Demokratiya emas, sulola - I qism

 

MANA hatto katoliklar orasida ham, Masih barpo etgan cherkov tabiatiga nisbatan chalkashliklardir. Ba'zilar cherkovni isloh qilish, uning ta'limotiga yanada demokratik yondashishga imkon berish va bugungi axloqiy masalalarni qanday hal qilishni hal qilish kerak, deb hisoblashadi.

Biroq, ular Iso demokratiyani o'rnatmaganligini, lekin a sulola.

 

YANGI AHD

Egamiz Dovudga va'da berdi,

Shunga aminmanki, sizning muhabbatingiz abadiy qoladi, sizning haqiqating osmon kabi mustahkam o'rnashadi. “Tanlaganim bilan ahd qildim; Men xizmatkorim Dovudga qasamyod qildim: Men sening naslingni abadiy barpo etaman va barcha davrlarda taxtingni o'rnataman ”. (Zabur 89: 3-5)

Dovud vafot etdi, lekin uning taxti o'lmadi. Iso uning avlodi (Mat 1: 1; Lk 1:32) va voizlik xizmatining birinchi so'zlari ushbu shohlikni e'lon qildi:

Bu bajarilish vaqti. Xudoning Shohligi yaqin. (Mark 1:15)

Masihda Uning qonini to'kish orqali shohlik aniq qaror topgan. Bu ruhiy shohlik, "hamma asrlarga" bardosh beradigan sulola. Cherkov, Uning tanasi, bu shohlikning timsoli:

Masih, oliy ruhoniy va noyob vositachi, cherkovni "shohlik, Xudo va Otasi uchun ruhoniylar ..." ni yaratdi. Sodiq odamlar suvga cho'mish ruhoniyligini ularning ishtiroki orqali amalga oshiradilar. va shoh. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 1546-yil

Agar Xudo Dovudning shohligi hamma asrlarda bardavom bo'lishini va'da qilgan bo'lsa - va Masih bu shohlikning amalga oshishi bo'lsa, unda Dovud shohligi Rabbimizning shohligi bo'lmaydimi?

 

HERARXI

Dovud shoh edi, lekin Ishayo 22 da, u o'z vakolatiga ko'ra boshqa odamni sarmoya yotqizganini ko'rayapmiz, u Dovudning uyi boshqaruvchisi, xo'jayini yoki bosh vaziri bo'lishi mumkin edi.

O'sha kuni men xizmatkorim Xilqiya o'g'li Eliakimni chaqiraman. Uni sening kiyiming bilan kiydiraman, kamaring bilan bog'lab, vakolatingni unga topshiraman. U Quddus aholisi va Yahudo xonadoni uchun ota bo'ladi. Dovud uyining kalitini uning yelkasiga qo'yaman; u ochganda, hech kim yopilmaydi, u yopilganda, hech kim ochmaydi. Men uni qoziqday mahkamlab qo'yaman, uning oilasi uchun sharafli joy bo'laman ... (Ishayo 22: 20-23)

Shunday qilib, Iso Butrusga murojaat qilib, Ishayo payg'ambarning so'zlarini takrorlab, ushbu parchani nazarda tutganligi shubhasizdir:

Men sizga aytaman, siz Butrussiz va shu tosh ustida men o'z cherkovimni quraman, va dunyo olami darvozalari unga qarshi tura olmaydi. Men sizga osmon shohligining kalitlarini beraman. Erda nima bog'lasang, osmonda ham bog'langan bo'ladi. Yerda nima ochsangiz, osmonda ham ochiladi. (Mat. 16: 18-19)

Iso Eski Ahdni bekor qilish uchun emas, balki uni bajarish uchun kelgan (Mt 5:17). Shunday qilib, U shohligining kalitlarini Butrusga boshqaruvchisi bo'lish uchun topshirdi:

Qo'ylarimni boqing. (Yuhanno 21:17)

Ya'ni, Butrus endi rol o'ynaydi almashtirish uning oilasi ustidan shoh uchun. Shuning uchun biz Muqaddas Otani "Masihning Vikari" deb ataymiz. Vikar lotin tilidan kelib chiqqan vikarius bu "o'rnini bosuvchi" degan ma'noni anglatadi. Bundan tashqari, Ishayo payg'ambarning so'zlari asrlar davomida kiyib yurgan cherkov kiyimida qanday bajarilayotganiga qarang: «Men uni choponing bilan kiydiraman va kamaring bilan bog'lab qo'yaman ... ” Darhaqiqat, Ishayo Dovudning bu vakili Quddus aholisi ustidan "ota" deb nomlanishini aytgan. "Papa" so'zi yunon tilidan olingan pappalar bu "ota" degan ma'noni anglatadi. Rim Papasi "Xudoning shahri" ni shakllantirgan sodiqlarning qalbida allaqachon mavjud bo'lgan "yangi Quddus" ustidan ota. Va xuddi Ishayo payg'ambar Eliakim bo'lishini bashorat qilganidek "ishonchli joyidagi qoziq singari, uning familiyasi uchun sharafli joy bo'lishy, shuning uchun ham Papa "tosh" dir va shu kungacha butun dunyo bo'ylab sadoqatli odamlar tomonidan sevilib, ulug'lanmoqda.

Masih cherkovda o'z sulolasini o'rnatganini, Muqaddas Ota uning boshqaruvchisi bo'lganini kim ko'rmaydi?

 

TA'MINLASH

Buning natijasi juda katta. Ya'ni Eliakim shoh bo'lmagan; u boshqaruvchi edi. Unga podshohlik to'g'risidagi irodasini bajarish, o'z tartibini yaratmaslik ayblangan. Muqaddas Ota hech qanday farq qilmaydi:

Papa mutlaq suveren emas, uning fikrlari va istaklari qonundir. Aksincha, papaning xizmati Masihga va Uning so'ziga itoat etishning kafilidir. —XALQ BENEDIKTI XVI, 8 yil 2005-may kuni; San-Diego Union-Tribune

Albatta, Iso boshqa o'n bitta havoriylarga, ular "bog'lash va bo'shashtirish" uchun Uning ta'lim berish vakolatiga qo'shilishlarini aytgan (Mat. 18:18). Biz ushbu o'qitish vakolatini "magisterium" deb ataymiz.

… Bu Magisterium Xudoning Kalomidan ustun emas, balki uning xizmatkori. Bu faqat unga topshirilgan narsalarni o'rgatadi. Ilohiy amri bilan va Muqaddas Ruhning yordami bilan u buni sadoqat bilan tinglaydi, sadoqat bilan himoya qiladi va sodiqlik bilan ochib beradi. Ilohiy ilohiy ravishda vahiy qilingan deb ishonish uchun taklif etadigan barcha narsalar bu yagona imondan olingan. (CCC, 86)

Shunday qilib, Muqaddas Ota va u bilan aloqada bo'lgan yepiskoplar va sodiq odamlar Masihning "shohlik" rolida bizni ozod qiladigan haqiqatni targ'ib qilishda ishtirok etishadi. Ammo bu haqiqat biz tuzadigan narsa emas. Cherkov tanqidchilari ta'kidlaganidek, bu biz asrlar davomida ishlab chiqaradigan narsa emas. Biz etkazayotgan haqiqat va bugungi zamonamizning yangi axloqiy muammolarini hal qilish uchun gapiradigan haqiqatlar - Xudoning o'zgarmas kalomi va tabiiy va axloqiy qonunlardan kelib chiqqan bo'lib, biz ularni "imon depoziti" deb ataymiz. Demak, cherkovning e'tiqodi va axloqi yaxshi emas. ular demokratik jarayonga bo'ysunmaydi, bu orqali ular ma'lum bir avlodning injiqliklariga binoan tuzilgan yoki umuman rad etilgan. Hech bir odam, shu jumladan papa - Shohning irodasini bekor qilish vakolatiga ega emas. Aksincha, “haqiqat osmon kabi mustahkam o'rnashgan". Ushbu haqiqatni "himoya qiladi"sulola ... asrlar davomida. "

Cherkov ... hatto davlatlar siyosati va aksariyat jamoatchilik fikri teskari yo'nalishda harakat qilsa ham, insoniyatni himoya qilishda o'z ovozini ko'tarishda davom etmoqchi. Darhaqiqat, haqiqat kuchni o'ziga jalb qiladigan rozilik miqdoridan emas, balki tortadi. —ROPA BENEDIKTI XVI, Vatikan, 20 yil 2006 mart

 

Hatto janjalda

Cherkovni larzaga solishda davom etayotgan jinsiy mojarolarga qaramay, Masihning so'zlari haqiqatan ham kuchli emas: “…do'zax eshiklari unga qarshi g'olib bo'lmaydi."Biz chaqaloqni hammom suvi bilan uloqtirish vasvasasiga qarshi turishimiz kerak; tananing bir nechta a'zolarining buzilishini butunning korruptsiyasi sifatida ko'rish; Masihga va Uning boshqarish qobiliyatiga bo'lgan ishonchimizni yo'qotish. Ko'zlari bo'lganlar bugungi kunda nima bo'layotganini ko'rishlari mumkin: buzilgan narsalar poydevorga silkitilmoqda. Oxir-oqibat, tik turgan narsa boshqacha ko'rinishi mumkin. Cherkov kichikroq bo'ladi; u kamtarin bo'ladi; u pokroq bo'ladi.

Ammo xato qilmang: u ham Vikar tomonidan boshqariladi. Chunki sulola oxirzamongacha davom etadi ... va u o'rgatadigan haqiqat bizni doimo ozod qiladi.

… Ilohiy kitobga kelsak ... hech kim o'z donoligiga tayanib, muqaddas ona cherkov tutgan va tutgan ma'noga qarshi oyatlarni o'z ma'nosiga aylantirib o'girish imtiyozidan foydalanishga qodir emas. Faqat Masih imonni saqlashni va ilohiy hukmlarning haqiqiy ma'nosi va talqinini hal qilishni buyurgan.. - PIUS IX POPE, Nostis va Nobiscum, Encyclical, n. 14 dekabr 8 yil

 

KEYINGI O'QISH:


 

Chop etish uchun do'st, PDF & Email
Posted in UY, Iymon va axloqiy va tagged , , , , , , , , , , , , , , , , .