ERKAK VA AYOLNING QURMATI HAQIDA
MANA bugungi kunda biz masihiylar sifatida qayta kashf etishimiz kerak bo'lgan quvonch: boshqasida Xudoning yuzini ko'rish quvonchi va bunga o'zlarining jinsiy hayotiga putur etkazganlar kiradi. Bizning zamonamizda, Aziz Ioann Pavel II, Muborak Tereza ona, Xudoning xizmatkori Ketrin de Xuek Doxerti, Jan Vanier va boshqalar, qashshoqlik va buzuqlik qiyofasida ham Xudoning qiyofasini tanib olishga qodir bo'lgan shaxslar sifatida yodga tushishadi. va gunoh. Ular, go'yo boshqasida "xochga mixlangan Masihni" ko'rishdi.
Ayniqsa, bugungi kunda fundamentalist masihiylar orasida "najot topmagan" boshqalarni "la'natlash", "axloqsizlarni portlatish", "yomonlarni" jazolash va "buzilganlarni" qoralash tendentsiyasi mavjud. Ha, Muqaddas Bitik bizga jiddiy va o'limli gunohda, ya'ni Xudoning buyrug'ini mutlaqo rad etishda davom etadigan har birimiz bilan nima bo'lishini aytadi. Oxirgi hukm haqiqatini va do'zax haqiqatini suvga tushirishga urinayotganlar [1]Qarang Jahannam Real uchun katta zulm qilish va qalblarga zarar etkazish. Shu bilan birga, Masih cherkovni hukm qilishni emas, balki uning ta'limotida yumshoq bo'lishni buyurdi. [2]qarz Gal 6:1 dushmanlariga rahmdil, [3]qarz Luqo 6:36 va haqiqatga xizmat qilishda o'lim darajasiga qadar jasoratli. [4]qarz Mark 8: 36-38 Ammo insonning nafaqat tanasi va his-tuyg'ularini, balki ruhini ham qamrab oladigan insoniy qadr-qimmatimizni chinakam anglab etmaguncha, chinakam rahmdil va mehribon bo'lishi mumkin emas.
Ekologiya bo'yicha yangi qomusning chiqishi bilan bizning zamonamizda yaratilishning eng katta suiiste'molini tekshirish uchun yaxshiroq vaqt yo'q ...
... inson qiyofasini yo'q qilish, bu juda og'ir oqibatlarga olib keladi. -Kardinal Jozef Ratzinger (BENEDICT XVI), 14 yil 2005-may, Rim; yevropa o'ziga xosligi bo'yicha nutq; CatholicCulture.org
HAQIQIY “SOVQA”
Yaqinda Rimda bo'lib o'tgan "Oila bo'yicha Sinod"da g'alati bir fikr paydo bo'ldi. Vatikan tomonidan e'lon qilingan oraliq hisobotda 50-bo'lim - bu edi yo'q Sinod otalari tomonidan ma'qullangan holda ovoz bergan, ammo shunga qaramay nashr etilgan - "Gomoseksuallarning nasroniy jamiyatiga taqdim etadigan sovg'alari va fazilatlari bor" va bizning jamoalarimiz "oiladagi katolik ta'limotini buzmasdan, ularning jinsiy orientatsiyasini qadrlay oladimi?" va nikoh". [5]Qarang E'tiroz bildirish bilan bog'laning, n 50; matbuot.vatikan.va
Birinchidan, shuni aytmoqchimanki, so'nggi o'n yil ichida men bir xil jinsdagi jozibadorlik bilan kurashgan bir qator erkaklar va ayollar bilan sahna ortida suhbatlashdim. 
Har qanday sharoitda ham ular menga shifo topish istagi bilan murojaat qilishdi, chunki ular his-tuyg'ulari, aytganda, ularning sanitariya-tesisatiga mos kelmasligini sezishdi. Esingizda bo'lishi mumkin Qayg'u maktubi Men shunday bir yigitdan oldim. Uning o'z kurashi haqidagi ta'rifi ko'pchilik uchun - ba'zi o'g'illarimiz, qizlarimiz, aka-ukalarimiz, amakivachchalarimiz va do'stlarimiz uchun bo'lgani kabi haqiqiy va alamlidir (qarang. Uchinchi yo'l). Bu odamlar bilan sayohat qilish ajoyib sharaf bo'ldi. Ko'pchiligimiz Masihda chinakam barkamol bo'lib qolishimizga to'sqinlik qiladigan va tinchlik uchun kurash olib boradigan chuqur va keng qamrovli kurashlarni boshdan kechirayotganimiz sababli, men ularni o'zimdan yoki men maslahat bergan boshqalardan farq qilmayman.
Ammo "gey" bo'lish Masihning tanasiga o'ziga xos "sovg'alar va fazilatlar" olib keladimi? Bu bizning zamonamizda ma'noni chuqurroq izlash bilan bog'liq muhim savol, chunki tobora ko'proq odamlar o'zlarini qayta aniqlash uchun moda, tatuirovka, plastik jarrohlik va "gender nazariyasiga" murojaat qilmoqdalar. [6]"Gender nazariyasi" - bu insonning biologiyasi tug'ilishda belgilanishi mumkinligi haqidagi g'oya, ya'ni. erkak yoki ayol, lekin bu uning jinsidan tashqari uning "jinsini" aniqlashi mumkin. Rim papasi Fransisk bu nazariyani ikki marta qoraladi. Men bu savolni bir necha yil boshqa erkak bilan yashagan o'zim bilgan odamga berdim. U bu turmush tarzini tark etdi va shundan beri ko'pchilik uchun nasroniy erkakligining haqiqiy namunasiga aylandi. Uning javobi:
Men gomoseksualizmni sovg‘a va o‘ziga xos xazina sifatida baland ko‘tarmaslik kerak, deb o‘ylayman. Ko'p sovg'alar va xazinalar, tirik xazinalar, va u erdatashkil topgan cherkov tside bu sovg'alar va
xazinalar qisman ular yashaganliklari va bu keskinlik tufayli ... Men sayohatimdagi kurashlarni ulug'lash va duo qilish joyiga keldim, ularga yaxshi narsalarni e'lon qilmasdan va o'zlaridan. Albatta paradoks! Xudo bizni shakllantirish va o'stirish, mustahkamlash va muqaddaslash uchun ilohiy taranglikdan foydalanishni yaxshi ko'radi: Uning ilohiy iqtisodiyoti. Mening sodiq o'tgan hayotim (men bu yo'lda muvaffaqiyatsizlikka uchraganman va bugungi kunda ham o'limdan oldin yoki keyin) umid yo'lini, quvonchga yo'lni, eng kutilmaganda Xudoning xayrli ishining hayratlanarli namunasini ochib bersin. hayotlari.
Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, Xoch - bizning shaxsiy hayotimizda qanday shakl va shaklda bo'lishidan qat'i nazar, biz unga bog'lanishimizga imkon berganimizda, har doim bizni o'zgartiradi va meva beradi. Anavi, Biz hatto zaifliklar va kurashlarimizda ham, Masihga itoat qilib yashaganimizda, biz ko'proq bo'lishimiz natijasida atrofimizdagi boshqalarga sovg'alar va fazilatlarni olib kelamiz kabi Masih. Sinod hisobotidagi til o'ziga xos buzilishdan dalolat beradi o'z-o'zidan sovg'adir, u hech qachon bo'lishi mumkin emas, chunki u Xudoning amriga ziddir. Axir, bu cherkov gomoseksual tendentsiyani tasvirlashda doimo foydalanadigan tildir:
... gomoseksualizmga moyil bo'lgan erkaklar va ayollar “hurmat, rahmdillik va sezgirlik bilan qabul qilinishi kerak. Ularga nisbatan adolatsiz kamsitishning har qanday belgisidan saqlanish kerak. " Ular, boshqa nasroniylar singari, poklik fazilati bilan yashashga chaqirilgan. Gomoseksualizm moyilligi "ob'ektiv ravishda tartibsiz" va gomoseksual amaliyotlar "iffatga zid ravishda gunohlardir". -Gomoseksual shaxslar o'rtasidagi kasaba uyushmalariga huquqiy e'tirof berish to'g'risidagi takliflarga oid masalalar; n 4
Cherkov jamoasidan "oila va nikohga oid katolik ta'limotini buzmasdan, jinsiy orientatsiyasini qadrlashni" boshlashni so'rash printsiplarga ziddir. Gomoseksual "turmush tarzi" ni tark etgan son-sanoqsiz erkaklar va ayollarning guvohlik berishicha, ularning qadr-qimmati ularning shahvoniyligidan tashqari, ularning to'la bo'lish. Chiroyli hujjatli filmdagi mavzulardan biri sifatida Uchinchi yo'l dedi: “Men gey emasman. Men Deyvman. "
Biz taklif qilishimiz kerak bo'lgan haqiqiy sovg'a - bu nafaqat bizning jinsiy hayotimiz.
Chuqur QURMAT
Jinsiy aloqa - bu bizning kimligimizning faqat bir tomoni, garchi u chuqurroq narsa haqida gapirsa ham 
oddiy tana emas: bu Xudo suratining ifodasidir.
Jinslar o'rtasidagi farqni solishtirish ... odamning erkakligi yoki ayolligidan barcha dolzarblikni olib tashlashga qaratilgan bu xiralashgan nazariyalarni jimgina tasdiqlaydi, go'yo bu faqat biologik masala. - PAPA BENEDICT XVI, WorldNetDaily, 30 dekabr, 2006 yil
Shunday bo'lsa-da, bugungi kunda ommaviy axborot vositalarining loyihalaridan farqli o'laroq, bizning insoniy qadr-qimmatimiz jinsiy hayotimizga to'liq bog'liq emas. Xudo suratida yaratilganligimiz, biz yaratilganimizni anglatadi uchun U Uni sevish va odamlar birligida bir-birini sevish qobiliyatiga ega. Bu erkak yoki ayolga tegishli bo'lgan eng oliy qadr-qimmat va shon-sharafdir.
Shuning uchun muqaddas qilinganlarning hayoti: ruhoniylar, rohibalar va turmush qurmagan odamlarning hayoti cherkov tomonidan "bashoratli" guvoh deb ataladi. Chunki ularning ixtiyoriy ravishda pok yashashni tanlashi ko'proq yaxshilikka, transsendentga ishora qiladi, jinsiy aloqaning go'zal va tantanali, ammo vaqtinchalik harakatidan tashqarida, va bu Xudo bilan birlik. [7]"Ularning guvohligi bu Muqaddas Yilda Cherkov hozir yashayotganiga shunchalik ravshan bo'lsin." qarang. Papa Frensisning barcha muqaddas odamlarga havoriylik maktubi, www.vatican.va 
Ularning guvohi orgazmsiz baxtli bo'lish "mumkin emas" deb hisoblaydigan avlodda "qarama-qarshilik belgisi" dir. Ammo buning sababi shundaki, biz ham Ilohiyga kamroq va kamroq ishonadigan avlodmiz va shuning uchun ilohiy qobiliyatimizga kamroq va kamroq ishonamiz. Aziz Pavlus yozganidek:
Masihga suvga cho'mgan barchalaringiz Masih bilan kiyingansizlar. Na yahudiy, na yunon bor, na qul, na erkin odam, na erkak va ayol bor; chunki sizlar Iso Masihda birsizlar. (Galat 3:27-28)
Azizlar guvohlik berganidek, Quyosh chiroq nuridan oshib ketganidek, Xudo bilan birlashish ham vaqtinchalik quvonchlardan oshadi. Shunday bo'lsa-da, nikohsiz hayot kechirish uchun "juda zaif" bo'lganlar uchun jinsiy aloqani qandaydir zarur "gunoh" deb hisoblash noto'g'ri, aslida bid'atdir. Agar biz Masih bilan "birlashish" haqida gapiradigan bo'lsak, jinsiy aloqa bu ittifoqning go'zal aks etishi va kutilishi ekanligini ham ko'rishimiz kerak: Masih O'z Kalomining "urug'ini" O'z Kelinining, ya'ni cherkov qalbiga ekadi. uning ichidagi "hayot". Darhaqiqat, Muqaddas Yozuvlarning to'liq qismi Xudo va Uning xalqi o'rtasidagi "nikoh ahdi" haqidagi hikoyadir va u insoniyat tarixining oxirida "Qo'zining to'y kuni"da yakunlanadi. [8]qarz Vah 19:7 Ushbu munosabatda, nomusidan bu abadiy To'y bayramini kutishdir.
POZLIK: BUYUK INTITISH
Bizning shahvoniyligimiz Masihda kim ekanligimizni belgilamaydi - bu bizning kimligimizni belgilaydi yaratilish tartibida. Shunday qilib, o'z jinsi bilan kurashayotgan odam, tabiiy axloqiy qonunlarga muvofiq hayot kechirar ekan, hech qachon Xudoning sevgisidan va najotdan mahrum bo'lmasligi kerak. Lekin buni hammamiz haqida aytishimiz kerak. Darhaqiqat, poklik faqat "turmushsizlar" uchundir, degan fikr bizning zamonaviy jinsiy tushunchamizning qashshoqlashuvining bir qismidir.
Jinsiy aloqa o'z-o'zidan maqsad bo'ldiki, bizning avlodimiz muqaddas hayotni, hatto ikkitasini ham tasavvur qila olmaydi. 
nikohgacha pokiza qolgan yoshlar. Va shunga qaramay, men harakat qiladigan nasroniy jamiyatida men bu yosh juftlarni doimo ko'raman. Ular ham shahvoniylikni oddiy dam olish uchun qisqartirgan avlodda "qarama-qarshilik belgisi" dir. Ammo bu, turmush qurgandan so'ng, hamma narsa ketadi degani emas.
Karmen Marku, muallif Sevgi qurollari va hammuassisi Sof guvohlar vazirliklari Bir paytlar: "Poklik biz kesib o'tadigan chiziq emas, bu biz boradigan yo'nalishdir”. Qanday inqilobiy tushuncha! Chunki ko'pincha hatto masihiylar ham o'z tanalari bilan Xudoning irodasi bilan bo'lishga intilishadi: “Biz buni qila olamizmi? Biz buni qila olamizmi? Buning nimasi yomon? va boshqalar." Ha, men bu savollarga tez orada IV qismda javob beraman. Lekin men bu savollardan boshlamadim, chunki poklik axloqsiz ishlardan saqlanish bilan bog'liq emas. yurak holati. Iso aytganidek,
Yuragi poklar baxtlidir, chunki ular Xudoni ko'rishadi. (Mat. 5: 8)
Bu Muqaddas Kitob bilan bog'liq niyat va orzu. Bu qonunni bajarishga moyillik bilan bog'liq: Egangiz Xudoni butun qalbingiz bilan seving, va yaqiningizni o'zingiz kabi seving. Kishining yuragidagi bunday xulq-atvor bilan Xudo va qo'shnining yaxshiligi birinchi o'rinda turadi hamma narsa, shu jumladan yotoqxonada nima sodir bo'ladi. Demak, shahvoniylik nuqtai nazaridan, men boshqasidan nimani "olishim" mumkinligi haqida emas, balki men nima "bera olishim" haqida.
Demak, poklik nasroniy nikohining bir qismi bo'lishi kerak bo'lgan narsadir. Haqiqatdan ham poklik bizni hayvonot olamidan ajratib turadigan narsadir. Hayvonlarda jinsiy hayot...
...tabiat va unga bog‘liq bo‘lgan instinkt darajasida mavjud bo‘lsa, odamlarda esa shaxs va axloq darajasida mavjud. - YaNGI PAUL II POP, Sevgi va mas'uliyat, Pauline Books & Media tomonidan Kindle versiyasi, Loc 516
Ya'ni, to'g'ridan-to'g'ri, er vagina bilan emas, balki sevishmoqda uning xotini. Demak, jinsiy aloqadan zavqlanishning Xudo tomonidan berilgan tabiiy jihati o'z-o'zidan maqsad emas, balki er va xotin tomonidan ehtiyotkorlik bilan tarbiyalanishi va buyurilishi kerak. 
sevgi birligi tomon. Boshqasining baxti va farovonligi ayol tanasining tabiiy tsikllarini, shuningdek, uning hissiy va jismoniy imkoniyatlarini hisobga oladi. Poklik er va xotin tomonidan jinsiy aloqadan o'z oilalari o'sishida bo'sh bolalarga yoki ularning o'zaro sevgisini kuchaytirish va shu maqsadda ishtahalarini tartibga solish uchun jinsiy aloqadan voz kechgan paytlarda amal qiladi. [9]qarang. “Ammo bu ham xuddi shunday haqiqatki, faqat avvalgi holatda er va xotin tug'ilish davrida jinsiy aloqadan voz kechishga tayyor, chunki boshqa bolaning tug'ilishi oqilona sabablarga ko'ra istalmagan. Va bepushtlik davri takrorlanganda, ular o'zaro sevgilarini izhor qilish va bir-birlariga bo'lgan sadoqatlarini himoya qilish uchun turmush qurgan yaqinliklaridan foydalanadilar. Bu bilan ular, albatta, haqiqiy va haqiqiy sevgini isbotlaydilar." - Papa PAVOL VI, Humanae Vitae, n 16
Lekin iffat, chunki uning zamirida u qalb holatidir, uni ham ifodalash kerak davomida jinsiy yaqinlik. Qanday qilib bu mumkin? Ikki usulda. Birinchisi, orgazmga olib keladigan har bir harakat axloqiy emas. Jinsiy aloqa I va II bo'limlarda muhokama qilganimizdek, Yaratganning rejasiga ko'ra, shuning uchun tabiiy axloqiy qonunga muvofiq ifodalanishi kerak. Shunday qilib, IV bo'limda biz nima qonuniy va nima noto'g'ri degan savolni batafsil ko'rib chiqamiz.
Jinsiy yaqinlik paytida iffatning ikkinchi jihati qalbning boshqasiga nisbatan munosabati bilan bog'liq: turmush o'rtog'ida Masihning yuzini ko'rish.
Shu munosabat bilan Avliyo Ioann Pavel II chiroyli va amaliy ta'limotni taklif qiladi. Erkak va ayolning jinsiy qo'zg'aluvchanligi jinslar orasida juda katta farq qiladi. Agar bizning qulagan tabiatimizga yolg'iz qolsa, a
erkak o'z xotinidan juda oson "foydalanishi" mumkin edi, uning qo'zg'alish uchun ko'proq vaqt ketadi. Ioann Pavel II erkak o'z tanasini xotinining tanasi bilan uyg'unlashtirishga harakat qilishi kerakligini o'rgatgan ...
… Jinsiy qo'zg'alishning avj nuqtasi erkakda ham, ayolda ham bo'ladi va bu imkon qadar ikkala turmush o'rtog'ida bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi. - YaNGI PAUL II POP, Sevgi va mas'uliyat, Pauline Books & Media tomonidan ishlab chiqarilgan Kindle versiyasi, Loc 4435f
Bu chuqur tushuncha oshib boradi lazzatlanish, shu bilan birga, nikoh harakatining asosiy e'tiborini o'zaro o'zini o'zi berishga qaratib, uni hurmat qilish. Papa Pol VI aytganidek,
Cherkov birinchi bo'lib inson aql-zakovatining inson kabi oqilona mavjudotning Yaratguvchisi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan faoliyatga tatbiq etilishini maqtadi va maqtadi. - VI PAVLANNI KELING, Humanae Vitae, n. 16-yil
Nikohda poklikning rolini tushunishning kaliti bor: er va xotin o'rtasidagi nikoh harakati O'z hayotini Xochning "nikoh to'shagi" ga qo'ygan Yaratuvchining to'liq o'zini o'zi berishini aks ettirishi kerak. Jinsiy yaqinlik, ya'ni muqaddas, boshqasini ham Xudoga olib borishi kerak. Tobiyo va Saraning nikohi haqidagi go'zal hikoyada otasi yaqinda to'y kechasida kuyov bo'lishni buyuradi:
Uni olib, otangga eson-omon olib kel. (Tobit 7:12)
Er va xotin oxir-oqibat shunday qilishlari kerak: bir-birlarini va bolalarini Osmondagi Otaga eson-omon olib boringlar.
Shunday qilib, "qalbning pokligi" nafaqat er-xotin o'rtasida, balki Xudo bilan ham haqiqiy yaqinlikni rivojlantiradi, chunki u erkak va ayolning haqiqiy qadr-qimmatini tan oladi. Shunday qilib, ularning munosabatlari bir-biriga va biror narsaning jamiyatiga "belgi" bo'ladi katta: biz hammamiz “Masihda bir bo'lamiz” degan abadiy ittifoqni kutish.
O'RNATISH haqida
Izohlar
| ↑1 | Qarang Jahannam Real uchun |
|---|---|
| ↑2 | qarz Gal 6:1 |
| ↑3 | qarz Luqo 6:36 |
| ↑4 | qarz Mark 8: 36-38 |
| ↑5 | Qarang E'tiroz bildirish bilan bog'laning, n 50; matbuot.vatikan.va |
| ↑6 | "Gender nazariyasi" - bu insonning biologiyasi tug'ilishda belgilanishi mumkinligi haqidagi g'oya, ya'ni. erkak yoki ayol, lekin bu uning jinsidan tashqari uning "jinsini" aniqlashi mumkin. Rim papasi Fransisk bu nazariyani ikki marta qoraladi. |
| ↑7 | "Ularning guvohligi bu Muqaddas Yilda Cherkov hozir yashayotganiga shunchalik ravshan bo'lsin." qarang. Papa Frensisning barcha muqaddas odamlarga havoriylik maktubi, www.vatican.va |
| ↑8 | qarz Vah 19:7 |
| ↑9 | qarang. “Ammo bu ham xuddi shunday haqiqatki, faqat avvalgi holatda er va xotin tug'ilish davrida jinsiy aloqadan voz kechishga tayyor, chunki boshqa bolaning tug'ilishi oqilona sabablarga ko'ra istalmagan. Va bepushtlik davri takrorlanganda, ular o'zaro sevgilarini izhor qilish va bir-birlariga bo'lgan sadoqatlarini himoya qilish uchun turmush qurgan yaqinliklaridan foydalanadilar. Bu bilan ular, albatta, haqiqiy va haqiqiy sevgini isbotlaydilar." - Papa PAVOL VI, Humanae Vitae, n 16 |