Gey nikohi to'g'risida

Qattiq haqiqat - II qism

NEGA? Nima uchun katolik cherkovi sevgiga qarshi bo'lishi mumkin?

Bu cherkov tomonidan geylar nikohiga qo'yilgan taqiq haqida gap ketganda, ko'p odamlar shunday savol berishadi. Ikki kishi bir-birini sevgani uchun turmush qurishni xohlaydi. Nima uchun?

Cherkov ikkita qisqacha hujjatda tabiiy qonunchilik, Muqaddas Bitik va An'anaga asoslangan mantiq va asosli asoslardan foydalangan holda aniq javob berdi: Gomoseksual shaxslar o'rtasidagi kasaba uyushmalariga huquqiy e'tirof berish to'g'risidagi takliflarga oid masalalar va Katolik cherkovi yepiskoplariga gomoseksual shaxslarning pastoral yordami to'g'risida xat.

Cherkov zinoning axloqiy jihatdan noto'g'ri ekanligi, turmush qurish, o'g'irlash yoki g'iybat qilishdan oldin birga yashash kabi bo'lganida, aniq va qat'iy javob berdi. Ammo Papa Benedikt (ikkala hujjatni ham imzolagan) unutilganga o'xshagan muhim bir narsani aytdi:

Shuning uchun cherkovning aksincha madaniy guvohi bugungi jamiyatda qoloq va salbiy narsa sifatida noto'g'ri tushuniladi. Shuning uchun Xushxabarning hayot beruvchi va hayotni yaxshilaydigan xushxabarini ta'kidlash muhimdir (Qarang: Jn 10: 10). Bizni tahdid qilayotgan yovuzliklarga qarshi keskin ravishda gapirish kerak bo'lsa ham, katoliklik shunchaki "taqiqlar to'plami" degan fikrni to'g'rilashimiz kerak. -Irlandiyalik episkoplarga murojaat; VATIKAN SHAHRI, OKT. 29, 2006 yil

ONA VA O'QITUVCHI

Biz cherkovning "ona va o'qituvchi" rolini faqat Masihning vazifasi doirasida tushunishimiz mumkin: U bizni gunohlarimizdan qutqarish uchun kelgan. Iso bizni Xudoning suratida yaratilgan har bir insonning qadr-qimmati va salohiyatini buzadigan qullik va qullikdan ozod qilish uchun kelgan.

Darhaqiqat, Iso sayyoradagi har bir gey erkak va ayolni sevadi. U har bir "to'g'ri" odamni sevadi. U har bir zinokor, zinokor, o'g'ri va g'iybatni yaxshi ko'radi. Ammo har bir insonga U shunday deydi: "Tavba qiling, chunki Osmon Shohligi yaqinlashmoqda" (Mat 4: 17). "Osmon Shohligini" qabul qilish uchun noto'g'ri ishlardan "tavba qiling". Ikki tomon Haqiqat tangasi.

Iso jinoyat ustida qo'lga tushganida, qizil yuzli olomon toshlarini tashlab ketayotganini ko'rib: "Men ham sizni ayblamayman ...". Anavi,

Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun dunyoga yubormadi, balki bu dunyoni U orqali qutqarish uchun. (Yuhanno 3:17)

Yoki Papa Frensis aytganidek: "Men kimni hukm qilaman?" Yo'q, Iso rahm-shafqat asrida. Ammo rahm-shafqat ozodlikka intiladi, shu bilan haqiqatni gapiradi. Shuning uchun Masih unga: "Bor va boshqa gunoh qilma", dedi.

"... kim ishonmasa, u allaqachon hukm qilingan."

U bizni sevadi va shuning uchun gunohning illyuziyasi va ta'siridan xalos etishni va bizni davolashni xohlaydi.

… Chindan ham uning maqsadi shunchaki dunyoni dunyoviyligini tasdiqlash va unga hamroh bo'lish va uni butunlay o'zgarishsiz qoldirish emas edi. —POPE BENEDICT XVI, Frayburg im Breisgau, Germaniya, 25 yil 2011 sentyabr; www.chiesa.com

Shunday qilib, cherkov qonun chegaralarini va inson faoliyati chegaralarini e'lon qilganda, u bizning erkinligimizni cheklamaydi. Aksincha, u bizni xavfsiz tomon yo'naltiradigan panjara va ko'rsatgichlarni ko'rsatishda davom etmoqda haqiqiy erkinlik.

Ozodlik biz xohlagan vaqtda, xohlagan vaqtda qilish qobiliyatidir. Aksincha, erkinlik - bu Xudo va bir-birimiz bilan bo'lgan munosabatlarimiz haqiqatiga javobgarlik bilan yashash qobiliyatidir. —POPE JOHN PAUL II, Sent-Luis, 1999 y

Cherkov o'zining jinsiy orientatsiyasi bilan kurashayotgan odamga bo'lgan sevgisi tufayli u tabiiy axloq qonunlariga zid harakatlar bilan ergashishning axloqiy xavfi haqida aniq gapiradi. U bizni ozod qiladigan haqiqat bo'lgan odamni Masihning hayotiga kirishga chaqiradi. U bizga Masihning O'zi bergan yo'lni, ya'ni itoatkorlik Xudoning loyihalariga - bu abadiy hayotning mag'lubiyatiga olib boradigan tor yo'l. Va onaga o'xshab, u "gunohning maoshi o'lim" deb ogohlantiradi, lekin bu Muqaddas Bitikning keyingi qismida quvonch bilan baqirishni unutmaydi:

… Lekin Xudoning in'omi bu bizning Rabbimiz Iso Masihdagi abadiy hayotdir. ” (Rimliklarga 6:23)

SEVGIDA HAQIQAT

Shunday qilib, biz muhabbatda haqiqatni gapirgan holda aniq bo'lishimiz kerak: Cherkov nafaqat "nikoh" so'zi faqat heteroseksual juftlarga tegishli bo'lishi mumkinligini aytmoqda; u buni aytmoqda ittifoqi har qanday gomoseksual shaxslar o'rtasida tartib "ob'ektiv tartibsiz".

Fuqarolik qonunlari - bu insonning jamiyatdagi hayotining yaxshi yoki yomon tomoni uchun tuzilish tamoyillari. Ular "fikrlash va xulq-atvor naqshlariga ta'sir ko'rsatishda juda muhim va ba'zan hal qiluvchi rol o'ynaydi". Hayot tarzi va uning negizidagi taxminlar nafaqat jamiyat hayotini tashqi shakllantiradi, balki yosh avlodning xulq-atvor shakllarini idrok etishi va baholashini o'zgartiradi. Gomoseksual uyushmalarning huquqiy e'tirofi ba'zi asosiy axloqiy qadriyatlarni yashiradi va nikoh institutining qadrsizlanishiga olib keladi. -Gomoseksual shaxslar o'rtasidagi kasaba uyushmalariga huquqiy e'tirof berish to'g'risidagi takliflarga oid masalalar; 6.

Bu sovuq rahmdil amr emas, balki Masihning "Tavba qiling, chunki Osmon Shohligi yaqinda" degan so'zlarining aks-sadosi. Cherkov kurashni tan oladi, ammo vositani susaytirmaydi:

... gomoseksualizmga moyil bo'lgan erkaklar va ayollar “hurmat, rahmdillik va sezgirlik bilan qabul qilinishi kerak. Ularga nisbatan adolatsiz kamsitishning har qanday belgisidan saqlanish kerak. " Ular, boshqa nasroniylar singari, poklik fazilati bilan yashashga chaqirilgan. Gomoseksualizm moyilligi "ob'ektiv ravishda tartibsiz" va gomoseksual amaliyotlar "iffatga zid ravishda gunohlardir". -Ibid. 4

Zino, zino, o'g'irlik va g'iybat qilish kabi katta gunohlar ham shundaydir. Qo'shnisining xotinini "shunchaki to'g'ri ko'rinadi" deb sevib qoladigan turmush qurgan erkak, qanchalik kuchli bo'lishidan qat'iy nazar, uning moyilligini bajara olmaydi. Demak, uning (va uning) xatti-harakatlari uchun ularni birinchi va'dalarida bog'lab qo'ygan sevgi qonuniga zid bo'lar edi. Sevgi, bu erda, romantik tuyg'u emas, balki o'zini "oxirigacha" boshqasiga sovg'a qilish.

Masih bizni ob'ektiv tartibsizlik moyilligidan xalos qilishni xohlaydi - ular gomoseksual yoki heteroseksual moyilliklardan qat'i nazar.

CHAKLIK HAMMA UCHUN

Cherkov nafaqat yolg'iz odamlarni, ruhoniylarni, dindorlarni yoki gomoseksual moyillikni iffatga chaqirmaydi. Har bir erkak va ayol poklikni yashashga chaqirilgan, hatto turmush qurgan juftliklar ham. Bu qanday, so'rashingiz mumkin !?

Javob yana sevgining asl mohiyatida yotadi va bu shunday berish, nafaqat qabul qiladi. Men yozganimdek Yaqin guvohlik, tug'ilishni nazorat qilish Xudoning turmushga bo'lgan muhabbat rejasining bir qator sabablari emas - sog'lom turmush qurish uchun juda muhimdir. Shunday qilib, kimdir turmushga chiqqanda, jinsiy aloqa haqida gap ketganda, to'satdan "hamma uchun bepul" bo'lmaydi. Er kerak har oyda "fasllar" dan o'tadigan rafiqasi tanasining tabiiy ritmlarini va shuningdek, uning "hissiy fasllarini" hurmat qiling. Qish paytida dalalar yoki mevali daraxtlar "dam oladigan" kabi, ayol tanasining yoshartirish davridan o'tgan davrlari ham mavjud. U serhosil bo'lgan fasllar ham bor va er-xotin hayotga ochiq bo'lgan holda, o'z oilalarini bolalar va hayotga bo'lgan mehr-muhabbat va saxovat ruhida rejalashtirish uchun shu paytlarda tiyilishlari mumkin. ^[1]Qarang Humanae Vitae, n 16 O'sha paytdagi nikoh pokligi paytida, er va xotin bir-biriga nisbatan chuqur hurmat va muhabbatni rivojlantiradi, bu biz yashayotgan jinsiy aloqa markazidagi madaniyatdan farqli o'laroq, qalb markazida.

Cherkov inson aql-idrokini yaratuvchisi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan faoliyatga maqtaydi va maqtaydi. Ammo u buni Xudo tomonidan belgilangan haqiqat tartibida amalga oshirish kerakligini tasdiqlaydi. - VI PAVLANNI KELING, Humanae Vitae, n. 16-yil

Shunday qilib, cherkovning jinsiy aloqa haqidagi qarashlari dunyodagi ba'zi bir utilitar va vaqtinchalik qarashlardan ancha farq qiladi. Katolik vizyonida hisobga olinadi butun shaxs, ma'naviy va jismoniy; u jinsiy aloqaning go'zalligi va haqiqiy kuchini o'zining tug'ilish va birlashtiruvchi o'lchovlarida tan oladi; Va nihoyat, bu yotoqxonada sodir bo'layotgan yomonliklar aslida katta jamiyatga ta'sir qilishini ta'kidlab, jinsiy aloqani hamma uchun ko'proq yaxshi tomonga birlashtiradigan vahiydir. Ya'ni, tanani ob'ektivlashtirish shunchaki u "mahsulot" sifatida qaraladi foydalanadi, ma'naviy va psixologik jihatdan bizning boshqalar bilan munosabatlarimiz va o'zaro munosabatlarimizga ta'sir qiladi. Shubhasiz, bugungi kunda "feminizm" deb nomlangan o'nlab yillar har bir ayolga tegishli hurmat va qadr-qimmatga ega bo'lish uchun juda oz ish qilgan. Aksincha, bizning pornografik madaniyatimiz erkaklar va ayollarni shafqatsizlikka uchraganki, butparast Rim aholisi qizarib ketar edi. Papa Pol VI, aslida, kontratseptiv mentalitet xiyonat va inson jinsiy hayotining umumiy kamsitilishini keltirib chiqaradi, deb ogohlantirdi. Uning so'zlariga ko'ra, bashorat bilan aytganda, agar tug'ilish nazorati qo'llanilsa ...

… Ushbu harakatlar jarayoni osonlikcha oilaviy xiyonat va axloqiy me'yorlarni pasayishiga keng yo'l ochishi mumkin. To'liq bo'lish uchun ko'p tajriba kerak emas insonning ojizligini anglagan holda va vasvasaga duchor bo'lgan odamlarga, ayniqsa, yoshlarga, axloq qonunlarini saqlash uchun rag'bat zarurligini anglash va bu qonunni buzishlariga osonlikcha yo'l qo'yish yomon ish. Xavotirga sabab bo'ladigan yana bir ta'sir shundaki, kontratseptsiya usullarini qo'llashga odatlanib qolgan erkak ayolga bo'lgan ehtiromni unutishi va uning jismoniy va hissiy muvozanatini inobatga olmasdan, uni qoniqtirish uchun oddiy vosita bo'lib qolishi mumkin. o'z xohish-istaklari, endi uni ehtiyotkorlik va mehr bilan o'rab turadigan sherigi deb hisoblamaydi. - VI PAVLANNI KELING, Humanae Vitae, n. 17-yil

Biroq, bunday axloqiy pozitsiya bugungi kunda tobora mutaassib va murosasiz deb topilmoqda, hatto yumshoqlik va sevgi bilan aytilgan bo'lsa ham.

Cherkovning ovoziga qarshi juda ko'p hayqiriqlar mavjud va bu zamonaviy aloqa vositalari bilan kuchaymoqda. Ammo u o'zining ilohiy asoschisidan kam bo'lmagan holda "qarama-qarshilik belgisi" bo'lishi taqdirida Cherkov uchun ajablantiradigan narsa yo'q. ... Aslida harom bo'lgan narsani qonuniy deb e'lon qilishi hech qachon to'g'ri bo'lmaydi, chunki bu o'z mohiyatiga ko'ra har doim insonning haqiqiy yaxshiliklariga qarshi turadi. - VI PAVLANNI KELING, Humanae Vitae, n. 18-yil

Voland

Bu birinchi marta yozilgan paytda (2006 yil dekabr), G'arbni ijtimoiy eksperimentlarda etakchiligida davom etayotgan Kanada muassasi avvalgi yilda nikohni qayta belgilagan qarorini bekor qilish imkoniyatiga ega edi. Biroq, yangi "qonun" mavjud bo'lib qoladi. Haqiqatan ham afsuski, chunki bu Ioann Pavel II "oiladan o'tadi" degan jamiyatning kelajagi bilan bog'liq. Ko'rish uchun ko'zi va eshitish uchun qulog'i bo'lgan kishi uchun bu ham bog'liqdir so'z erkinligi, va tabiiy axloq qonunlaridan voz kechayotgan Kanada va boshqa mamlakatlarda nasroniylikning kelajagi (qarang) Quvg'in! … Axloqiy tsunami.)

Papa Benediktning Kanadaga bergan ogohlantirishi va nasihatlari kelajak poydevori bilan beparvolik bilan tajriba o'tkazishga kirishgan har qanday mamlakatga tegishli bo'lishi mumkin ...

Kanada adolat va tinchlik uchun saxiy va amaliy sadoqati uchun yaxshi obro'ga ega ... Ammo, shu bilan birga, Masihda topilgan axloqiy ildizlardan va to'liq ahamiyatga ega bo'lgan ba'zi qadriyatlar eng bezovtalanadigan yo'llar bilan rivojlanib bordi. Nomi bilan "bag'rikenglik" sizning mamlakatingizda turmush o'rtog'ini qayta aniqlashning ahmoqligiga dosh berishga to'g'ri keldi va "tanlov erkinligi" nomi bilan u tug'ilmagan bolalarni har kuni yo'q qilish bilan duch kelmoqda. Yaratuvchining ilohiy rejasi e'tiborsiz qoldirilsa, inson tabiatining haqiqati yo'qoladi.

Xristian jamoasining o'zida soxta ikkiliklar noma'lum. Xristian fuqarolik etakchilari vaqtinchalik ijtimoiy tendentsiyalar va so'rovlarning soxta talablariga berilib, e'tiqod birligini qurbon qilishlari va aqlning parchalanishiga va tabiiy axloq tamoyillariga sanktsiyalashganda, ular ayniqsa zararli. Demokratiya haqiqatga va insonni to'g'ri tushunishga asoslanadigan darajada muvaffaqiyatga erishadi ... Siyosatchilar va fuqarolar rahbarlari bilan bo'lgan suhbatlaringizda biz sizni xristianlik e'tiqodimiz, muloqotga to'sqinlik qilmasdan, ko'prik ekanligini ko'rsatishga undayman. aniq, chunki u aql va madaniyatni birlashtiradi. - XVI BENEDIKTINI KO'RING, Yepiskoplarga murojaat Ontario, Kanada, "Ad Limina" ga tashrif, 8 sentyabr, Vatikan shahri