Xarizmatikmi? I qism

 

O'quvchidan:

Siz xarizmatik yangilanish haqida eslaysiz (o'z yozishingizda) Rojdestvo Apocalypse) ijobiy nurda. Tushunmadim. Men juda an'anaviy bo'lgan cherkovga borish uchun boraman - odamlar to'g'ri kiyinadigan, Muqaddas chodir oldida jim turadigan, biz minbardan an'ana bo'yicha katex qilingan va hokazo.

Men xarizmatik cherkovlardan yiroqman. Men buni katoliklik deb bilmayman. Ko'pincha qurbongohda Kino ekrani mavjud bo'lib, unda Mass qismlari ko'rsatilgan ("Liturji" va boshqalar). Ayollar qurbongohda. Hamma juda bejirim kiyingan (jinsi shimlar, krossovkalar, kalta shimlar va boshqalar) Hamma qo'llarini ko'taradi, qichqiradi, qarsak chaladi - tinch bo'lmaydi. Tiz cho'ktirish yoki boshqa hurmatli imo-ishoralar yo'q. Menimcha, bularning ko'pi Elliginchi denominatsiyadan o'rganilgan. Hech kim An'ananing "tafsilotlari" haqida o'ylamaydi. Men u erda tinchlikni his qilmayman. An'anaga nima bo'ldi? Chodirni hurmat qilish uchun jim bo'lish (masalan, qarsak chalmaslik kerak!) ??? Oddiy kiyinish kerakmi?

Va men tillarni HAQIQA sovg'asi bo'lgan biron kishini ko'rmaganman. Sizga ular bilan bema'ni gaplarni ayting deyishadi ...! Men buni bir necha yil oldin sinab ko'rdim va hech narsa demayman! Bunday turdagi narsalar har qanday ruhni chaqirolmaydimi? Buni "charismania" deb atash kerakga o'xshaydi. Odamlar gapiradigan "tillar" shunchaki jumboqdir! Hosil bayramidan keyin odamlar va'zni tushunishadi. Har qanday ruh bu narsaga singib ketishi mumkin. Nega kimdir ularga muqaddas qilinmagan qo'llar qo'yilishini xohlaydi ??? Ba'zan men odamlar jiddiy gunohlardan xabardor bo'laman, ammo ular qurbongohda jinsilarida boshqalarga qo'l berib turishmoqda. Bu ruhlar o'tib ketmayaptimi? Tushunmadim!

Iso hamma narsaning markazida bo'lgan Tridentine Mass-da qatnashishni ma'qul ko'rdim. Ko'ngil ochish yo'q - faqat ibodat qiling.

 

Aziz kitobxon,

Siz muhokama qilishga arziydigan ba'zi muhim fikrlarni ko'tarasiz. Xudodan xarizmatik yangilanishmi? Bu protestant ixtiroimi yoki hatto shaytoniymi? Bu "Ruhning in'omlari" yoki xudosiz "inoyat" mi?

Xarizmatik yangilanish masalasi shu qadar muhimki, aslida Xudo bugun nima qilayotgani uchun juda muhimdir, aslida bu oxirgi marta- shuning uchun ko'p qismli seriyada sizning savollaringizga javob beraman.

Sizning beparvoligingiz va tillar kabi xarizmlarga oid aniq savollaringizga javob berishdan oldin, men avvalo quyidagi savolga javob bermoqchiman: yangilanish hatto Xudodanmi va bu "katolik "mi? 

 

RUHNING CHIQISHI

Garchi; .. bo'lsa ham Havoriylar uch yil davomida Masihning oyoqlari oldida bilim olishdi; Garchi; .. bo'lsa ham ular Uning tirilishiga guvoh bo'lishgan; Garchi; .. bo'lsa ham ular allaqachon missiyalarga ketishgan edi; Garchi; .. bo'lsa ham Iso ularga alomat va mo''jizalar yaratib, "Butun dunyoga borib, xushxabarni e'lon qilinglar", deb buyurgan edi. ^[1]qarz Mark 16: 15-18 ular hali ham jihozlanmagan elektr ushbu vazifani bajarish:

… Men sizga Otamning va'dasini yuboraman; lekin yuqoridan kuch bilan kiyinmaguningizcha shaharda turing. (Luqo 24:49)

Hosil bayrami kelganida hammasi o'zgardi. ^[2]Qarang Farq kuni! To'satdan, bu jur'atsiz odamlar ko'chalarga kirib, voizlik qildilar, shifo berdilar, bashorat qildilar va boshqa tillarda gaplashdilar va ularning soniga minglab odamlar qo'shildi. ^[3]qarz Havoriylar 2:47 Cherkov o'sha kuni najot tarixidagi eng yagona voqealardan birida tug'ilgan.

Ammo bir oz kutib turing, biz nimani o'qiymiz?

Ular ibodat qilishganda, ular yig'ilgan joy silkindi va ularning hammasi Muqaddas Ruhga to'lib, Xudoning kalomini dadillik bilan gapirishda davom etishdi. (Havoriylar 4:30)

Men har doim ushbu mavzu bo'yicha cherkovlarda nutq so'zlayotganimda, ulardan ushbu yuqorida keltirilgan Muqaddas Bitik hodisasi nimani anglatishini so'rayman. Aksariyat odamlar muqarrar ravishda "Hosil bayrami" deyishadi. Ammo unday emas. Hosil bayrami 2-bobda edi. Ko'rganingizdek, Hosil bayrami, Muqaddas Ruhning hokimiyatga kelishi, bu bir martalik voqea emas. Cheksiz bo'lgan Xudo cheksiz ravishda bizni to'ldirishga va to'ldirishga davom etishi mumkin. Shunday qilib, suvga cho'mish va tasdiqlash, bizni Muqaddas Ruh bilan muhrlash bilan birga, Muqaddas Ruhni hayotimizda qayta-qayta to'kilishi bilan cheklamaydi. Ruh bizga biznikidek keladi advokat, Iso aytganday bizning yordamchimiz. ^[4]Yuhanno 14:16 Ruh kuchsizligimizga yordam beradi, dedi Sankt-Pol. ^[5]Rom 8: 26 Shunday qilib, Ruh hayotimizda bir necha bor to'kilishi mumkin, ayniqsa Muqaddas Uch Birlikning Uchinchi Shaxsi bo'lganida chaqirdi va kutib oldi.

… Biz Muqaddas Ruhga ibodat qilishimiz va ibodat qilishimiz kerak, chunki har birimiz Uning himoyasi va Uning yordamiga juda muhtojmiz. Odam qanchalik ko'p donolikka etishmasa, kuchi zaif bo'lsa, qiyinchiliklarga duchor bo'lsa, gunohga moyil bo'lsa, shuning uchun u doimo yorug'lik, kuch, tasalli va muqaddaslik manbai bo'lgan Unga uchishi kerak. - POPE LEO XIII, Illyun Munus, Muqaddas Ruh bo'yicha Entsiklopedik, n. 11

 

"MUQADDAS RUH KELING!"

Rim Papasi Leo XIII shunday da'vat qilishni davom ettirdi, XIX asrning boshlarida u butun katolik cherkovi o'sha yili ibodat qilishni buyurdi va buyurdi -va keyingi har bir keyingi yilda- Muqaddas Ruhga novena. Va ajablanarli joyi yo'q, chunki dunyoning o'zi "donolikka qodir, kuchsiz, qiyinchiliklarga duchor bo'lgan va gunohga moyil" bo'lib qoldi:

… Yovuzlik bilan haqiqatga qarshi turadigan va undan yuz o'girgan kishi, Muqaddas Ruhga qarshi eng qattiq gunoh qiladi. Bizning kunlarimizda bu gunoh shu qadar tez-tez sodir bo'ldiki, avliyo Pavlus bashorat qilgan, Xudoning adolatli hukmi bilan ko'r bo'lgan odamlar haqiqatni yolg'on deb biladigan va "shahzodaga" ishonadigan o'sha qora vaqtlar kelganga o'xshaydi. yolg'onchi va uning otasi bo'lgan, haqiqat o'qituvchisi bo'lgan bu dunyoning ": Xudo yolg'onga ishonish uchun ularga xato ishlarini yuboradi (2 Salon. II., 10). Oxirgi paytlarda ba'zilar xato ruhlariga va shaytonlarning ta'limotlariga e'tibor berib, imondan chiqib ketadilar ”. (1 Tim. Iv., 1). - POPE LEO XIII, Illyun Munus, n. 10-yil

Shunday qilib, Papa Leo ufqda avj olgan "o'lim madaniyati" ga qarshi kurashish uchun "hayot beradigan" Muqaddas Ruhga murojaat qildi.. U buni Muqaddas Ruhning Oblat opa-singillari asoschisi Blessed Elena Guerra (1835-1914) tomonidan unga yuborilgan maxfiy xatlar orqali ilhomlantirgan. ^[6]Rim Papasi Ioann XXIII Sr. Elenani kaltaklaganida uni "Muqaddas Ruhga sadoqat havoriysi" deb atagan. Keyin, 1 yil 1901-yanvarda Papa Leo "The" qo'shig'ini kuyladi Yaratuvchi ruhi Rimdagi Muqaddas Pyotr Bazilitasidagi Muqaddas Ruh oynasi yaqinida. ^[7]http://www.arlingtonrenewal.org/history O'sha kuni, Muqaddas Ruh tushdi ... lekin katolik dunyosiga tushmadi! Aksincha, Havoriylarning 2-bobida, Kanadaning Topeka shahrida joylashgan Baytil kolleji va Injil maktabidagi protestantlar guruhi xuddi Muqaddas Ruhni qabul qilish uchun ibodat qilishgan. zamonaviy davrda va Hosil harakatining ko'chati.

Ammo bir daqiqa kuting ... bu Xudodan bo'ladimi? Xudo O'zining Ruhini to'karmidi? tashqarida katolik cherkovi?

Isoning ibodatini eslang:

Men nafaqat [Havoriylar] uchun, balki menga o'z so'zlari orqali ishonadiganlar uchun ham ibodat qilaman, shunda ularning hammasi bitta bo'lishi kerak, chunki Ota, siz menda, men sizda, ular ham bo'lishi mumkin Meni yuborganingizga dunyo ishonishi uchun. (Yuhanno 17: 20-21)

Iso ushbu parchada Xushxabarni e'lon qilish orqali imonlilar bo'lishini, shuningdek, tarqoqlik bo'lishini oldindan bashorat qilgan va shuning uchun "ularning hammasi bir bo'lsin" deb ibodat qilgan. Katolik cherkovi bilan to'la bir birlikda bo'lmagan imonlilar bo'lsa-da, ularning suvga cho'mish marosimida muhrlangan Iso Masihga Xudoning O'g'li ekanligiga bo'lgan ishonchi ularni birodar va opa-singillarga aylantiradi. 

Keyin Yuhanno unga javoban dedi: "Ustoz, biz sizning nomingizdan jinlarni quvib chiqarayotgan birovni ko'rdik va u bizning kompaniyamizga ergashmasligi sababli uni oldini olishga harakat qildik". Iso unga dedi: "Unga to'sqinlik qilma, chunki senga qarshi bo'lmagan kim sen tarafdordir". (Luqo 9: 49-50)

Va shunga qaramay, Isoning so'zlari, biz hammamiz "bir bo'lsak", dunyo unga ishonishi mumkinligi aniq.

 

EKUMENIZM ... BIRLIKGA

Bir necha yil oldin Kanada shahridagi shahar markazidagi parkning maysazorida minglab boshqa nasroniylar bilan birga turganimni eslayman. Biz shunchaki uni hayotimizning Shohi va Rabbiysi deb e'lon qilish uchun "Isoga marsh" ga yig'ildik. Xudoga qo'shiq aytish va maqtashni hech qachon unutmayman bitta ovoz yonimda turgan katolik bo'lmaganlar bilan. O'sha kuni Muqaddas Pyotrning so'zlari hayotga kirganday tuyuldi: «sevgi ko'plab gunohlarni qoplaydi. " ^[8]1 Pet 4: 8 Bizning Isoga bo'lgan sevgimiz va o'sha kuni bir-birimizga bo'lgan muhabbatimiz, hech bo'lmaganda bir necha lahzaga, masihiylarni umumiy va ishonchli guvohlik berishdan saqlaydigan dahshatli bo'linishlarni qamrab oldi.

Va hech kim "Iso - Rabb" deb ayta olmaydi, faqat muqaddas Ruh orqali. (1 Kor 12: 3)

Soxta ekumenizm ^[9]"Ekumenizm" - xristianlar birligini targ'ib qilishning asosiy maqsadi yoki maqsadi nasroniylar diniy va doktrinaviy farqlar, ko'pincha: "Eng muhimi, biz Iso Masihga Najotkorimiz deb ishonishimiz". Ammo muammo shundaki, Isoning O'zi:Men Haqiqatman"Shunday qilib, bizni erkinlikka olib boradigan Iymon haqiqatlari ahamiyatsiz emas. Bundan tashqari, haqiqat sifatida ko'rsatilgan xatolar yoki yolg'onlar qalblarni jiddiy gunohga olib borishi va shu orqali o'zlarining najotlarini xavf ostiga qo'yishi mumkin.

Ammo, hozirgi kunda ushbu jamoalarda tug'ilganlar (bunday ajralish natijasida kelib chiqqan) va ularda Masihning e'tiqodi bilan tarbiyalanganlar va katolik cherkovi ularni hurmat va muhabbat bilan qabul qilganlarni ajratish gunohi bilan ayblash mumkin emas. birodarlar…. Suvga cho'mishga bo'lgan ishonch orqali oqlanganlarning hammasi Masihga qo'shilgan; shuning uchun ular masihiylar deb nomlanish huquqiga egalar va katolik cherkovi bolalari Rabda birodarlar sifatida qabul qilishadi. -Katolik cherkovining katexizmi, n 818

Haqiqiy ekumenizm nasroniylar o'zlarida bo'lgan narsaga qarshi turishganda umumiy, shu bilan birga bizni nima ajratib turishini tan olamiz va to'la va haqiqiy birlik uchun muloqot qilamiz. Katoliklar sifatida bu Iso bizga ishonib topshirgan "ishonch omonatini" mahkam ushlashni, shuningdek, Xushxabarni har doim yangi va mavjud bo'lishini ta'minlash uchun Ruhning harakatlanishi va nafas olishiga ochiq qolishni anglatadi. Yoki Ioann Pavel II aytganidek,

… Yangi evangelization - g'ayrat, uslub va ifoda jihatidan yangi, -Amerikada Ekklesiya, Havoriy nasihat, n. 6

Shu munosabat bilan biz ushbu "yangi qo'shiqni" tez-tez eshitishimiz va his qilishimiz mumkin. ^[10]qarz Zabur 96: 1 katolik cherkovi tashqarisida Ruhning.

"Bundan tashqari, muqaddaslik va haqiqatning ko'plab elementlari" katolik cherkovining ko'rinadigan chegaralaridan tashqarida joylashgan: "Xudoning yozilgan Kalomi; inoyat hayoti; Muqaddas Ruhning boshqa ichki sovg'alari va ko'rinadigan elementlari bilan birga imon, umid va xayriya. " Masihning Ruhi bu cherkovlarni va cherkov jamoatlarini najot vositasi sifatida ishlatadi, ularning kuchi Masih katolik cherkoviga ishonib topshirgan inoyat va haqiqatning to'liqligidan kelib chiqadi. Bu barakalarning barchasi Masihdan keladi va unga olib boradi va o'z-o'zidan «katolik birligiga chaqiradi." -Katolik cherkovining katexizmi, n 818

Masihning Ruhi bu cherkovlardan foydalanadi ... va o'z-o'zidan katolik birligiga chaqiradi. Shunday qilib, nima uchun Muqaddas Ruhning tarqalishi katolik cherkovidan ajralib chiqqan nasroniy jamoalarida boshlanganini tushunishning kaliti shu erda: ularni "katolik birligi" ga tayyorlash uchun. Darhaqiqat, to'rt yil oldin Papa Leo-ning qo'shig'i juda ko'p miqdordagi chiqishni keltirib chiqardi charisma yoki "inoyat" ^[11]xarizma; yunon tilidan: "yaxshilik, inoyat", U Muqaddas Ruhga oid entsiklopediyada shunday deb yozgan edi butun pontifikatButrusdan to hozirgi kungacha dunyoda tinchlik (Tinchlik davri) va nasroniylarning birligini tiklashga bag'ishlangan:

Biz uzoq muddatli pontifikatsiya paytida ikkita asosiy maqsadga erishishga harakat qildik: birinchi navbatda, hokimlarda ham, xalqlarda ham xristian hayotining printsiplarini fuqarolik va ichki jamiyatda tiklash, chunki haqiqiy hayot yo'q. Masihdan tashqari odamlar uchun; ikkinchidan, katolik cherkovidan yoki bid'at bilan yoki bo'linish tufayli tushib qolganlarning birlashishini rag'batlantirish, chunki hamma bir cho'pon ostida bitta suruvga birlashishi, shubhasiz, Masihning irodasidir., -Illyun Munus, n. 10-yil

Shunday qilib, 1901 yilda boshlangan narsa Xudoning xristianlar birligiga tayyorlanish uchun bosh rejasi edi Muqaddas Ruhning kuchi orqali. Bugun allaqachon biz cherkovni larzaga solayotganiga qaramay, katolik diniga xristianlarning ommaviy ko'chishini ko'rdik. Darhaqiqat, haqiqat qalblarni Haqiqatga tortadi. So'nggi ikkita qismda bunga ko'proq murojaat qilaman.

 

KATOLIK XARIZMATIK YANGILANISH TUG'ILGAN

xudo qilgan katolik cherkoviga o'z yo'lida Muqaddas Ruhini maxsus tarzda to'kib yubormoqchi edim. oxirgi marta. Yana bir bor, bu Muqaddas Ruhning kelishini chaqirgan papa edi. Vatikan II ga tayyorgarlik ko'rayotganda, Muborak Papa Ioann XXIII ibodat qildi:

Bugungi kunda ajoyibotlaringizni yangilang, yangi Hosil bayramida bo'lgani kabi. O'zingizning cherkovingizga bir fikrda bo'ling va Iso alayhissalomning onasi Maryam bilan ibodat qilishda qat'iyatli bo'ling va muborak Butrusning yo'lini tuting, bu bizning Ilohiy Najotkorimiz hukmronligi davrida, haqiqat va adolat hukmronligi davrida, sevgi va tinchlik. Omin.

1967 yilda, Vatikan II rasmiy yopilishidan ikki yil o'tib, Dukne universiteti talabalari guruhi Ark va Dover Retreat House-da to'plandilar. Kunning avvalida Havoriylar xizmatida bo'lgan suhbatdan so'ngr 2, Muborak Rabbimiz oldida talabalar yuqori qavatli cherkovga kirganlarida dahshatli uchrashuv ochila boshladi:

… Muborak Rabbimda Iso huzuriga kirib tiz cho'kkanimda, Uning ulug'vorligi oldida tom ma'noda qo'rquv tuyg'usidan titrab qoldim. U Qirollarning Shohi, Lordlarning Rabbi ekanligini juda yaxshi bilar edim. "Sizga biror narsa bo'lishidan oldin bu erdan tezroq chiqib ketganingiz yaxshiroq", deb o'yladim. Ammo mening qo'rquvimni engib o'tish, o'zimni Xudoga so'zsiz topshirish istagi edi. Men ibodat qildim: “Ota, men sizga jonimni beraman. Mendan nima so'rasangiz ham qabul qilaman. Va agar bu azoblanishni anglatsa, men ham buni qabul qilaman. Faqat menga Isoga ergashishni va U sevganidek sevishni o'rgating. ” Keyingi lahzada men sajda qildim, yuzimga tekkandim va Xudoning rahm-shafqatli sevgisini boshdan kechirdim ... bu sevgi mutlaqo noloyiq, ammo bejirim berilgan. Ha, Sankt-Polning: "Xudoga bo'lgan muhabbat bizning qalbimizga Muqaddas Ruh orqali yog'dirilgan", deb yozganlari rost. Bu jarayonda mening tuflim chiqib ketdi. Men haqiqatan ham muqaddas zaminda edim. Men o'zimni o'lishni va Xudo bilan birga bo'lishni xohlagandek his qildim ... Keyingi bir soat ichida Xudo suverenitet bilan ko'plab talabalarni cherkovga jalb qildi. Ba'zilar kulishar, boshqalari esa yig'lashardi. Ba'zilar tillarda ibodat qilishdi, boshqalari (men kabi) qo'llari yonayotganini his qilishdi ... Bu katolik xarizmatik yangilanishining tug'ilishi edi! —Patti Gallager-Mensfild, talaba guvohi va ishtirokchisi, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

 

Papa yangilanishni qabul qilmoqda

"Duquesne weekend" ning tajribasi tezda boshqa kampuslarga, so'ngra katolik dunyosiga tarqaldi. Ruh o'z jonlarini yoqib yuborganida, harakat turli tashkilotlarga aylana boshladi. Ularning ko'pchiligi 1975 yilda Vatikandagi Avliyo Pyotr maydonida to'plandilar, u erda Papa Pol VI ularga "katolik xarizmatik yangilanishi" deb nomlangan narsani ma'qullab murojaat qildi:

Cherkovda o'zingizni tutish uchun bu chinakam istak Muqaddas Ruhning harakatining asl belgisidir ... Qanday qilib bu "ma'naviy yangilanish" cherkov va dunyo uchun imkoniyat bo'lmasligi mumkin? Va qanday qilib, bu holda, shunday bo'lishini ta'minlash uchun barcha vositalarni qo'llash mumkin emas edi ... - Katolik xarizmatik yangilanishi bo'yicha xalqaro konferentsiya, 19 yil 1975 may, Rim, Italiya, www.ewtn.com

Saylanganidan ko'p o'tmay, Papa Ioann Pavel II yangilanishni tan olishdan tortinmadi:

Ishonchim komilki, bu harakat cherkovni to'liq yangilashda, cherkovni bu ma'naviy yangilashida juda muhim tarkibiy qism hisoblanadi. - Kardinal Suenens va Xalqaro Xarizmatik yangilanish idorasi Kengashi a'zolari bilan maxsus auditoriya, 11 yil 1979-dekabr, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Ikkinchi Vatikan Kengashidan keyin yangilanish paydo bo'lishi Muqaddas Ruhning cherkovga bergan o'ziga xos sovg'asi bo'ldi. Ushbu Ikkinchi Ming yillikning oxirida Cherkov imonlilarni uchburchak muhabbat birlashmasiga jalb qiladigan, ularning ko'rinadigan birligini Masihning yagona tanasida o'rnatadigan va yuboradigan Muqaddas Ruhga ishonch va umid bag'ishlash uchun har qachongidan ham ko'proq muhtojdir. ularni Risen Masih tomonidan Havoriylarga ishonib topshirilgan topshiriqqa bo'ysunish bilan missiyaga jo'natish. - Xalqaro katolik xarizmatik yangilanish idorasi Kengashining manzili, 14 yil 1992 may

Yangilanishning o'rtasida rol bo'lishi yoki yo'qligi to'g'risida noaniqlik qoldirmaydigan nutqda to'la Cherkov, marhum papa shunday dedi:

Cherkov konstitutsiyasida bo'lgani kabi institutsional va xarizmatik jihatlar ham muhimdir. Ular Xudoning xalqining hayoti, yangilanishi va muqaddaslanishiga turlicha bo'lishiga qaramay hissa qo'shadilar. - Butunjahon cherkov harakatlari va yangi jamoalar kongressiga nutq, www.vatican.va

Fr. Raniero Kantalemessa, 1980 yildan beri papa maishati voizi bo'lib kelmoqda.

… Cherkov… ham iyerarxik, ham xarizmatik, institutsional va sirdir: yashamaydigan cherkov muqaddas marosim yolg'iz, lekin tomonidan ham xayriya. Cherkov tanasining ikki o'pkasi yana bir bora to'liq muvofiq ravishda ishlaydi. - Keling, Yaratguvchi Ruhi: Veni Yaratuvchisi haqida mulohazalar, Raniero Cantalamessa tomonidan, p. 184

Va nihoyat, Papa Benedikt XVI, e'tiqod doktrinasi uchun jamoat uchun kardinal va prefekt bo'lib, shunday dedi:

Ratsionalistik skeptisizmga botgan dunyoning markazida Muqaddas Ruhning yangi tajribasi to'satdan paydo bo'ldi. Va o'sha vaqtdan beri ushbu tajriba butun dunyo bo'ylab yangilanish harakatining keng doirasini egalladi. Yangi Ahdda Ruhning paydo bo'lishining ko'rinadigan alomatlari sifatida ko'rilgan charismlar haqida aytilgan narsa shunchaki qadimgi tarix emas, chunki u yana dolzarb bo'lib qolmoqda. -Yangilanish va zulmat kuchlari, Leo Kardinal Suenens tomonidan (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Papa sifatida u yangilanish olib kelgan va olib kelayotgan mevalarni maqtash va targ'ib qilishni davom ettirdi:

Tarixning g'amgin sahifalari bilan sepilgan o'tgan asr ayni paytda inson hayotining har bir sohasidagi ma'naviy va xarizmatik uyg'onish haqidagi ajoyib guvohliklarga to'la ... Muqaddas Ruh imonlilar qalbida yanada samarali qabul bilan uchrashishiga umid qilaman. va "Hosil bayrami madaniyati" tarqalishi bizning davrimizda juda zarur. - Xalqaro Kongressning manzili, Zenit, Sentyabr, 29, 2005

… Ikkinchi Vatikan kengashidan keyin paydo bo'lgan cherkov harakati va yangi birlashmalar Rabbiyning noyob sovg'asi va cherkov hayoti uchun qimmatli manbadir. Ularni ishonch bilan qabul qilish va tartibli va samarali tarzda umumiy manfaat xizmatiga qo'shgan har xil hissalari uchun baholash kerak. - Xarizmatik ahd jamoatlari va do'stliklarining katolik birodarligi uchun marhamatlar zali. 31 yil 2008 oktyabr, juma.

 

I qismga xulosa

Xarizmatik yangilanish - bu Xudoning "sovg'asi" bo'lib, u papalar tomonidan iltijo qilingan, so'ngra ular tomonidan mamnuniyat bilan qabul qilingan va qo'llab-quvvatlangan. Bu cherkovni va butun dunyoni kelayotgan "Tinchlik davri" ga tayyorlash uchun sovg'adir, chunki ular bitta suruv, bitta Cho'pon va birlashgan cherkov bo'ladi. ^[12]Qarang Cherkovning kelgusi hukmronligiva Xudoning Shohligining kelishi

Shunga qaramay, o'quvchi "Yangilanish harakati" relslardan chiqib ketganmi yoki yo'qmi degan savollarni tug'dirdi. II qismda biz xarizmlar yoki Ruhning in'omlari, va bu ko'pincha g'ayrioddiy tashqi alomatlar haqiqatan ham Xudodanmi ... yoki xudosizmi.

 

 

Ayni paytda sizning xayr-ehsoningiz juda qadrlanadi!

Ushbu sahifani boshqa tilga tarjima qilish uchun quyidagi tugmani bosing: