Seynt Jonning izi bilan

Muqaddas Yuhanno Masihning ko'kragiga suyanib, (Jon 13: 23)

 

AS siz buni o'qidingiz, men hajga borish uchun Muqaddas erga uchmoqdaman. Keyingi o'n ikki kun ichida Masihning so'nggi kechki ovqatida uning ko'kragiga suyanish uchun ... Getsemoniyaga "tomosha qilish va ibodat qilish" uchun kirish uchun ... va Xoch va Xotinimizdan kuch olish uchun Kalvari sukutida turishim kerak. Qaytib kelgunimcha bu mening so'nggi yozuvim bo'ladi.

Getsemani bog'i - bu Iso nihoyat O'zining Ehtirosiga kirganida "tepalik" ni anglatadigan joy. Cherkov ham bu erga kelganga o'xshaydi.

… Butun dunyo bo'ylab o'tkazilgan so'rovlar shuni ko'rsatadiki, katolik e'tiqodining o'zi tobora ko'proq dunyoda yaxshilik uchun emas, aksincha, yovuzlik uchun kuch sifatida qaralmoqda. Hozir bu erda. - doktor. Robert Moynihan, "Xatlar", 26-fevral, 2019-yil

Kelgusi haftada mening e'tiborim nimada bo'lishi kerakligi haqida ibodat qilar ekanman, buni his qildim Seynt Jonning izidan boring. Va nima uchun bu erda: u hamma narsa, shu jumladan, "Butrus" ham tartibsizlikda bo'lganida, qanday qilib sodiq qolishni o'rgatadi.

Bog'ga kirishdan oldin Iso shunday dedi:

“Simon, Simon, mana shayton hammangizni bug'doy kabi saralashni talab qildi, lekin men sizning o'zingizning imoningiz so'nmasin deb ibodat qildim; Orqaga qaytganingizdan so'ng, birodarlaringizni mustahkamlashingiz kerak ». (Luqo 22: 31-32)

Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, Yahudo va askarlar kelganida barcha havoriylar Bog'dan qochib ketishgan. Va shunga qaramay, Yuhanno Isoning onasi yonida turib, Xoch etagiga qaytib keldi. Nima uchun, aniqrog'i, qanday u ham xochga mixlanishi mumkinligini bilganicha oxirigacha sodiq qolganmi ...?

 

CONTEMPLATIVE JON

Yuhanno o'zining Xushxabarida shunday yozadi:

Iso qattiq tashvishga tushdi va shunday dedi: "Omin, omin, sizga aytaman, sizlardan biringiz menga xiyonat qiladi". Shogirdlar kimni nazarda tutganini tushunmay, bir-birlariga qarashdi. Iso sevgan shogirdlaridan biri Isoning yonida o'tirar edi. (Yuhanno 13: 21-23)

Asrlar davomida Muqaddas san'at Yuhanno Masihning ko'kragiga suyanib, Rabbisi haqida mulohaza qilib, Uning Muqaddas Yurak urishlarini tinglagan holda tasvirlangan. ^[1]qarz Yuhanno 13: 25 Bu erda, birodarlar va opa-singillar, kalitning kalitidir qanday Seynt Jon Rabbimizning Passion-da qatnashish uchun Golgota tomon yo'l topar edi: chuqur va doimiy shaxsiy munosabatlar Iso bilan tafakkurli ibodat bilan oziqlangan, Aziz Yuhanno yurak urishi bilan kuchaygan Perfect Love.

Sevgida qo'rquv yo'q, lekin mukammal sevgi qo'rquvni yo'q qiladi. (1 Yuhanno 4:18)

Iso shogirdlaridan biri Unga xiyonat qilishini aytganda, Aziz Yuhanno so'rashni o'ylamaganiga e'tibor bering kim. Yuhanno faqat Butrusning buyrug'iga bo'ysungan holda so'radi.

Simun Piter kimni nazarda tutishini bilish uchun unga bosh irg'adi. U Isoning ko'kragiga suyanib, unga dedi: "Ustoz, bu kim?" Iso javob berdi: "Men unga luqma solganimdan keyin uni uzataman". (Yuhanno 13: 24-26)

Ha, baham ko'rayotgan kishi evxaristik ovqatda. Bundan ko'p narsalarni o'rganishimiz mumkin, shuning uchun bu erda bir lahzaga to'xtalamiz.

Xuddi Seynt Jonni olib ketmaslik va huzurida tinchligini yo'qotish Yahudo—ierarxiyadagi "bo'ri" - shuning uchun ham biz Isoga qarashimiz va tinchligimizni hech qachon yo'qotmasligimiz kerak. Yuhanno ko'zini yummagan yoki qo'rqoqlik qumida boshini yashirgan emas edi. Uning javobi donishmand bo'lib, imon jasoratiga to'la edi ...

… Inson g'oyalari yoki bashoratlariga emas, balki "tirik Xudo" bo'lgan Xudoga asoslangan ishonch. Papa BENEDIKTI XVI, Homily, 2 yil 2009-aprel; L'Osservatore Romano, Aprel, 8, 2009

Afsuski, bugungi kunda ba'zilar, boshqa Havoriylar singari, Masihga qarashgan va "inqiroz" ga e'tibor berishgan. Butrus Barki ro'yxatga olayotganda, uning tortib olayotgan katakchalarida katta tortishuvlar sodir bo'lganini sezmaslik qiyin.

Dengizda shiddatli bo'ron ko'tarildi, shunda qayiq to'lqinlar ostida edi ... Ular kelib Isoni uyg'otib: “Rabbim, bizni qutqar! Biz halok bo'layapmiz! " Iso ularga dedi: "Nega qo'rqyapsiz, ey imonsizlar?" (Mat. 8: 25-26)

We lozim Uning rejasi va ta'minlanishiga ishonib, ko'zlarimizni Isoga qarating. Haqiqatni himoya qilasizmi? Albatta, ayniqsa cho'ponlarimiz yo'q bo'lganda.

E'tiqodni tan oling! Hammasi, uning bir qismi emas! Bizga kelganidek, bu e'tiqodni An'ana bilan himoya qiling: butun imon! - POP FRANSIZ, Zenit.org, 10 yil 2014 yanvar

Ammo ularning hakami va hakamlar hay'ati sifatida ishlaysizmi? Hozir juda g'alati bir voqea sodir bo'layapti, agar ruhoniylarga hujum qilmasa va "chalkashlik papasi" ni tanqid qilmasa ... demak, u katolikdan kam.

[Bizning xonim] har doim [ruhoniylar] uchun nima qilishimiz kerakligi haqida gapiradi. Ularni hukm qilish va ularni tanqid qilish sizga kerak emas; ular sizning ibodatlaringizga va sevgingizga muhtoj, chunki Xudo ularni ruhoniylar singari hukm qiladi, lekin Xudo sizning ruhoniylaringiz bilan qilgan muomalangizni hukm qiladi. —Mirjana Soldo, Vatikan yaqinda rasmiy ziyoratga borishga ruxsat bergan va o'zining arxiyepiskopini tayinlagan Medjugorjening ko'ruvchisi.

Xavf shundaki, o'tmishda ko'pchilik tuzoqqa tushib qolish: "Yahudo" kimligini sub'ektiv ravishda e'lon qilish. Martin Lyuter uchun bu papa edi va qolganlari tarixdan xabar beradi. Ibodat va idrok hech qachon qabariqda bo'lmaydi; biz har doim farq qilishimiz kerak bilan "Masihning fikri", ya'ni Cherkov bilan - aks holda kimdir bilmasdan Yuhannoning emas, Lyuterning izidan yurishi mumkin. ^[2]Emas, balki bir oz deb nomlangan "St. Gallen mafiyasi ”- Kardinal Ratzingerning konklavi paytida Xorxe Bergoglioning papalikka saylanishini istagan progressiv kardinallar guruhi - Papa Frensisning saylovlariga ham aralashishdi. Ba'zi katoliklar biron-bir tarzda hech qanday vakolatsiz o'z saylovlarini haqiqiy emas deb topishga qaror qildilar. Uni saylagan 115 kardinaldan bittasida ham shunga o'xshash narsalarni taklif qilgani, ularning inkvizitsiyasini to'xtata olmadi. Biroq, qancha izlanmasin, ibodat qilsa va mulohaza qilsa ham Magisteriumdan tashqari bunday deklaratsiyani bera olmaydi. Aks holda, biz beixtiyor Shaytonning ishini, ya'ni bo'linishni boshlashimiz mumkin. Bundan tashqari, bunday kishi Papa Benediktning saylovi ham bekor o'tganmi yoki yo'qmi deb so'rashi kerak. Aslini olib qaraganda, zamonaviyist Jon Pavel II saylanganda, tendentsiyalar eng yuqori cho'qqida edi, bu pontifik tanlanishidan oldin bir nechta ovoz oldi. Ehtimol, biz orqaga qaytib, saylovlarning aralashuvi ushbu ikkala saylovda ham ovozlarni ajratib bo'ladimi yoki yo'qmi, degan savolga javob berishimiz kerak, shuning uchun oxirgi uchta papa anti-papalardir. Ko'rib turganingizdek, bu quyon teshigi. Odam har doim "cherkov aqli" ni anglashi kerak - va sub'ektiv fitna nazariyalari emas, balki Iso bizning oramizda Yahudo kimligini aniqlasin, aks holda biz o'zimizni noto'g'ri hukm qilganimiz uchun mahkum etamiz. 

Bugungi kunda Papa bilan to'qnashishdan qo'rqmagan kishi sifatida Siena avliyo Ketrinini tilga olishadi. Ammo tanqidchilar muhim bir narsani sog'inmoqdalar: u hech qachon u bilan aloqani buzmadi, aksincha uning hokimiyatiga shubha tug'dirishi va shu sababli idorasiga bo'lgan hurmatni susaytirishi bilan bo'linish manbai bo'lib xizmat qildi.

Agar papa "er yuzidagi shirin Masih" kabi harakat qilmasa ham, Ketrin sodiq odamlar unga Isoning O'ziga ko'rsatadigan hurmat va itoatkorlik bilan munosabatda bo'lishlari kerak, deb ishongan. "Agar u mujassam iblis bo'lsa ham, biz unga qarshi boshimizni ko'tarmasligimiz kerak, aksincha tinchgina uning bag'rida yotishimiz kerak". U Papa Gregori XIga qarshi isyon ko'targan florensiyaliklarga shunday deb yozgan edi: “Bizning Otamizga, er yuzidagi Masihga qarshi chiqqan kishi o'limga mahkum bo'ladi, chunki biz unga qilganimiz uchun, osmondagi Masihga nisbatan qilgan ishimiz - agar biz Masihni ulug'laymiz, agar biz papani sharaflaymiz, agar papani nomusiga tegadigan bo'lsak, Masihni nomusiga tegamiz ...  —Anne Bolduinning Ketrin Siena: Biografiyasi. Xantington, IN: OSV nashriyoti, 1987, s.95-6

… Shuning uchun ular nima deyishlarini mashq qiling va kuzatib boring, lekin nima qilishlarini emas; chunki ular voizlik qilmoqdalar, lekin mashq qilmaydilar. (Matto 23: 3)

Agar men sizning toksik negativligingiz, Masihning Petrin va'dalariga bo'lgan ishonchni yo'qotganim va bu papalikka doimo "shubhali hermenevtik" yo'l bilan murojaat qilganim uchun qattiq bo'laman deb o'ylasangiz, o'qing:

Agar Rim Papasi shayton bo'lgan bo'lsa ham, biz unga qarshi boshimizni ko'tarmasligimiz kerak edi ... Men shuni yaxshi bilaman: ko'pchilik o'zini himoya qilib: "Ular shunchalik buzuq va har xil yovuzlik bilan ishlaydilar!" Ammo Xudo amr qildi, hatto ruhoniylar, ruhoniylar va er yuzidagi Masih tanada bo'lgan shaytonlar bo'lsa ham, biz ular uchun emas, balki Xudo uchun va Unga itoat qilish uchun itoatkor va itoatkor bo'lamiz. . - St. Siena shahridagi Ketrin, SCS, p. 201-202, p. 222, (iqtibos keltirilgan Apostolik hazm qilish, Maykl Malone tomonidan, 5-kitob: "Itoatkorlik kitobi", 1-bob: "Papaga shaxsiy bo'ysunmasdan najot bo'lmaydi")

Sizni kim tinglasa, u meni tinglaydi. Kim sizni rad etsa, meni rad etadi. Va kim meni rad etsa, meni yuborganni rad etadi. (Luqo 10:16)

 

UXLASH JON

Shunday bo'lsa-da, Yuhanno Butrus va Jeyms bilan birga Bog'da uxlab qoldi, chunki bugungi kunda ko'pchilik kabi.

Bizni yovuzlikka befarq qoldiradigan Xudoning huzuridagi uyqusizligimiz: biz Xudoni eshitmaymiz, chunki biz bezovtalanishni xohlamaymiz va shuning uchun biz yovuzlikka befarq bo'lamiz ... shogirdlarning uyqusi bir lahzalik muammo emas, balki butun tarix uchun; "uyquchanlik" biznikidir, yovuzlikning butun kuchini ko'rishni istamaydigan va Uning Ehtirosiga kirishni istamaydigan biznikidir.. - Papa BENEDIKT XVI, katolik yangiliklar agentligi, Vatikan, 20 yil 2011 aprel, umumiy tomoshabinlar

Soqchilar kelganda shogirdlar betartiblik, qo'rquv va sarosimada qochib ketishdi. Nima uchun? Yuhanno Isoga ko'z tikkan emasmidi? Nima bo'ldi?

Butrus yugurishni boshlaganini, keyin Jeymsni, keyin boshqalarni ko'rgach, u olomonga ergashdi. Ularning hammasi Iso hali ham o'sha erda ekanligini unutdilar.

Butrusning barkasi boshqa kemalarga o'xshamaydi. Butrusning bargi, to'lqinlarga qaramay, qat'iy bo'lib qolmoqda, chunki Iso ichkarida va u uni hech qachon tark etmaydi. —Kardinal Lui Rafael Sako, Iroqning Bog'dod shahridagi xaldeylar patriarxi; 11-noyabr, 2018-yil, "Cherkovni yo'q qilishni izlayotganlardan himoya qiling", mississippicatholic.com

Yuhanno va Havoriylar qochmagani uchun qochib ketishdi "Tomosha qiling va ibodat qiling" Rabbimiz ularni ogohlantirganidek. ^[3]qarz Mark 14:38 Ko'rish orqali keladi bilim; ibodat orqali keladi Donolik va tushunish. Demak, ibodatsiz bilim nafaqat bepusht bo'lib qolishi, balki dushmanga chalkashlik, shubha va qo'rquv begona o'tlarini sepishi uchun zamin bo'lishi mumkin. 

Yahyo uzoqdan qarab, daraxt orqasidan tepaga chiqib, o'ziga o'zi savol berayotganini tasavvur qilaman: «Nega men shunchaki Isodan qochdim? Nega men qo'rqyapman va juda oz imonim bor? Nega boshqalarga ergashdim? Nima uchun men o'zimni boshqalarga o'xshab o'ylashga majbur qildim? Nega men bu tengdoshlarning bosimiga dosh berdim? Nega men ular kabi o'zimni tutayapman? Nega men Iso bilan qolishdan uyalaman? Nega endi u shunchalik ojiz va kuchsiz bo'lib tuyuladi? Shunga qaramay, men uning emasligini bilaman. Bu janjalga ham Uning Ilohiy Ixtiyorida ruxsat berilgan. Ishoning, Jon, shunchaki ishonch…. "

Bir payt u chuqur nafas oldi va nigohini yana Najotkoriga qaratdi. 

 

SUBMISSIVE JON

Butrus nafaqat qochib ketgan, balki Isoni uch marta rad etgani haqidagi yangiliklar tungi salqin havoda tarqalganda, Yuhanno nima deb o'ylardi? Yuhanno Butrusni u odam bo'lganida yana "tosh" deb ishonishi mumkinmi? juda o'zgaruvchanmi? Axir, bir vaqtning o'zida Butrus Passionning oldini olishga harakat qildi (Mat 16:23); u bema'ni narsalarni "qo'lbola bo'lmagan" so'zlar bilan aytgan (Mat. 17: 4); uning imoni sustlashdi (Mat. 14:30); u gunohkor bo'lgan (Luqo 5: 8); uning yaxshi niyatlari baribir dunyoviy edi (Yuhanno 18:10); u Rabbini rad qildi (Mark 14:72); u doktrinali chalkashliklarni keltirib chiqaradi (Gal 2:14); va keyin ikkiyuzlamachi bo'lib, u qilgan ishiga qarshi va'z qilmoqda! (2 uy hayvonlari 2: 1)

Ehtimol, zulmat ichra, Yuhannoning qulog'iga pichirlagan pichirlagan ovoz: "Agar Butrus toshdan ko'ra ko'proq qumga o'xshab qolsa va sizning Iso payg'ambarlar bilan kaltaklanib, masxara qilinsa va ustiga tupurilsa ... balki bularning barchasi katta yolg'ondir?" Yuhannoning ishonchi larzaga keldi. 

Ammo buzilmadi.

U ko'zlarini yumdi va ichkariga tikilgan ko'zlarini yana Isoga qaratdi ... Uning ta'limoti, ibrati, va'dalari ... hozirgina oyoqlarini yuvib: "Yuraklaringiz bezovtalanishiga yo'l qo'ymang ... menga ham ishoning" ... ^[4]John 14: 1 va shu bilan Yuhanno o'rnidan turdi-da, o'zini cho'zdi va javob berdi:Meni orqamdan shayton! ”Deb chaqirdi.

Jon ko'zlarini Calvary tog'iga qaratib: "Butrus" tosh "bo'lishi mumkin, ammo aytishi mumkin edi Iso mening Rabbimdir. ” Va shu bilan u xo'jayini yaqinda qaerda bo'lishini bilib, Golgota tomon yo'l oldi.

 

SODIQ JON

Ertasi kuni osmon qorong'i edi. Yer titragan edi. Masxara qilish, nafrat va zo'ravonlik olovli maydonga ko'tarilgan edi. Ammo u erda Yuhanno xoch ostida, uning yonida Ona turardi.

Ba'zilar menga o'zlarining oila a'zolarini cherkovda ushlab turishlarini aytishdi, boshqalari esa allaqachon ketishdi. Janjallar, suiiste'mollar, chalkashliklar, ikkiyuzlamachilik, xiyonatlar, soddalik, sustkashlik va sukunat ... ular bundan buyon hech narsaga qodir emas edilar. Ammo bugungi kunda Jonning misoli bizga boshqa yo'lni ko'rsatmoqda: onam bilan qolish, cherkov pokizasi obrazi kim; va Iso bilan qolish uchun, cherkov xochga mixlangan. Cherkov birdaniga muqaddas, ammo gunohkorlarga to'la.

Ha, Jon u erda zo'rg'a o'ylab, his qila, anglay olmadi ... uning oldida osilgan "ziddiyat alomati" ni anglash uchun juda ko'p edi va inson kuchi uchun juda katta edi. Va to'satdan bir ovoz bo'g'uvchi havoni kesib o'tdi:

"Ayol, mana o'g'lingiz". Keyin u shogirdiga: "Mana, sizning onangiz", dedi. (Yuhanno 19: 26-27)

Va Yuhanno uning quchog'ida o'tirgandek, xuddi kemaga o'ralgandek edi. 

Va shu soatdan boshlab shogird uni uyiga olib ketdi. (Yuhanno 19:27)

Yuhanno bizga Maryamni onamiz sifatida qabul qilish Isoga sodiq qolish uchun ishonchli vosita ekanligini o'rgatadi. Maryam bilan birlashgan Jon (u cherkovning obrazi) haqiqiy Masihning suruvining qoldig'i. Ya'ni, biz bir butun bo'lib qolishimiz kerak cherkov, har doim. Undan qochish, Masihdan qochish demakdir. Yuhanno Maryam bilan birga bo'lib, Isoga sodiq qolish bu qolganlikni anglatadi itoatkor cherkovga, "Masihning fikri" bilan aloqada bo'lish uchun - hatto hamma yo'qolgan va janjal paydo bo'lganida ham. Cherkovda qolish Xudoning panasida qolish demakdir.

Chunki Qudratli Xudo azizlarni vasvasasidan mutlaqo chetda qoldirmaydi, balki tashqi vasvasalar bilan ular inoyatda o'sishi uchun faqat imon yashaydigan ichki odamlarini panoh qiladilar. - St. Avgustin, Xudoning shahri, XX-kitob, Ch. 8

Agar biz Yuhanno izidan yurishni istasak, unda xuddi xonim singari o'z xonimimizni o'z uyimizga olib borishimiz kerak. Cherkov bizni haqiqat va muqaddas marosimlarda himoya qiladi va oziqlantiradi, Muborak ona shaxsan shafoat va inoyat orqali ichki odamni "panoh" qiladi. U Fotimada va'da qilganidek:

Mening benuqson qalbim sizning boshpanangiz va sizni Xudoga olib boradigan yo'l bo'ladi.- Ikkinchi ko'rinish, 13 yil 1917-iyun, Zamonaviy zamonda ikki yurakning vahiysi, www.ewtn.com

Bu hafta Seynt Jon bilan Muqaddas er orqali yurishni davom ettirsam, ehtimol u bizga ko'proq narsani o'rgatishi mumkin. Hozircha men sizni boshqa "Jon" va "Xotinimiz" so'zlari bilan qoldiraman ... 

 

O'RNATISH haqida

Cherkovni silkitish