Radikal an'anaviylik haqida

 

 

 

Rim-katolik cherkovi o'zining uzoq tarixida hech qachon hozirgidek parokanda bo'lmagan. Uning urf-odatlari va tartib-qoidalari, ulug'vorligi, o'zgarmas ishonchi, o'tmishda juda ko'p imon keltirganlarni o'ziga jalb qilgan xususiyatlarning o'zi beg'araz tashlab ketilganga o'xshaydi. Rim papasining hokimiyati so'roq ostida. Juda mashhur ruhoniylar va rohibalar oqimi ularning va'dalarini rad etishdi. Massa va katexizm g'alati yangi shakllarga ega bo'ldi. Kamida bitta butun mamlakatdagi ruhoniylar ajralish yoqasida ko'rinadi. Imonlilar orasida chuqur qayg'u va hayajon bor. Ba'zilar uchun bu o'zgarishlar yangilanish belgisidir: lekin ko'pchilik uchun, kam sodiq bo'lmaganlar uchun, cherkov to'satdan aqldan ozgan va 2000 yillik merosini sovurgandek tuyuladi. -Dan Katolik cherkovi aqldan ozganmi? (qopqoq yeng), Katolik kitob klubi, 1973 yil

 

 

Bu eng ko'p takrorlangan da'volardan biri, ammo odamlar Vatikan II ni ayblash nimani anglatishini bilishadimi? Ular deyarli hech qachon aniq talqin qilinishi mumkin bo'lgan Ikkinchi Vatikan II hujjatlaridagi bir nechta noaniq bayonotlardan tashqari aniq dalillarni taklif qilmaydilar. ga ko'ra Muqaddas an'ana. Aslida, har doim noaniqlik bo'lsa, u lozim o'tmish bilan davomiylik germenevtikasiga ko'ra talqin qilinishi mumkin.

Rim papasi Benedikt Muqaddas Ruh tomonidan boshqariladigan Magisteriumning uzluksizligiga qattiq ishongan, uning uchun Kengashning yagona germenevtikasi uzilish emas, uzluksizlik bo'lishi kerak... Shubhasiz, u shunday degan edi: “Biz qolishimiz kerak. Jamoatning bugungi kuniga sodiq", degani edi kechagi kunga sodiq bo'lish kafolatlangan bugungi kunga sodiq. Bugungi Kengash kechagi barcha Kengashlarga sodiqdir, chunki bugungi Kengashning aktyori to'g'risi Muqaddas Ruh, o'tgan barcha Kengashlarni boshqargan Ruhdir; U o'zini inkor eta olmaydi.

…Siz qaysi “kecha”ga sodiq qolishni xohlaysiz? Birinchi Vatikan Kengashiga? Yoki Trent Kengashigami? Siz avvalgi Kengashlarning Muqaddas Ruhiga ko'proq ishonasizmi? Sizningcha, Muqaddas Ruh barcha oldingi Kengashlar uchun yangi bir narsa aytgan bo'lishi mumkin va bugun bizga aytadigan yangi narsalar bo'lishi mumkin (aniqki, avvalgi Kengashlarga zid emas)? -Kardinal Jozef Zen, 28 yil 2024-may; oldyosef.hkdavc.com

Shunda kardinal Zen Kengashdan so'ng sodir bo'lgan voqealarni noto'g'ri tushunishga to'g'ri ishora qilib, modernizmning metastazlanishi "Kengashning o'zi yoki Kengashdan keyingi cherkovning holatimi?"

Darhaqiqat, Vatikan II ga qadar murtadlik haqida jiddiy ogohlantirishlar allaqachon mavjud edi. Ko'pchilik mantrani takrorlaydi, agar biz Tridentin massasiga qaytsak, bu bizning muammolarimizni hal qiladi. Biroq, ular bu aniq bo'lganligini yo unutishadi yoki bilishmaydi balandlikda Lotin Massining ulug'vorligi - cherkovlar to'lib-toshgan va dabdaba va taqvodorlik to'liq namoyon bo'lganida - Papa Avliyo Piy X shunday dedi:

Jamiyat bugungi kunda har qanday o'tmishdagidan ko'ra ko'proq dahshatli va chuqur ildiz otgan kasallikdan aziyat chekayotganini kim ko'rmaydi, u kundan-kunga rivojlanib, o'zining tub mohiyatiga kirib, uni halokatga tortadi? Muhtaram birodarlar, bu kasallik nima ekanligini tushunasizlar – Xudodan murtadlik... Bularning barchasini hisobga olsak, bu buyuk buzuqlik oldindan aytib bo'lgan va ehtimol, o'sha yomonliklarning boshlanishi bo'lishidan qo'rqish uchun asos bor. oxirgi kunlar; va Havoriy gapirayotgan “Hayron O'g'li” dunyoda allaqachon mavjud bo'lishi mumkin. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Masihda hamma narsani tiklash haqida entsiklopediya, n. 3, 5; 4 yil 1903 oktyabr

Darhaqiqat, olti yil oldin Rim papasi Leo XIII ogohlantirgan edi:

Shubhasiz, papalar mashhur taqvoning jabhasi ostida nimadir pishganini ko'rdilar. Darhaqiqat, jinsiy inqilob to'liq gullab-yashnaganida, u "ruhlarga e'tibor bergan" ko'plab katoliklarni, dindorlarni va ruhoniylarni tezda yo'q qildi. xato va shaytonlarning aqidalari”. Reklama yo'nalishiCherkov saflarida murtadlikning tarqalishini to'xtatish uchun umumiy relslar, parda va lotin tili etarli emas edi. Aynan shuning uchun Papa Avliyo Ioann XXIII Muqaddas Ruh cherkovni yangidan boshqarib, kelgusi qayg'uli kunlardan keyin Tinchlik davriga kirishga tayyorlash uchun Ikkinchi Vatikan Kengashini chaqirdi.

Kamtar Papa Yuhannoning vazifasi "Rabbimiz uchun komil xalqni tayyorlash", aynan uning homiysi bo'lgan va ismini oladigan suvga cho'mdiruvchining vazifasiga o'xshaydi. Xristian tinchligining tantanasidan, ya'ni qalbdagi tinchlik, ijtimoiy tartibdagi, hayotdagi, farovonlikda, o'zaro hurmatda va millatlar birodarligidagi tinchlikdan ustunroq va yanada qimmatliroq barkamollikni tasavvur etib bo'lmaydi. . -POPE ST. DUNYo XXIII, Haqiqiy masihiy tinchligi, 23 yil 1959-dekabr; www.catholicculture.org

Shuning uchun, "Kengashning ruhi haqida gapirish bema'nilikdir", deb yozadi kardinal Zen, - agar siz Kengash hujjatlarini e'tiborsiz qoldirsangiz. Uzoq davom etgan shiddatli munozaralar behuda mashg'ulotmi? Gaplarni sinchiklab tahlil qilish? Hatto bitta so'zni sinchkovlik bilan o'ylash ham? Hujjatlar Muqaddas Ruhning yo'l-yo'rig'i va Kengash Otalarining ko'plab taniqli ilohiyotchilarning mashaqqatli mehnati o'rtasidagi hamkorlikning samarasidir. Kengash hujjatlarini diqqat bilan o‘qib chiqish orqaligina Kengashning haqiqiy ruhiga erisha olasiz”.^[1]May 28, 2024; oldyosef.hkdavc.com

 

 

 

Muqaddas Ruhning yangi to'kilishini nafaqat Avliyo Ioann XXIII, balki 65 yil avval Papa Leo XIII ham chaqirgan:

Oradan o‘n yillar o‘tib Vatikan II ni yopgan Papa Avliyo Pavel VIning o‘zi shunday degan edi:

1967 yilda, Vatikan II rasmiy yopilganidan ikki yil o'tgach, Duquesne universitetining bir guruh talabalari The Ark and Dover Retreat House-da to'planishdi. Havoriylar bobida kunning oldingi nutqidan keyinr 2, Muborak Rabbimiz oldida talabalar yuqori qavatli cherkovga kirganlarida dahshatli uchrashuv ochila boshladi:

… Muborak Rabbimda Iso huzuriga kirib tiz cho'kkanimda, Uning ulug'vorligi oldida tom ma'noda qo'rquv tuyg'usidan titrab qoldim. U Qirollarning Shohi, Lordlarning Rabbi ekanligini juda yaxshi bilar edim. "Sizga biror narsa bo'lishidan oldin bu erdan tezroq chiqib ketganingiz yaxshiroq", deb o'yladim. Ammo mening qo'rquvimni engib o'tish, o'zimni Xudoga so'zsiz topshirish istagi edi. Men ibodat qildim: “Ota, men sizga jonimni beraman. Mendan nima so'rasangiz ham qabul qilaman. Va agar bu azoblanishni anglatsa, men ham buni qabul qilaman. Faqat menga Isoga ergashishni va U sevganidek sevishni o'rgating. ” Keyingi lahzada men sajda qildim, yuzimga tekkandim va Xudoning rahm-shafqatli sevgisini boshdan kechirdim ... bu sevgi mutlaqo noloyiq, ammo bejirim berilgan. Ha, Sankt-Polning: "Xudoga bo'lgan muhabbat bizning qalbimizga Muqaddas Ruh orqali yog'dirilgan", deb yozganlari rost. Bu jarayonda mening tuflim chiqib ketdi. Men haqiqatan ham muqaddas zaminda edim. Men o'zimni o'lishni va Xudo bilan birga bo'lishni xohlagandek his qildim ... Keyingi bir soat ichida Xudo suverenitet bilan ko'plab talabalarni cherkovga jalb qildi. Ba'zilar kulishar, boshqalari esa yig'lashardi. Ba'zilar tillarda ibodat qilishdi, boshqalari (men kabi) qo'llari yonayotganini his qilishdi ... Bu katolik xarizmatik yangilanishining tug'ilishi edi! —Patti Gallager-Mensfild, talaba guvohi va ishtirokchisi, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Bu, ehtimol, Xudoning papaning "yangi Hosil bayrami" to'g'risidagi ibodatlariga to'g'ridan-to'g'ri javobi bo'lib, cherkovga "yangi Hosil bayrami" tushishi va unga alohida yepiskoplar va dindorlar tomonidan qabul qilinayotgan bid'atlarning kuchayishiga qarshi yordam berishi mumkin edi. Ammo "rad trads" bu protestant ixtirosi ekanligini da'vo qilmoqda. Aksincha, Muqaddas Ruhning xarizmasi va "Muqaddas Ruhda suvga cho'mish" deb ataladigan narsalar to'liq Bibliyaga asoslangan va Muqaddas An'anaga asoslangan.^[2]Qarang Xarizmatikmi? Harakatning o'zi barcha oxirgi papalar tomonidan ma'qullangan:

Qanday qilib bu "ma'naviy yangilanish" cherkov va dunyo uchun imkoniyat bo'lmasligi mumkin? Qanday qilib, bu holda, shunday bo'lishini ta'minlash uchun barcha vositalarni qo'lga kiritish mumkin emas ...? - PAPA PAUL VI, katolik xarizmatik yangilanish xalqaro kongressi, 19 yil 1975-may, Rim, Italiya, www.ewtn.com

Ishonchim komilki, bu harakat cherkovni to'liq yangilashda, cherkovni bu ma'naviy yangilashida juda muhim tarkibiy qism hisoblanadi. - RIM POPI JON POL II, Kardinal Suenens va Xalqaro Xarizmatik Yangilash Ofisi Kengashi a'zolari bilan maxsus auditoriya, 11 yil 1979 dekabr, archdpdx.org

Ikkinchi Vatikan Kengashidan keyin yangilanish paydo bo'lishi Muqaddas Ruhning cherkovga bergan o'ziga xos sovg'asi edi. Ikkinchi ming yillik oxirida Cherkov Muqaddas Ruhga ishonch va umid bog'lash uchun har qachongidan ham ko'proq narsani talab qiladi ... - POPE ST. JON PAUL II, Xalqaro katolik xarizmatik yangilanish idorasi kengashiga murojaati, 14 yil 1992 may

Cherkov konstitutsiyasida bo'lgani kabi institutsional va xarizmatik jihatlar ham muhimdir. Ular Xudoning xalqining hayoti, yangilanishi va muqaddaslanishiga turlicha bo'lishiga qaramay hissa qo'shadilar. - POPE ST. JON POL II, Butunjahon cherkov harakati va yangi jamoalar kongressidagi nutqi, www.vatican.va

Men haqiqatan ham harakatlarning do'stiman - Communione e Liberazione, Focolare va Xarizmatik yangilanish. Menimcha, bu bahor fasli va Muqaddas Ruh borligining belgisidir. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Raymond Arroyo bilan intervyu, EWTN, Dunyo tugadi, Sentyabr, 5, 2003

Cherkovda Xudoning irodasi bilan rivojlangan xarizmatik yangilanish, Avliyo Pol VI iborasi bilan aytganda, "cherkov uchun ajoyib imkoniyat" ni ifodalaydi.… Bu uchta narsa: Muqaddas Ruhda suvga cho'mish, Masihning tanasida birlik va kambag'allarga xizmat qilish - bu guvohlik shakllaridirki, suvga cho'mish orqali barchamiz dunyoni xushxabar qilish uchun berishga chaqirilganmiz. — PAPA FRANSIS, Manzil, 8 yil 2019 iyun; vatikan.va

Bugungi kunda butun dunyo bo'ylab men biladigan eng sodiq katoliklarning ildizlari xarizmatik yangilanishga ega. Bu cherkov tomonidan qabul qilingan va rasman tasdiqlangan - bu katta haqiqatdir. Shuningdek, u o'zining nuqsonli odamlarning ulushini ko'rganligi va cherkovdagi boshqa harakatlar singari amalga oshirilishini ko'rganligi haqiqatdir (Muqaddas an'analarda yangilanishning ildizlari haqidagi mening seriyamga qarang: Xarizmatikmi?).

 

 

 

 

Ba'zi ekstremal konservatorlarning bu borada Magisteriumni aylanib o'tish usuli shunchaki Vatikan II davridan beri (va hatto undan oldingi) papalar haqiqiy emasligini va Pyotrning o'rni bo'shligini e'lon qilishdir. Aynan shu edi sedevakantizm Rabbiy meni yillar oldin ogohlantirganga o'xshaydi (qarang Soxta payg'ambarlarning to'foni) va u endi saraton kabi tarqala boshladi. Xotinimizning ogohlantirishlari a shism kelmoqda^[3]ko'rish Bu yerga, Bu yerga, Bu yerga, Bu yerga va Bu yerga tobora yaqinlashayotganga o'xshaydi. Agar shunday bo'ladigan bo'lsa, men buni birinchi navbatda ekstremal konservatorlar o'ta liberallardan uzoqlashayotgani deb bilaman... va ular orasida 2000 yillik haqiqat ustida turganlar bo'ladi, ammo bu papalikning aniq kamchiliklariga qaramay, hozirgi papa bilan birlikda bo'ladi.

 

Papaning o'zidan boshqa hech bir katolik bir tomonlama ravishda papalikni haqiqiy emas deb e'lon qilish huquqiga ega emas, chunki "Birinchi ko'rinish hech kim tomonidan hukm qilinmaydi".^[4]Canon qonuni, 1404 Biroq, rad savdogarlari Papaning "Falonchi" relsdan chiqib ketganini va bo'lajak papa shunchaki o'z pozitsiyasini oqlaydi, deb bahslashadi. Biroq, bu shizmatiklar hatto oxirgi amaldagi papa kim bo'lganligi to'g'risida ham kelisha olmaydilar, shuning uchun ularning mashg'ulotlarining to'liq sub'ektivligini ochib beradi (Martin Lyuterga qarang).

 

Biroq, Frensis papaligi yangi sedevakantizmga ko'proq qat'iylik berdi, chunki "St. Gallen mafiyasi” yaqinda bo'lib o'tgan papa saylovlariga aralashdi.^[5]Qarang Haqiqiy Papa kim? Shunga qaramay, saylovda ovoz bergan bironta ham kardinal kardinal Xorxe Bergoglioning saylanishini "tuzatuvchi" biron bir noxush narsa borligiga uzoqdan ishora qilmagan. Shunday qilib, ushbu nazariyalarni ochiqchasiga qabul qilayotgan katoliklar o'zlarini chalkashtirib yubormasliklari yoki tasodifan o'zlarini Najot Barkasidan chiqarib tashlamasliklari uchun ehtiyot bo'lishlari kerak:

Shuning uchun ular Masihni cherkovning boshlig'i sifatida qabul qila olamiz, deb ishonadigan xavfli xatolar yo'lida yurishadi, shu bilan birga er yuzidagi Vikariga sodiq qolmaydilar. -Papa PIUS XII, Mystici korporatsiyasi Kristi (Masihning mistik tanasida), 29 yil 1943-iyun; n. 41; vatikan.va

Yodda tuting, bu Rim papasining "haqiqiy magisteriyasi" ga sodiqlikdir - bu uning papalikdan tashqaridagi bayonotlari yoki ommaviy axborot vositalariga bergan intervyulari emas, bu erda u hatto papalikdan tashqarida bo'lgan shaxsiy fikr va qarashlarni taklif qiladi.

 

 

 

Ehtimol, ijtimoiy tarmoqlardagi eng zararli va jirkanch xabarlar har qanday katoliklarni ulgurji qoralash atrofida aylanadi. Ordo Missae Pavlus VI (ko'pincha "Novus Ordo" massasi deb ataladi). Oldinga borishdan oldin, shamlar, tutatqilar, piktogrammalar, qo'ng'iroqlar, kassaklar, alblar, Grigorian qo'shig'i, polifoniya, baland qurbongohlar, birlashma relslariga bo'lgan shaxsiy sevgimni yana bir bor takrorlayman... Men buni yaxshi ko'raman. barchasi! qadrlayman hamma bizning katolik merosimizdagi marosimlar.

 

Katoliklik drama va san'atning go'zalligini boshqa hech qanday din kabi tushunmasa va undan foydalansa ham, Mass Go'lgotaning yagona aktida ishtirok etadi:

Shubhasiz, ommaviy "islohot" ning noto'g'ri amalga oshirilishining oqibatlaridan biri lotin va Sharqiy marosimlarda osongina idrok etiladigan mistik - transsendentning haqiqiy tanazzulga uchrashi bo'ldi. Shu sababli, yaqinda ko'plab yoshlar dunyoning sayoz teatridan (va nisbatan oddiy yangi Ordo Missae) Tridentin marosimining go'zalligiga jalb qilingani ajablanarli emas.

 

Ammo bu Isoni sevish va sajda qilish uchun mahalliy cherkovlarida qolgan katoliklarning tom ma'noda ta'qib qilinishini oqlamaydi. yaroqli "Novus Ordo" ni muqaddaslash. Shu nuqtai nazardan, Rim papasi Frensisning bunday mentalitetga nisbatan tanqidi to'liq tushunarli, chunki u chaqiradi ...

… Oxir-oqibat faqat o'z kuchlariga ishonadigan va o'zlarini boshqalardan ustun his qiladiganlar, chunki ular ma'lum qoidalarga rioya qilmoqdalar yoki o'tmishdagi katolik uslubiga befarq sodiq qolmoqdalar [va] taxmin qilinadigan ta'limot yoki tarbiya [o'rniga] narsistikaga olib keladi va avtoritar elitizm ... -Evangeliya Gaudium, n 94

Oiladagilar ham, tanish-bilishlar ham ro‘mol o‘raganicha burunlarini burishib, aloqani uzib qo‘yganiga guvoh bo‘lganman. Ular har bir "Novus Ordo" liturgiyasida "masxarabozlar massasi" bo'lib o'tadigandek gapirishadi. Ular go'yo organ o'nta amr bilan berilgan va har bir gitarachi Kumbaya kuylagandek "gitara massasi" ni masxara qiladi. Ular chinakam xudojo'y katoliklarni qo'llarida birlikni (to'g'ri) qabul qilishlari uchun xudojo'ylikda ayblashadi, ammo bugungi kunda ehtiyotkor bo'ladimi yoki yo'qmi - bir vaqtlar Ilk cherkovda amal qilingan (o'qing). Qo'lda muloqot - I qism va Part II). Ular, aftidan, Isoga muhabbat bilan yonayotgan va ibodatda qo‘llarini ko‘targan yosh katoliklarni ommaviy tanbehga loyiq deb o‘ylashadi (garchi Avliyo Pavlus 1 Timo‘tiyga 2:8 da aynan shu narsani talab qilgan bo‘lsa ham: “Mening xohishim, Shunday qilib, erkaklar har joyda g'azablanmasdan va tortishmasdan, muqaddas qo'llarni ko'tarib ibodat qilishlari kerak.")

 

Faraziylik yana xunuk boshini ko'tarmoqda.

 

Katolik cherkovidagi sayohatchi evangelist sifatida, ehtimol dunyodagi har qanday episkopdan ko'ra ko'proq cherkovlarga tashrif buyurgan bo'lsam, men ko'rgan liturgik zo'ravonlik holatlari kamdan-kam uchraganini tasdiqlay olaman. Katoliklarning “kamalak” va “radikal feministik” liturgiyalarni internetga joylashi mutlaqo yolg‘on va janjaldir – ular qanchalik achinarli – go‘yo bu odatiy holdek. Siz ham sodiq ruhoniylarni, ham dinsizlarni tuhmat qilib, Isoni qayta-qayta quvg'in qilyapsiz!

 

Ha, men ko'rishni istardim reklama yo'nalishi (ruhoniy qurbongohga qaragan) qaytish; Bizning kontekstimizda tilda birlashish va birlashish to'liq tiklanishi kerak; va Ommaviy o'qish va ibodatlarni "sug'orish" bo'yicha savollarni a da qayta ko'rib chiqish kerak haqiqiy sinodallik ruhi. Ammo yangi Massani yaroqsiz deb qoralash, ehtimol, o'ta konservatizmning eng og'ir va janjalli ko'rinishidir.

 

Gap shundaki, lotin massasi imonlilarning ibodat ishtiroki etishmayotgan nuqtaga kelgan; Yarim asr avval papalar ogohlantirganidek, ularning e'tiborini "shaytonning jozibasi" tortgan edi. Kardinal Jozef Ratzinger (bo'lajak Rim papasi Benedikt) fikrini sarhisob qilar ekan, Kardinal Averi Dallesning ta'kidlashicha, dastlab Ratzinger "ruhoniy tantanali izolyatsiyani engib o'tish va jamoatning faol ishtirokini qo'llab-quvvatlashga qaratilgan sa'y-harakatlarga juda ijobiy munosabatda bo'lgan. U Muqaddas Bitikda va e'lon qilishda Xudoning Kalomiga ko'proq ahamiyat berish zarurligi haqidagi konstitutsiyaga qo'shiladi. U Konstitutsiyada Muqaddas birlikni ikkala turga [sharqiy marosimlar kabi] va ... xalq tilidan foydalanishga taqsimlanishi haqidagi qoidadan mamnun. "Lotinlik devori, - deb yozgan edi u, "agar liturgiya yana e'lon qilish yoki ibodatga taklif qilish vazifasini bajarsa, buzib tashlanishi kerak edi". U, shuningdek, kengashning erta liturgiyalarning soddaligini tiklash va o'rta asrlardagi ortiqcha yig'ilishlarni olib tashlash haqidagi chaqirig'ini ma'qulladi.^[6]"Ratzingerdan Benediktgacha", Birinchi narsalar, Fevral 2002 Ya'ni, Kengash otalari tiklash va yoshartirishga intilgan Massaning soddaligi va asosiy mohiyatini ham kamaytirgan ortiqcha qatlamlar.^[7]ko'rish Massa oldinga

 

 

 

Yuqoridagilarni o'qib, nima uchun ekstremal konservatorlar yana bir qadam oldinga borishlarini va Fotimadan tashqari deyarli barcha shaxsiy vahiylarni rad etishlarini tushunish mumkin. Xususan, ularda Medjugorje timsollarini tanlash uchun qiziq suyak bor, bu erda yillik yoshlar yig'inlarida Marian fidoyiligi, Eucharistik sajda va xarizmatik ifoda uyg'unligini ko'rishadi - albatta, "Novus Ordo" massivi. Lekin yana bir bor, biz bu rad savdolarini Magisterium bilan to'liq ziddiyatda topamiz.

 

Rim papasi Benedikt XVI tomonidan tashkil etilgan Ruini komissiyasi Boltiqboʻyidagi birinchi yettita koʻrinishning kelib chiqishi “gʻayritabiiy” boʻlgan, qolgan va davom etayotgan koʻrinishlar boʻyicha neytral qaror qabul qilgan degan xulosaga keldi.^[8]17 yil 2017-may; Milliy katolik registri; qarz Medjugorje… Siz nimani bilmasligingiz mumkin YANGILANISH: Keyin 28-yil 2024-avgustda Vatikan bu ko'rinishlarga eng yuqori ruxsatni berdi: a nihil obstat. ^[9]Qarang Medjugorje va soch olish Men javob berdim reklama ko'ngil aynish bu ko'rinishlar atrofidagi boshqa e'tirozlar va yolg'on Bu yerga va Bu yerga.

 

Asosiy dalil shundaki, Medjugorjeni yaxshi "mevalar" asosida hukm qilish mumkin emas: ruhoniylikka kamida 600 ta taklif, minglab yangi havoriylar va son-sanoqsiz o'zgarishlar. Ko'ryapsizmi, skeptiklar: "Shayton ham yaxshi meva berishi mumkin!" Ular buni Avliyo Pavelning nasihatiga asoslaydilar:

… Bunday odamlar soxta havoriylar, yolg'onchi ishchilar bo'lib, ular Masihning havoriylari deb nom berishadi. Va ajablanarli joyi yo'q, chunki hatto shayton ham nur farishtasi sifatida o'zini oqlaydi. Shuning uchun uning vazirlari ham solihlik xizmatchilari sifatida maskarad qilishlari ajablanarli emas. Ularning oxiri amallariga to'g'ri keladi. (2 uchun 11:13-15)

Aslida, Aziz Pol qarama-qarshi Ularning argumenti, chunki U Rabbimizning daraxtni mevasidan bilib olasiz, degan ta'limotini ham takrorlaydi: "Ularning oxiri amallariga to'g'ri keladi". O'tgan qirq yil ichida Medjugorjedan ko'rgan konvertatsiyalar, shifolar, mo''jizalar va chaqiruvlar o'zlarining haqiqiyligini ko'rsatdi. Ko‘ruvchilarni taniganlar esa ularning kamtarligi, to‘g‘riligi, fidoyiligi va vafodorligidan dalolat beradi. Yo'q, shayton fazilat va muqaddaslikning yaxshi mevasini keltira olmaydi; qanday Muqaddas Kitob aslida u soxta "alomatlar va mo''jizalar" yaratishi mumkinligini aytadi.^[10]qarz Mark 13:22

Masihning so'zi haqiqatmi yoki yo'qmi?

Darhaqiqat, Muqaddas E'tiqod Ta'limoti Jamoati mevalarning ahamiyatsizligi haqidagi fikrni rad etdi. Bu, ayniqsa, bunday hodisaning ahamiyatiga ishora qildi ... 

... keyinchalik cherkov haqiqatning asl mohiyatini anglab etishi mumkin bo'lgan mevalarni beradi ... - "Taxminiy ko'rinish yoki vahiylarni farqlashda ish yuritish odobiga oid me'yorlar" n. 2, vatikan.va

Barcha shaxsiy vahiylarga kelsak, uni rad etish Muqaddas Bitik va cherkov ruhiga mutlaqo ziddir.^[11]ko'rish Perspektivdagi bashorat Aksincha, bizga Xudoning Kalomi buyurgan...

…payg‘ambarlarning so‘zlarini mensimang, balki hamma narsani sinab ko‘ring; yaxshi narsadan mahkam ushlang ... (1 Thessalonians 5: 20-21)

Shunday qilib, Benedikt XIVga:

 

Bu erda juda ko'p aytilgan va ko'proq yozilishi mumkin toksik an'anaviylik. Yana takror aytaman, ba'zi odamlar radikalizmga tushib qolmasdan, yuqoridagi ba'zi qarashlarga ega bo'lishlari mumkin. Shuning uchun men "toksik" so'zini ta'kidlayman, chunki men o'zimni an'anaviy deb hisoblayman. Har bir katolik muqaddas urf-odatlarga rioya qilishi kerak emasmi?

 

Haqiqatan ham, agar biz ushbu o'sib borayotgan harakatning mevalarini baholamoqchi bo'lsak - va bu bilan men lotin massasini yaxshi ko'radigan va shunga qaramay o'z birodarlari bilan birlikda va xayr-ehsonda bo'lgan katoliklarni nazarda tutmayapman - demak, mevalar ko'pincha quriydi. Men bir qancha odamlar qanday qilib tasvirlaganini o'qidim bir qancha Lotin cherkovlari dushman va kultik, hukm va yuzaki - toksik. Men olgan eng shafqatsiz xatlardan ba'zilari rad tradsdan kelgan. "Novus Ordo" ni tark etgan bir ruhoniy menga qayta-qayta xayrixohlik va g'ayritabiiy xatlar yozdi, bir kuni men javob yozdim va dedim: "Hurmatli Fr., agar siz meni dushman deb bilsangiz, "o'zingizni sevishga" chaqirilmaganmisiz? dushmanlar"? Xayr-ehson qilmasdan, qanday qilib meni o'ziga jalb qilyapsiz? U yana bir elektron pochta xabarini yozdi - bu safar yoqimli - va men undan keyin hech qachon eshitmadim.

 

Ammo men Benedikt nafaqaga chiqqanidan keyin ikki hafta ichida menga kelgan, shubhasiz, tirik "hozirgi so'z" bilan yakunlamoqchiman:

 

Gap shundaki - va biz bu haqda ehtiyotkorlik bilan o'ylab ko'rishimiz kerak - hozirgi paytda Pyotrning barkasi ...

Chalkashliklar, ichki bo'linishlar va dunyoviy kun tartibining quchoqlanishi bu Buyuk kemaning korpusida katta buzilishlarga olib keldi.^[13]Sent-Jon Boskoning qarashiga qarang: Tushda yashayapsizmi? Ko'pchilik havoriylar kabi baqirishni boshladi: "Ustoz, usta, biz halok bo'lamiz!" (Luqo 8:24). Bularning barchasiga javob - ergashish Avliyo Ioannning izlarida... yana Masihning ko'kragiga boshimizni qo'yib, xotirjamlik bilan "Men Senga ishonaman Iso" deb ibodat qilish; kundalik nonimizni (namozni) tark etmaslik; Xudoning Kalomini o'qish, Eucharistdan imkon qadar tez-tez qatnashish va muntazam ravishda E'tirofga borish; tasbehga ibodat qilish va nihoyat, ochiq-oydin, aziz hayot uchun faqat xotirjamlik bilan osish (sabr-toqat qilish).

 

abadiy hayot.