Yigirma yillar oldin yoki shunga o'xshash narsalar haqida menga biron bir narsa haqida ma'lumot berildi kelayotgan bu mening umurtqa pog'onamga sovuqlik tushirdi.
Men bir nechta Sedevakantistlarning dalillarini o'qiyotgan edim - "Butrus o'rindig'i" bo'sh deb hisoblaydiganlar. So'nggi "haqiqiy" papa kim bo'lganligi to'g'risida ular bir-birlariga bo'linishgan bo'lsa-da, ko'pchilik uni X-Piy X yoki XII yoki ... deb bilishadi. Men ilohiyotshunos emasman, lekin ularning dalillari qanday qilib diniy nuanslarni anglay olmaganligini, ular qanday qilib kotirovkalarni kontekstdan chiqarib tashlaganligini va ba'zi matnlarni, masalan Vatikan II hujjatlari yoki hatto Avliyo Ioann Paulning ta'limotlarini buzib ko'rsatganini aniq bilib oldim. II. Men shafqatsizlik va rahm-shafqat tilini "vasatlik" va "murosaga kelish" ma'nosida qanday qilib tez-tez aylantirib yuborganini ochiq-oydin o'qib chiqdim; tez o'zgaruvchan dunyoda o'tmishdagi yondashuvimizni qayta ko'rib chiqish zarurati qanday qilib dunyoviylikni qondirish sifatida qabul qilindi; Muqaddas Ruhning toza havosiga ruxsat berish uchun cherkovning "derazalarini ochish" uchun Sent-Yuhanno XXIII kabi odamlarning qarashlari, ular uchun murtadlikdan boshqa narsa emas edi. Ular cherkov Masihdan voz kechayotgandek gaplashishdi va ba'zi joylarda bu haqiqat bo'lishi mumkin edi.
Ammo ular bir tomonlama va vakolatisiz bu odamlar Butrusning o'rni bo'sh, o'zlarini esa katoliklikning haqiqiy vorislari deb e'lon qilishganda aniq qilishdi.
Go'yo bu unchalik hayratlanarli emas edi, Rim bilan aloqada bo'lib qolganlarga nisbatan ularning so'zlarining tez-tez shafqatsizligi meni bezovta qildi. Men ularning veb-saytlari, xayolparastlari va forumlari o'zlarining pozitsiyalari bilan rozi bo'lmagan har qanday kishiga nisbatan dushmanlik, shafqatsizlik, xayrixohlik, hukm chiqarish, o'zini o'zi adolatli, sinchkov va sovuq tutishlarini topdim.
… Daraxt mevasi bilan tanilgan. (Mat. 12:33)
Bu katolik cherkovida "ultra-an'anaviy" harakat sifatida tanilgan narsalarga umumiy bahodir. Shubhasiz, Papa Frensis shunday qarama-qarshi emas sodiq "konservativ" katoliklar bilan, aksincha "oxir-oqibat faqat o'z kuchlariga ishonadigan va boshqalardan ustunroq bo'lganlar, chunki ular ma'lum qoidalarga rioya qilmoqdalar yoki o'tmishdagi ma'lum bir katolik uslubiga befarq sodiq qolmoqdalar. intizom, bu narsisistik va avtoritar elitizmga olib keladi ... ” [1]Qarang Evangeliya Gaudium, n 94 Darhaqiqat, Iso farziylar va ularning hiyla-nayranglari bilan shu qadar qattiq o'chirilgan ediki, ular Rim qassoblari, o'g'ri soliq yig'uvchilar yoki zinokorlar emas, balki Uning eng qabristonli sifatlarini qabul qilish uchida edilar.
Ammo men ushbu mazhabni ta'riflash uchun "Traditionist" atamasini rad etaman, chunki har qanday Katolik cherkovining 2000 yillik ta'limotini mahkam ushlagan katolik ananaviydir. Bu bizni katolik qiladi. Yo'q, an'anaviylikning bu shakli men "katolik fundamentalizmi" deb ataydi. Bu Muqaddas Yozuvlarni (yoki ularning an'analarini) sharhlashni yagona to'g'ri deb biladigan Evangelist fundamentalizmdan farq qilmaydi. Va Evangelist fundamentalizmning mevasi xuddi shunday ko'rinadi: tashqi tomondan taqvodor, ammo oxir-oqibat farziyona ham.
Agar men ochiq gapiradigan bo'lsam, bu yigirma yil oldin yuragimda eshitgan ogohlantirishim endi bizning oldimizda ochilgani uchun. Sedevakantizm yana o'sib borayotgan kuchdir, ammo bu safar Benedikt XVI so'nggi haqiqiy papa deb hisoblaydi.
Umumiy zamin - aniq farqlar
Shu o'rinda shuni aytish kerakki, ha, men roziman: cherkovning katta qismi murtadlik holatida. Sankt-Pius Xning so'zlarini keltirish uchun:
Hozirgi davrda har qanday davrda bo'lgani kabi, jamiyat har kuni rivojlanib, o'zining tub-tubiga singib, uni vayronagarchilikka olib boruvchi dahshatli va chuqur kasallikka duchor bo'lgan jamiyatni kim ko'ra olmaydi? Bilasizmi, naslli birodarlar, bu kasallik nimani anglatadi.murtadlik Xudodan… -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Masihda hamma narsani tiklash haqida entsiklopediya, n. 3, 5; 4 yil 1903 oktyabr
Ammo men uning o'rnini bosuvchi shaxsni - Sedevakantistlar tomonidan "piyodalarga qarshi papa" deb hisoblaganini keltiraman:
Murtadlik, imonni yo'qotish butun dunyoga va cherkov ichida eng yuqori darajalarga tarqalmoqda. —POPEL POL VI, Fotima ko'rinishlarining 13 yilligiga bag'ishlangan murojaat, 1977 yil XNUMX oktyabr.
Haqiqatan ham, men Masihning Badanidagi ishlarning ahvoliga achinayotganlarga ko'proq hamdardman. Ammo men ularning shismatik echimlariga umuman hamfikr emasman, ular deyarli har bir nuqtada chaqaloqni hammom suvi bilan tashqariga chiqarib tashlashadi. Bu erda men faqat ikkitasiga murojaat qilaman: ommaviy va papalik.
I. ommaviy
Rim marosimining massasi, xususan, 70-90 yillarda shaxsiy eksperimentlar va ruxsatsiz o'zgartirishlar natijasida katta zarar ko'rganligi shubhasizdir. Ning bekor qilinishi hamma lotin tilidan foydalanish, ruxsatsiz matnlar yoki improvizatsiya, oddiy musiqa va muqaddas san'at, haykallar, baland qurbongohlar, diniy odatlar, qurbongoh relslari va eng muhimi, Iso Masihga sodiq hurmat qilish. (bu muqaddas joyning yon tomoniga yoki umuman tashqariga ko'chirilgan) ... liturgik islohotlar frantsuz yoki kommunistik inqiloblarga o'xshab ko'rinardi. Ammo buni Vatikanning ikkinchi Kengashi emas, balki hujjatlari aniq bo'lgan modernist ruhoniylar va yepiskoplar yoki isyonkor oddiy rahbarlar ayblashlari kerak.
Ehtimol, boshqa biron bir sohada Kengash ishlab chiqqan narsalar va bizda mavjud bo'lgan narsalar o'rtasida katta masofa (va hatto rasmiy qarama-qarshilik) mavjud emas ... -Dan Vayrona shahar, katolik cherkovidagi inqilob, Anne Roche Muggerij, p. 126
Ushbu fundamentalistlar istehzo bilan "Novus Ordo" deb atashadi - bu atama yo'q cherkov tomonidan ishlatilgan (tegishli atama va uning tashabbuskori Avliyo Pol VI tomonidan qo'llanilgan) Ordo Missae yoki "Ommaviy tartib") - haqiqatan ham juda qashshoqlashgan, men roziman. Ammo shunday yo'q yaroqsiz - kontsentratsion lagerdagi non, maydalangan piyola va achitilgan uzum sharbati uchun piyola bo'lgan massa ham yaroqsiz emas. Bular 
fundamentalistlar "favqulodda shakl" deb nomlanuvchi Tridentin massasi deyarli yagona olijanob shakl; organ ibodat qilishga qodir yagona vosita ekanligi; hatto parda yoki kostyum kiymaydiganlar ham qandaydir ikkinchi darajali katoliklardir. Men ham go'zal va mulohazali liturgiyalar tarafdoriman. Ammo bu, hech bo'lmaganda, haddan tashqari reaktsiya. Tridentine marosimidan ham ustun bo'lgan qadimgi Sharqiy marosimlar haqida nima deyish mumkin?
Bundan tashqari, ular Tridentine liturgiyasini qayta tiklasak, madaniyatni qayta targ'ib qilamiz deb o'ylashadi. Ammo bir daqiqa kuting. Tridentin massasi o'z kunini o'tkazdi va yigirmanchi asrning eng yuqori cho'qqisida u nafaqat shunday qildi yo'q jinsiy inqilobni va madaniyatning butparastligini to'xtatish, ammo o'zi ham ruhoniylar, ham ruhoniylar tomonidan suiiste'mollarga uchragan (shuning uchun menga o'sha davrda yashaganlar aytgan).
1960 yillarga kelib, jamoatlarga Xushxabarni o'z tillarida eshitishlariga ruxsat berishdan boshlanib, Liturgiyaning yangi yangilanishi vaqti keldi! Shunday qilib, menimcha, ellik yil o'tgach ham, bu Liturgyni yanada organik ravishda qayta tiklashi mumkin bo'lgan baxtli "o'rtasida" mavjud. Zotan, cherkovda ba'zi lotin, xit, tutatqi, kassok va albalarni tiklash va liturgiyani yanada chiroyli va kuchli qiladigan barcha narsalarni tiklash bo'yicha harakatlar mavjud. Va taxmin qiling, kim yo'lni boshlab boradi? Yoshlar.
II. Papalik
Ehtimol, katolik fundamentalistlarining ko'pchiligining achchiq va xayrixoh emasligi bilan duch kelishining sababi shundaki, hech kim ularga jiddiy e'tibor bermagan. X-Piy X Jamiyati bo'linishga kirishganligi sababli,[2]Qarang Ecclesia Dei minglab ilohiyotshunoslar, faylasuflar va zukkolar Butrusning o'rni bo'sh degan dalillarni bir necha bor rad etishdi (eslatma: bu SSPXning rasmiy pozitsiyasi emas, balki ulardan ajralib chiqqan yoki Rim papasi Frensisga nisbatan yakka tartibda ushbu lavozimni egallagan a'zolar, va boshqalar.). Buning sababi, ilgari farziylar singari dalillar qonun xatini miyopik o'qishga asoslangan. Iso shanba kuni odamlarni ko'p yillik qullikdan ozod qilishda mo''jizalar yaratganida, farziylar bundan boshqa narsani ko'ra olmaydilar. ularning qonunlarni qat'iy talqin qilish.
Tarix takrorlanmoqda. Odam Ato va Momo Havo tushganda, quyosh insoniyatga bota boshladi. Kuchayib borayotgan zulmatga javoban, Xudo O'z xalqiga o'zlarini boshqarish qonunlarini berdi. Ammo kutilmagan bir voqea yuz berdi: insoniyat ulardan qanchalik uzoqlashsa, Rabbiy O'zini shunchalik oshkor qildi rahm-shafqat. Iso dunyoga kelganida zulmat katta edi. Ammo qorong'ulik sababli, ulamolar va farziylar Rimliklarni ag'darib tashlash va xalqni adolat bilan boshqarish uchun kelgan Masihni kutishgan. Buning o'rniga, Mehr mujassam bo'ldi.
… Zulmatda o'tirgan odamlar katta nurni ko'rdilar, o'lim soyasida yashagan yurtda yashovchilar ustiga yorug'lik paydo bo'ldi ... Men dunyoni hukm qilish uchun emas, balki dunyoni qutqarish uchun keldim. (Matto 4:16, Yuhanno 12:47)
Shuning uchun farziylar Isodan nafratlanishdi. U nafaqat shunday qildi yo'q soliq yig'uvchilarni va fohishalarni qoralang, lekin U qonun ustozlarini mutlaqo sayozligi va rahmsizlikda aybladi.
Oradan 2000 yil o'tib ... dunyo yana katta zulmatga botdi. Bizning zamonamizning "farziylari" Xudodan (va Uning Rim papalaridan) buzilgan avlodga qonun bolg'asini qo'yishini kutishadi. Buning o'rniga Xudo bizni Aziz Faustinani ilohiy rahm-shafqatning yuksak va nozik so'zlari bilan yuboradi. U bizga bir qator yuboradi pastorlar ular qonunga befarq bo'lsalar ham, yaradorlarga, bizning zamonamizning soliq yig'uvchilariga va fohishalariga erishish bilan ko'proq shug'ullanishadi. kerigma—Xushxabarning muhim narsalari birinchi bo'lib.
Kirish: Papa Frensis. Shubhasiz, u bu ham yuragining xohishi ekanligini aniq ko'rsatib berdi. Ammo u haddan oshib ketganmi? Ba'zilar, agar ilohiyotchilarning ko'pi unga ishonsa; ehtimol bunga ishonaman Amoris Laetitiya xatoga yo'l qo'yadigan darajada nuances. Boshqa ilohiyotshunoslarning ta'kidlashicha, hujjat noaniq bo'lsa-da, bu mumkin umuman o'qilsa, pravoslav tarzda o'qing. Ikkala tomon ham oqilona dalillarni keltirmoqdalar va bu kelajakdagi papalikka qadar hal qilinadigan narsa bo'lmasligi mumkin.
Iso rahm-shafqat va bid'at o'rtasidagi nozik chiziqni kesib o'tganlikda ayblanganida, qonun o'qituvchilarining deyarli hech biri uning niyatini kashf etish va yuragini anglash uchun unga murojaat qilmagan. Aksincha, ular u qilgan hamma narsani "shubhali germenevtik" orqali sharhlay boshladilar, hatto uning qilgan aniq yaxshiliklari ham yomon deb hisoblanardi. Isoni tushunishga yoki hech bo'lmaganda - qonun ustozlari sifatida - Uni urf-odatlariga ko'ra muloyimlik bilan tuzatishga urinishdan ko'ra, aksincha, Uni xochga mixlamoqchi bo'lishdi.
Xuddi shunday, so'nggi beshta papaning qalbini (va Vatikan II ning harakatini) halol, ehtiyotkor va kamtarona muloqot orqali tushunishga intilish o'rniga, fundamentalistlar ularni, hech bo'lmaganda, Frensisni xochga mixlamoqchi bo'lishdi. Hozirda uning papalikka saylanishini bekor qilish uchun kelishilgan harakatlar mavjud. Ular, boshqa narsalar qatori, Emeritus Papasi Benedikt Butrusning lavozimidan faqat "qisman" voz kechgan va majbur qilingan deb da'vo qilishadi (Benediktin o'zi aytgan da'vo "bema'ni") va shuning uchun ular "xochga mixlash" uchun teshik topdilar uning vorisi. Bularning barchasi Passion haqidagi rivoyatlardan biron bir narsa kabi tanish bo'lib tuyuladimi? Sizga ilgari aytganimdek, Cherkov o'z ehtirosiga kirmoqchi va bu ham xuddi shunday tuyuladi.
Ehtiros orqali o'tish
Cherkov uchun dahshatli sud jarayoni haqidagi bashoratlar bizda bo'lganga o'xshaydi. Ammo bu sizning fikringizcha to'liq bo'lmasligi mumkin. Ko'pchilik "chap qanot" siyosiy partiyalarning nasroniylikka nisbatan toqat qilmasligiga ishongan bo'lsalar-da, ular cherkovda "o'ngda" nima ko'tarilayotganini ko'rishmaydi: boshqasi shism. Va bu men Sedevakantistlardan yillar davomida o'qigan narsalarim kabi qattiq, mulohazali va xayrixoh emas. Bu erda Benedikt XVIning ta'qiblarga oid so'zlari ayniqsa to'g'ri:
… Bugun biz buni chindan ham dahshatli ko'rinishda ko'rmoqdamiz: Cherkovga qilingan eng katta quvg'in tashqi dushmanlardan kelib chiqmaydi, aksincha cherkov ichidagi gunoh tufayli tug'iladi. —POPE BENEDICT XVI, Portugaliyaning Lissabon shahriga parvoz paytida intervyu; LifeSiteNews, 12 yil 2010-may
Xo'sh, endi nima? Haqiqiy papa kim?
Bu oddiy. Buni o'qiyotganlarning aksariyati episkop yoki kardinal emas. Sizga Cherkovni boshqarish ayblanmagan. Papa saylovlarining qonuniy qonuniyligi to'g'risida ochiq e'lon qilish sizning yoki mening imkoniyatlaringizga kirmaydi. Bu Papa yoki bo'lajak papaning qonun chiqaruvchi idorasiga tegishli. Papa Frensisni saylagan bitta episkop yoki kardinallar kollejining a'zosi haqida ham bilmayman 
Papa saylovlari bekor qilingan deb taxmin qilmoqda. Rayan Grant Benediktning iste'fosi haqiqiy emasligini ta'kidlayotganlarni rad qilgan maqolasida:
Agar shunday bo'lsa Benedikt is hali ham papa va Frensis is Yo'q, demak, bu cherkov tomonidan hozirgi pontifikning yoki undan keyingisining homiyligi ostida hal qilinadi. Kimga rasmiy ravishda e'lon qiling, shunchaki opin, his qilish yoki yashirincha hayratga tushish uchun emas, balki Benediktning iste'fosini haqiqiy emas deb e'lon qilish va Frensisni u yashovchi emas deb e'lon qilish shismatik narsa emas va undan barcha haqiqiy katoliklar qochishadi. - "Benevakantistlarning ko'tarilishi: Papa kim?", Bitta Butrus, 14 yil 2018 dekabr
Bu sizning tashvishlaringiz, zaxiralaringiz yoki umidsizliklaringiz bo'lishi mumkin emas degani emas; Bu sizning savollaringizni bera olmasligingizni yoki episkoplar tegishli deb topilgan joyda "farzandlik tuzatishlarini" bera olmasligingizni anglatmaydi ... agar iloji boricha hamma to'g'ri hurmat, tartib va bezak bilan amalga oshirilsa.
Qolaversa, ba'zilar Papa Frensisning saylovlari bekor deb tan olsalar ham, uning tayinlanishi bekor qilinadi emas. U hali ham Masihning ruhoniysi va episkopi; u hali ham shaxsan Kristi- Masihning shaxsida - va hattoki u sustlashganda ham, bunday munosabatda bo'lishga loyiqdir. Men bu kishiga qarshi ishlatilgan, hech kimga nisbatan toqat qilmaslik kerak bo'lgan tildan hayratda qolaman. Ba'zilar ushbu kanon qonunini o'qib chiqishlari yaxshi bo'lar edi:
Shism - bu Oliy Pontifikga bo'ysunishni yoki unga bo'ysunadigan cherkov a'zolari bilan aloqani bekor qilish. - mumkin. 751
Shayton bizni ikkiga bo'lishni istaydi. U bizning kelishmovchiliklarimizni ishlab chiqishimizni yoki boshqasini tushunishga harakat qilishimizni yoki eng avvalo, sadaqa ko'rsatishni xohlamaydi 
dunyo oldida namuna sifatida porlashi mumkin. Uning eng katta g'alabasi - bu juda ko'p halokatni keltirib chiqargan bu "o'lim madaniyati" emas. Buning sababi shundaki, cherkov o'zining "hayot madaniyati" sifatida birlashgan ovozi va guvohligida zulmatga qarshi nurli chiroq bo'lib turadi. Ammo bu nur porlamaydi va shu bilan biz qachon bir-birimizga qarshi tursak, shaytonning eng katta g'alabasi bo'ladi “Ota o'g'liga, o'g'il otasiga, ona qiziga va qiz onasiga qarshi, qaynona keliniga va kelin unga qarshi bo'linadi. qaynona." [3]Luqo 12: 53
Agar shohlik o'ziga qarshi bo'linib ketgan bo'lsa, u shohlik turolmaydi. Agar uy o'ziga qarshi bo'linib ketgan bo'lsa, u uy turolmaydi. (Bugungi xushxabar)
Bizni ajratish va ajratish, kuchimiz toshidan asta-sekin chetlatish [Shaytonning] siyosati. Agar ta'qib qilish kerak bo'lsa, ehtimol u shunday bo'ladi; shunda, ehtimol, biz hammamiz xristian olamining hamma joylarida shunday bo'linib, shunchalik kamayib ketgan, shiddat bilan to'la, bid'atga yaqin bo'lganimizda ... unda [Dajjol] Xudo unga ruxsat berganicha bizni g'azab bilan urib yuboradi ... va Dajjol ta'qib qiluvchi sifatida namoyon bo'ladi va atrofdagi vahshiy xalqlar kirib keladi. - Jon Genri Nyumanga rahmat Va'z IV: Dajjolning quvg'inlari
O'RNATISH haqida
Noto'g'ri daraxtni barquing qilish
Mark va Leaga ushbu to'la vaqtli xizmatda yordam bering
chunki ular uning ehtiyojlari uchun mablag 'yig'ishadi.
Baraka bering va rahmat!
Mark & Lea Mallett
Izohlar
| ↑1 | Qarang Evangeliya Gaudium, n 94 |
|---|---|
| ↑2 | Qarang Ecclesia Dei |
| ↑3 | Luqo 12: 53 |