Inson an'analari

HAR BIR ertalab, bu millionlab odamlar uchun xuddi shunday marosim: dush qabul qilish, kiyinish, bir chashka kofe quyish, nonushta qilish, tishlarini yuvish va hokazo. Uyga kelganda, bu yana bir marom: pochtani ochish, ishdan tashqarida bo'lish kiyim-kechak, kechki ovqatni boshlash va hokazo. Bundan tashqari, inson hayoti Rojdestvo daraxtini o'rnatish, minnatdorchilik kunida kurka pishirish, o'yin kuni uchun yuzini bo'yash yoki derazaga sham qo'yish kabi boshqa "urf-odatlar" bilan ajralib turadi. Ritualizm, xoh butparast bo'lsin, xoh diniy bo'lsin, har qanday madaniyatda, xoh mahalla oilalari bo'lsin, xoh cherkov cherkovining cherkovi oilasida bo'ladimi, inson faoliyati hayotini belgilaydi. Nima uchun? Chunki ramzlar o'zlari uchun til; ular so'z, ya'ni sevgi, xavf, xotira yoki sir bo'lsin chuqurroq narsani anglatadigan ma'noga ega.

Shuning uchun ba'zida fundamentalistlarning katoliklarni qoralashi, bizning ibodatimiz "bo'sh marosimlar" va Isoning O'zi qoralagan "insoniy urf-odatlar" deb da'vo qilishlarini eshitish ko'pincha hayratlanarli. Ammo u shundaymi?

Siz Xudoning amrini e'tiborsiz qoldirasiz, lekin odamlarning urf-odatlariga rioya qilasiz ... Siz o'zingizning an'analaringizni himoya qilish uchun Xudoning amrini qanchalik yaxshi chetga surdingiz!

Masihning so'zlarini sinchkovlik bilan tekshirish uning insoniyat urf-odatlarini qoralamaganligini, aksincha ekanligini ko'rsatadi inson urf-odatlarini, qonunlarini yoki talablarini joylashtiradiganlar Xudoning irodasi oldida amrlarida ifodalangan. Shu ma'noda, haqiqat: har yakshanba kuni Massda qatnashish kifoya, deb o'ylaydiganlar, sham yoqib, qo'ng'iroq qilishadi ... lekin keyin Xudodan va qo'shnidan beparvo bo'lib, dushanbadan shanbagacha xohlagancha yashashadi. marosimlarni munosabatlardan oldin, urf-odatlarni amrlardan oldinroq qo'yish. Uchun, «O'ziga bo'lgan ishonch, agar uning ishlari bo'lmasa, o'likdir. " ^[1]qarz Jam 2:17 Xuddi shunday, bag'ishlanishlar va marosimlarga kosmik avtomat singari munosabatda bo'lganlar (agar men buni qilsam, men buni tushunaman) bu "inoyat orqali siz imon orqali najot topdingiz va bu sizdan emas; bu Xudoning in'omi." ^[2]mil. Efes 2:8

Siz o'zingizning an'anangiz foydasiga Xudoning kalomini bekor qilasiz.

Ammo bu o'z-o'zidan boy ramziylik va marosimlar noto'g'ri ekanligini anglatmaydi. Cherkov birinchi navbatda oila - ota-bobolari yahudiylar bo'lgan oila. Ulardan tutatqi tutatqilaridan tortib, shamlardan, kiyim-kechaklarga va binolarni yig'ilish joyi sifatida ishlatishga qadar liturgik ramzlar chizilgan. Bu oilaviy an'analar. Iso dedi:

Men qonunni yoki payg'ambarlarni bekor qilish uchun kelganman deb o'ylamang. Men bekor qilish uchun emas, balki bajarish uchun keldim. (Mat. 5:17)

Xristianlik qadimiy boyliklarini Eski Ahddan oladi; uni bekor qilmaydi. To'satdan Tavrotdagi ramzlar yangi ma'no kasb etadi. Iso odamlarning gunohlarini olib tashlaydigan "qo'zichoq" ga aylanadi; Musoning qurbonligida ramziy ma'noga ega bo'lgan qon Unikidir; Ma'bad Masihning tanasiga aylanadi, ham Uning erdagi, ham sirli tanasi; menora Yangi Ahdda chiroqpoya ustiga o'rnatilgan "dunyo nuri" ni anglatadi; sahroda manna hayot nonining kashshofi va boshqalar. Dastlabki cherkov bu ramzlarni yo'q qilmadi, balki ularning yangi mazmunini kashf etdi. Shunday qilib, muqaddas ramzlar va urf-odatlar transandantallarga, "Xudo biz bilan" Emmanuil siriga ishora qilish uslubiga aylandi.

Biz cherkovning muqaddas ramzlari, san'ati va arxitekturasini shunday tushunamiz. Xudoning ulug'vorligidan Sulaymon ma'badni qurishda bugungi birinchi o'qishda bo'lgani kabi xuddi shunday hayratda edi:

Haqiqatan ham Xudo er yuzida yashashi mumkinmi? Agar osmonlar va eng baland osmonlar seni qamrab ololmasa, men qurgan bu ibodatxona naqadar kam!

Xudo hanuzgacha biz bilan yashaydigan ramzlar orqali ijodiy ifoda etish istagimiz naqadar katta! Sobiq Yugoslaviyadagi bir necha yil oldin tashrif buyurgan kichik bir jamoani eslayman. Qalay devorlari va deraza qoplamalari uchun pardalari yirtilgan kulbalarda yashovchi bir necha qochoq oilalar bor edi. ^[3]Qarang Sizning uyingizda bu qanday sovuq? Ular juda kambag'al edilar! Va shunga qaramay, cherkov ruhoniysi bilan kelishilgan holda, ularning barchasi kichik cherkov qurishni talab qilishdi. Bu ularning Xudoga bo'lgan sevgisining va Xudoning ularga bo'lgan sevgisining go'zal ifodasi edi. Avvaliga marmar pollar, chiroyli san'at va bezatilgan Tabernacle bularni uy-joy uchun sarflanadigan mablag 'sarflamagan bo'larmidi? Ammo ularning yuragi o'z vaqtida Sulaymonning yuragiga urilardi: Haqiqatan ham Xudo er yuzida yashashi mumkinmi?

Va nihoyat, biz ko'p an'analarni asos solgan Masihning O'zi ekanligini unutolmaymiz: "Buni Meni eslash uchun qiling", U oxirgi kechki ovqat paytida dedi. "Shuning uchun boringlar va suvga cho'minglar", U o'zi ishtirok etgan suvga cho'mish marosimini o'z ichiga olganini aytdi. Zinokor ayol toshbo'ron qilinayotganda erga ramzlar chizdi (yozma so'zlar); U ko'r odamning ko'ziga (sakramentallar) qo'yish uchun tupurikni loyga aralashtirdi; U Havoriyning oyoqlarini yuvdi (marosimlar); U nonni ham, sharobni ham (muqaddas marosimlarni) muqaddas qildi; Va U har kuni aytgan masallarida simvolikani doimiy ravishda ishlatgan (so'z liturgiyasi). Iso an'analarni yaratish ustasi edi! Inkarnatsiya ularning barchasining eng qudratli belgisi emasmi?

Ha, mujassamlanish mos yozuvlar nuqtasi bizning barcha urf-odatlarimiz uchun. Xudo vaqtga kirdi; U inson hayotining to'qima va to'qima qismiga kirdi. Shuning uchun U O'zining ilohiy tabiatida insonga tegishli bo'lgan hamma narsani ko'taradi; biz qiladigan barcha narsalar haqiqat, go'zallikva yaxshilik Samoviy Otaga ko'tarilgan tutatqi bo'ladi.

Yo'q, Iso nafaqat urf-odatlarni, balki imon va axloqqa oid an'analarni ham qoralamadi, U bizga amal qilishni buyurdi.

Sizni ulug'layman, chunki siz meni hamma narsada eslaysiz va an'analarni mahkam tutasiz, xuddi ularni sizga topshirganim kabi. (1 Kor 11: 2)

Shunday ekan, birodarlar, qat'iy turinglar va siz og'zaki nutqimiz yoki maktubimiz orqali bizga o'rgatgan an'analaringizni saqlang. (2 Salonikaga 2:15)

Rabbimiz bergan katolik cherkovining azaldan urf-odati, ta'limoti va e'tiqodi Havoriylar tomonidan voizlik qilingan va Otalar tomonidan saqlanib qolgan. Bu erda cherkov tashkil etildi; va agar kimdir bundan yuz o'girsa, u xristian deb ham nomlanmasligi ham kerak va endi ... - St. Afanasius (mil. 360), Thmius serapioniga to'rtta maktub 1, 28

O'RNATISH haqida

• Muqaddas Bitikni sharhlash to'g'risida: Asosiy muammo

• Muqaddas Bitik va An'analarni tushunish ... ikkinchisiz emas. Haqiqatning ochiladigan ulug'vorligi

• Katolik bo'lishning ikkita sababi