshirishi mumkin, faqat Xudoning qudrati.
Siz inoyat orqali imon orqali najot topdingiz va bu sizdan emas; bu Xudoning in'omi ... (Efes 2: 8)
Shunday qilib, biz Xochga qaraganimizda, biz nafaqat Xudoning bizga bo'lgan sevgisini, balki qiymati bizning isyonimiz. Xarajat aynan shu sababli, agar biz "ilohiy qadr-qimmat" bilan yaratilgan bo'lsak, unda faqatgina ilohiy tushgan qadr-qimmatini tiklay oladi.
Agar bitta odamning gunohi tufayli ko'pchilik o'lgan bo'lsa, Xudoning inoyati va bitta odam Iso Masihning inoyati ko'pchilik uchun qanchalik to'lib toshgan. (Rim 5:15)
III. "Uning ulug'vorligi"
Va endi biz Masihning Xochdagi qurbonligining eng ajoyib tomoniga keldik: bu nafaqat bizni qutqarish uchun sovg'a, balki boshqalarning najotida ishtirok etishga da'vat edi. Xudoning o'g'illari va qizlarining ulug'vorligi shunday.
Haqiqat shuki, faqat Insonga aylangan So'z sirida odamning siri nurga aylanadi ... Masih… insonni insonga to'liq ochib beradi va uning oliy da'vosini aniq ko'rsatib beradi. -Gaudium va Spes, Vatikan II, n. 22
Bu erda azob-uqubatlarni "katolik" tushunchasi yotadi: Iso Xoch orqali uni yo'q qilmadi, balki qanday insoniyligini ko'rsatdi 
azob-uqubat abadiy hayotga olib boradigan yo'lga va sevgining yakuniy ifodasiga aylanadi. Shunga qaramay,
Masih Najotni to'liq va cheklangan darajada qo'lga kiritdi, lekin shu bilan birga uni yaqinlashtirmadi .... Masihning qutqaruvchi azob-uqubatlari mohiyatining bir qismi bo'lib tuyuladi, bu azob-uqubatlarning tinimsiz tugashi kerak. —ST. Papa Jon Paul II, Salvifici Doloros, n. 3, vatikan.va
Ammo agar u allaqachon osmonga ko'tarilgan bo'lsa, uni qanday bajarish mumkin? Aziz Pol javob beradi:
Men sizlar uchun azob-uqubatlarimdan xursandman va tanamda Masihning azob-uqubatlarida etishmayotgan narsani uning tanasi nomidan to'ldirayapman, ya'ni cherkov ... (Kol. 1:24)
Chunki Isoning sirlari hali to'liq takomillashmagan va bajarilmagan. Ular haqiqatdan ham Isoning shaxsida to'liqdir, lekin bizda emas, uning a'zolari bo'lganlar ham, yoki uning sirli tanasi bo'lgan cherkovda. -St. Jon Yud, "Iso Shohligi to'g'risida" risolasi, Soatlar liturji, IV jild, 559-bet
Iso nima yakka qila oladi sifat butun insoniyat uchun bizni abadiy hayotga qodir qiladigan inoyat va kechirim. Ammo bu Unikiga berilgan sirli tanasi birinchi navbatda, bu imtiyozlarni imon orqali olish, so'ngra, tarqatish bu inoyatlar 
dunyo, shu bilan o'zi "muqaddas marosim" ga aylanadi. Bu biz uchun "Cherkov" ma'nosini o'zgartirishi kerak.
Masihning tanasi shunchaki nasroniylarning to'plami emas. Bu qutqarilishning jonli vositasi - Iso Masihning vaqt va makon bo'ylab kengayishi. U O'zining najodli ishini tanasining har bir a'zosi orqali davom ettiradi. Biror kishi buni tushunganida, "uni taklif qilish" g'oyasi nafaqat odamlarning azob-uqubatlari haqidagi savolga ilohiy javob emas, balki dunyoni qutqarishda ishtirok etishga da'vat etishini ko'radi. —Jeyson Evert, muallif, Buyuk Avliyo Jon Pol, uning beshta muhabbati; s. 177
Muqaddas marosim sifatida Cherkov Masihning vositasidir. "U hammani najot topishi uchun vosita sifatida qabul qiladi", "Umumjahon najot muqaddas marosimi", bu orqali Masih "Xudoning odamlarga bo'lgan sevgisining sirini birdaniga namoyon qiladi va amalga oshiradi". -Katolik cherkovining katexizmi, n 776
Ko'ryapsizmi, shuning uchun shayton bizni Getsemani bog'idan va hatto xochning soyasidan qochib qutulishdan qo'rqadi ... azobdan. Chunki u "inson haqidagi to'liq haqiqatni" biladi: biz Iso Masihga bo'lgan azob-uqubatlarimizni qabul qilib, birlashtirganimizdayoq (ehtiros bilan) shunchaki ehtirosni kuzatuvchi emasmiz, balki uning haqiqiy ishtirokchilari ekanligimizni bilamiz. Uning sirli tanasining a'zolari. Shunday qilib, shayton tushunadigan erkak yoki ayoldan qo'rqadi va keyin bu haqiqatni yashaydi! Uchun…
… Insoniyatning barcha azob-uqubatlarining zaif tomonlari Xudoning Masihning Xochida namoyon bo'lgan bir xil kuchi bilan singdirilishi mumkin ... shuning uchun bu Xoch kuchi bilan yangi hayot beradigan azob-uqubatlarning har qanday shakli endi insonning kuchsizligiga aylanishi kerak. Xudoning qudrati. —ST. JON POL II, Salvifici Doloros, n. 23, 26 yil
Isoning hayoti bizning tanamizda ham namoyon bo'lishi uchun, biz har tomonlama azoblanmoqdamiz ... tanada Isoning o'lishini davom ettirmoqdamiz. (2 Kor. 4: 8, 10)
Ikki qirrali qilich
Demak, azoblanishning ikki jihati bor. Ulardan biri Xudoning irodasidan voz kechish orqali Masihning ehtirosini, o'limini va tirilishini hayotimizga jalb qilish, ikkinchidan, bu fazilatlarni boshqalarga berishdir. Bir tomondan, o'z qalbimizni muqaddas qilish, ikkinchidan, boshqalarning najoti uchun inoyatlarni jalb qilish.
Bu hamma narsadan ko'proq azob chekishdir, bu inson qalbini o'zgartiradigan inoyat yo'lini ochib beradi. —ST. JON POL II, Salvifici Doloros, n. 27-yil
If "Inoyat orqali siz imon orqali najot topdingiz" [1]Eph 2: 8 u holda harakatga bo'lgan ishonch sizning kundalik xochlaringizni qamrab oladi (bu "Xudo va qo'shni sevgisi" deb nomlanadi). Ular har kuni
xochlar "eski o'zini" voz kechish qilichi bilan o'ldiradigan vositani tashkil qiladi, shunda biz yaratgan Xudoning haqiqiy qiyofasi "yangi o'zlik" tiklanishi mumkin. Butrus aytganidek, "Tana tanasida o'ldiringlar, u ruhda tiriltirildi". (1 Pet 3:18) Bu biz uchun ham namuna.
Demak, sizning er yuzidagi qismlaringizni o'ldiring: axloqsizlik, nopoklik, ishtiyoq, yovuz istak va butparastlik ochko'zligi ... Bir-biringizga yolg'on gapirishni to'xtating, chunki siz eski nafsingizni o'zingizning amaliyotingiz bilan echib tashladingiz va yangilanayotgan yangi o'zlik to'g'risida, bilim uchun, uni yaratuvchisi qiyofasida. (Kolos 3: 5-10)
Shuning uchun, Masih tanada azob chekkanligi sababli, sizlar ham xuddi shunday munosabat bilan qurollaninglar ... (1 Pet 3: 1)
Qilichning yana bir qirrasi shundaki, biz boshqalar bilan urushni emas, balki muhabbat yo'lini tanlaganimizda, ezgulik yo'lini emas, Xudoning ruxsat bergan irodasiga xilof bo'lish o'rniga kasallik va baxtsizliklarga rozilik beramiz ... yoki boshqalar uchun quchoqlang qurbonlik va bu azoblar keltiradigan og'riq. Shunday qilib, kasallikni qabul qilish, sabr-toqatni namoyon etish, nafsga berilmaslik, vasvasani rad etish, quruqlikka chidash, tilni ushlab turish, ojizlikni qabul qilish, kechirim so'rash, xorlikni qabul qilish va eng avvalo, o'z oldiga boshqalarga xizmat qilish ... bu kunlik xochlar "Masihning azoblarida etishmayotgan narsalarni to'ldiring". Shu tarzda, nafaqat bug'doy donasi - "men" - muqaddaslik mevasini berish uchun o'lik qiladi, balki "jismoniy yordamga muhtoj bo'lmasligi mumkin, lekin ko'pincha yordam beradiganlar uchun Iso Masihdan ko'p narsalarni olishingiz mumkin. ruhiy yordamga juda muhtoj ». [2]Kardinal Karol Vojtyla, aytilganidek Buyuk Avliyo Jon Pol, uning beshta muhabbati Jeyson Evert tomonidan; s. 177
"Taqdim etilgan" azob-uqubatlar, aks holda inoyat izlamaydiganlarga yordam beradi.
Xochlarning quvonchi
Va nihoyat, agar u doimo olib boradigan haqiqatni o'z ichiga olmasa, Xoch haqidagi munozaralar umuman muvaffaqiyatsiz bo'ladi Tirilish, ya'ni quvonchga. Bu xochning paradoksidir.
Uning oldida turgan quvonch uchun u xochni xo'rlagan holda xochga bardosh berib, Xudoning taxti oldida o'tirdi ... O'sha paytda barcha intizom quvonch uchun emas, og'riq uchun sabab bo'lib tuyuladi, ammo keyinchalik u odob-axloq asosida tarbiyalanganlarga tinchlikning samarasini beradi. (Ibron 12: 2, 11)
Bu shayton Masihning izdoshlaridan yashirishni yoki yashirishni istagan nasroniy hayotining "siridir". Bu azob-uqubat nafaqat quvonchdan mahrum bo'lishga olib keladigan adolatsizlik ekanligi yolg'ondir. Aksincha, azob chekish, poklanish ta'siriga ega 
yurak va uni yaratish qobiliyatli quvonch olish. Shunday qilib, Iso aytganda "orqamdan yuring; Meni kuzating; menga Obuna bo'ling", U oxir-oqibat Uning amrlariga bo'ysunishni anglatadi, bu esa o'z-o'ziga haqiqiy o'limni o'z ichiga oladi, shuning uchun Unga Go'lgota va undan o'tib borish uchun, shunday qilib sizning "Quvonch to'liq bo'lishi mumkin." [3]qarz Yuhanno 15: 11
Amrlarga rioya qilish…. gunohni, axloqiy yovuzlikni turli xil qiyofalarida mag'lub etishni anglatadi. Va bu asta-sekin ichki tozalashga olib keladi .... Vaqt o'tishi bilan, agar biz Ustozimiz Masihga ergashishni davom ettirsak, gunohga qarshi kurash tobora og'irlashib borayapti va biz butun mavjudotni qamrab olgan ilohiy nurdan tobora ko'proq zavqlanamiz. —ST. JON POL II, Xotira va shaxs, 28-29-sahif
Er yuzida ham boshlanadigan abadiy hayotning quvonchlariga "yo'l" bu xoch yo'li.
Siz menga hayot yo'lini ko'rsatasiz, huzuringizda katta shodlik ... (Zabur 16:11)
Xafagarchilik Xotinimiz yodgorligida biz kelgusi cherkovning qiyofasi bo'lgan unga murojaat qilaylik. [4]POP BENEDICT XVI, Salvi,n.50 Aynan o'sha erda, Xoch soyasida qilich uning yuragini teshdi. Va bu yurakdan "to'la 
O'zining azob-uqubatlarini O'g'lining azob-uqubatlari bilan birlashtirgan, u o'zida inoyatning mediatrixiga aylandi. [5]qarz "Maryamning inoyat tartibidagi bu onaligi Annunciation-da bergan sadoqatidan va xoch ostidan tebranmasdan qo'llab-quvvatlagan roziligidan boshlab, barcha tanlanganlarning abadiy bajarilishigacha uzluksiz davom etadi. Osmonga ko'tarilganida, u bu qutqaruv idorasini chetga surmadi, lekin ko'p marotaba shafoati bilan bizga abadiy najot sovg'alarini olib kelmoqda. . . . Shuning uchun Muborak Bokira cherkovda advokat, yordamchi, xayrixoh va mediatrix nomlari bilan chaqiriladi. ” (CCC, n 969 n) U Masihning buyrug'i bilan barcha xalqlarning onasi bo'ldi. Endi biz berilgan suvga cho'mish orqali "Osmondagi har qanday ma'naviy ne'mat" [6]Eph 1: 3 azob-uqubat qilichining yuraklarimizni teshishiga imkon berish uchun chaqiriladi, shunda biz ham onam Maryam singari Rabbimiz Masih bilan insoniyatni qutqarish ishtirokchilari bo'lamiz. Uchun…
Aynan shu azob-uqubat yovuzlikni yondiradi va iste'mol qiladi sevgi alangasi va gunohdan ham yaxshilikning buyuk gullab-yashnashi paydo bo'ladi. Insoniyatning barcha azob-uqubatlari, azoblari va darmonsizliklari o'zida najot va quvonch va'dasini o'z ichiga oladi: "Endi men siz uchun azob chekayotganimdan xursandman" Muqaddas Pol yozadi (Kol. 1:24).—ST. JON POL II, Xotira va shaxs, 167-168-sahif
O'RNATISH haqida
Baraka bering va rahmat
ushbu vazirlikni qo'llab-quvvatlash.
Mark bilan sayohat qilish uchun The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
Izohlar
| ↑1 | Eph 2: 8 |
|---|---|
| ↑2 | Kardinal Karol Vojtyla, aytilganidek Buyuk Avliyo Jon Pol, uning beshta muhabbati Jeyson Evert tomonidan; s. 177 |
| ↑3 | qarz Yuhanno 15: 11 |
| ↑4 | POP BENEDICT XVI, Salvi,n.50 |
| ↑5 | qarz "Maryamning inoyat tartibidagi bu onaligi Annunciation-da bergan sadoqatidan va xoch ostidan tebranmasdan qo'llab-quvvatlagan roziligidan boshlab, barcha tanlanganlarning abadiy bajarilishigacha uzluksiz davom etadi. Osmonga ko'tarilganida, u bu qutqaruv idorasini chetga surmadi, lekin ko'p marotaba shafoati bilan bizga abadiy najot sovg'alarini olib kelmoqda. . . . Shuning uchun Muborak Bokira cherkovda advokat, yordamchi, xayrixoh va mediatrix nomlari bilan chaqiriladi. ” (CCC, n 969 n) |
| ↑6 | Eph 1: 3 |