WE hamma narsaga javob beradigan g'ayrioddiy davrda yashang. Er yuzida kompyuterga ega bo'lgan yoki unga ega bo'lgan odam javob topolmaydigan savol yo'q. Ammo haligacha saqlanib kelayotgan va olomon eshitishni kutayotgan bitta javob - insoniyatning ochligi haqidagi savolga. Maqsad uchun, sevgi uchun ochlik. Sevgi hamma narsadan ustun. Bizni sevishganda, boshqa barcha savollar, tong otganda yulduzlarning so'nishini susaytirganday tuyuladi. Men romantik sevgi haqida gapirmayapman, lekin qabul qilish, so'zsiz qabul qilish va boshqaning tashvishi.
KOLLEKTIV ACHING
Bugungi kunda odamlarning ruhida dahshatli og'riq bor. Garchi biz o'z texnologiyalarimiz bilan masofani va kosmosni zabt etgan bo'lsak-da, dunyoni gadjetlarimiz bilan "bog'lab" olgan bo'lsak ham, oziq-ovqat va moddiy boyliklarni ko'p ishlab chiqargan bo'lsak-da, inson DNKini dekodlab, hayot yaratish yo'lini topdik. Biz har qanday bilimga ega bo'lsak ham ... biz har qachongidan ham yolg'iz va qashshoqmiz. Biz qanchalik ko'p bo'lsa, tuyuladi, biz o'zimizni kamroq his qilyapmiz va aslida biz shunchalik kam odam bo'lamiz. Bizning davrimizdagi umidsizlikni murakkablashtiradigan narsa - bu "yangi ateistlar" ning paydo bo'lishi, rang-barang, ammo ichi bo'sh va mantiqsiz dalillar orqali Xudoning mavjudligini tushuntirishga urinayotgan odamlar. Ular o'zlarining diatriblari orqali millionlab hayot mazmunini va yashash uchun har qanday haqiqiy sabablarni o'g'irlamoqdalar.
Bu va boshqa minglab ko'rinadigan jabhalardan bo'shliq paydo bo'ldi ... inson qalbidan g'oyib bo'lgan quvonch. Hattoki eng sodiq nasroniylar orasida ham: biz tushkunlikka tushib qolganmiz, ichki va tashqi qo'rquvlar bilan shol bo'lib qoldik va ko'pincha olomon orasida kayfiyat, til va harakatlarimiz bilan ajralib turolmaymiz.
Dunyo Isoni qidirmoqda, lekin Uni topa olmaydilar.
XATOSIY XABAR
Jamoat umuman uning markazidan uzoqlashganday tuyuladi: Isoga bo'lgan chuqur va doimiy muhabbat bizning qo'shnimizga bo'lgan muhabbat bilan ifoda etilgan. Biz buyuk falsafiy munozaralar davrida yashayapmiz (eski bahslar, ammo yangi munozarachilar), Cherkovning o'zi tabiiy ravishda ushbu bahslarga tushib qolgan. Shuningdek, biz gunohlar davrida, ehtimol misli ko'rilmagan qonunbuzarlik davrida yashayapmiz. Shuningdek, Cherkov nafaqat axloq chegaralarini oshiribgina qolmay, balki hayotning asl mohiyatini buzadigan yangi va bezovta qiluvchi texnologiyalarni o'z ichiga olgan bu ko'p boshli hayvonlarga javob berishi kerak. Va yangi "cherkovlar" va katoliklarga qarshi tariqatlarning portlashi tufayli cherkov ko'pincha uning e'tiqodlari va ta'limotlarini himoya qilishga majbur bo'ldi.
Shunday qilib, biz Masihning tanasi bo'lishdan shunchaki Uning og'ziga o'tgandek tuyuladi. Biz o'zimizni katolik deb ataydiganlar monologni xristianlik deb adashish, haqiqiy din uchun javoblarni berish va haqiqiy hayot uchun kechirim so'rash xavfi mavjud. Biz hatto Sent-Frensisga tegishli bo'lgan "Xushxabarni har doim va'z qiling, agar kerak bo'lsa, so'zlardan foydalaning" degan so'zlarni keltirishni yaxshi ko'ramiz, lekin ko'pincha uni keltirish qobiliyatini aslida uni yashash bilan adashtiramiz.
Biz nasroniylar, xususan G'arbda, kreslolarimizda qulay bo'ldik. Bir necha xayr-ehson qilsak, och qolgan bir-ikki bolaga homiylik qilsak va har hafta o'tkaziladigan ommaviy tadbirda qatnashsak, biz o'z vazifalarimizni bajarayotganimizga amin bo'ldik. Yoki biz bir nechta forumlarga kirganmiz, bir nechta qalblar haqida bahslashdik, haqiqatni himoya qiladigan blog joylashtirdik yoki kufrli multfilm yoki behayo reklama uchun norozilik kampaniyasiga javob berdik. Yoki biz diniy kitoblar va maqolalarga ega bo'lish yoki bu kabi meditatsiyalar o'qish (yoki yozish) bilan xristian bo'lish bilan bir xil ekanligimizdan mamnun edik.
Biz avliyo bo'lish uchun tez-tez adashganmiz. Ammo dunyo ochlikni davom ettirmoqda ...
Shuning uchun cherkovning aksincha madaniy guvohi bugungi jamiyatda qoloq va salbiy narsa sifatida noto'g'ri tushuniladi. Shuning uchun Xushxabarning hayot beruvchi va hayotni yaxshilaydigan xabarlari bo'lgan Xushxabarni ta'kidlash muhimdir. Bizni tahdid qilayotgan yovuzliklarga qarshi keskin ravishda gapirish zarur bo'lsa ham, biz katoliklik shunchaki "taqiqlar to'plami" degan fikrni to'g'rilashimiz kerak. —POPE BENEDICT XVI, Irlandiya yepiskoplariga murojaat; VATIKAN SHAHRI, 29 yil 2006 oktyabr
Chunki dunyo chanqagan.
Soxta butlar
Dunyo chanqoq sevgi. Ular Sevgining yuzini ko'rishni, Uning ko'zlariga qarashni va o'zlarining sevilishini bilishni istaydilar. Ammo ko'pincha ularni faqat so'zlar devori kutib oladi, yoki undan ham yomoni sukunat. Yolg'izlik, karlar sukunati. Shunday qilib, bizning ruhshunoslarimiz haddan tashqari ko'p, alkogol ichimliklar do'konlari ko'paymoqda va pornografik saytlar milliardlab ko'paymoqda, chunki ruhlar sog'inch va bo'shliqni vaqtincha zavq bilan to'ldirish uchun ba'zi vositalarni qidirmoqdalar. Ammo har safar ruhlar bunday butni qo'lga kiritganlarida, u qo'llarida changga aylanadi va ular yana chuqur og'riq va bezovtalik bilan qoldiriladi. Ehtimol ular hatto Cherkovga murojaat qilmoqchi bo'lsalar kerak ... lekin u erda ular janjal, befarqlik va cherkov oilasini o'zlaridan ko'ra ko'proq noto'g'ri ishlashadi.
Yo Rabbim, biz qanday tartibsizmiz! Insoniyat tarixining bu uzoq yo'lining chorrahasida bu chalkashlik va yig'lashga javob bo'lishi mumkinmi?
UNI SEVMOQ
Yaqinda kitobimning birinchi qoralamasi, Yakuniy qarama-qarshilik, ming sahifaga yaqin edi. Va keyin, Vermontning kichik tog'laridagi burilish yo'lida men qo'rqinchli so'zlarni eshitdim:Qayta boshlang." Rabbim meni qayta boshlashimni xohladi. Va qachon qilganimda ... U nima deganini tinglay boshlaganimda aslida mendan ko'ra yozishimni istadi o'ylardi U mendan yozishni istadi, yangi kitob paydo bo'ldi, u menga kelgan maktublarga ko'ra, qalblarni shu zulmatda boshqarish uchun umid va nur bilan to'ldiradi.
Shuningdek, cherkov yana boshlanishi kerak. Biz o'z vaqfimizga qaytish yo'lini topishimiz kerak.
… Siz sabr-toqatga egasiz va mening ismim uchun azob chekdingiz va charchamadingiz. Shunga qaramay, men buni sizga qarshi tutmoqdaman: avval sevgingizni yo'qotdingiz. Qanchalik yiqilganingizni anglang. Tavba qiling va avval qilgan ishlaringizni qiling. (Vah 2: 3-5)
Boshqalarga bo'lgan muhabbatning yuziga aylanishimiz va shu orqali biz ularga tirik Xudo bilan dalil va aloqa qilishimiz mumkin bo'lgan yagona usul - bu avvalo Xudo bizni sevishini, U sevishini bilishdir meni.
U bizni birinchi sevgani uchun sevamiz. (1 Yuhanno 4:19)
Men qachondir ishonch Uning rahm-shafqati bitmas-tuganmas ummon va U meni sevadi, mening holatimga qaramay, men sevishni boshlashim mumkin. Shunda U menga ko'rsatgan rahm-shafqat va rahm-shafqat bilan rahm-shafqatli bo'lishni boshlashim mumkin. Men avval Uni qayta sevishdan boshlayman.
Siz Xudoyingiz Rabbingizni butun qalbingiz bilan, butun qalbingiz bilan, butun aqlingiz va butun kuchingiz bilan seving. (Mark 12:30)
Bu siz topadigan, hatto eng radikal bo'lsa ham, radikal Muqaddas Bitikdir. Bu bizni o'zligimizni, har qanday fikrimizni, so'zimizni va harakatlarimizni Xudoni sevadigan ishlarga tashlashimizni talab qiladi. Bu qalbning Xudoning Kalomiga, Uning hayotiga, Uning o'rnagiga va Uning amrlari va ko'rsatmalariga e'tiborli bo'lishini talab qiladi. Bu bizdan o'zimizni berishimizni, aniqrog'i Iso O'zini xochga bo'shatgan yo'lni bo'shatishimizni talab qiladi. Ha, Muqaddas Yozuvlarning bu qismi bizdan hayotimizni so'raganligi uchun talabchan.
Masihni tinglash va Unga sajda qilish bizni jasoratli qarorlar qabul qilishga, ba'zan qahramonlik qarorlarini qabul qilishga undaydi. Iso talab qilmoqda, chunki u bizning chinakam baxtimizni tilaydi. Cherkov azizlarga muhtoj. Barchasi muqaddaslikka chaqirilgan va faqat muqaddas odamlar insoniyatni yangilashi mumkin. —POPE JOHN PAUL II, 2005 yilgi Butunjahon yoshlar kuniga bag'ishlangan xabar, Vatikan, 27 yil 2004 avgust, Zenit.org
Dunyo chanqagan aynan shu "haqiqiy baxt". Uni qaerdan topadilar, bundan mustasno siz va mendan tirik suvday oqayotgan (Yuhanno 4:14)? Agar biz o'z butlarimizni sindirib, o'tmishdagi gunohlarimizdan poklaganimizda va butun qalbimiz, jonimiz, ongimiz va kuchimiz bilan Rabbiyni sevishni boshlaganimizda, unda biron bir narsa yuz beradi. Inoyat oqishni boshlaydi. Ruhning samarasi - sevgi, tinchlik, quvonch va boshqalar bizning hayotimizdan gullashni boshlaydi. Aynan mana shu Buyuk Amrni iymon bilan hayotga tatbiq etish orqali men o'sha Mehribonlik okeanini qayta kashf etaman va chuqurroq sho'ng'iyman va menga har lahzada urib turadigan bitmas-tuganmas qalbdan kuch olaman. Meni sevishadi. Va keyin ... keyin men haqiqatan ham Rabbimizning so'zlarining ikkinchi yarmini bajara olaman:
Yaqiningizni o'zingiz kabi sevasiz. (Mark 12:31)
HOZIR
Bu chiziqli jarayon emas, shuning uchun kerak bo'lgan narsani qilish uchun biz bo'lmagan narsaga aylanishimizni kutishimiz kerak. Aksincha, har bir lahzada biz yana boshlashimiz mumkin, yopishib olgan butni sindirib, keyin Xudoni birinchi o'ringa qo'yamiz. O'sha daqiqada biz U sevganini sevishni boshlashimiz va shu bilan qo'shnimizga Sevgining yuziga aylanishimiz mumkin. Biz avliyo bo'lishni xohlaydigan bu behuda va ahmoqona ambitsiyani, xuddi hayotimizning oxirida sodir bo'ladigan narsa kabi, bizni olomon kiyimlarimizning etagiga tegishga urinayotgani bilan to'xtatishimiz kerak. Agar biz shunchaki Rabbimizning aytganlarini bajo keltirsak va uni muhabbat bilan bajaradigan bo'lsak, muqaddaslik har lahzada sodir bo'lishi mumkin ("rasmiy" avliyolar bu lahzalarni aksariyat odamlardan ko'ra ko'proq yig'adiganlardir.) Va biz har qanday taqlidga chek qo'yishimiz kerak. bu olomonni aylantirishga intilayotgan. Xudoning Ruhi sizning ichingizdan oqmasa, siz bitta jonni aylantira olmaysiz.
Men uzumman, sen shoxlar. Kim mening ichimda qolsa va men uning ichida bo'lsam, u ko'p hosil beradi, chunki mensiz siz hech narsa qila olmaysiz ... Agar amrlarimga rioya qilsangiz, mening sevgimda qolasiz (Yuhanno 15: 5, 10).
Xudo, Uning mujassamlanishi kabi, deyarli har doim kichik boshlanishlar orqali ishlaydi. Masihning yuragi bilan atrofdagilarni seving. Avvalo o'z qalbingizda, so'ngra o'z uyingizda buyuk missionerlik sohasini tan oling. Kichkina ishlarni buyuk muhabbat bilan qiling. Bu radikal. Bu jasorat talab qiladi. Biror kishining zaifligi oldida doimiy "ha" va kamtarlik talab etiladi. Ammo Xudo siz va men haqimizda buni biladi. Va shunga qaramay, Uning buyuk amri bizning oldimizda barcha jasorat bilan, talab qilingan va aytilgan paytdan beri talab qiladigan barcha narsalar bilan turibdi. Chunki Rabbimiz bizning baxtimizni yodda tutadi, chunki Mark 12:30 da yashash bu bo'ladi to'liq inson. Xudoni butun borligimiz bilan sevish - bu to'la tirik bo'lishdir.
Inson o'zi bo'lishi uchun axloqqa muhtoj. - XVI BENEDIKT XVI (kardinal Ratzinger), Benedikt, p. 207
Inson erkinligini buzish sifatida ko'ringan narsa, aslida Yaratgan bilan muhabbat almashish orqali to'la ozod bo'lib, erkin inson bo'lishga olib keladi. Va bu hayot, Xudoning hayoti, atrofdagilarni endi sizni emas, balki sizda yashayotgan Masihni ko'rganda o'zgartirishi mumkin.
Dunyo kutmoqda ... yana qancha vaqt mumkin kutadimi?
Bu asr haqiqiylikka chanqoq ... Siz yashayotgan narsangizni va'z qilyapsizmi? Dunyo bizdan hayotning soddaligini, ibodat, itoatkorlik, kamtarlik, ajralish va fidoyilik ruhini kutadi.. - Papa POL VI, Zamonaviy dunyoda evangelizatsiya, 22, 76
Izoh: Hurmatli o'quvchi, menga yuborilgan har bir xatni o'qiyman. Biroq, men shu qadar ko'p olamanki, ularning barchasiga javob berishga qodir emasman, hech bo'lmaganda o'z vaqtida. Iltimos meni kechiring!
O'RNATISH haqida:
- Markning yangi kitobini o'qidingizmi? Bu papalar va dastlabki cherkov otalarining bashoratli so'zlari asosida qaerdan kelganimiz va qayerga borganimiz haqida qisqacha ma'lumot. Ona Tereza xayriya otalari missionerlarining asoschilaridan biri, Fr. Jozef Langfordning aytishicha, ushbu kitob "men o'qigan boshqa hech bir asar kabi o'quvchini jasorat, nur va inoyat bilan bizdan oldingi zamonlarga qarshi turishga tayyorlaydi ...". Siz kitobni buyurtma qilishingiz mumkin thefinalconfronation.com
