Amaliy gapirish

 

IN mening maqolamga javob Ruhoniylarni tanqid qilish to'g'risida, bitta o'quvchi so'radi:

Adolatsizlik bo'lganida sukut saqlashimiz kerakmi? Yaxshi dindor erkaklar va ayollar va dindorlar jim bo'lsalar, men bu sodir bo'layotgan narsadan ko'ra gunohkorroq deb bilaman. Soxta diniy taqvo ortida yashirinish sirpanchiqdir. Cherkovda juda ko'p odamlarni ular nima yoki qanday qilib aytmoqchi bo'lishlaridan qo'rqib, sukut saqlash orqali avliyolikka intilishlarini topmoqdaman. O'zgarish ehtimoli ko'proq bo'lishi mumkinligini bilganimdan vokalda bo'lganimni va sog'indim. Sening sukut saqlashni targ'ib qilayotganingdan emas, balki notinchlik bilan gapirishga tayyor bo'lgan yoki aytolmagan odam uchun yozganlaringdan qo'rqishim, iz qoldirmaslik yoki gunoh qilishdan qo'rqib jim bo'lib qoladi. Agar kerak bo'lsa, chiqib keting va tavba qilishga chekining deyman ... Bilaman, siz hammaga yaxshi munosabatda bo'lishlarini xohlar edingiz, lekin…

 

Mavsumda va tashqarida… 

Yuqorida bir nechta yaxshi fikrlar mavjud ... ammo boshqalari bu noto'g'ri. 

Masihiylar, ayniqsa imonni o'rgatishda ayblangan ruhoniylar qo'rqoqlik yoki xafa bo'lish qo'rquvi tufayli sukut saqlashlari zararli ekanligi shubhasiz. Yaqinda aytganimdek Cherkov bilan yurish, G'arbiy katolik madaniyatida kateksis, axloqiy shakllanish, tanqidiy fikrlash va asosiy fazilatlarning etishmasligi ularning ishlamaydigan boshlarini tarbiyalayapti. Filadelfiyadagi arxiepiskop Charlz Chaputning o'zi aytganidek:

… Aytishning oson yo'li yo'q. Qo'shma Shtatlardagi cherkov katoliklarning e'tiqodi va vijdonini shakllantirish borasida 40 yildan ortiq vaqt davomida yomon ish olib borgan. Endi biz natijalarni yig'moqdamiz - jamoat maydonida, oilalarimizda va shaxsiy hayotimiz chalkashliklarida. - Arxiyepiskop Charlz J. Chaput, OFM Kap., Qaysarga berish: katoliklarning siyosiy kasblari, 23 yil 2009-fevral, Toronto, Kanada

Xuddi shu nutqda u qo'shimcha qiladi:

O'ylaymanki, zamonaviy hayot, shu jumladan Cherkovdagi hayot, o'zlarini ehtiyotkorlik va odob-axloq kabi ko'rsatadigan xafa qilishni istamaslikdan aziyat chekmoqda, lekin ko'pincha qo'rqoqlik bo'lib chiqadi. Insonlar bir-birlariga hurmat va munosib muomalada bo'lishlari shart. Ammo biz bir-birimizga haqiqat uchun qarzdormiz - bu samimiylikni anglatadi. - Arxiyepiskop Charlz J. Chaput, OFM Kap., "Qaysarga berilish: katolik siyosiy kasbi", 23 yil 2009 fevral, Toronto, Kanada

Boshqacha qilib aytganda, biz nasroniylar lozim haqiqatni himoya qiling va Xushxabarni e'lon qiling:

… So'zni voizlik qiling, fursatda va fursatda favqulodda bo'ling, ishontiring, tanbeh bering va nasihat qiling, sabr-toqat va ta'lim berishda beqiyos bo'ling. (2 Timo'tiyga 4: 2)

"Sabr" so'ziga e'tibor bering. Darhaqiqat, xuddi o'sha Timo'tiyga yozgan maktubida, Sankt-Pol shunday deydi:

… Rabbiyning xizmatkori janjalli emas, balki hammaga mehribon, muloyim muallim bo'lishi kerak, muloyim va raqiblarini yumshoqlik bilan tuzatishi kerak. (2 Tim 2: 24-25)

Menimcha, bu erda aytilganlar o'z-o'zidan ravshan. Pol sukut saqlashni yoki "hamma yarashib, yaxshi munosabatda bo'lishni" da'vat qilmayapti. U targ'ib qilayotgan narsa shundaki, Xushxabar va unga ergashmaganlarni tuzatish har doim amalga oshiriladi Masihga taqlid qilishda. Ushbu "muloyim" yondashuv, bizning ruhoniylar yoki fuqarolik hukumati bo'lsin, bizning rahbarlarimizga bo'lgan munosabatimizni ham o'z ichiga oladi. 

Hukmdorlar va hokimiyatlarga bo'ysunishni, itoatkor bo'lishni, har qanday halol mehnatga tayyor bo'lishni, hech kimni yomonlamaslikni, janjallardan saqlanishni, muloyim bo'lishni va hamma odamlarga nisbatan mukammal xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lishni eslat. (Titusga 3: 2)

 

Amaliy ma'ruza

Savol quyidagicha edi adolatsizlik oldida jim turishimiz kerakmi? Mening darhol savolim, bu bilan nima demoqchisiz? Agar siz "gapirish" bilan, masalan, ijtimoiy tarmoqlarga kirib, xabardorlikni oshirishni nazarda tutsangiz, bu juda o'rinli bo'lishi mumkin. Agar bu bizning himoyamizga muhtoj odamni himoya qilishni anglatsa, demak, ha. Agar bu adolatsizlikka qarshi turish uchun o'z ovozimizni boshqalarga qo'shishni anglatsa, demak ha. Agar bu boshqalar gapirmasa (lekin kerak bo'lsa) gapirishni anglatsa, ehtimol ha. Hammasi shunga ko'ra amalga oshirilgan ekan muhabbat, chunki nasroniylar sifatida biz kimmiz!

Sevgi sabrli va mehribon ... u mag'rur yoki qo'pol emas ... u g'azablanmaydi yoki g'azablanmaydi; u nohaqlikdan quvonmaydi, aksincha haqdan quvonadi. (1 Kor 13: 4-6)

Ammo, agar bu ijtimoiy tarmoqlarga yoki boshqa forumlarga o'tishni va boshqa odamga o'z qadr-qimmatini poymol qiladigan tarzda hujum qilishni anglatsa, hurmatsizlik va h.k. Xristian bo'lmagan tarzda o'zini tutgan holda nasroniylikni himoya qilish mumkin emas. Bu qarama-qarshilik. Muqaddas Yozuvlarda ayon bo'lganidek, odam shunchaki «chiqib ketish va [gunoh qilish] va keyin kerak bo'lsa tavba qilish uchun orqaga qaytish» mumkin emas, bu mening o'quvchim aytganidek. Bir adolatsizlikni boshqasi bilan hal qilib bo'lmaydi.

Katexizm boshqalarga nisbatan tuhmat, soxta va shoshilinch hukmlardan qochish to'g'risida aytgan narsalardan tashqari; ^[1]ko'rish Ruhoniylarni tanqid qilish to'g'risida ijtimoiy aloqalardan foydalanish bo'yicha uning ta'limoti aniq:

Ushbu [aloqa qilish, ayniqsa ommaviy axborot vositalari tomonidan] ushbu huquqdan to'g'ri foydalanish kommunikatsiya mazmunining to'g'ri bo'lishini va adolat va xayriya tomonidan belgilangan chegaralarda to'liq bo'lishini talab qiladi. Bundan tashqari, uni halol va to'g'ri etkazish kerak ... axloqiy qonun va insonning qonuniy huquqlari va qadr-qimmati ta'minlanishi kerak. Bu kerak barcha a'zolar jamiyat bu sohada adolat va xayriya talablariga javob beradi. -Katolik cherkovining katexizmi, n 2494-2495 yillar

"Ichki" va "tashqi forum" ning ahamiyati ham mavjud. Agar adolatsizlik yuzaga kelsa, uni imkon qadar shaxsiy yoki "ichki" forumda ko'rib chiqish kerak. Masalan, kimdir sizga jarohat etkazsa, Facebook-ga ("tashqi forum") kirib, o'sha odamga hujum qilish noto'g'ri bo'ladi. Aksincha, u bilan shaxsiy aloqada bo'lish kerak ("ichki forum"). Xuddi shu narsa bizning cherkov oilasida yoki yeparxiyamizda muammolar paydo bo'lganda ham qo'llaniladi. Tashqi forumga chiqishdan oldin ruhoniy yoki yepiskop bilan gaplashish kerak (agar adolat talab qilsa). Va bundan keyin ham, boshqasining "axloqiy qonuni va qonuniy huquqlari va qadr-qimmati" hurmat qilinadigan bo'lsa, buni amalga oshirish mumkin.

 

MOB emas 

Cherkovda jinsiy zo'ravonlik yoki papa ziddiyatlari oldida asosiy odil sudlov va xayriya ishlarini ko'pincha buzadigan mafkura tobora ko'payib bormoqda; bu ichki forumni chetlab o'tib yoki rahm-shafqat bilan o'tadi va har doim hatto eng buyuk gunohkorlarning najotiga intilgan Masihga taqliddan uzoqlashtiradi. Dushmanlik girdobiga tushib qolmang, nom qo'yish yoki qasos istamang. Boshqa tarafdan, hech qachon jasur bo'lishdan, xayriya yo'lida boshqalarga qarshi chiqishdan yoki haqiqat ovozi bilan sukunat vakuumiga qadam qo'yishdan qo'rqing, har doim "Hamma odamlarga nisbatan mukammal iltifot".

Chunki kim o'z hayotini saqlab qolmoqchi bo'lsa, uni yo'qotadi; kim men uchun va xushxabar uchun jonini yo'qotsa, uni qutqaradi ... kim bu zinokor va gunohkor avlod ichida mendan va mening so'zlarimdan uyalsa, Inson O'g'li ham O'zining ulug'vorligida kelganda undan uyaladi. Ota muqaddas farishtalar bilan. (Mark 8:35, 38)

Tan olish kerakki, ba'zida biz qachon gaplashishimiz kerak, nima bo'lganda esa bu yaxshi chiziq. Shuning uchun bizning kunlarimizda Muqaddas Ruhning etti sovg'asi har qachongidan ham ko'proq muhtoj, xususan, donolik, tushunish, ehtiyotkorlik va Rabbimizdan qo'rqish. 

Shunday qilib, men Rabbiy uchun mahbusman, sizlarni qabul qilingan da'vatga munosib tarzda yashashga chaqiraman, hamma kamtarlik va yumshoqlik bilan, sabr-toqat bilan, muhabbat orqali bir-biringizga bardosh berib, Ruhning birligini saqlashga intilaman. tinchlik rishtasi: bitta tan va bitta Ruh, xuddi siz da'vatingizning yagona umidiga chaqirilgandek. (Efes 4: 1-5)

 

Mark bu hafta Ontarioda!
qarang Bu yerga Qo'shimcha ma'lumot olish uchun.

Mark ajoyib ovozda o'ynaydi
McGillivray qo'lda tayyorlangan akustik gitara.

qarang
mcgillivrayguitars.com