Insonning shahvoniyligi va erkinligiga bag'ishlangan ushbu besh qismli seriyani davom ettirar ekanmiz, endi nima to'g'ri va nima yomon bo'lganligi to'g'risida ba'zi axloqiy savollarni ko'rib chiqamiz. Iltimos, e'tibor bering, bu etuk o'quvchilar uchun ...
INTIMATE SAVOLLARGA JAVOBLAR
Kimdir bir marta: "Haqiqat sizni ozod qiladi -lekin avval bu sizni belgilaydi. "
Nikohimizning birinchi yilida cherkovning kontratseptsiya to'g'risidagi ta'limoti va bu qanday qilib o'zini tutish kerakligi haqida o'qiy boshladim. Shuning uchun, ehtimol, jo'shqin boshqa "sevgi izhorlari" bor deb o'ylardim. Biroq, bu erda cherkov ham "yo'q" deb aytganday tuyuldi. Xo'sh, men bu "taqiq" lardan g'azablandim va miyamda shunday fikr paydo bo'ldi: "Rimdagi turmush qurmaganlar baribir jinsiy aloqa va nikoh to'g'risida nimalarni bilishadi!" Shunga qaramay, agar men o'zboshimchalik bilan qanday haqiqat to'g'ri yoki yo'qligini tanlay boshlasam, bilar edim meni fikrimcha, Men tez orada ko'p jihatdan printsipialsiz bo'lib, "Haqiqat" bilan do'stligimni yo'qotib qo'yardim. GK Chesterton aytganidek: "Axloqiy masalalar har doim dahshatli murakkab - axloqsiz kishi uchun".
Shunday qilib, men qo'llarimni qo'yib, yana cherkov ta'limotlarini oldim va "ona" nima demoqchi bo'lganini tushunishga harakat qildim ... (qarang. Yaqin guvohlik).
Yigirma to'rt yil o'tib, nikohimiz, sakkiz farzandimiz va bir-birimizga bo'lgan muhabbatimizning yangi chuqurliklari haqida o'ylar ekanman, cherkov shunday edi 
hech qachon "yo'q" demang. U doim "Ha!" ha Xudoning jinsiy sovg'asiga. ha nikohda muqaddas yaqinlikka. ha hayotning ajoyibotiga. Uning "yo'q" degani, biz yaratilgan ilohiy suratni buzadigan harakatlar edi. U buzg'unchi va xudbin xatti-harakatlarga "yo'q", bizning tanamiz o'z-o'zidan aytadigan "haqiqatga" qarshi chiqishga "yo'q" dedi.
Katolik cherkovining inson jinsiy hayoti to'g'risidagi ta'limoti o'zboshimchalik bilan tuzilgan emas, balki yaratilish qonunlaridan kelib chiqadi, oxir-oqibat sevgi qonuni. Ular bizning erkinligimizga tajovuz qilish uchun emas, balki aynan bizni boshqarishga taklif qilishadi katta erkinlik - xuddi tog 'yo'lidagi himoya panjaralari sizni xavfsiz ravishda olib borishi kabi 
sizning taraqqiyotingizni inhibe qilishdan farqli o'laroq, yuqoriroq va balandroq.
… Ojiz va gunohkor odam, inson ko'pincha o'zi yomon ko'rgan narsani qiladi va xohlagan narsani qilmaydi. Va shuning uchun u o'zini ikkiga bo'lingan deb his qiladi va natijada ijtimoiy hayotda ko'plab kelishmovchiliklar paydo bo'ladi. Ko'pchilik, haqiqatan ham, ushbu holatning dramatikligini aniq-ravshanlikda ko'rmayapti ... Cherkov o'lgan va hamma uchun tirilgan Masih odamga yo'lni ko'rsatishi va uni Ruh orqali kuchaytirishi mumkinligiga ishonadi. … -Ikkinchi Vatikan Kengashi, Gaudium va Spes, n 10
Iso ko'rsatgan va bizning shahvoniyligimizdagi erkinlikning asosi bo'lgan "yo'l" - bu yo'l tutmaslik, "o'zaro berilish". Va shuning uchun, "berish" ni belgilaydigan va "olish" ni belgilaydigan qonunlar mavjud. Shunga qaramay, aytganimdek Part II, biz boshqalarga tezlikni oshirmaslik, nogironlar zonasida to'xtamaslik, hayvonlarga zarar etkazmaslik, soliqlarni aldamaslik, ortiqcha ovqatlanmaslik yoki yomon ovqat eyish, ortiqcha ichmaslik yoki ichmaslik va haydash va hokazo. Ammo qandaydir tarzda, jinsiy hayotimiz haqida gap ketganda, biz faqat bitta qoida - qoidalar yo'qligi haqida yolg'on gapirishdi. Agar bizning hayotimizda bizga hamma narsadan ko'ra chuqurroq ta'sir qiladigan biron bir narsa bo'lgan bo'lsa, bu bizning shahvoniyligimizdir. Avliyo Pol yozganidek:
Axloqsizlikdan saqlaning. Inson qilgan har qanday boshqa gunoh tanadan tashqarida; ammo axloqsiz kishi o'z tanasiga qarshi gunoh qiladi. Sizning tanangiz sizning ichingizda Muqaddas Ruhning ma'badi ekanligini bilasizmi, sizda Xudo bor. Siz o'zingiz emassiz; sizni narx bilan sotib oldingiz. Shunday qilib, tanangizda Xudoni ulug'lang. (I Kor 6: 18-19)
Shunday qilib, men va men Xudoning biz uchun "ha" ga, uning uchun "ha" ga to'liq kirishimiz uchun cherkov ta'limotidagi "yo'q" ni aniq muhokama qilmoqchiman. har ikkala tana va ruh. Xudoni ulug'lashning eng katta usuli - bu o'zligingiz haqidagi haqiqat asosida to'liq yashashdir ...
Ichki tartibsizliklar
Yaqinda bir xil jinsiy aloqada yashagan masihiylar guruhi - Hursizlik Haqiqat vazirliklari tomonidan nashr etilgan yangi manba mavjud. Mualliflardan biri cherkov gomoseksualizm tendentsiyasiga murojaat qilish uchun "ichki tartibsizlik" iborasini ishlatishiga qanday munosabatda bo'lganligini eslaydi.
Ushbu atama haqida birinchi marta o'qiganimda, buni qabul qilish qiyin edi. Men o'zimni xuddi cherkov chaqirayotgandek his qildim me tartibsiz. Bundan zerikarli iborani topa olmadim va bu menga narsalarimni yig'ib, ketishga va hech qachon qaytib kelmaslikka undadi. -"Ochiq qalblar bilan", 10-bet
Ammo u buni to'g'ri ta'kidladi har qanday "tabiiy qonun"ga zid bo'lgan yo'nalish yoki harakat "o'z tabiatiga ko'ra emas" degan ma'noni anglatuvchi "ichki tartibsizlik". Harakatlar, agar ular tizimli ravishda yaratilganligi sababli tana qobiliyatlarimiz maqsadlarini amalga oshirishga olib kelmasa, tartibsizdir. Masalan, oriq bo'lsangiz ham, o'zingizni juda semiz deb hisoblaganingiz uchun o'zingizni qustirish - bu o'zingizni yoki tanangizni uning asl tabiatiga zid bo'lgan idrokga asoslangan ichki kasallik (anoreksiya). Xuddi shunday, geteroseksuallar o'rtasidagi zino - bu o'ziga xos tartibsiz harakatdir, chunki u er-xotinlar o'rtasida Yaratuvchi tomonidan mo'ljallangan yaratilish tartibiga ziddir.
Avliyo Ioann Pavel II:
Ozodlik biz xohlagan vaqtda, xohlagan vaqtda qilish qobiliyatidir. Aksincha, erkinlik bu bizning haqiqatimizga mas'uliyat bilan yashash qobiliyatidir
Xudo bilan va bir-birimiz bilan munosabatlar. —POPE JOHN PAUL II, Sent-Luis, 1999 y
Faqat bitta mumkin biror narsani qilish bir narsani anglatmaydi kerak. Va shuning uchun bu erda biz to'g'ridan-to'g'ri bo'lishimiz kerak: anus "teshik" bo'lgani uchun, u jinsiy olatni ichiga kirishi kerak degani emas; chunki hayvonning qin bo'lishi, unga erkak kirishi kerak degani emas; Xuddi shunday, og'iz teshik bo'lgani uchun, shuning uchun uni jinsiy aloqani tugatish uchun axloqiy variantga aylantirmaydi.
Demak, bu erda tabiiy axloq qonunlaridan kelib chiqadigan cherkovning odamlarning jinsiy hayotiga oid axloqiy ilohiyotining xulosasi. Shuni yodda tutingki, ushbu "qonunlar" tanamiz uchun Xudoning "ha" ga buyurilgan:
• orgazm bilan tugashi yoki tugamasligidan qat'i nazar, onanizm deb nomlangan o'zini o'zi rag'batlantirish gunohdir. Buning sababi shundaki, o'z-o'zini shahvoniy qondirish uchun rag'batlantirish allaqachon tanadan ob'ektiv ravishda tartibsiz foydalanishga intiladi, bu esa tugatish jinsiy aloqada bo'lish turmush o'rtog'i bilan.
Bu erda jinsiy lazzatlanish "axloqiy tartib talab qiladigan va o'zaro o'zini bag'ishlash va haqiqiy sevgi sharoitida inson nasl berishning umumiy ma'nosiga erishiladigan jinsiy aloqadan" tashqarida izlanadi. -Katolik cherkovining katexizmi, n 2352
(Izoh: orgazmga olib keladigan har qanday beixtiyor harakat, masalan, tungi "ho'l tush" gunoh emas.)
• erkak orgazm o'z xotinidan tashqarida sodir bo'lishi har doim ham noto'g'ri, hatto oldin penetratsiya (va keyin bo'shashishdan oldin olib tashlangan) bo'lsa ham. Sabab 
Eyakulyatsiya har doim nasl berish uchun buyuriladi. Jinsiy aloqadan tashqari orgazmga olib keladigan yoki homiladorlikni oldini olish uchun jinsiy aloqa jarayonida uni ataylab to'xtatadigan har qanday harakat hayot uchun ochiq bo'lmagan, shuning uchun uning ichki funktsiyasiga ziddir.
• boshqa birovning jinsiy a'zolarini qo'zg'atish ("oldin o'ynash") faqat oqibatlarga olib kelgan taqdirdagina joizdir. tugatish jinsiy aloqa er va xotin o'rtasida. Turmush o'rtoqlar o'rtasidagi o'zaro onanizm noqonuniydir, chunki bu harakat hayot uchun ochiq emas va tanamizning jinsiy hayotining mo'ljallangan dizayniga ziddir. if bu aloqada tugamaydi. Og'zaki stimulyatsiya vositalari haqida gap ketganda, yuqorida aytilganidek, o'pish va hokazo Odamning jinsiy aloqadan tashqarida to'kilgan urug', lekin agar u birlashtiruvchi va tug'ish harakatining asosi bo'lgan "o'zaro o'z-o'zini berishga" buyurilgan bo'lsa, bu noqonuniy emas, chunki tanasi o'z mohiyatida "yaxshi".
U meni og'zidan o'pib o'pishiga ijozat bering, chunki sizning muhabbating sharobdan yaxshiroqdir ... (Qo'shiqlar 1: 2)
Bu erda er o'zining "tegish" sevgisini berishini va shahvatni qabul qilmasligini ta'minlash uchun alohida burchga ega. Shunday qilib, ularning o'zaro zavqlari Xudo mo'ljallangan qadr-qimmatga ko'tariladi, chunki U zavqni bizning jinsiy hayotimizning ajralmas qismi sifatida yaratgan. Shu nuqtai nazardan, ayol kishining orgazm bo'lishi erkakning kirib kelishidan oldin yoki keyin sodir bo'lishi harom emas, agar er-xotinning nihoyasiga yetishi haqiqatda Alloh niyat qilganidek sodir bo'lsa. Maqsad yolg'iz orgazm emas, balki muqaddas sevgida chuqurroq birlashishga olib keladigan o'zini to'liq berishdir. Uning ishida Axloqiy ilohiyot tomonidan Fr. Heribet Jone, qaysi ko'tarib Imprimatur va Nihil Obstat, u yozadi:
To'liq qoniqishga ega bo'lmagan xotinlar buni jinsiy aloqadan oldin yoki keyin darhol teginish orqali olishlari mumkin, chunki er eyakulyatsiyadan keyin darhol chekinishi mumkin. (p. 536)
U davom ettiradi
Jinsiy rag'batlantiruvchi o'zaro harakatlar, agar ifloslanish xavfi bo'lmasa (garchi bu ba'zan tasodifan sodir bo'lsa ham) yoki bunday xavf mavjud bo'lsa ham (masalan, mehr belgisi sifatida) adolatli sabab bilan amalga oshirilganda qonuniydir. harakatni oqlaydigan sabab .... (p. 537)
Shu nuqtai nazardan, Sent-Ioann Pavel II ning fikrini takrorlash kerak: ideal ravishda ...
… Jinsiy qo'zg'alishning avj nuqtasi erkakda ham, ayolda ham bo'ladi va bu imkon qadar ikkala turmush o'rtog'ida bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi. - YaNGI PAUL II POP, Sevgi va mas'uliyat, Pauline Books & Media tomonidan ishlab chiqarilgan Kindle versiyasi, Loc 4435f
Bu o'zaro "cho'qqisiga" berishga qaratilgan konjugal harakatni buyuradi va qabul qilish.
• Bir paytlar aksariyat mamlakatlarda noqonuniy deb hisoblangan Sodomiya nafaqat jinsiy ekspresiyaning maqbul shakli sifatida tobora kuchayib bormoqda, balki bolalar bilan o'tkazilgan ba'zi jinsiy tarbiya mashg'ulotlarida beparvolik bilan tilga olinadi va hatto heteroseksual juftliklar uchun dam olish shakli sifatida rag'batlantiriladi. Biroq, Katexizm bunday xatti-harakatlar "iffatga zid bo'lgan gunohlardir" deb ta'kidlaydi. [1]Qarang CCC, n 2357 va funktsiyaga zid ravishda tabiat rektumga buyuradi, bu hayotni emas, balki chiqindilarni qabul qilish joyidir.
• 
Bir xil mantiqiy oqimdan kelib chiqadigan bo'lsak, prezervativlar, diafragmalar, tug'ilishni nazorat qilish tabletkalari va boshqalar juda axloqsizdir, chunki ular axloqiy tartibda o'rnatilgan "o'zaro o'zini o'zi berish va inson nasli" ga ziddir. Ayolning tug'ilish davrida jinsiy aloqa qilishdan saqlanish (hali hayot imkoniyati ochiq bo'lgan holda) tabiiy qonunga zid emas, balki tug'ilishni tartibga solishda inson aqli va aql-zakovatidan maqbul foydalanish hisoblanadi. [2]Qarang Humanae Vitae, n 16
• Bola narsa emas qarzdor biriga lekin a sovg'a. Gomologik sun'iy urug'lantirish va urug'lantirish kabi har qanday xatti-harakatlar axloqiy jihatdan qabul qilinishi mumkin emas, chunki u jinsiy harakatni nasldan naslga ajratish bilan ajralib turadi. Bolani vujudga keltiradigan bu xatti-harakatlar endi ikki kishining o'zlarini bir-birlariga berishlari emas, balki "embrionning hayoti va o'ziga xosligini shifokorlar va biologlar kuchiga ishonib topshiradi va texnologiyaning hukmronligini o'rnatadi. insonning kelib chiqishi va taqdiri ». [3]Qarang CCC, 2376-2377 Bir nechta embrionlarning sun'iy usullar bilan yo'q qilinishining o'zi ham katta gunohdir.
• Pornografiya har doim jiddiy axloqsizdir, chunki bu boshqa odamning tanasini jinsiy qoniqish uchun ob'ektivlashtirishi. [4]Qarang Hunted Shunga o'xshab, er-xotinlar o'rtasidagi sevgida "yordam berish" uchun jinsiy aloqa paytida pornografiyani ishlatish ham katta gunohdir, chunki Rabbimiz O'zi shahvat bilan ko'zlarini zinoga tenglashtiradi. [5]qarz Matta 5: 28
• Nikohdan tashqari jinsiy aloqalar, shu jumladan to'ydan oldin "birga yashash" ham katta gunohdir, chunki bu "odamlarning qadr-qimmatiga va inson shahvatlariga ziddir" (CCC, n 2353). Ya'ni, Xudo erkak va ayolni bitta uchun yaratgan 
boshqasi o'zaro, umr bo'yi ahd bu Muqaddas Uch Birlik o'rtasidagi sevgi rishtalarini aks ettiradi. [6]qarz Ibtido 1:27; 2:24 Nikoh shartnomasi is qasam bu boshqalarning qadr-qimmatini ulug'laydi va shu vaqtdan beri jinsiy birlashish uchun yagona haqli kontekstdir rozilik jinsiy birlashuvga erishish va tugatish ushbu ahddan.
Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, yuqorida aytilganlarning hech biri ma'naviy jinsiy ifodaning xavfsiz chegaralaridan tashqariga chiqish, masalan, anal yoki og'zaki jinsiy aloqa, hayvonlar bilan aloqa qilish va kontratseptsiya (masalan, sun'iy kontratseptivlar aniqlangan) kabi xavfli salomatlik oqibatlarini hisobga olmaydi. kanserogen va saraton bilan bog'liq; xuddi shunday, bugungi kunda tug'ilishni nazorat qilish usuli sifatida keng qo'llaniladigan abortning ko'krak saratoni bilan bog'liqligi o'n ikkita tadqiqotda aniqlangan. [7]Qarang LifeSiteNews.com) Har doimgidek, Xudoning dizaynidan tashqarida ekilgan harakatlar ko'pincha istalmagan oqibatlarga olib keladi.
Nikohning ALTERNATIV SHAKLLARI to'g'risida
Jinsiy xatti-harakatlarimizni tartibga solishi kerak bo'lgan yuqoridagi qonunlarni hisobga olgan holda, muqobil nikoh shakllari haqida bir so'z bu erda kontekstni topadi. Va men aksincha "muqobil" deyman 
faqat "geylar nikohi", chunki tabiiy axloq qonunlaridan kelib chiqqan holda, har qanday narsa sudlar mafkurasiga, ko'pchilikning injiqliklari yoki qabulxonaning kuchiga mos keladi.
Ikkala erkak ham, ikki ayol ham sukut bo'yicha o'zaro bir-birini to'ldiruvchi jinsiy aloqani o'rnatolmaydi: sheriklardan birida zarur biologiya etishmaydi. Ammo erkak va ayol o'rtasidagi aynan shu qo'shimcha narsa "nikoh" deb ataladigan narsaning asosini tashkil etadi, chunki u mehr-muhabbatdan tashqari noyob biologik haqiqatga o'tib ketadi. Yaqinda Papa Frensis aytganidek,
Erkak va ayolning bir-birini to'ldirishi, ilohiy ijod cho'qqisi, yanada erkin va adolatli jamiyat nomidan gender mafkurasi tomonidan so'roq qilinmoqda. Erkak va ayol o'rtasidagi farqlar qarshilik yoki bo'ysunish uchun emas, balki uchundir jamoat va avlod,
har doim Xudoning "qiyofasi va qiyofasida". O'zaro o'zaro berilmasdan, hech kim boshqasini chuqur anglay olmaydi. Nikoh marosimi Xudoning insoniyatga va Masihning in'omiga bo'lgan sevgisining belgisidir o'zi o'zining kelini, cherkovi uchun. —POPE FRANCIS, Puerto-Riko yepiskoplariga murojaat, Vatikan, 08 yil 2015-iyun
Hozirgi kunda "geylar nikohi" asosiga bo'lgan da'volar "do'stlik" dan "sevgi" dan "bajarilish" dan "soliq imtiyozlari" va hk. Ammo bu javoblarning barchasini davlat tomonidan uning to'rt ayolga uylanishiga sanktsiya berishini istagan ko'pburchak ayol da'vo qilishi mumkin. Yoki singlisiga uylanmoqchi bo'lgan ayol. Yoki erkakka uylanmoqchi bo'lgan erkak. Darhaqiqat, sudlar ushbu ishlarni allaqachon ko'rib chiqishlari kerak, chunki u Pandoraning qutisini ochib, tabiiy qonunlarni inobatga olmagan va nikohni qayta belgilagan. Tadqiqotchi doktor Rayan Anderson buni juda yaxshi tasvirlaydi:
Ammo bu erda yana bir narsani ta'kidlash kerak. "Nikoh" va "jinsiy ifoda" masalalari aslida ikkita alohida shaxs. Ya'ni, agar qonunda ikkita gomoseksuallar "turmush qurishlari" mumkinligi haqida yozilgan bo'lsa ham, bu ob'ektiv ravishda tartibsiz bo'lgan jinsiy harakatlarga sanktsiya bermaydi. Hali ham "nikohni" samarali yakunlashning axloqiy usuli yo'q. Ammo xuddi shu tamoyil geteroseksual juftlik uchun ham amal qiladi: ularning turmush qurishlari xolis axloqsiz xatti-harakatlar endi joiz degani emas.
Men bir jinsli munosabatlarda yashagan, lekin o'z hayotlarini Jamoat ta'limotiga moslashtirmoqchi bo'lgan erkaklar va ayollar bilan suhbatlashdim. Ular o'zlarining sherigiga bo'lgan o'zaro sevgisi va mehr-muhabbatlari illatlar eshigi bo'la olmasligini tushunib, pok hayotni qabul qildilar. Bir kishi, katolik diniga kirganidan keyin 
Cherkov, sherigidan o'ttiz uch yil birga bo'lganidan so'ng, unga bevafo hayot kechirishga ruxsat berishni so'radi. Yaqinda u menga shunday deb yozdi:
Men bu sovg'adan hech qachon pushaymon bo'lmaganman va hozirgacha qo'rqaman. Menga ilhom beradigan so'nggi birlashishga bo'lgan chuqur chuqur muhabbat va orzulardan boshqa narsani tushuntirib berolmayman.
Mana, men aytgan o'sha go'zal va jasur "ziddiyat belgilaridan" biri III bob. Uning ovozi va tajribasi hujjatli filmdagi ovozlarga o'xshaydi Uchinchi yo'l va yangi manba "Ochiq qalblar bilan" chunki ular zulmni topmagan shaxslardir, lekin ozodlik katolik cherkovining axloqiy ta'limotlarida. Ular Xudoning amrlaridan ozod qiluvchi quvonchni topdilar: [8]qarz Yuhanno 15: 10-11
Men barcha boyliklarga qaraganda ko'proq sizning guvohliklaringiz yo'lida quvonch topaman. Men sizning amrlaringiz haqida o'ylayman va yo'llaringizni ko'rib chiqaman. Men sizning ko'rsatmalaringizdan zavqlanaman ... (Zabur 119: 14-16)
Aybdan ozodlikka
Bizning shahvoniyligimiz - biz kim ekanligimizning juda nozik va nozik tomoni, chunki u biz yaratgan Xudoning "qiyofasi" ga tegadi. Shunday qilib, ushbu maqola sizni o'tmishdagi yoki hozirgi xiyonat tufayli tashvishga solgan bir nechta o'quvchilar uchun "vijdon imtihonlari" bo'lishi mumkin. Shunday qilib, Iso so'zlarini o'quvchiga yana bir bor eslatib, IV qismni tugatmoqchiman:
Xudo O'g'lini bu dunyoni hukm qilish uchun emas, balki u orqali dunyo qutqarilishi uchun dunyoga yubordi. (Yuhanno 3:17)
Agar siz Xudoning qonunlaridan tashqarida yashagan bo'lsangiz, Iso sizga yuborilgan sizni Xudoning buyrug'i bilan yarashtiring. Bugungi dunyomizda biz depressiya va xavotirni engishga yordam beradigan barcha turdagi dori-darmonlarni, terapiya usullarini, o'z-o'ziga yordam dasturlarini va televizion ko'rsatuvlarni ixtiro qildik. Ammo, aslida, bizning g'azabimiz juda ko'p 
Biz yuksak qonunga, yaratilish tartibiga zid ravishda yashayotganimizni chuqur bilish natijasidir. Bu bezovtalikni boshqa so'z bilan ham aniqlash mumkin - bunga tayyormisiz? ~ayb. Terapevtga murojaat qilmasdan bu aybni chinakamiga olib tashlashning yagona yo'li bor: Xudo va Uning Kalomi bilan yarashish.
Mening ruhim tushkunlikka tushdi; so'zingga binoan meni ko'tar. (Zabur 119: 28)
Siz necha marta gunoh qilganingiz yoki qanchalik og'ir gunohlaringiz muhim emas. Rabbimiz sizni yaratgan qiyofangizga qaytarishni va shu tariqa yaratilishning boshidanoq insoniyat uchun niyat qilgan tinchlik va "totuvlikni" tiklashni xohlaydi. Rabbimiz tomonidan Muqaddas Faustinaga aytgan quyidagi so'zlar meni tez-tez rag'batlantiradi:
Ey zulmatga botgan jon, umidsizlikka tushmang. Hammasi hali yo'qolgan emas. Keling va sevgingiz va rahm-shafqatingiz bo'lgan Xudoyingizga ishonavering ... Hech kim gunohlari qizil rangda bo'lsa ham, Menga yaqinlashishdan qo'rqmasin ... Men hatto eng buyuk gunohkorni ham mening rahm-shafqatimga murojaat qilgan taqdirda jazolay olmayman, lekin aksincha, men uni cheksiz va beqiyos rahm-shafqatim bilan oqlayman. - Iso Avliyo Faustinaga, Mening qalbimda ilohiy rahm-shafqat, Kundalik, n. 1486, 699, 1146
Masihdagi tiklanish joyi E'tirof marosimida, ayniqsa o'zimizga yoki boshqalarga qarshi og'ir yoki "o'lik" gunohlar uchun. [9]Qarang Mortal gunohda bo'lganlarga Yuqorida aytib o'tganimdek, Xudo bu axloqiy chegaralarni aybni qo'zg'atish, qo'rquvni keltirib chiqarish yoki jinsiy quvvatimizni bostirish uchun o'rnatmagan. Aksincha, ular sevgi yaratish, hayot yaratish va shahvoniy istaklarimizni turmush o'rtoqlarning o'zaro xizmatiga va o'z-o'zini berishga yo'naltirish uchun bor. Ular mavjud 
bizni yetaklang erkinlik. Bugungi kunda cherkovga uning "qoidalari" tufayli zulmkor "aybdorlik mashinasi" sifatida hujum qilganlar ancha munofiqdirlar. Xuddi shu narsa o'zlarining ishchilari, talabalari yoki a'zolarining xatti-harakatlarini boshqarish uchun qo'llanma va ko'rsatmalarga ega bo'lgan har qanday muassasa uchun ham aytilishi mumkin.
Xudoga shukurki, agar biz "panjara" ni buzib, tog'da qulab tushgan bo'lsak, U bizni O'zining rahm-shafqati va mag'firati bilan tiklay oladi. Ayb - bu vijdonni xatti-harakatlarni to'g'irlashga undashi bilan sog'lom javobdir. Shu bilan birga, Rabbimiz xochda vafot etganida, bu aybni va gunohlarimizni olib tashlash uchun aybdorlikka osilganlik sog'lom emas.
Quyida Iso gapiradigan so'zlar bor har bir kishi, ular "gey" yoki "to'g'ri" bo'lsin. Ular bizning shahvoniyligimizni o'z ichiga olgan Xudoning yaratilish rejasiga ishonganlarni kutayotgan ulug'vor erkinlikni kashf etishga da'vat etishadi.
Ey gunohkor qalb, Najotkoringdan qo'rqma. Men qilaman birinchi qadam sizga keladi, chunki men buni bilaman
o'zing menga o'zingni ko'tara olmaysan. Bolam, Otangdan qochma; gaplashishga tayyor bo'ling Senga rahm-shafqat ko'rsatishni istagan va kechirim so'zlarini aytishni istaydigan rahm-shafqat Xudoying bilan ochiq-oydin. Sizning qalbingiz Men uchun naqadar aziz! Men sening ismingni qo'limga yozib qo'ydim; sen Mening yuragimda chuqur yara singari o'yilgansan. - Iso Muqaddas Faustinaga, mening jonimdagi ilohiy rahm-shafqat, kundalik, n. 1485
Ushbu ketma-ketlikning yakuniy qismida biz katolik sifatida bugun qanday qiyinchiliklarga duch kelayotganimizni va qanday javob berishimiz kerakligini muhokama qilamiz ...
BOShQA O'QISh
Markning to'la vaqtli xizmatini qo'llab-quvvatlang:
Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
Hozir Telegramda. Bosing:
MeWe-dagi Mark va kunlik "vaqt alomatlari" ga rioya qiling:
Markning yozuvlarini bu erda kuzatib boring:
Quyidagilarni tinglang:
Izohlar
| ↑1 | Qarang CCC, n 2357 |
|---|---|
| ↑2 | Qarang Humanae Vitae, n 16 |
| ↑3 | Qarang CCC, 2376-2377 |
| ↑4 | Qarang Hunted |
| ↑5 | qarz Matta 5: 28 |
| ↑6 | qarz Ibtido 1:27; 2:24 |
| ↑7 | Qarang LifeSiteNews.com |
| ↑8 | qarz Yuhanno 15: 10-11 |
| ↑9 | Qarang Mortal gunohda bo'lganlarga |