JON buni sezyapsizmi? Ko'ryapsizmi? Haqiqiy najot nimaligini yashirayotgan dunyoda va hatto Cherkovning tarmoqlarida chalkashliklar buluti tushmoqda. Hatto katoliklar ham axloqiy absolyutlarga va cherkov shunchaki toqat qilmaydimi - psixologiya, biologiya va gumanizmning so'nggi yutuqlaridan orqada qolgan keksa yoshdagi muassasa haqida savol berishni boshlaydilar. Bu Benedikt XVI "salbiy bag'rikenglik" deb atagan narsaga olib keladi, bu bilan "hech kimni xafa qilmaslik" uchun, "tajovuzkor" deb hisoblanadigan narsa bekor qilinadi. Ammo bugungi kunda aslida haqoratli deb belgilangan narsa tabiiy axloq qonunchiligiga asoslangan emas, aksincha uni boshqaradi, deydi Benedikt, lekin "nisbiylik, ya'ni o'zini har qanday o'qitish shamoli silkitib yuborishi". [1]Kardinal Ratzinger, konklavgacha Homily, 18 yil 2005-aprel ya'ni "nima bo'lsa hamsiyosiy jihatdan to'g'ri.”Shunday qilib,
Yangi intolerans tarqalmoqda, bu juda aniq. Barchaga yuklanishi kerak bo'lgan fikrlashning yaxshi o'rnatilgan me'yorlari mavjud ... Shu bilan biz asosan bag'rikenglikning yo'q qilinishini boshdan kechirmoqdamiz ... mavhum, salbiy din hamma amal qilishi kerak bo'lgan mustabid mezonga aylantirilmoqda. - XVI BENDICT POP, Dunyo Light, Peter Seewald bilan suhbat, p. 52
Xavfli tomoni shundaki, xavf endi odamlar xavfni ko'rmaydilar. Gunoh, abadiylik, Jannat, Do'zax haqiqatlari, oqibatlari, mas'uliyati va boshqalar kamdan-kam hollarda o'rgatiladi va agar ular bo'lsa, ular ahamiyatsiz yoki yolg'on umid bilan in'ektsiya qilinadi - masalan, Do'zax, qachonlardir bo'sh bo'lib qoladi va hamma xohlaydi. oxir-oqibat jannatda bo'ling (qarang Jahannam haqiqat uchun). Tanganing ikkinchi tomoni - bu axloqiy relyativizmga haddan tashqari reaktsiya bo'lib, ba'zi katolik sharhlovchilari tinglovchilariga tavba qilmasalar mahkum bo'lishlari to'g'risida qat'iy ogohlantirishsiz hech qanday suhbat tugamaydi deb o'ylashadi. Shunday qilib, Xudoning rahm-shafqatiga ham, adolatiga ham dog 'tushirildi.
Bu erda mening niyatim, Muqaddas Bitik va Muqaddas An'anaga ko'ra kimni va qanday qilib qutqarilganligini iloji boricha aniq, muvozanatli va haqiqat bilan tark etishdir. Men buni nisbiyistlarning Muqaddas Yozuvlar talqini bilan solishtirib, keyin katolik cherkovining haqiqiy va doimiy ta'limotini berish orqali qilaman.
KIMNI NIMA QILDI?
I. Iroda harakati, imon harakati
In bugungi Xushxabar, biz cho'ponning "yo'qolgan qo'yni" qutqarish uchun butun suruvini tashlab ketayotgani haqida chiroyli qismini o'qiymiz. U topgach, uni yelkasiga qo'yadi, uyiga qaytadi va o'zi bilan nishonlaydi 
qo'shnilar va do'stlar. Relyativistning talqini shundaki, Xudo o'z uyiga qabul qiladi va qabul qiladi har bir "Adashgan qo'ylar", kim bo'lishidan qat'i nazar va nima qilganidan qat'iy nazar, va oxir-oqibat hamma jannatga etib boradi. Endi ushbu parchani va Yaxshi Cho'pon uyiga qaytib kelgach, qo'shnilariga nima deganini batafsil ko'rib chiqing:
Yo'qolgan qo'ylarimni topganim uchun men bilan xursand bo'ling. Sizlarga aytaman, xuddi shu tarzda tavba qilgan bir gunohkor uchun osmonda tavba qilishga hojati bo'lmagan to'qson to'qqizta solihga nisbatan ko'proq quvonch bo'ladi. (Luqo 16: 6-7)
Yo'qolgan qo'ylar nafaqat Cho'pon izlaganligi uchun, balki qo'ylar ham topilgani uchun "topilgan" tayyor uyga qaytish. Ushbu qismdagi "qaytish" istagi "tavba qilgan gunohkor" sifatida ko'rsatilgan.
Maksim: Xudo er yuzidagi har bir "yo'qolgan" jonni qidiradi. Najotkorning qo'lida uyga qaytish sharti gunohdan yuz o'giradigan va o'zini Yaxshi Cho'ponga ishonib topshiradigan irodadir.
II. O'tmishni ortda qoldirib
Mana, qarama-qarshi masal: asosiy qahramon "adashganlarni" qidirishga ketmaydi. Adashgan o'g'lining hikoyasida, otasi o'g'liga gunohkor hayot kechirish uchun uydan chiqib ketishni tanlashiga ruxsat beradi. 
zavq. Ota uni qidirib topmaydi, aksincha, o'g'ilga erkinlikdan foydalanishiga imkon beradi, bu g'ayritabiiy ravishda uni qullikka olib boradi. Ushbu masalning oxirida, bola uyiga safarini boshlaganda, otasi uning oldiga yugurib borib, uni quchoqlaydi. Relyativistning aytishicha, bu Xudo hech kimni hukm qilmasligini yoki chetlashtirmasligining isboti.
Ushbu masalni chuqurroq ko'rib chiqsak, ikkita narsa aniqlanadi. Bola unga qadar otaning mehrini va mehrini his qila olmaydi o'tmishini ortda qoldirishga qaror qiladi. Ikkinchidan, bola yangi xalat, yangi sandal va barmog'i uchun uzuk kiymagan gacha u o'z aybiga iqror:
O'g'il unga dedi: "Ota, men osmon oldida va sizning oldingizda gunoh qildim; Men endi sening o'g'ling deyishga loyiq emasman ”. (Luqo 15:21)
Agar biz gunohlarimizni tan olsak, U sodiq va adolatli bo'lib, gunohlarimizni kechiradi va bizni har qanday noto'g'ri ishlardan poklaydi ... Shuning uchun bir-biringizga gunohlaringizni e'tirof eting va bir-biringiz uchun ibodat qiling, shunda sog'ayishingiz mumkin ... (1 Yuhanno 1: 9, Yoqub 5:16)
Kimga tan berasiz? Bilan bo'lganlarga hokimiyat gunohni kechirish uchun: Iso aytgan havoriylar va ularning vorislari:
Kimning gunohlarini kechirsangiz, u kechiriladi va kimning gunohlarini saqlaysiz ... (Yuhanno 20:23)
Maksim: Bizni Undan ajratib turadigan gunohni tark etishni tanlaganimizda, biz Otalar uyiga kiramiz. Gunohlarimizni kechirish vakolatiga ega bo'lganlarga iqror bo'lganimizda, biz muqaddaslikka egamiz.
III. Mahkum qilinmagan, ammo kechirimsiz
Iso changga botib, zinoga uchragan ayolni oyoqqa turg'azdi. Uning so'zlari sodda edi:
Men ham sizni ayblamayman. Boring va bundan buyon boshqa gunoh qilmang. (Yuhanno 8:11)
Relyativistning aytishicha, bu Iso, masalan, faol "gomoseksual munosabatlar yoki turmush qurishdan oldin birga yashaganlar kabi" muqobil "turmush tarzida yashaydigan odamlarni qoralamasligining isboti. Iso gunohkorni hukm qilish uchun kelmaganligi haqiqat bo'lsa-da, bu gunohkorlar o'zlarini ayblamaydi degani emas. Qanaqasiga? Xudoning rahm-shafqatini olganidan so'ng, qasddan gunohni davom ettirish orqali. Masihning so'zlari bilan:
Chunki Xudo O'zining O'g'lini dunyoni hukm qilish uchun dunyoga yuborgan emas, balki u orqali dunyoni qutqarish uchun ... O'g'ilga ishongan abadiy hayotga ega, ammo O'g'ilga itoatsizlik qilgan kishi hayotni ko'rmaydi, lekin Xudoning g'azabi saqlanib qoladi. unga. (Yuhanno 3:17, 36)
Maksim: Gunohkor yoki gunohkor qanchalik dahshatli bo'lmasin, agar biz tavba qilsak va "Endi gunoh qilmang" biz Xudoda abadiy hayotga egamiz.
IV. Barchani taklif qilishadi, ammo barchani qabul qilishmaydi
In Seshanba kuni Xushxabar, Iso Xudoning Shohligini ziyofat kabi tasvirlaydi. Taklifnomalar yuboriladi (yahudiy xalqiga), ammo ozchiliklar javob berishadi. Shunday qilib, har bir kishini ustoz dasturxoniga taklif qilish uchun uzoqdan xabarchilar yuborilmoqda.
Magistral yo'llarga va to'siqlarga chiqing va uyimni to'ldirish uchun odamlarni kiriting (Luqo 14:23).
Relyativistning aytishicha, bu hech kim Xudoning Shohligi kabi ommaviy va hamjamiyatdan chetda qolmaganligi va barcha dinlar teng ekanligiga dalildir. Eng muhimi, biz u yoki bu tarzda "paydo bo'lishimiz". 
Biroq, ushbu Xushxabarning sinoptik versiyasida biz yana bir muhim tafsilotni o'qidik:
… Shoh mehmonlarga qarash uchun ichkariga kirganda, u erda to'y kiyimi bo'lmagan odamni ko'rdi; U unga: "Do'stim, to'y kiyimisiz qanday qilib bu erga kirib kelding?" (Mat 22-11-12)
Keyin mehmon majburan olib tashlandi. Bu to'y kiyimi nima va nima uchun bu juda muhim?
Oq kiyim suvga cho'mgan kishining "Masihni kiyganini", Masih bilan birga tirilganligini anglatadi ... Xudoning farzandi bo'lib, to'y libosi bilan kiyinib, neofit "Qo'zining nikoh kechqurunida" [Eucharist] qabul qilinadi. -Katolik cherkovining katexizmi, n 1243-1244 yillar
Suvga cho'mish, Xudoning Shohligiga kirish uchun zaruriy shartdir. Bu bizning gunohlarimizni yuvib yuboradigan va Xudoning inoyatining bepul in'omi sifatida bizni birlashtiradigan Rabbimiz Masihning sirli tanasiga Masihning Badanidan bahramand bo'lishdir. Shunda ham, o'lik gunoh bu sovg'ani bekor qilishi va bizni ziyofatdan chetlashtirishi mumkin, aslida suvga cho'mish uchun kiyimni olib tashlaydi.
Mortal gunoh - bu muhabbatning o'zi kabi inson erkinligining radikal imkoniyati. Bu xayr-ehsonni yo'qotishga va muqaddas inoyatni, ya'ni inoyat holatini xususiylashtirishga olib keladi. Agar u tavba qilish va Xudoning kechirimi bilan qutqarilmasa, bu Masihning shohligidan chetlanishni va do'zaxning abadiy o'limini keltirib chiqaradi, chunki bizning erkinligimiz orqaga burilmasdan abadiy tanlov qilishga qodir. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 1861-yil
Maksim: Er yuzidagi har bir inson, Xudo tomonidan taqdim etilgan, suvga cho'mish orqali sotib olingan va murosaga kelish marosimi orqali ruh inoyatdan tushishi kerakligiga ishongan abadiy najot sovg'asini qabul qilishga taklif qilinadi.
V. Ism hamma narsani aytadi
Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, "Xudo bu sevgi." Shuning uchun, deydi relyativist, Xudo hech qachon hech kimni ularni do'zaxga tashlamasligi uchun hukm qilmaydi yoki hukm qilmaydi. Biroq, yuqorida aytib o'tilganidek, biz o'zimizni la'natlaymiz 
Xudoning buyuk sevgisi tufayli bizlarga muqaddas marosimlar orqali etkazilgan Najot Ko'prigidan (Xoch) o'tishni rad etdi.
Xudoning boshqa ismlari ham bor, avvalambor: Iso Masih.
U o'g'il tug'adi va siz uning ismini Iso deb qo'yasiz, chunki U o'z xalqini gunohlaridan xalos qiladi. (Matto 1:21)
Isoning ismi "Najotkor" degan ma'noni anglatadi.[2]Sankt-Pius X, Katexizm, n 5 U bizni gunohdan qutqarish uchun aniq kelgan. Demak, inson o'ladigan gunohda qolishi va shu bilan birga najot topishini da'vo qilishi mumkin degan gap ziddiyatdir.
Maksim: Iso bizni gunohlarimizdan qutqarish uchun kelgan. Shunday qilib, gunohkor faqat Iso ularni qutqarishiga imkon bergan taqdirda qutqariladi, bu esa imon orqali amalga oshiriladi, bu inoyatni muqaddaslash uchun eshiklarni ochadi.[3]mil. Efes 2:8
G'azablanishga sekin, rahm-shafqatga boy
Xulosa qilib aytganda, Xudo ...
… Barchani najot topishni va haqiqatni bilishni xohlaydi. (1 Timo'tiyga 2: 4)
Barchalari taklif qilinadi, lekin bu Xudoning sharti bilan (U bizni yaratgan; U bizni qanday qutqarishi, Uning vakolatiga kiradi). Najotning butun rejasi - Masih barcha yaratilishni O'zida birlashtirishdir - bu Adan bog'ida asl gunoh tufayli vayron bo'lgan birlashma.[4]mil. Efes 1:10 Ammo baxtning ta'rifi bo'lgan Xudo bilan birlashish uchun biz bo'lishimiz kerak "Xudo muqaddas bo'lganidek muqaddas" [5]qarz 1 Butrus 1:16 chunki Xudo O'ziga harom narsalarni birlashtirishi mumkin emas. Bu bizdagi inoyatni muqaddaslash ishidir, u bizning hamkorligimiz orqali yakunlanadi "Tavba qiling va xushxabarga ishoning" [6]qarz Fil 1: 6, Mark 1:15 (yoki to'ldirilgan yiringli inoyat holatida vafot etganlar uchun, lekin hali yo'q "Qalbi toza"- uchun zarur shart "Xudoni ko'rish" [qarang Mat 5: 8]).
Iso bizning Undan qo'rqishimizni istamaydi. U qayta-qayta gunohkorga aynan ular gunoh holatida bo'lganida, go'yo: “Men sog'lomlar uchun emas, kasallar uchun kelganman. Men 
yo'qolganlarni qidirmoqdaman, topilganlarni emas. Sizni bu bilan tozalashim uchun sizlar uchun qonimni to'kdim. Men seni Sevaman. Sen menikisan. Menga qaytib kel…"
Aziz o'quvchi, bu dunyoning sofizmlari sizni aldashiga yo'l qo'ymang. Xudo mutlaq va shuning uchun Uning amrlari mutlaqdir. Haqiqat bugun haqiqat, ertaga yolg'on bo'lishi mumkin emas, aks holda hech qachon boshlash haqiqat emas edi. Katolik cherkovining abort, kontratseptsiya, nikoh, gomoseksualizm, genderizm, tiyilish, me'yor va boshqalar kabi ta'limotlari bizni qiynashi va ba'zan qiyin yoki qarama-qarshi bo'lib ko'rinishi mumkin. Ammo bu ta'limotlar Xudoning Kalomidan kelib chiqqan bo'lib, ularga nafaqat ishonish, balki hayot va quvonch olib kelishiga bog'liq bo'lishi mumkin.
Rabbimizning qonuni mukammaldir, qalbni tetiklashtiradi. Rabbimizning buyrug'i sodda odamlarga donolik berib, ishonchli. Rabbimizning amrlari to'g'ri, qalbni quvontiradi. (Zabur 19: 8-9)
Biz itoatkor bo'lsak, biz o'zimizni kichik bolalar singari kamtar ekanligimizni ko'rsatamiz. Va shunga o'xshashlarga Xudoning Shohligi tegishli, dedi Iso.[7]Matt 19: 4
Ey zulmatga botgan jon, umidsizlikka tushmang. Hammasi hali yo'qolgan emas. Keling va sevgingiz va rahm-shafqatingiz bo'lgan Xudoyingizga ishonavering ... Hech kim gunohlari qizil rangda bo'lsa ham, Menga yaqinlashishdan qo'rqmasin ... Men hatto eng buyuk gunohkorni ham mening rahm-shafqatimga murojaat qilgan taqdirda jazolay olmayman, lekin aksincha, men uni cheksiz va beqiyos rahm-shafqatim bilan oqlayman. - Iso Avliyo Faustinaga, Mening qalbimda ilohiy rahm-shafqat, Kundalik, n. 1486, 699, 1146
Inson nuqtai nazaridan tiklanish bo'lmaydi va hamma narsa allaqachon yo'qolishi uchun ruh chirigan jasadga o'xshaydimi, Xudoga unday emas. Ilohiy rahmatning mo''jizasi [E'tirofda] bu ruhni to'liq tiklaydi. Oh, Xudoning rahm-shafqatining mo''jizasidan foydalanmaydiganlar naqadar baxtsiz! - Iso Muqaddas Ro'znomada Aziz Faustinaga, Mening qalbimda Ilohiy rahmat Kundalik, n. 1448
Gunoh tufayli o'zini ichida muqaddas, pok va tantanali narsalardan butunlay mahrum bo'lganini his qiladigan gunohkor, o'zining nazarida najot umididan, hayot nuridan va hayotdan uzilgan zulmatda bo'lgan gunohkor. azizlarning birlashishi, o'zi Iso kechki ovqatga taklif qilgan do'sti, to'siqlar ortidan chiqishni so'ragan, to'yida sherik va Xudoning merosxo'ri bo'lishni so'ragan ... Kim kambag'al, och bo'lsa, gunohkor, yiqilgan yoki johil Masihning mehmoni. —Methew bechora, Sevgi birlashmasi, p.93
Suvga cho'mmaganlar jahannamga mahkum bo'ldimi? Bu javob Part II...
O'RNATISH haqida
Buyuk boshpana va xavfsiz port
Mark 2019 yil noyabr oyida Texasning Arlington shahriga keladi!
Vaqt va sanalar uchun quyidagi rasmni bosing
Hozir So'z bu to'la vaqtli xizmatdir
sizning qo'llab-quvvatlashingiz bilan davom etmoqda.
Baraka toping va rahmat.
Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
