Yaqinlashish

Pentekot (Hosil bayrami), Jean II Restout tomonidan (1732)

 

ONE bu vaqtda ochiladigan "oxirzamon" ning buyuk sirlaridan Iso Masih tanada emas, balki kelayotgan haqiqatdir. ruh bilan Uning Shohligini o'rnatish va barcha xalqlar orasida hukmronlik qilish. Ha, Iso bo'ladi oxir-oqibat Uning ulug'langan tanasida kelinglar, lekin Uning oxirgi kelishi er yuzidagi vaqt o'tishi bilan yakuniy kunga to'g'ri keladi. Xo'sh, dunyodagi bir nechta ko'rganlar "Tinchlik davrida" o'z Shohligini o'rnatish uchun "Iso yaqinda keladi" deyishni davom ettirayotganida, bu nimani anglatadi? Bu Injilga tegishli va bu katolik an'analarida bormi? 

 

Uch maqsad

Dastlabki cherkov otalari va cherkovning bir nechta shifokorlari uchta maqsad uchun cherkovda Uning aniq ma'naviy hukmronligini olib boradigan Masihning "o'rta kelishi" deb atashgan narsalar mavjud. Birinchisi, o'zi uchun Qo'zining to'y bayramiga beg'ubor kelin tayyorlash.

… U bizni dunyo yaratilishidan oldin muqaddas va benuqson bo'lishimiz uchun uning ichida tanladi ... u cherkovni o'zini ulug'vor holda, beg'ubor va ajinlarsiz taqdim etishi uchun, u muqaddas va beg'ubor bo'lishi uchun. dog '. (Efes 1: 4, 5:27)

Bu beg'ubor Kelin shuning uchun a bo'lishi kerak birlashtirilgan kelin. Shunday qilib, bu "o'rta kelish" ham Masihning tanasining birligini keltirib chiqaradi, ^[1]Qarang Kelayotgan Birlik to'lqini Muqaddas Yozuvlarda bashorat qilinganidek, yahudiy va g'ayriyahudiylar:

Menda bu qo'yga tegishli bo'lmagan boshqa qo'ylar ham bor. Men ham ularni etaklashim kerak, ular mening ovozimni eshitishadi, bitta suruv, bitta cho'pon bo'ladi .... G'ayriyahudiylarning to'liq soni kelguniga qadar qisman Isroilda qattiqlashuv yuz berdi va shu tariqa butun Isroil qutqariladi ... (Rim 11: 25-26)

Uchinchi maqsad esa barcha xalqlarga guvoh sifatida, a Donolikni oqlash:

"Shohlik haqidagi bu Xushxabar, - deydi Xudovand, - butun dunyoda voizlik qilinadi, hamma xalqlarga guvohlik beradi, so'ngra yakun topadi." - Trent kengashi, dan Trent kengashining katexizmi; keltirilgan Yaratilishning A'zosi, Rev. Jozef Iannuzzi, p. 53

 

MUQADDASDA

Ushbu "o'rta kelish" deb nomlangan narsa haqiqatan ham Muqaddas Bitikda mavjud va haqiqatan ham Cherkov Otalari buni boshidanoq tan olishgan. Sent-Yuhannoning Vahiysi Iso "oq otda chavandoz" sifatida kelishi haqida gapiradi, u "sodiq va haqiqatdir", u "xalqlarni" og'zining qilichi bilan urib, "hayvon" va "yolg'onchi payg'ambarni" o'ldiradi. xalqlarni adashtirdi va ko'pchilikni murtadlikka boshladi (Vah 19: 11-21). Keyin Masih butun dunyoda o'z cherkovida "ming yillik", "tinchlik davri" ramziy davri davomida hukmronlik qiladi (Vah 20: 1-6). Bu dunyoning oxiri emasligi aniq. Shu vaqt ichida Shayton "tubsiz" zanjirband etilgan. Ammo keyinchalik, ushbu tinchlik davridan so'ng, Shayton qisqa vaqt ichida ozod qilinadi; u "azizlar lageri" ga qarshi so'nggi hujum uchun xalqlarni boshqaradi ... ammo bu barbod bo'ladi. Osmondan olov tushadi - va bu shunday albatta, kalit - shayton abadiy do'zaxga tashlanadi ...

… U erda hayvon va soxta payg'ambar edi. (Vah 20:10)

Shuning uchun Dajjol faqat dunyoning oxirida paydo bo'ladi deganlar adashadilar. Bu Muqaddas Yozuvlarga va "halokat o'g'li" bu tinchlik davridan oldin keladi, deb o'qitgan Erta Cherkov Otalariga ziddir, ular cherkov uchun "shanba dam olish" deb ham atashgan. 

Shunisi e'tiborga loyiqki, Ishayo payg'ambar Masihning hukmida kelishi to'g'risida aniq bashorat qiladi Yashash keyin Tinchlik davri:

U shafqatsizlarni og'zining tayog'i bilan uradi va lablari nafasi bilan yovuzlarni o'ldiradi ... Shunda bo'ri qo'ziga mehmon bo'ladi, leopar yosh echki bilan yotadi ... yer Dengizni suv qoplaganidek, Egamiz haqidagi bilimlarga to'la bo'l. (Ishayo 11: 4-9)

Shuni ta'kidlash kerakki, biz cherkov otalari Papiya va Polikarpning guvohligiga binoan, bu narsalar to'g'ridan-to'g'ri og'zaki va yozma an'analarda Seynt Jon tomonidan o'rgatilgan:

Va bu narsalar yozma ravishda Yuhannoning tinglovchisi va Polikarpning hamrohi Papias tomonidan o'zining to'rtinchi kitobida yozilgan; chunki u tomonidan tuzilgan beshta kitob bor edi. - St. Irenaeus, Bid'atlarga qarshi, V kitob, 33-bob, n. 4

Men muborak Polikarp nutq so'zlagancha o'tirgan joyni, uning chiqib ketishi va kirishini, turmush tarzini, tashqi qiyofasini, odamlarga qilgan nutqlarini va hisoblarini tasvirlab bera olaman. u Yuhanno va Rabbiyni ko'rganlar bilan aloqada bo'lgan ... Polikarp hamma narsani Muqaddas Yozuvlarga muvofiq ravishda bayon qilgan. - St. Irenaeus, Eusebiusdan, Cherkov tarixi, Ch. 20, n.6

Demak, Sent-Ireney Seynt Jonning talabalari sifatida nimani o'rgatganligini qisqacha bayon qiladi:

Ammo Dajjol bu dunyodagi hamma narsani vayron qilganida, u uch yil olti oy hukmronlik qiladi va Quddusdagi ma'badda o'tiradi; Keyin Rabbimiz osmondan bulutlar ichida keladi ... bu odamni va unga ergashganlarni olov ko'liga yuboradi; ammo solihlar uchun shohlikning vaqtlarini, ya'ni qolgan qismini muqaddas ettinchi kunni olib kelish ... Bular shohlik davrida, ya'ni ettinchi kuni ... solihlarning haqiqiy shanba kunida sodir bo'lishi kerak ... Hazratimizning shogirdi bo'lgan Yuhannoni ko'rganlar, bizdan Rabbimiz bu vaqtlar qanday ta'lim bergani va gapirgani haqida eshitishganini ... -St. Lion Ireney, cherkov otasi (mil. 140–202); Adversus Xereses, Lionning Irenaus, V.33.3.4,Cherkov otalari, CIMA Publishing Co.

Shunday qilib, keling, ushbu "o'rta yo'l" ning "ilohiyoti" ni tan olishga davom etamiz ...

 

O'RTA O'RNATISH

Ba'zi bir o'quvchilarga "o'rta kelish" atamasini eshitish g'alati tuyulishi mumkin, chunki biz klassik tilda Masihning tug'ilishini "birinchi" kelishini va oxirzamonda Uning qaytishini "ikkinchi" kelishini aytamiz. ^[2]Qarang Ikkinchi keladi

Biroq, men Papaga yozgan xatimda yozganimdek, Aziz Muqaddas Ota ... U keladi, "O'rtacha kelish" deb ham hisoblash mumkin edi tong otdi sinadi, quyosh chiqmasdan oldin keladigan yorug'lik. Ular xuddi shu tadbirning bir qismidir.quyosh chiqishi- va ular bir-biri bilan chambarchas bog'liq, ammo aniq hodisalardir. Shuning uchun Cherkov Otalari "Rabbimizning kuni" 24 soatlik vaqt emas, deb o'rgatgan:

... bizning kunimiz, ko'tarilish va quyosh botishi bilan bog'liq bo'lib, ming yil davri o'z chegaralarini bosib o'tadigan ulug' kunning tasviridir. -Laktantiy, Cherkov otalari: Ilohiy institutlar, VII kitob, 14-bob, Katolik entsiklopediyasi; www.newadvent.org

Va yana

Mana, Egamizning kuni ming yil bo'ladi. —Barnabo xati, Cherkov otalari, Ch. 15

Ular o'sha davr haqida, "hayvon va soxta payg'ambar" vafotidan keyin, ^[3]qarz Vah 19:20 ammo "Guj va Majuj" (Xushxabarni qat'iyan rad etgan xalqlar) orqali cherkovga qarshi so'nggi qo'zg'olondan oldin. ^[4]qarz Vah 20: 7-10 Aynan o'sha davr Sent-Jeyn ramziy ma'noda shayton tubsiz tubida zanjirband qilinadigan "ming yil" deb atagan.

Bu muddat erkaklar uchun noma'lum bo'lgan vaqtni nazarda tutadi ... —Kardinal Jan Denielu, Ilk masihiylik ta'limoti tarixi, p. 377-378 (keltirilgan Yaratilishning ulug'vorligi, p. 198-199, Vahiy Jozef Iannuzzi

O'sha paytda cherkov, "qonunsizni" ta'qib qilish bilan qisman tozalangan, a Yangi va ilohiy muqaddaslik Muqaddas Ruhning tushishi orqali. Bu cherkovni Rabbiyning kunining eng yuqori cho'qqisi bo'lgan shohlik ruhoniyligining eng yuqori darajasiga olib keladi.

… Ular Xudoning va Masihning ruhoniylari bo'lishadi va ular bilan ming yil davomida shohlik qilishadi. (Vah 20: 6)

Tanlanganlarni o'z ichiga oladigan cherkov, albatta, ertalab yoki tong saharda uslubda bezatilgan ... U ichki yorug'likning ajoyib porlashi bilan porlashi uchun bu kun to'liq bo'ladi. -St. Buyuk Gregori, Papa; Soatlar liturji, III jild, p. 308

Sankt-Kiril Masih hukmronlik qilganda, bu "o'rta kelish" ni belgilaydi in Uning azizlari. U buni chiziqli ma'noda "ikkinchi" kelishi deb ataydi.

Biz Masihning faqat bitta kelishini emas, balki ikkinchisini ham voizlik qilamiz, birinchisiga qaraganda ancha ulug'vorroq. Birinchi kelish sabr-toqat bilan ajralib turardi; ikkinchisi ilohiy shohlikning tojini olib keladi. -Quddusning avliyo Kirili tomonidan berilgan kateketik ko'rsatma, 15-ma'ruza; qarz Yaratilishning ulug'vorligi, Vahiy Jozef Iannuzzi, p. 59

Rabbimiz o'zi vaqt alomatlari haqida gapirgandan so'ng, "Shohlik" ning kelishi haqida gapirdi:

… Bularning sodir bo'lishini ko'rganingizda, Xudoning Shohligi yaqinligini biling. (Luqo 21:31)

Ushbu "ilohiy shohlikning toji" - bu redempti ishining yakunlanishiIso Masihning tanasida - uning muqaddaslanishning "so'nggi bosqichi" - Ilohiy Iroda cherkovda hukmronlik qilganda "Osmondagi kabi er yuzida »- ilohiy irodaning shohligi:

Mening xohish-irodamda yashash nimani ko'rganmisiz?… Bu erda bo'lish bilan birga, barcha ilohiy fazilatlardan bahramand bo'lish ... Bu muqaddaslik hali noma'lum va men ma'lum qiladigan, oxirgi bezakni o'rnatadigan, boshqa barcha muqaddasliklar orasida eng chiroyli va eng yorqin va bu barcha boshqa muqaddasliklarning toji va yakunlanishi bo'ladi. - Xudoning xizmatkori Luiza Pikarretta, Ilohiy iroda bilan yashash sovg'asi, Ruhoniy Jozef Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A

Bu qulashdan oldin Odam Ato Xudo bilan zavqlangan va Papa Benedikt XIV "kelgusi cherkovning qiyofasi" deb atagan bizning xonimimiz tomonidan ma'lum bo'lgan ittifoqdir. ^[5]Salvini gapiring, n. 50 Shunday qilib, muqaddasliklarning muqaddasligi bunga aralashish orqali amalga oshiriladi "Quyoshga kiyingan ayol" va Muqaddas Ruhning tushishi, aslida Isoning cherkov ichida to'liq tug'ilishi. Shuning uchun bizning xonimimiz "quyoshda kiyingan" va shu bilan "Quyoshning kelishi" ni e'lon qiladigan "tong" deb nomlanadi. Sent-Kiril davom etmoqda ...

Asrlargacha Xudodan tug'ilish mavjud va a to'liq vaqt davomida bokira qizdan tug'ilish. U erda bir yashirin kelish, yungda yomg'ir yog'ayotgani kabi va hamma ko'z oldida keladiHali ham kelajakda [tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun ulug'vorlikda yana keladi. -Quddusning avliyo Kirili tomonidan berilgan kateketik ko'rsatma, 15-ma'ruza; dan tarjima Yaratilishning ulug'vorligi, Vahiy Jozef Iannuzzi, p. 59

Dastlabki cherkov otalari bu "yashirin kelish" ni yangi usulda Masihning hukmronligini ochish deb tushunganlar. Hosil bayrami yangi boshlang'ich cherkovni ilohiy operatsiyaning yangi tekisligiga aylantirganidek, bu "yangi Hosil bayrami" ham cherkovni o'zgartiradi.

Biz tan olamizki, er yuzida bizga shohlik va'da qilingan, garchi osmon oldida bo'lsa, faqat mavjud bo'lgan boshqa holatda… - Tertullian (mil. Avv. 155–240), Niken cherkovining otasi; Adversus Marcion, Ante-Nicene Otalari, Henrickson Publishers, 1995, jild. 3, 342-343-betlar)

Bu 1952 yilgi ilohiyot komissiyasi tomonidan chiqarilgan magistrlik bayonotlarida tasdiqlangan Katolik cherkovining ta'limoti. ^[6]Ko'rsatilgan asar cherkov tomonidan tasdiqlanganligi sababli, ya'ni imprimatur va nigil obstat, bu Magisteriumning mashqidir. Agar yakka episkop cherkovning rasmiy imprimaturasini berganida va na Papa, na yepiskoplar tanasi bu muhrni berilishiga qarshi emas, bu oddiy Magisteriumning mashqidir.

Agar ushbu yakuniy tugashdan oldin ko'p yoki ozroq cho'zilgan muddat bo'lishi kerak bo'lsa zafarli muqaddaslik, bunday natija Masihning ulug'vorlikdagi qiyofasi bilan emas, balki hozirda ishlayotgan muqaddaslik kuchlari - Muqaddas Ruh va Cherkov Sacramentsi tomonidan amalga oshiriladi. -Katolik cherkovining ta'limoti: Katolik ta'limoti haqida qisqacha ma'lumot [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

 

SABBATH REST

Iso buni ko'pincha o'rgatgan "Osmon Shohligi yaqinlashmoqda". ^[7]qarz Matta 3: 2 Bundan tashqari, U bizga ibodat qilishni o'rgatdi, "Sening shohliging keladi, Osmonda bo'lgani kabi, er yuzida ham sening irodang bajo keladi." Shunday qilib, Sankt-Bernard bu yashirin kelish haqida ko'proq ma'lumot beradi.

Agar kimdir bizning o'rtamiz haqida nima deganimiz shunchaki ixtiro deb o'ylasa, Rabbimizning O'zi nima deganini tinglang: Kim Meni sevsa, Mening so'zimga amal qiladi va Otam ham uni sevadi va biz uning oldiga boramiz. -St. Bernard, Soatlar liturji, I jild, p. 169

Demak, "Xudoning shohligi" o'z-o'zidan "Xudoning irodasi" bilan bog'liqdir. Papa Benedikt aytganidek,

… Biz "osmon" Xudoning irodasi bajarilishini va "er" ning "osmon" ga aylanishini, ya'ni muhabbat, ezgulik, haqiqat va ilohiy go'zallikning borligi - faqat er yuzida bo'lishini anglaymiz. Xudoning irodasi amalga oshdi. —XALQ BENEDIKTI XVI, umumiy auditoriya, 1 yil 2012 fevral, Vatikan

Bir tomondan, biz Masihning kelishini cherkovning 2000 yillik tarixi davomida, ayniqsa, aziz avliyolarida va ularning yangilanishlarida kuzatishimiz mumkin. fiatlar olib keldi. Biroq, biz bu erda nazarda tutayotgan yo'l - bu "Ruh asri" ni ochishdir, bu davr tanada cherkov yashaydigan davrdir. ilohiy iroda "Osmondagidek er yuzida" ^[8]Qarang Kelayotgan yangi va ilohiy muqaddaslik. Bu cherkov oladigan darajada osmonga yaqin bo'ladi, bashariyat vizyonisiz.

Bu osmon birlashmasi bilan bir xil tabiat birlashmasi, faqat jannatda Ilohiylikni yashirgan parda yo'qoladi ... - Iso Masih Konchitaga, Ronda Chervinga, Men bilan birga yuring Iso; "Barcha muqaddasliklarning toji va tugallanishi" da keltirilgan, Daniel O'Konnor, p. 12

Shunday qilib, bunday birlashishda cherkov otalari bu davr ham olti kun (ya'ni "olti ming yil") ishlagan Xudoning xalqi ettinchi kuni dam oladigan "dam olish" bo'lishini oldindan bilishgan. Cherkov uchun "shanba".

Ikkinchisining o'rtasi, bu biz boshlaganimizdan oxirgisigacha boradigan yo'lga o'xshaydi. Birinchisida, Masih bizning qutqarilishimiz edi; oxirida, u bizning hayotimiz kabi namoyon bo'ladi; Bu o'rtada, u biznikidir dam olish va tasalli berish.…. Uning birinchi kelishi bilan Rabbimiz tanamizda va ojizligimizda keldi; Bu o'rtada u ruh va kuch bilan keladi; oxirgi kelishida u ulug'vorlikda va ulug'vorlikda namoyon bo'ladi ... -St. Bernard, Soatlar liturji, I jild, p. 169

Bernardning ilohiyotshunosligi bu qolgan vaqt kelishini bashorat qilgan Erta cherkov otalari bilan hamohangdir so'ng "qonunsizning" o'limi boshlangan ...

... saltanat davri, ya'ni qolgan ettinchi kun sharaflangan ... Bular shohlik davrida, ya'ni ettinchi kuni sodir bo'ladi ... solihlarning haqiqiy shanbasi. -St. Lion Irenaus, cherkov otasi (mil. 140–202); Adversus Xereses, Lion Irenaus, V.33.3.4, Cherkovning otalari, CIMA Publishing Co.

... qachonki Uning O'g'li kelib, qonunsizlar vaqtini yo'q qilib, xudosizlarni hukm qilsa va quyoshni, oyni va yulduzlarni o'zgartirsa, u holda yettinchi kuni dam oladi ... hamma narsaga tinchlik bergandan keyin, men sakkizinchi kunning boshlanishi, ya'ni boshqa dunyoning boshlanishi. Barnaboning maktubi (mil. Avv. 70-79), ikkinchi asr havoriysi tomonidan yozilgan

 

Shohlik zulmatda keladi

Aziz yoshlar, bu sizga bog'liq kuzatuvchilar Tug'ilgan Masih kim ekanligi haqida ertalabki xabar! - YaNGI PAUL II POP, Muqaddas Otaning dunyo yoshlariga xabari, XVII Jahon yoshlar kuni, n. 3; (soat 21: 11-12)

Ammo bu keladi juda ko'p papa aytgan, bu dunyoning oxiri emas, balki qutqarish rejalarining bajarilishi. ^[9]Qarang Poplar va tong otish davri Shunday qilib, biz bo'lishimiz kerak ...

... dunyoga umid, birodarlik va tinchlikning yangi tongini e'lon qiladigan soqchilar.- YaNGI YOHN PAUL II, Guanelli yoshlar harakatiga murojaat, 20 yil 2002 aprel, www.vatican.va

Agar bizning xonim kelayotgan "adolat quyoshi" ni e'lon qiladigan "tong" bo'lsa, unda bu "yangi Hosil bayrami" qachon aniq amalga oshiriladi? Javob deyarli tongning birinchi nurlari boshlanganda aniq belgilash kabi qiyin. Axir Iso:

Xudo Shohligining kelishini kuzatish mumkin emas va hech kim: "Mana, mana" yoki "Mana" deb e'lon qilmaydi. Mana, Xudoning Shohligi sizning orangizda. (Luqo 17: 20-21)

Ya'ni, ba'zi tasdiqlangan bashoratli oyatlar va Muqaddas Yozuvlarning o'zlari birlashib, "vaqtinchalik" Shohlik qachon boshlanishi to'g'risida tushuncha berishadi. bu uchinchi ming yillikka ishora qilmoqda. 

Jamoat ming yillik boshlang'ich bosqichida Xudoning Shohligi bo'lish ongini oshirishi kerak. - YaNGI PAUL II POP, L'Osservatore Romano, Ingliz nashri, 25 yil 1988 aprel

Vahiy 12 da biz Ayol o'rtasidagi to'qnashuv haqida o'qiymiz va ajdaho. U "o'g'il" tug'ish uchun mehnat qilmoqda - ya'ni, Masihning o'rta kelishi uchun mehnat qilish.

Bu ayol Najotkorning onasi Maryamni anglatadi, lekin u ayni paytda butun cherkovni, hamma zamonlarning Xudo xalqini, har doim qattiq azob bilan yana Masihni tug'diradigan cherkovni anglatadi. - Gastolf Gastolfo, Italiya, 23 yil 2006 avgust; "Zenit"

Shunga qaramay, men o'zimning kitobimda so'nggi to'rt asr davomida Ayol va ajdaho o'rtasidagi bu jang haqida batafsil yozganman Yakuniy qarama-qarshilik va boshqa joylarda. Biroq, bolani yutmoqchi bo'lgan ajdaho muvaffaqiyatsizlikka uchraydi.

U barcha xalqlarni temir tayoq bilan boshqarishga mo'ljallangan o'g'il, erkak bola tug'di. Uning bolasi Xudoga va uning taxtiga yopishdi. (Vah 12: 5)

Bu Masihning yuksalishiga ishora bo'lsa-da, u ham ma'naviy yuksalish cherkov. Avliyo Pavlus o'rgatganidek, Ota bor "Bizni U bilan birga ko'tarib, U bilan birga osmonda Masih Isoda o'tirdi". ^[10]Eph 2: 6

Chunki Isoning sirlari hali to'liq takomillashmagan va bajarilmagan. Ular haqiqatdan ham Isoning shaxsida to'liqdir, lekin bizda emas, uning a'zolari bo'lganlar ham, yoki uning sirli tanasi bo'lgan cherkovda. -St. Jon Yud, "Iso Shohligi to'g'risida" risolasi, Soatlar liturji, IV jild, 559-bet

Iso faqat Otaning irodasi bilan yashash uchun o'zini bo'shatgani singari, Cherkov ham o'z xo'jayini singari u ham faqat Ilohiy Iroda yashashi uchun o'zini bo'shatishi kerak:

Men osmondan o'z xohishimni emas, balki meni yuborganning irodasini bajarish uchun tushdim. (Yuhanno 6:38)

Masih bizga o'zi yashagan barcha narsalarni yashashga imkon beradi va u bizda yashaydi. -Katolik cherkovining katexizmi, n 521

Ayol va ajdaho o'rtasidagi to'qnashuvni umumlashtirgandan so'ng, Seynt Jon tafsilotlarga kiradi. U Sankt-Mayklning guvohi va farishtalar a hal qiluvchi shaytonga qarshi kurash, uni "osmondan" "erga" chiqarib tashlash. Bu erda yana, kontekstda, Seynt Jon, Lusiferni osmondan vaqt boshida haydab chiqargan dastlabki jang haqida gapirmaydi. Aksincha, Aziz Pol o'qitadi "bizning kurashimiz go'sht va qon bilan emas, balki knyazliklar bilan, kuchlar bilan, hozirgi zulmatning dunyo hukmdorlari bilan, yovuz ruhlar bilan. osmonda. " ^[11]Eph 6: 12 Ya'ni, shayton "osmonda" yoki "havoda" ma'lum bir kuch sohasini yo'qotadi. Papa Leo XIII bizni bir asrdan ko'proq vaqt davomida muqaddas Maykl Archangelga ibodat qilishda ibodat qilgani shu emasmi?

… Sen, ey samoviy lashkarboshi, Xudoning qudrati bilan, jahannamga shaytonni va butun dunyo bo'ylab ruhlarning halokatini qidirib yuradigan barcha yovuz ruhlarga itoat et. - POPE LEO XIII tomonidan uyushtirilgan ommaviy suhbat paytida shayton yer yuzini bir asr davomida sinab ko'rish uchun ruxsat so'ragan suhbat.

Ammo mana shu yozuv doirasida nimani ta'kidlamoqchiman. Qachon bu Ajdarhoning jirkanchligi paydo bo'ldi, to'satdan Seynt Jon osmondagi baland ovozni eshitdi:

Endi najot va kuch keldi. va Xudoyimizning shohligi va uning Moylanganining vakolati. Kechayu kunduz Xudoyimiz oldida ularni ayblaydigan birodarlarimizning ayblovchisi quvib chiqarilmoqda. Ular uni Qo'zining qoni va o'zlarining guvohlik so'zlari bilan mag'lub etdilar; hayotga muhabbat ularni o'limdan qaytarolmadi. Shuning uchun, xursand bo'linglar, osmonlar va unda yashaydiganlar! Ammo yer va dengiz, sizlarga vayl bo'lsin, chunki Iblis sizning oldingizga juda g'azab bilan tushdi, chunki u ozgina vaqt borligini biladi. (Vah 12: 10-12)

Osmonning o'zi bu jirkanchlik yangi davrni ochishini e'lon qiladi: "Endi najot va kuch keldi, va bizning Xudoyimizning Shohligi ..." Va shunga qaramay, biz shaytonning "qisqa fursati" borligini o'qiymiz. Darhaqiqat, shayton tark etgan har qanday kuchini oladi va cherkovga qarshi "so'nggi to'qnashuvda" uni "hayvon" ga jamlaydi (Vah 13 ga qarang). Ammo bu muhim emas: Xudo Shohlik kelgan odamlarning qoldig'ini qutqardi. Menimcha, bu bizning xonim kelayotgan "marhamat", "Sevgi alangasi", "yorug'lik" va boshqalarga murojaat qilganida aytgan. ^[12]Qarang Yaqinlashish va baraka Bu shunday inoyatni boshlash bu cherkovni Shayton bilan so'nggi to'qnashuvga olib keladi. Shunday qilib, azizlar yashaydimi yoki ular hayvon ta'qib etilish paytida o'ladimi, ular Masih bilan birga hukmronlik qilishadi.

Isoga bergan guvohligi va Xudoning kalomi uchun boshi uzilgan, hayvonga yoki uning suratiga sig'inmagan va peshonasida yoki qo'lida uning belgisini qabul qilmaganlarning ruhlarini ham ko'rdim. Ular hayotga kirdilar va ular Masih bilan ming yil davomida hukmronlik qildilar. (Vah 20: 4)

Shohlik ajdarho aldovining zulmat paytida keladi. Shuning uchun men bunga ishonaman Ajdarhoning jirkanchligi ning buzilishi bilan bir xil voqea bo'lishi mumkin "Oltinchi muhr" ^[13]Qarang Inqilobning etti muhri yoki muborak Anna Mariya Taigi (1769-1837) aytganidek "ogohlantirish" yoki "vijdon nurlari" deb nomlangan (qarang Buyuk ozodlik).

Uning ta'kidlashicha, vijdonning yoritilishi ko'plab qalblarni qutqarishga olib keladi, chunki ko'pchilik ushbu "ogohlantirish" tufayli tavba qilishadi ... bu "o'z-o'zini yoritib berish" mo''jizasi. —Fr. Jozef Iannuzzi ichkarida Dajjol va oxir zamon, 36-bet

Agar Iso "dunyoning nuri" bo'lsa, unda yorug'lik nuri hozirda bu inoyatga o'xshaydi "Najot va kuch keladi, va bizning Xudoyimizning Shohligi ..." Shunga qaramay, Elizabeth Kindelmannga tasdiqlangan xabarlarda, bizning xonimimiz shunday deydi:

Bu shaytonni ko'zini qamashtiradigan nurning Buyuk Mo''jizasi bo'ladi ... Dunyoni qo'zg'atmoqchi bo'lgan shiddatli ne'matlar toshqini eng kamtar ruhlarning ozligidan boshlanishi kerak. - Bizning xonim Elizabethga, www.theflameoflove.org

Va Medjugorjedagi taniqli ko'rinishlarga oid juda qiziqarli intervyusida, ^[14]Qarang Medjugorje haqida tomonidan tasdiqlangan ba'zi shakllarga ega bo'lganlar Ruini komissiyasi, Amerikalik advokat Yan Konnell, taxmin qilingan ko'ruvchidan Mirjanadan Papa Leo XIIIni bosh farishta Mayklga ibodat qilishni ilhomlantirgan "asrlar sinovi" haqida so'radi.

J: Ushbu asr haqida, Muborak ona siz bilan Xudo va shayton o'rtasidagi suhbatni bog'laganligi haqiqatmi? Unda ... Xudo shaytonga bir asr davomida katta kuch ishlatishga ruxsat berdi va shayton shu vaqtlarni tanladi.

Vizyoner "Ha" deb javob berib, bugungi kunda biz ayniqsa oilalar o'rtasidagi katta bo'linishlarni ko'rmoqdamiz. Connell so'raydi:

J: Medjugorje sirlarining bajarilishi shaytonning kuchini buzadimi?

M: Ha.

J: Qanday?

M: Bu sirlarning bir qismidir.

J: Bizga biron bir narsa aytib bera olasizmi [sirlarga oid]?

M: Er yuzida insoniyatga ko'rinadigan belgi berilishidan oldin dunyoga ogohlantirish sifatida voqealar bo'ladi. - bet. 23, 21; Kosmos malikasi (Paraclete Press, 2005, Qayta ko'rib chiqilgan nashr)

  

Pentekostga tayyorgarlik

Birodarlar va opa-singillar, bularning barchasi Dajjol uchun emas, balki Masihning Badanini tayyorlashga chaqiriqdir. lekin Masihning kelishi uchun - Uning Shohligining kelishi uchun. Bu tayyorlanishga chaqiriq Muqaddas Ruh va Bibi Maryamning shafoati orqali Rabbimizning bu "pnevmatik" yoki "ma'naviy" o'rta kelishi uchun. Shunday qilib, cherkov liturgiyasining ibodati yangi ahamiyat kasb etadi:

Biz kamtarlik bilan Muqaddas Ruhdan, Paracletdan, U "inoyat bilan Jamoatga birlik va tinchlik in'omlarini" berishini va barchani qutqarish uchun O'zining xayr-ehsonini to'kib, er yuzini yangilashini so'raymiz. - BENEDIKT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimumum, 23 yil 1920-may

Dunyoda Muqaddas Ruhni ulug'lash vaqti keldi ... Men ushbu oxirgi davrni ushbu Muqaddas Ruhga juda o'zgacha tarzda bag'ishlanishini xohlayman ... Bu o'z navbatida, bu uning davri, bu mening Jamoatimdagi sevgi tantanasidir , butun olamda. - Barakalla Mariya Concepción Cabrera de Armida'ga Iso; Fr. Mari-Mishel Filipon, Konchita: Onaning ruhiy kundaligi, p. 195-196 yillar

Rim Papasi Benedikt bu yangilanish va inoyatni Isoning "o'rta kelishi" nuqtai nazaridan tasdiqlaydi:

Holbuki, odamlar Masihning ikki marta kelishi to'g'risida faqat Baytlahmda va yana oxirida gapirishgan bo'lsa-da, Klerva avliyosi Bernard Adventus medius, oraliq kelish, shuning uchun u vaqti-vaqti bilan tarixga aralashishini yangilaydi. Men Bernardning ajralib turishiga ishonaman to'g'ri eslatmani eslatadi ... - XVI POP BENEDIKTI, Dunyo nuri, p.182-183, Piter Syuald bilan suhbat

To'g'ri eslatma - bu "oraliq kelish", deydi Bernard, - bu yashirin; Unda faqat tanlanganlar Rabbiyni o'zlari ichida ko'rishadi va ular najot topishadi. " ^[15]qarz Soatlarning liturgiyasi, I tom, p. 169

Nega undan bugun uning hozirligi haqida yangi guvohlarni yuborishini so'ramaysiz, Uning O'zi bizga keladi? Va bu ibodat, oxirzamonga yo'naltirilmagan bo'lsa ham, baribir Uning kelishi uchun haqiqiy ibodat; U: “Sening Shohliging kelsin!” - deb o'rgatgan ibodatning to'liq kengligini o'z ichiga oladi. Keling, Rabbimiz Iso! - XVI BENEDIKTINI KO'RING, Nasroniylik Iso, muqaddas hafta: Quddusga kirishdan tirilishga qadar p. 292, Ignatius press

Ammo biz bunga faqat kelajakdagi voqea sifatida qarashimiz kerak emas. Hozir ham bu inoyatlar Cherkovga berilmoqda; hozir ham Cherkovda Sevgi Olovi ko'paymoqda. Shunday qilib, Fotimada va'da qilingan "Beg'ubor yurakning g'alabasi" doimiy jarayondir.

Fotima hali ham uchinchi kunida. Hozir biz muqaddaslikdan keyingi davrdamiz. Birinchi kun vujudga kelgan davr edi. Ikkinchisi, muqaddaslikdan oldingi davrda paydo bo'lgan. Fotima haftaligi hali tugamagan ... Odamlar voqealar o'z vaqtlari doirasida darhol bo'lishini kutishmoqda. Ammo Fotima hali ham uchinchi kunida. Tantana - bu doimiy jarayon. - Sr. Lyusiya Kardinal Vidal bilan suhbatda, 11 yil 1993 oktyabr; Xudoning so'nggi harakati, Jon Xaffert, 101-fond, 1999, p. 2; keltirilgan Xususiy Vahiy: Jamoat bilan suhbatlashish, Doktor Mark Miravalle, 65-bet

Shunday qilib, dedi Papa Benedikt, beg'ubor yurakning zafari uchun ibodat qilib ...

… Ma'no jihatidan Xudoning Shohligi kelishi haqida ibodat qilishimizga tengdir ... Shunday qilib siz Xudoning zafarini, Maryamning g'alabasini tinch deb aytishingiz mumkin, ular baribir haqiqiydir ... -Dunyo Light, p. 166, Piter Seevald bilan suhbat

Kelgusi yillarda hali ko'p narsalar bor. Ammo "zamon alomatlari" ga beparvo qarash, Ayol va ajdaho o'rtasidagi qarama-qarshilik boshiga tushayotganini aytadi. "Biz so'nggi to'qnashuvga duch kelmoqdamiz", dedi Seynt Jon Pol II. Va unda biz yangi tongni, Rabbimizning kelishini kutmoqdamiz.

Rabbiyning so'zlariga ko'ra, hozirgi vaqt - bu Ruhning vaqti va guvohlik davri, shuningdek, hali ham "qayg'u" va yovuzlik sinovi bilan o'tgan vaqt, bu cherkovni va oxirgi kunlardagi kurashlarni boshlamaydi. Bu kutish va tomosha qilish vaqti. -Katolik cherkovining katakçılığı, 672

Sinov va azob-uqubatlardan tozalanganidan so'ng, yangi davrning tongi boshlanadi.-POPE ST. Djon Pauul II, umumiy auditoriya, 10 yil 2003 sentyabr

Shaxslarda Masih o'lim gunohi kechasini inoyat tongi qayta tiklanishi bilan yo'q qilishi kerak. Oilalarda beparvolik va salqinlik kechasi sevgi quyoshiga yo'l ochib berishi kerak. Zavodlarda, shaharlarda, xalqlarda, anglashilmovchilik va nafrat o'lkalarida kecha kunduzi yorug 'bo'lishi kerak, nox sicut vafot etadi, Urushlar to'xtaydi va tinchlik bo'ladi. - PIUX XII POPE, Urbi va Orbi manzil, 2 yil 1957 mart; vatikan.va

 

 

Birinchi marta 23 yil 2015 oktyabrda nashr etilgan.

 

O'RNATISH haqida

Oxirzamon haqida o'ylash

Iso haqiqatan ham keladimi?

Iso keladi!

Millenarizm ... Bu nima va nima emas

Agar "tinchlik davri" bo'lmasa nima bo'lishi haqida mulohaza: o'qing Agar .. bo'lsa nima bo'ladi…

Poplar va tong otish davri

Davr qanday yo'qoldi

Xudoning Shohligining kelishi

Buyuk ozodlik

Bizning davrimizda dajjol

So'nggi hukmlar

Medjugorje haqida

Medjugorje… Siz nimani bilmasligingiz mumkin

Medjugorje va chekuvchi qurollar

  

Sevgingiz, ibodatlaringiz va qo'llab-quvvatlashingiz uchun tashakkur!

Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.