I ilgari mendan "xarizmatik" ekanligimni so'rashgan. Va mening javobim: "Menman Katolik! ”Deb yozdi. Ya'ni bo'lishni xohlayman to'liq Katolik, onamizning cherkovi bo'lgan imonning omonati markazida yashash. Shunday qilib, men "xarizmatik", "marian", "tafakkurli", "faol", "muqaddas" va "havoriy" bo'lishga intilaman. Buning sababi shundaki, yuqorida aytilganlarning hammasi u yoki bu guruhga, u yoki bu harakatga emas, balki to'la Masihning tanasi. Havoriylar o'zlarining o'ziga xos jozibasi markazida turlicha bo'lishlari mumkin bo'lsa-da, to'liq tirik va sog'lom bo'lishlari uchun, odamning yuragi, havoriysi ochiq bo'lishi kerak. to'la Ota cherkovga bergan inoyat xazinasi.
Osmonda har qanday ruhiy ne'mat bilan bizni Masihda barakali qilgan Rabbimiz Iso Masihning Xudosi va Otasi muborak bo'lsin ... (Efes 1: 3)
Hovuz yuzasiga suv tomchisi tushganini tasavvur qiling. Shu nuqtadan boshlab, markazlashgan doiralar har tomonga qarab tashqariga tarqaladi. Har bir katolikning maqsadi uni o'zini markazga qo'yish bo'lishi kerak, chunki "suv tomchisi" bu bizning Muqaddas An'anamiz bo'lib, cherkovga ishonib topshirilgan, so'ngra ruhning har tomoniga, so'ngra dunyoga kengayib boradi. Bu inoyat kanali. Chunki "tomchi" o'zi bizni barcha haqiqatga etaklaydigan "haqiqat ruhi" dan kelib chiqadi: [1]qarz Yuhanno 16: 13
Muqaddas Ruh - "Tananing har bir qismida har qanday hayotiy va haqiqatan qutqaruvchi harakatlarning printsipi". U butun vujudni sadaqa qilish uchun ko'p yo'llar bilan ishlaydi: Xudoning Kalomi orqali "sizni qurishga qodir"; suvga cho'mish orqali, u orqali Masihning tanasini shakllantiradi; Masihning a'zolariga o'sish va shifo beradigan muqaddas marosimlar orqali; "Uning sovg'alari orasida birinchi o'rinni egallagan havoriylarning inoyati" bilan; bizni yaxshilikka qarab harakat qilishga majbur qiladigan fazilatlar bilan; nihoyat, u sodiqlarni "cherkovni yangilash va qurish uchun turli vazifalar va idoralarni bajarishga tayyor va tayyor" qiladigan ko'plab maxsus inoyatlar bilan ("xarizmlar" deb nomlanadi). -Katolik cherkovining katexizmi, n 798
Ammo, agar kimdir ushbu usullardan birini rad etsa Ruh ishlaydi, bu o'zini to'lqin tepaligiga qo'yishga o'xshaydi. Va Ruh sizni markazdan har tomonga harakatlantirishiga yo'l qo'ymaslik o'rniga (ya'ni "osmondagi har qanday ma'naviy ne'matga" ega bo'lish uchun), bitta bitta to'lqin yo'nalishi bo'yicha harakatlana boshlaydi. Bu haqiqatan ham ma'naviy shaklidir E'tiroz qilingantizm.
Aldanmang, aziz birodarlarim: hamma yaxshi sovg'alar va har qanday mukammal sovg'alar yuqoridan, nurlarning Otasidan kelib chiqadi, ular bilan o'zgarish tufayli hech qanday o'zgarish yoki soya bo'lmaydi. (Yoqub 1: 16-17)
Bu barcha yaxshi va mukammal sovg'alar cherkov orqali bizga inoyatning navbatdagi tartibida keladi:
Bitta vositachi bo'lgan Masih bu erda o'zining muqaddas cherkovini, imon, umid va xayriya jamoatini barpo etdi va qo'llab-quvvatlaydi, u ko'rinadigan tashkilot sifatida u haqiqatni va inoyatni hamma odamlarga etkazadi., -Katolik cherkovining katexizmi, n 771
Xristianlarning normal hayoti
Deyarli har kuni kimdir menga maxsus ibodat yoki sadoqatni elektron pochta orqali yuboradi. Agar kimdir asrlar davomida paydo bo'lgan barcha sadoqatlarni ibodat qilishga harakat qilsa, u butun kun va tunni ibodat bilan o'tkazishi kerak edi! Biroq, u yoki bu sadoqatni, bu homiy azizni, ibodatni yoki ushbu novenani yig'ish va tanlash bilan, inoyat idishlariga ochiq yoki yopiq bo'lishni tanlash o'rtasida farq bor. asosiy nasroniy hayotiga.
Muqaddas Ruhning tushishi va charismlar haqida gap ketganda, ular biron bir guruhga yoki hatto "Xarizmatik yangilanish" ga tegishli emas, bu shunchaki Xudoning najot tarixidagi harakatini tavsiflaydi. Demak, kimnidir "xarizmatik" deb belgilash asosiy voqelikka ma'lum darajada zarar etkazadi. Uchun har bir katolik xarizmatik bo'lishi kerak. Ya'ni, har bir katolik Ruhga to'lib, Ruhning sovg'alari va xarizalarini qabul qilish uchun ochiq bo'lishi kerak:
Sevgiga intiling, lekin ma'naviy sovg'alar uchun jon kuydiring, bashorat qilish uchun hamma narsadan ustundir. (1 Kor 14: 1)
… Muqaddas Ruhda Suvga cho'mish nomi bilan tanilgan Hosil bayramining bu inoyati biron bir harakatga emas, balki butun Cherkovga tegishli. Darhaqiqat, bu haqiqatan ham yangilik emas, lekin Xudoning O'z xalqi uchun Quddusdagi birinchi Hosil bayramidan boshlab va Cherkov tarixi orqali yaratgan qismi. Darhaqiqat, Hosil bayramining bu inoyati cherkov hayotida va amaliyotida, Cherkov Otalarining yozishlariga ko'ra, xristian hayoti uchun me'yoriy va xristian tashabbusining to'liqligi uchun ajralmas narsa sifatida ko'rilgan.. - Eng muhtaram Sam G. Jakobs, Iskandariya episkopi; Olovni yoqish, p. 7, McDonnell va Montague tomonidan
Xo'sh, nega bu "me'yoriy" masihiylar birinchi Hosil bayramidan 2000 yil o'tib, shu kungacha rad etilgan? Birinchidan, Yangilanish tajribasi ba'zilarni bezovta qiladigan narsa edi - esda tutingki, bu sodiq odamlar asosan cherkov hayotiga aralashmagan bir paytda o'z e'tiqodini asrlar davomida konservativ tarzda ifoda etgan. To'satdan, bu erda va u erda quvnoq kuylayotgan kichik guruhlar paydo bo'la boshladi; ularning qo'llari ko'tarildi; ular tillarda gaplashdilar; shifolash, bilim so'zlari, bashoratli nasihat va ... bor edi xursandchilik. Ko'p quvonch. Bu holat hozirgi holatni larzaga keltirdi va ochig'ini aytganda, bizning xursandligimizni shu kungacha ham silkitib kelmoqda.
Ammo bu erda biz o'rtasidagi farqni aniqlashimiz kerak ma'naviyat va ifoda. Har bir katolikning ma'naviyati bizning Muqaddas An'ana orqali taqdim etilayotgan barcha inoyatlarga ochiq bo'lishi va uning barcha ta'limotlari va nasihatlariga bo'ysunishi kerak. Iso O'zining havoriylari haqida shunday degan edi: "Sizni tinglagan meni tinglaydi". [2]Luqo 10: 16 Tushuntirilganidek, "Ruhga cho'mish" uchun Part II, suvga cho'mish va tasdiqlashning muqaddas marosimdagi inoyatlarini ozod qilish yoki qayta tiklashni boshdan kechirishdir. Bu shuningdek, xarizmlarni Rabbiyning xohishiga ko'ra qabul qilishni anglatadi:
Ammo bitta Ruh bularning barchasini (xarizmalarini) ishlab chiqaradi, ularni har kimga xohlaganicha taqsimlaydi. (1 Kor 12)
Qanday qilib ifodalaydi bu uyg'onish individual va shaxsiyatiga va Ruh qanday harakat qilayotganiga qarab farq qiladi. Gap shundaki, Qo'shma Shtatlar katolik episkoplari konferentsiyasining bayonotida ta'kidlanganidek, bu yangi ruhiy hayot "odatiy":
Katolik xarizmatik yangilanishida tajriba sifatida Muqaddas Ruhga cho'mish Iso Masihni Rabbimiz va Najotkorimiz sifatida taniydi va sevadi, Uch Birlikning barcha shaxslari bilan munosabatlarni o'rnatadi yoki tiklaydi va ichki o'zgarish orqali butun nasroniy hayotiga ta'sir qiladi. . Xudoning qudrati va huzurida yangi hayot va yangi ongli ong mavjud. Bu cherkov hayotining har bir o'lchoviga taalluqli inoyat tajribasi: ibodat, voizlik qilish, o'qitish, xizmat, xushxabar, ibodat va ma'naviyat, xizmat va jamoat. Shu sababli, biz Muqaddas Ruhda suvga cho'mish, nasroniylarning boshlanishida berilgan Muqaddas Ruhning borligi va harakatlarini nasroniylar tajribasida qayta uyg'onish deb tushunilganligi va xarizmalarning keng doiralarida, shu bilan chambarchas bog'liq bo'lgan narsalarda namoyon bo'lishiga ishonamiz. katolik xarizmatik yangilanishi oddiy xristian hayotining bir qismidir. -Yangi bahor fasli uchun inoyat, 1997, www.catholiccharismatic.us
RUHNIY JARG'ARMASINING HOTPOINTI
Ammo, yuqorida aytganimizdek, Xudoning Ruhining harakati hayotni "odatdagidan" boshqa hech narsa qoldirmaydi. Yangilanish davrida katoliklar to'satdan yoqishdi olov; ular yurak bilan ibodat qila boshladilar, Muqaddas Bitiklarni o'qidilar va gunohkor hayot tarzidan yuz o'girdilar. Ular qalblarga g'ayratli bo'lib, vazirliklarda qatnashdilar va Xudoni sevib sevib qolishdi. Shunday qilib, Isoning so'zlari ko'plab oilalarda haqiqatga aylandi:
Men er yuzida tinchlik o'rnatish uchun kelganman deb o'ylamang. Men tinchlik emas, balki qilich olib kelish uchun keldim. Men odamni otasiga qarshi, qizini onasiga qarshi, kelini qaynonasiga qarshi qo'yish uchun keldim. Va uning dushmani uning uyidagilar bo'ladi. (Mat. 10: 34-36)
Shayton iliqlik bilan ko'p bezovta qilmaydi. Ular na qozonni aralashtiradilar va na ag'daradilar. Ammo masihiy muqaddaslikka intila boshlaganda -ehtiyot bo `lmoq!
Hushyor va hushyor bo'ling. Raqibingiz shayton g'ururlanayotgan sher kabi aylanib yurib, kimnidir yutib yuborishni qidirmoqda. (1 uy hayvonlari 5: 8)
Ruhning xarizmlari Masihning tanasini qurish uchun mo'ljallangan. Demak, Shayton xarizalarni zararsizlantirishga harakat qiladi va shu bilan tanani yiqitadi. Agar biz endi bashorat qilmaydigan, Ruhning kuchi bilan voizlik qilmaydigan, sog'aymaydigan, bilim so'zlarini beradigan, rahm-shafqatli ishlarni qiladigan va ruhlarni yovuz shaytondan qutqaradigan cherkov bo'lsak .... demak, biz hech qanday tahlikaga duch kelmaymiz va Yaratgandan ko'ra, Shaytonning shohligi rivojlanadi. Shunday qilib, Ta'qib qilinmoqda har doim Xudoning Ruhining haqiqiy harakati ortidan ergashadi. Darhaqiqat, Hosil bayramidan keyin yahudiy hukumati - eng kichik Shoul emas (u avliyo Pol bo'ladi) - shogirdlari o'ldirilishini xohlashdi.
MUQADDASLIKKA
Bu erda gap kimningdir qo'lini ko'tarishi yoki qarsak chalishi, boshqa tillarda gaplashishi yoki gapirmasligi yoki ibodat yig'ilishida qatnashishi emas. Gap “Ruhga to'la":
... buzuqlik yotadigan sharobga mast bo'lmanglar, balki Ruhga to'lib-toshgan bo'linglar. (Efes 5:18)
Va biz shunday bo'lishimiz kerak nafaqat bizning ishlarimizda, balki avvalambor bizning ichki hayotimizda Ruhning samarasini berishni boshlash uchun, keyin bizning ishimizni "tuz" va "nurga" aylantiradi:
… Ruhning mevasi - sevgi, quvonch, tinchlik, sabr-toqat, mehr-oqibat, saxiylik, sodiqlik, yumshoqlik, o'zini tuta bilish ... Endi Masih Isoga tegishli bo'lganlar o'z tanalarini ehtiroslari va istaklari bilan xochga mixladilar. Agar biz Ruhda yashasak, Ruhga ergashaylik. (Gal 5: 22-25)
Ruhning buyuk ishi har birimizni qilishdir muqaddas, tirik Xudoning ibodatxonalari. [3]qarz 1 Kor 6:19 Muqaddaslik - bu cherkov xarizmatik yangilanishning samarasi sifatida izlayotgan "etuklik", shunchaki a kimlargadir ta'sir qilishi mumkin bo'lgan o'tkinchi hissiy tajriba. Papa Ioann Pavel II shunday deb yozgan edi:
Ruhga muvofiq hayot, uning mevasi muqaddaslikdir (Qarang: Rim 6: 22;gal 5: 22), suvga cho'mgan har bir kishini qo'zg'atadi va talab qiladi Iso Masihga ergashing va taqlid qiling, marhamatlarni qabul qilishda, Xudoning Kalomini tinglashda va mulohaza yuritishda, cherkovning liturgik va muqaddas hayotida ongli va faol ishtirok etishda, shaxsiy ibodatda, oilada yoki jamiyatda, adolatga ochlik va tashnalikda, birodarlar, ayniqsa, eng kam, kambag'al va azob-uqubatlarga xizmat qilish va hayotning har qanday sharoitlarida sevgi amrini amalda qo'llash. -Christifideles Laici, n. 16, 30 yil 1988-dekabr
Bir so'z bilan aytganda, biz yashayapmiz markaz bizning katolik e'tiqodimizning "tomchisi". Bu dunyodagi guvohlik berish uchun chanqagan "Ruhdagi hayot". Bu biz Xudo bilan ichki hayotni har kuni ibodat qilish va muqaddas marosimlarni tez-tez o'tkazish orqali, doimiy tavba qilish va tavba qilish va Otaga tobora ortib borayotgan qaramlik orqali sodir bo'ladi. Qachon bo'lamiz "Amaldagi tafakkurchilar". [4]QarangMissio Redemptor, n. 91-yil Cherkovga ko'proq dasturlar kerak emas! Unga azizlar kerak ...
Cho'ponlik texnikalarini yangilash, cherkov resurslarini tartibga solish va muvofiqlashtirish yoki imonning Injil va diniy asoslarini chuqurroq o'rganish etarli emas. Missionerlar va butun nasroniylar jamoati o'rtasida yangi "muqaddaslik ishtiyoqi" ni rag'batlantirish kerak ... Bir so'z bilan aytganda, o'zingizni muqaddaslik yo'lidan boshlashingiz kerak. - YaNGI PAUL II POP, Missio Redemptor, n. 90-yil
Va buning uchun cherkovga Xudoning Ruhi sepildi, chunki…
Faqatgina muqaddas odamlar insoniyatni yangilashi mumkin. —POPE JOHN PAUL II, vafotidan oldin Dunyo yoshlariga tayyorlangan xabar; Butunjahon yoshlar kuni; n. 7; Kyoln Germaniyasi, 2005 yil
Keyingi, qanday qilib xarizmatik yangilanish cherkovni oxirgi paytlarga tayyorlash uchun inoyat va mening shaxsiy tajribalarim (ha, va'da beraman ... lekin Muqaddas Ruh mendan ko'ra yaxshiroq rejalarga ega. Rabbimiz ko'rsatgan yurak ...)
Ayni paytda sizning xayr-ehsoningiz juda qadrlanadi!
Ushbu sahifani boshqa tilga tarjima qilish uchun quyidagi tugmani bosing:
Izohlar
↑1 | qarz Yuhanno 16: 13 |
---|---|
↑2 | Luqo 10: 16 |
↑3 | qarz 1 Kor 6:19 |
↑4 | QarangMissio Redemptor, n. 91-yil |