QAChON "Maryam maktabi" da mulohaza yuritib, "qashshoqlik" so'zi beshta nurga aylandi. Birinchi…

IN birinchi quvnoq sir, Maryam dunyosi, uning Jozef bilan orzulari va rejalari to'satdan o'zgartirildi. Xudo boshqacha rejaga ega edi. U hayratda va qo'rqib ketdi va shubhasiz, bu qadar katta vazifani uddalay olmasligini his qildi. Ammo uning javobi 2000 yildan beri aks etib kelmoqda:

Menga bu sizning so'zingiz bo'yicha amalga oshirilsin.

Har birimiz o'z hayotimiz uchun ma'lum bir reja bilan tug'ilganmiz va buni amalga oshirish uchun o'ziga xos sovg'alar berilgan. Va shunga qaramay, biz qo'shnilarimizning iste'dodlariga hasad qilishimiz bilan qanchalik tez-tez uchrashamiz? "U mendan ko'ra yaxshiroq qo'shiq aytadi; u aqlliroq; u yaxshi ko'rinishga ega; u yanada ravon ..." va boshqalar.

Masihning qashshoqligiga taqlid qilib biz qabul qilishimiz kerak bo'lgan birinchi qashshoqlik bu o'zimizni qabul qilish va Xudoning dizaynlari. Ushbu qabulning asosi ishonchdir - bu Xudo meni birinchi navbatda U sevishi kerak bo'lgan maqsadda yaratganiga ishonch.

Bundan tashqari, men fazilatlar va muqaddaslik uchun kambag'al ekanimni, aslida gunohkor ekanimni va Xudoning rahm-shafqatining boyliklariga to'liq ishonganimni qabul qilaman. O'zim haqimda qodir emasman va shuning uchun ibodat qiling: "Rabbim, menga gunohkorga rahm qil".

Ushbu qashshoqlikning yuzi bor: u deyiladi kamtarinlik.

Blessed are the poor in spirit. (Matn 5: 3)

IN Ikkinchi quvonchli sir, Meri o'z farzandini kutayotgan amakivachchasi Yelizavetaga yordam berish uchun yo'lga tushdi. Muqaddas Yozuvlarda Maryam u erda "uch oy" bo'lganligi aytilgan.

Birinchi trimestr odatda ayollar uchun eng charchaydi. Bolaning tez rivojlanishi, gormonlardagi o'zgarishlar, barcha his-tuyg'ular ... va shu bilan birga, Maryam amakivachchasiga yordam berish uchun o'z ehtiyojlarini qashshoqlashtirdi.

Haqiqiy masihiy boshqasiga xizmat qilish uchun o'zini bo'shatadigan kishidir.

Xudo birinchi.

Qo'shnim ikkinchi.

Men uchinchiman.

Bu qashshoqlikning eng kuchli shakli. Bu yuz sevgi.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE Uchinchi quvonchli sirda Iso na sterilizatsiya qilingan kasalxonada va na saroyda tug'ilganligi haqida o'ylang. Shohimiz oxurga yotqizildi "chunki mehmonxonada ular uchun joy yo'q edi."

Yusuf va Maryam tasalli berishni talab qilmadilar. Ular eng yaxshi narsalarni qidirmadilar, garchi ular buni talab qilishlari mumkin edi. Ular soddaligidan mamnun edilar.

Haqiqiy masihiyning hayoti sodda hayot bo'lishi kerak. Biror kishi badavlat bo'lishi mumkin va shu bilan birga oddiy hayot tarzida yashaydi. Bu xohlagan narsadan ko'ra (kerakli sabab bilan) yashashni anglatadi. Bizning shkaflarimiz odatda soddalikning birinchi termometridir.

Oddiylik ham qashshoqlikda yashashni anglatmaydi. Ishonchim komilki, Jozef oxurni tozalagan, Maryam uni toza mato bilan o'rab olgan va ularning kichkina joylari Masihning kelishi uchun imkon qadar tartiblangan. Shuningdek, Najotkorning kelishi uchun bizning yuraklarimiz tayyor bo'lishi kerak. Oddiylikning qashshoqligi Unga joy beradi.

Uning yuzi ham bor: mamnunlik.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Filip 4: 12-13)

KO'RA Levilar qonuniga ko'ra, bolani tug'gan ayol ma'badga olib kelishi kerak:

Xolokost uchun bir yillik qo'zichoq va gunoh qurbonligi uchun kaptar yoki toshbaqa ... Agar u qo'zichoqqa qurbi yetmasa, u ikkita kaplumbağani olishi mumkin ... " (Lev 12: 6, 8)

To'rtinchi quvnoq sirda Maryam va Jozef bir juft qushni taklif qilishadi. Ularning qashshoqligida, ularning hamma narsalari bor edi.

Haqiqiy masihiy nafaqat vaqtni, balki pulni, ovqatni, mol-mulkni ham berishga chaqiriladi. "og'riq kelguncha", Dedi Tereza muborak ona.

Isroilliklar ko'rsatma sifatida a ushr yoki "Rabbiyning uyiga" daromadlarining "birinchi mevalari" ning o'n foizi. Yangi Ahdda Pavlus cherkovni va Xushxabarga xizmat qiluvchilarni qo'llab-quvvatlash to'g'risida so'zlarni kamaytirmaydi. Masih kambag'allarga ustunlik beradi.

Daromadining o'n foizini ushlagan holda, hech narsaga muhtoj bo'lgan biron kishini uchratmadim. Ba'zan ularning "don omborlari" ko'proq berib yuborilgandan keyin toshib ketadi.

Sizga sovg'alar va sovg'alar beriladi, yaxshi o'lchov, birlashtirilib, silkitilib, to'lib toshgan, sizning tizzangizga quyiladi " (Luqo 6:38)

Qurbonlikning qashshoqligi - bu biz ortiqcha narsalarga, kamroq o'yin puliga, ko'proq esa "akam" ning keyingi ovqatiga qarashimizdir. Ba'zilar hamma narsani sotishga va kambag'allarga berishga chaqiriladi (Mat. 19:21). Ammo hammamiz "barcha mol-mulkimizdan voz kechish" ga - pulga bo'lgan muhabbatimiz va u sotib oladigan narsalarni sevishga va hatto o'zimizda yo'q narsadan ham berishga chaqiriladi.

Xudoning yordamiga ishonmasligimizni allaqachon sezishimiz mumkin.

Va nihoyat, qurbonlikning qashshoqligi - bu men doimo o'zimni berishga tayyor bo'lgan ruhiy holat. Men bolalarimga: "Agar kambag'allar siriga o'ralgan holda, Iso bilan uchrashgan bo'lsangiz, hamyoningizda pulni olib yuring. Pul berib yuboradigan darajada sarflang."

Bunday qashshoqlikning yuzi bor: u shunday saxiylik.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12-mart: 43-44)

HECh Xudoning O'g'lini farzandingiz sifatida qabul qilish hammasi yaxshi bo'lishiga kafolat emas. Beshinchi quvonchli sirda, Maryam va Jozef Iso ularning konvoyidan yo'qolib qolganini aniqladilar. Qidiruvdan so'ng, uni Quddusdagi ma'baddan topdilar. Muqaddas Yozuvlarda ular "hayratda qolishdi" va "ular ularga nima deganini tushunmadilar" deb aytilgan.

Eng qiyin bo'lishi mumkin bo'lgan beshinchi qashshoqlik - bu taslim: har kuni yuzaga keladigan ko'plab qiyinchiliklar, muammolar va teskari tomonlardan qochish uchun biz ojiz ekanligimizni qabul qilish. Ular keladi - va biz hayron qoldik - ayniqsa, ular kutilmagan va noloyiq ko'rinishda. Bu erda biz qashshoqligimizni boshdan kechiramiz ... Xudoning sirli irodasini anglay olmasligimiz.

Ammo Xudoning irodasini qalbning itoatkorligi bilan qabul qilish, shohlik ruhoniyligining a'zolari sifatida bizning Xudoga bo'lgan azob-uqubatimiz inoyatga aylanishini taklif qilish, Iso Masih xochni qabul qilib, "Mening xohishim emas, balki sizning xohishingiz amalga oshdi" deb aytgan bir xil bilimdir. Masih qanday bechora bo'ldi! Shu tufayli biz qanchalik boymiz! Va qachon boshqasining ruhi qanchalik boy bo'ladi azob-uqubatimizning oltinlari taslim bo'lish qashshoqligidan ular uchun taklif etiladi.

Xudoning irodasi bizning taomimiz, hatto ba'zida achchiq ta'mga ega bo'lsa ham. Xoch chindan ham achchiq edi, ammo u holda Tirilish yo'q edi.

Taslim bo'lishning qashshoqligi yuzga ega: sabr.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Vahiy 2: 9-10)