Perspektivdagi bashorat

 

Bugungi kunda bashorat mavzusiga qarshi turish
aksincha, kema halokatiga uchragan qoldiqlarga qarashga o'xshaydi.

- Arxiepiskop Rino Fisichella,
"Bashorat" Fundamental ilohiyot lug'ati, s. 788

 

AS dunyo bu asrning oxiriga tobora yaqinlashmoqda, bashoratlar tez-tez, to'g'ridan-to'g'ri va hatto aniqroq bo'lib bormoqda. Ammo Osmon xabarlarining shov-shuvli bo'lishiga qanday javob beramiz? Ko'ruvchilar o'zlarini "yopiq" deb his qilishganda yoki ularning xabarlari aks sado bermasa, biz nima qilamiz?

Quyida ushbu nozik mavzudagi muvozanatni ta'minlash umidida yangi va doimiy o'quvchilar uchun qo'llanma keltirilgan, chunki bashoratga tashvish va qandaydir yo'l bilan aldanib qolishidan qo'rqmasdan yoki qo'rqmasdan murojaat qilish mumkin.

 

ROCK

Yodda tutish kerak bo'lgan eng muhim narsa, bashorat yoki "xususiy vahiy" deb nomlangan narsa, Muqaddas Yozuvlar va Muqaddas An'ana orqali bizga etkazilgan va havoriylarning vorisligi bilan himoyalangan Jamoatdagi Vahiyni to'xtatmaydi.[1]Qarang Asosiy muammo, Rok kafedrasi, va Papalik bitta Papa emas Bizning najotimiz uchun zarur bo'lgan barcha narsalar allaqachon aniqlangan:

Asrlar davomida "xususiy" deb nomlangan vahiylar bo'lgan, ularning ba'zilari Cherkov hokimiyati tomonidan tan olingan. Biroq ular imon garoviga tegishli emaslar. Masihning aniq Vahiysini takomillashtirish yoki yakunlash ularning roli emas, balki tarixning ma'lum bir davrida u orqali to'liqroq yashashga yordam berishdir. Cherkov Magisterium tomonidan boshqarilgan sensus fideliy Masihni yoki uning azizlarining Cherkovga chinakam chaqiruvini tashkil etadigan har qanday narsani vahiyda qanday tushunishni va qanday kutib olishni biladi.  -Katolik cherkovining katexizmi, n 67

Afsuski, ba'zi katoliklar bu ta'limotni biz noto'g'ri, shuning uchun biz xususiy vahiyni tinglashimiz shart emas degan ma'noni anglatadi. Bu yolg'on va aslida cherkov ta'limotining beparvo talqini. Hatto bahsli ilohiyotshunos Fr. Bir marta Karl Rahner so'radi ...

… Xudo ochib beradigan narsa ahamiyatsiz bo'lishi mumkinmi, -Vizyonlar va bashoratlar, s. 25

Va ilohiyotshunos Xans Urs fon Baltasar shunday dedi:

Shunday qilib, nima uchun Xudo [vahiylarni] doimiy ravishda taqdim etayotganini so'rashi mumkin (agar birinchi navbatda) ular cherkovga quloq solmasa kerak. -Mistika oggettiva, n 35

Shunday qilib, kardinal Ratzinger yozgan:

... bashorat qilingan joy, eng muhimi, Xudo tashabbusni o'z qo'liga olgan holda shaxsan va yangidan aralashish uchun O'zi uchun ajratadigan joydir.... xarizmalar orqali, [U] cherkovni uyg'otish, ogohlantirish, targ'ib qilish va muqaddaslash uchun to'g'ridan-to'g'ri aralashish huquqini o'zida saqlab qoladi. -“Das Problem der Christlichen Prophetie”, 181; da keltirilgan Xristian bashorati: Injildan keyingi an'ana, Hvidt tomonidan, Niels Christian, p. 80

Shuning uchun Benedikt XIV shunday maslahat berdi:

Katolik e'tiqodiga to'g'ridan-to'g'ri shikast etkazmasdan, "shaxsiy vahiyga" rozilik berishdan bosh tortishi mumkin, agar u buni "kamtarona, sababsiz va xo'rliksiz" qilsa. -Qahramon fazilati, s. 397

Shuni ta'kidlashimga ijozat bering: sababsiz emas. Ochiq vahiyda biz uchun zarur bo'lgan barcha narsalar mavjud najot, bu biz uchun zarur bo'lgan barcha narsani aniqlab berishi shart emas muqaddaslik, ayniqsa, najot tarixidagi muayyan davrlarda. Boshqa yo'lni qo'ying:

... Rabbimiz Iso Masihning ulug'vor namoyon bo'lishidan oldin, yangi ommaviy vahiy kutilmasligi kerak. Ammo Vahiy allaqachon tugallangan bo'lsa ham, u to'liq aniq aytilmagan; nasroniylik e'tiqodi asrlar davomida o'z mohiyatini to'liq anglashi uchun asta-sekin qoladi. -Katolik cherkovining katexizmi, n 67

Go'ng shaklidagi gul hanuzgacha ochilgan gul bilan bir xil bo'lganidek, Muqaddas An'ana asrlar davomida gullab-yashnaganidan keyin 2000 yil o'tib yangi go'zallik va chuqurlikka erishdi. Bashorat bas, gulga yaproqlar qo'shmaydi, lekin ko'pincha ularni ochib, yangi atirlar va polenlarni chiqaradi, ya'ni yangi tushunchasi va graces cherkov va dunyo uchun. Masalan, Avliyo Faustinaga berilgan xabarlar, Masih rahm-shafqat va o'zini sevishi haqida jamoat vahiysiga hech narsa qo'shmaydi; aksincha, ular haqida chuqurroq ma'lumot beradi chuqurlik bu rahm-shafqat va muhabbat va ularni qanday qilib amaliy ravishda qo'lga kiritish kerakligi ishonch. Xuddi shunday, Xudoning xizmatkori Luiza Pikarretaga etkazilgan yuksak xabarlar Masihning aniq Vahiysini yaxshilamaydi yoki yakunlamaydi, balki diqqat bilan qalbni Muqaddas Bitikda aytilgan Ilohiy Iroda siriga jalb qiladi, lekin uning tug'ilishi, kuchi va kuchliligi to'g'risida chuqurroq ma'lumot beradi. najot rejasida markaziylik.

Demak, bu erda siz ba'zi xabarlarni o'qiyotganingizda yoki Countdown to the Kingdom-da, birinchi litmus testi bu xabarlarning Muqaddas An'anaga muvofiqligi yoki yo'qligi. (Umid qilamizki, biz jamoaviy ravishda bu boradagi barcha xabarlarni tekshirib chiqdik, garchi yakuniy farq Magisteriumga tegishli bo'lsa ham.)

 

EHMOL QILMAY, TINGLAYMAN

N dan ta'kidlash kerak bo'lgan ikkinchi narsa. Katexizmning 67-qismi shuni anglatadiki, "ba'zi" xususiy vahiylar cherkov vakolati tomonidan tan olingan. "Hammasi" yoki hatto ularni "tan olish kerak" degan so'zlar yo'q, ammo bu ideal bo'ladi. Men katoliklarning: «Bu ko'ruvchiga ma'qul kelmaydi. Yiroq bo'ling! ” Ammo na Muqaddas Bitiklar, na Cherkovning o'zi buni o'rgatmaydi.

Ikki yoki uchta payg'ambarlar gapirishlari kerak, boshqalari buni tushunishadi. Ammo agar u erda o'tirgan boshqa odamga vahiy berilsa, birinchisi jim turishi kerak. Chunki barchangiz birma-bir bashorat qilishingiz mumkin, shunda hamma o'rganishi va hammasi dalda bo'lishi mumkin. Darhaqiqat, payg'ambarlarning ruhlari payg'ambarlar nazorati ostida, chunki u tartibsizlikning emas, balki tinchlikning Xudosi. (1 Kor 14: 29-33)

Bu ko'pincha jamoada bashorat qilishni muntazam ravishda amalga oshirishda qo'llanilishi mumkin bo'lsa-da, g'ayritabiiy hodisalar bilan birga bo'lganida, cherkov tomonidan bunday vahiylarning g'ayritabiiy xarakterini chuqurroq tekshirish kerak bo'lishi mumkin. Bu biroz vaqt talab qilishi yoki olmasligi mumkin.

Bugungi kunda, o'tmishdagiga qaraganda, ushbu ko'rinishlarning yangiliklari ishonchli vositalar orasida axborot vositalari tufayli tez tarqalmoqda (ommaviy axborot vositalari). Bundan tashqari, bir joydan ikkinchisiga borishning qulayligi, ziyoratlarga tez-tez borishni rag'batlantiradi, shuning uchun cherkov ma'muriyati bu kabi ishlarning mohiyatini tezda anglab etishi kerak.

Boshqa tomondan, zamonaviy mentalitet va tanqidiy ilmiy tergov talablari o'tmishda bunday masalalarni tekshirishda yakun topgan hukmlarga talab qilinadigan tezlikda erishishni qiyinlashtiradi, yoki deyarli imkonsizdir (constat de supernaturalitatnon constat de supernaturalite) va Ordinaries-ga sodiq kishilar orasida jamoat ibodatiga yoki boshqa sadoqat turlariga ruxsat berish yoki taqiqlash imkoniyatini taqdim etgan. - Imon Ta'limotiga bag'ishlangan Muqaddas Jamoat, "Taxminiy ko'rinishlar yoki vahiylarni tushunishda ish yuritish me'yorlari" n. 2, vatikan.va

Masalan, Sent-Xuan Diyegodagi vahiylar, episkopning ko'z o'ngida tilma mo''jizasi sodir bo'lganligi sababli, joyida tasdiqlandi. Boshqa tomondan, "quyosh mo''jizasi"Bizning xonimning Portugaliyadagi Fotima shahridagi so'zlarini tasdiqlagan o'n minglab odamlar guvoh bo'lishdi, cherkov bu ko'rinishni tasdiqlash uchun o'n uch yil vaqt sarfladi - va bundan keyin yana bir necha o'n yillar o'tib," Rossiyani muqaddaslash "amalga oshirilgunga qadar (va hattoki, ba'zilari bahslashmoqdalar Bu to'g'ri bajarilgan, chunki Rossiya Ioann Pavel II ning "Ishonch berish to'g'risidagi aktida" aniq ko'rsatilmagan Rossiyani muqaddas qilish sodir bo'ldimi?)

Mana gap. Gvadalupada episkopning tashqi ko'rinishlarni ma'qullashi, o'sha yillarda mamlakatda millionlab konversiyalarga darhol yo'l ochib berdi va bu erda o'lim madaniyati va odamlarning qurbon bo'lishiga chek qo'ydi. Biroq, Fotima bilan ierarxiyaning kechikishi yoki javob bermasligi ob'ektiv ravishda Ikkinchi Jahon urushi va Rossiyaning "kommunizm" ning tarqalishiga olib keldi, bu butun dunyo bo'ylab nafaqat o'n millionlab odamlarning hayotiga zomin bo'lgan, balki hozirda Ajoyib tiklash global miqyosda amalga oshiriladi. [2]Qarang Ishayaning global kommunizm haqidagi bashorati

Bundan ikkita narsani kuzatish mumkin. Ulardan biri, "hali tasdiqlanmagan" degani, "mahkum etilgan" degani emas. Bu ko'plab katoliklar orasida keng tarqalgan va jiddiy xato (birinchi navbatda minbarda bashorat qilish bo'yicha katekez mavjud emasligi sababli). Ba'zi bir xususiy vahiylar rasmiy ravishda e'tiqodga loyiq deb tavsiya qilinmaganligining bir qancha sabablari bo'lishi mumkin (bu "ma'qullangan" degan ma'noni anglatadi): Cherkov hanuzgacha ularni tushunishi mumkin; ko'ruvchi (lar) hali ham tirik bo'lishi mumkin va shuning uchun vahiylar davom etar ekan, qaror qabul qilinishi keyinga qoldiriladi; episkop shunchaki kanonik ko'rib chiqishni boshlamagan bo'lishi mumkin va / yoki buni amalga oshirishni rejalashtirmagan bo'lishi mumkin, bu uning huquqidir. Yuqorida aytib o'tilganlarning hech biri, taxmin qilingan tasavvur yoki vahiyning mavjudligini e'lon qilish shart emas constat de non supernaturalitat (ya'ni, g'ayritabiiy bo'lmagan yoki uni ko'rsatadigan alomatlarning etishmasligi).

Ikkinchidan, Osmon kanonik tekshiruvlarni kutib o'tirmasligi aniq. Odatda, Xudo, ayniqsa, ko'proq auditoriya uchun mo'ljallangan xabarlarga ishonish uchun etarli dalillarni taqdim etadi. Shuning uchun Papa Benedikt XIV shunday dedi:

Vahiy qilingan kimsalar va ular Alloh tomonidan kelganligiga ishonchlari komil va qat'iy ishonishlari kerakmi? Javob ijobiydir ... -Qahramon fazilati, III jild, 390 bet

Masihning tanasining qolgan qismiga kelsak, u shunday deydi:

Agar ushbu shaxsiy vahiy taklif qilinadigan va e'lon qilinadigan bo'lsa, unga etarli dalillar bo'yicha taklif qilinsa, Xudoning buyrug'i yoki xabariga ishonish va itoat etish kerak ... Chunki Xudo hech bo'lmaganda boshqasi bilan gaplashadi va shuning uchun uni talab qiladi. ishonmoq; shuning uchun u Xudodan buni talab qiladigan Xudoga ishonishi kerak. -Ibid. p. 394

Xudo gapirganda, bizni tinglashimizni kutadi. Bunday qilmasak, halokatli oqibatlar bo'lishi mumkin (o'qing) Nega dunyo azobda qolmoqda). Boshqa tomondan, biz "etarli dalillarga" asoslangan Osmonning vahiylariga bo'ysunganimizda, mevalar avlodlar davomida davom etishi mumkin (o'qing) Qachon ular tinglashdi).

Aytilganlarning hammasi, agar episkop o'z suruviga ularning vijdonlari uchun majburiy bo'lgan ko'rsatmalar bersa, biz har doim ularga "u tartibsizlikning emas, balki tinchlikning Xudosi" kabi itoat etishimiz kerak.

 

LEKIN QANDAY BILAMIZ?

Agar cherkov tekshiruvni boshlamagan yoki yakunlamagan bo'lsa, bir kishi uchun "etarli dalil" bo'lgan narsa boshqasi uchun bunday bo'lmasligi mumkin. Albatta, har doim g'ayritabiiy narsalarga shunchalik beparvo, shunchalik shubha bilan qaraydiganlar bo'ladiki, ular Masih o'z ko'zlari oldida o'liklarni tiriltirganiga ishonishmaydi.[3]qarz Mark 3: 5-6 Ammo bu erda, men taxmin qilinayotgan ko'ruvchining xabarlari katolik ta'limotiga zid bo'lmasligi mumkinligini tan oladiganlar haqida gapirayapman, ammo ular hali ham ushbu vahiylar asl kelib chiqishi g'ayritabiiymi yoki shunchaki ko'ruvchining tasavvurining samarasi deb o'ylaydilarmi?

O'zining ilohiy vahiylarini qabul qiluvchisi bo'lgan Xochning Yuhanno o'z-o'zini aldashdan ogohlantirdi:

Hozirgi kunlarda sodir bo'layotgan voqealardan qo'rqaman, ya'ni eng kichik meditatsiya tajribasiga ega bo'lgan biron bir jon, agar ba'zi bir eslash holatida ushbu turdagi ba'zi joylarni bilsa, darhol ularning hammasini Xudodan kelgan deb suvga cho'mdiradi va shunday deb taxmin qiladi: "Xudo menga aytdi ..."; "Xudo menga javob berdi ..."; Holbuki bu umuman emas, lekin, aytganimizdek, aksariyat hollarda bu narsalarni o'zlariga aytadiganlar. Va bundan tashqari, odamlarning manzilga bo'lgan istagi va ruhlaridan kelib chiqadigan zavq ularni o'zlariga javob berishga, so'ngra ularga javob beradigan va ular bilan gaplashayotgan Xudo deb o'ylashga undaydi. - St. Xochning Yuhanno, AsKarmel tog'ining yuzi, 2-kitob, 29-bob, n.4-5

Ha, bu juda mumkin va ehtimol tez-tez sodir bo'lishi mumkin, shuning uchun cherkov tomonidan g'ayritabiiy hodisalar, mo''jizalar, konversiyalar va boshqalar g'ayritabiiy kelib chiqish haqidagi da'volarning yana bir isboti sifatida qabul qilinadi.[4]Iymon Ta'limotining Muqaddas Jamoati, aslida bunday hodisaning "... keyinchalik cherkov o'zi haqiqat mohiyatini anglab etishi mumkin bo'lgan mevalarni berishi" muhimligini ta'kidlaydi. n. 2, vatikan.va

Ammo Seynt Jonning ogohlantirishlari boshqa vasvasaga tushish uchun sabab emas: qo'rqinch - Rabbiydan eshitishni da'vo qiladigan har bir odam "aldanib" yoki "soxta payg'ambar" bo'lishidan qo'rqing.

Ba'zilar xristianlik tasavvuf hodisalarining butun janriga shubha bilan qaraydilar, chindan ham u bilan o'ta xavfli, odamlarning xayoloti va o'zini aldashlari bilan bezovtalangan, shuningdek, dushmanimiz shayton tomonidan ma'naviy aldanish potentsiali bilan umuman rad qilishadi. . Bu bitta xavf. Shu bilan bir qatorda xavf, g'ayritabiiy sohadan kelib chiqadigan har qanday xabarni shu qadar aniq qabul qilishdirki, unda aql-idrok etishmayapti, bu esa cherkovning donoligi va himoyasidan tashqarida imon va hayotning jiddiy xatolarini qabul qilishga olib kelishi mumkin. Masihning fikriga ko'ra, bu cherkovning fikri, ushbu muqobil yondashuvlarning hech biri - bir tomondan ulgurji rad etish, ikkinchidan esa befarq qabul qilish - foydali emas. Aksincha, bashoratli inoyatlarga nisbatan xristianlarning haqiqiy yondoshuvi har doim Muqaddas Polning so'zlari bilan aytganda, ikki tomonlama apostol nasihatlariga amal qilishi kerak:Ruhni o'chirmang; bashoratni xor qilmang ” Va "Har bir ruhni sinab ko'ring; yaxshini saqla ” (1 Salon 5: 19-21). - doktor. Mark Miravalle, Xususiy vahiy: Cherkov bilan aloqada bo'lish, s.3-4

Aslida, suvga cho'mgan har bir masihiy o'zi kutilmoqda atrofdagilarga bashorat qilish; birinchi navbatda, ularning guvohligi bilan; ikkinchidan, ularning so'zlari bilan.

Suvga cho'mish orqali Masihga qo'shilgan va Xudoning xalqiga qo'shilgan sadoqatli kishilar, Masihning ruhoniylik, bashoratli va shohlik lavozimlarida o'zlariga xos tarzda sherik bo'lishadi .... [kim] bu bashoratli lavozimni nafaqat ierarxiya ... balki taniqli kishilar tomonidan ham bajaradi. Shunga ko'ra U ularni guvoh sifatida tasdiqlaydi va ularga imon tuyg'usini beradi [Sensus fidei] va so'zning inoyati. -Katolik cherkovining katakçılığı, 897, 904

Shu o'rinda, Injil ma'nosidagi bashorat kelajakni bashorat qilishni emas, balki Xudoning hozirgi uchun irodasini tushuntirishni anglatishini va shuning uchun kelajakka borish uchun to'g'ri yo'lni ko'rsatishini yodda tutish kerak. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), "Fotima xabarlari", Teologik sharh, www.vatican.va

Shunga qaramay, "bashoratli" so'zlarni ajratib ko'rsatish kerak idora"Barcha imonlilarga xos bo'lgan va" bashoratli sovg'a”- ikkinchisi o'ziga xosdir xayriya bashorat uchun, 1 Korinfliklarga 12:28, 14: 4 va hokazolarda aytib o'tilganidek, bu bilim so'zlari, ichki joylar, eshitiladigan joylar yoki vahiylar va tasavvurlar shaklida bo'lishi mumkin.

 

Gunohkorlar, avliyolar va ko'ruvchilar

Endi bunday qalblarni Xudo O'zining dizayniga ko'ra tanlaydi - bu ularning muqaddasligi tufayli emas.

... bashorat in'omiga ega bo'lish uchun Xudo bilan sadaqa orqali birlashish shart emas va shuning uchun ba'zida hatto gunohkorlarga ham nasib etgan; bu bashoratni hech qachon oddiy bir odam egallamagan ... - XIV BENEDIKT XIV, Qahramon fazilati, Jild III, p. 160

Demak, imonlilar orasida yana bir keng tarqalgan xato - bu ko'ruvchilar avliyo bo'lishlarini kutishdir. Darhaqiqat, ular ba'zan buyuk gunohkorlardir (Sankt-Pol singari), ular baland otlarini urib yuborishlarida Xudoga ulug'vorlikni berib, o'zlarining xabarlarini tasdiqlovchi belgi bo'lishadi.

Yana bir keng tarqalgan xato - barcha ko'ruvchilar bir xilda gaplashishini kutish, aniqrog'i, bizning xonimimiz yoki Rabbimiz har bir vizyoner orqali bir xil tarzda "ovoz chiqarishi" kerak. Odamlarning gaplarini tez-tez eshitganman u yoki bu tasavvur Fotimaga o'xshamasligi va shuning uchun yolg'on bo'lishi kerak. Biroq, cherkovdagi har bir vitray oynasi yorug'likning turli xil rang va ranglarini tushirgani kabi, vahiy nurlari ham har bir ko'ruvchi orqali - ularning individual sezgi, xotira, tasavvur, aql, aql va so'z boyligi orqali turlicha sinadi. Shunday qilib, Kardinal Ratzinger haqli ravishda aytadiki, biz tasavvurlar va joylashuvlarni "osmon o'zining asl mohiyati bilan paydo bo'lgandek o'ylamasligimiz kerak, chunki bir kun kelib biz uni Xudo bilan aniq birligimizda ko'rishga umid qilamiz". Aksincha, berilgan vahiy, ko'pincha vizyoner tomonidan "filtrlangan" bitta rasmga vaqt va joyni siqishdir.

... tasvirlar, gapirish uslubida, yuqoridan keladigan impulsning sintezi va vizyonerlarda ushbu impulsni qabul qilish qobiliyatidir .... Vizyonning har bir elementi o'ziga xos tarixiy ma'noga ega bo'lishi shart emas. Bu umuman vahiyda muhim ahamiyatga ega va tafsilotlarni to'liq olingan tasvirlar asosida tushunish kerak. Tasvirning markaziy elementi xristian "bashorati" ning o'zi diqqat markazida bo'lgan joyga to'g'ri keladigan joyda aniqlanadi: markaz vahiy chaqiruv va Xudoning irodasiga ko'rsatma bo'ladigan joyda topiladi. -Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Fotima xabari, Teologik sharh, www.vatican.va

Shuningdek, men "bizga faqat Fotima kerak" degan noroziliklarni tez-tez eshitib turaman. Osmon shubhasiz rozi. Xudoning bog'ida juda ko'p gullar bor va buning sababi bor: kimdir zambaklar, boshqalari atirgullar, boshqalari esa lolalarni afzal ko'rishadi. Demak, ba'zilar biron bir ko'ruvchining xabarlarini boshqasidan ko'ra afzal ko'rishadi, chunki ular o'sha paytda hayotga muhtoj bo'lgan "xushbo'y hid". Ba'zi odamlar yumshoq so'zga muhtoj; boshqalarga kuchli so'z kerak; boshqalar ilohiy tushunchalarni afzal ko'rishadi, boshqalari ko'proq amaliy - ammo barchasi bir nurdan kelib chiqadi.

Ammo biz kutolmaydigan narsa - bu xatosizdir.

Deyarli barcha tasavvufiy adabiyotlarda grammatik xatolar borligi ba'zilarni hayratga solishi mumkin (shakl) va ba'zida ta'limotdagi xatolar (modda)—Rev. Jozef Iannuzzi, mistik ilohiyotchi, Axborot byulleteni, Muqaddas Uch Birlikning missionerlari, 2014 yil yanvar-may.

Noqonuniy bashorat qilish odatining bunday vaqti-vaqti bilan paydo bo'lishi, agar u sahih bashoratni tashkil etishi to'g'ri aniqlangan bo'lsa, payg'ambar tomonidan etkazilgan g'ayritabiiy bilimlarning butun tanasini qoralashga olib kelmasligi kerak. - doktor. Mark Miravalle, Xususiy Vahiy: Jamoat bilan suhbatlashish, 21-bet

Darhaqiqat, Xudoning xizmatkori Luisa Pikarretaning ham, La Saletaning ko'ruvchisi Melani Kalvatning ham ruhiy direktori ogohlantirdi:

Ehtiyotkorlik va muqaddas aniqlikka muvofiq, odamlar shaxsiy vahiylar bilan xuddi Muqaddas Taxtning qonunlari yoki farmonlari kabi muomala qila olmaydilar ... Masalan, Ketrin Emmerich va Sent-Brijitning aniq kelishmovchiliklarni ko'rsatadigan barcha tasavvurlarini kim to'liq tasdiqlay oladi? - St. Gannibal, Fr.ga yozgan xatida. Benediktin tasavvufining barcha tahrir qilinmagan yozuvlarini nashr etgan Piter Bergamaschi, avliyo M. Sesiliya; Xuddi shu erda.

Shunisi aniqki, bu kelishmovchiliklar cherkov uchun bu azizlarni "soxta payg'ambarlar" deb e'lon qilish uchun sabab emas, aksincha, noto'g'ri odamlar va "tuproq idishlari".[5]qarz 2 Kor 4:7 Shunday qilib, ko'pgina masihiylar, agar bashorat amalga oshmasa, uni ko'ruvchi deb taxmin qilgan yana bir noto'g'ri taxmin mavjud. lozim "soxta payg'ambar" bo'ling. Ular buni Eski Ahd farmoniga asoslanadi:

Agar payg'ambar mening nomimdan men buyurmagan so'zni gapirishni xohlasa yoki boshqa xudolar nomidan gapirsa, u payg'ambar o'ladi. Agar o'zingizga: "Qanday qilib biz bir so'zni Egamiz aytmaganini bilamiz?" Deyishingiz kerakmi, agar payg'ambar Egamiz nomidan gapirsa, lekin bu so'z amalga oshmasa, bu Rabbiy aytmagan so'zdir. gapirish. Payg'ambar buni maqtab aytgan; undan qo'rqmang. (Qonun 18: 20-22)

Biroq, agar ushbu parchani mutlaqo maksimal darajaga ko'tarish kerak bo'lsa, unda Yunus soxta payg'ambar deb hisoblanar edi, chunki uning "Qirq kun ko'proq va Nineviya ag'darilishi kerak" degan ogohlantirish kechiktirildi.[6]Jonah 3:4, 4:1-2 Aslida tasdiqlangan Fotimaning vahiylari ham nomuvofiqlikni keltirib chiqaradi. Fotimaning ikkinchi sirida, bizning xonimimiz shunday dedi:

Urush tugaydi: agar odamlar Xudoni xafa qilishni to'xtatmasalar, PI XI Pontifikati paytida bundan ham yomoni boshlanadi. -Fotima xabari vatikan.va

Ammo Daniel O'Konnor ta'kidlaganidek blog, «Ikkinchi Jahon urushi Germaniya Polshaga bostirib kirgan 1939 yil sentyabrgacha boshlangan emas. Ammo XI Pius etti oy oldin vafot etdi (shunday qilib, uning Pontifikatsiyasi tugadi): 10 yil 1939-fevralda ... Ikkinchi Jahon urushi Piy XII pontifikatigacha aniq boshlangani yo'q ". Buning hammasi shuni anglatadiki, Osmon har doim ham biz qanday ko'rayotganimizni ko'rmayapti va biz qanday kutayotganimiz kabi harakat qilmaydi va shu bilan darvoza ustunlarini harakatga keltira oladi va harakatlantiradi, agar bu eng ko'p qalblarni qutqaradigan va / yoki hukmni kechiktiradigan bo'lsa (boshqa tomondan). , hodisaning "boshlanishi" ni tashkil etadigan narsa har doim ham inson tekisligida aniq ko'rinib turmaydi va shuning uchun Germaniya bilan urush boshlanishi, XI Piy hukmronligi davrida, albatta, "buzilgan" bo'lishi mumkin.)

Rabbimiz va'dasini kechiktirmaydi, chunki ba'zi birlar "kechikish" kabi, lekin u hech kimning halok bo'lishini emas, balki hamma tavba qilishini istashni istamay, sizlarga sabr-toqat qiladi. (2 Peter 3: 9)

 

Cherkov bilan yurish

Bu nuanslarning barchasi, nima uchun cherkov cho'ponlari bashoratni farqlash jarayonida ishtirok etishlari uchun juda zarurdir.

Cherkovga mas'ul bo'lganlar, ushbu sovg'alardan chinakamligini va ulardan to'g'ri foydalanilishini o'zlarining idoralari orqali baholashlari kerak, aslida Ruhni o'chirish uchun emas, balki hamma narsani sinab ko'rish va yaxshilikka mahkam yopishish uchun. - Ikkinchi Vatikan Kengashi, Lumen Gentium, n. 12-yil

Biroq, tarixiy jihatdan bu har doim ham shunday bo'lmagan. Cherkovning "institutsional" va "xarizmatik" jihatlari ko'pincha bir-biri bilan ziddiyatga uchragan - bu xarajat ham oz emas.

Ko'p katolik mutafakkirlarining zamonaviy hayotning apokaliptik elementlarini chuqur o'rganishga kirishishdan keng tarqalgan istagi, menimcha, ular oldini olishga intilayotgan muammoning bir qismidir. Agar apokaliptik fikrlash asosan bo'ysungan yoki kosmik terrorning qurboni bo'lganlar uchun qolsa, unda xristian hamjamiyati, haqiqatan ham butun insoniyat jamiyati tuban qashshoqlashadi. Buni yo'qolgan odamning joni bilan o'lchash mumkin. - Muallif, Maykl D. O'Brayen, Biz xayolparast davrda yashayapmizmi?

Quyidagi ko'rsatmalardan foydalanib, umid qilamanki, bu so'zlarni o'qigan ko'plab ruhoniylar va taniqli odamlar bashoratli vahiylarni farqlashda hamkorlik qilishning yangi usullarini topadilar; ularga ishonch va erkinlik, ehtiyotkorlik va minnatdorchilik ruhida murojaat qilish. Chunki Avliyo Ioann Pavel II shunday ta'lim bergan:

Cherkov konstitutsiyasida bo'lgani kabi institutsional va xarizmatik jihatlar ham muhimdir. Ular Xudoning xalqining hayoti, yangilanishi va muqaddaslanishiga turlicha bo'lishiga qaramay hissa qo'shadilar. - Butunjahon cherkov harakatlari va yangi jamoalar kongressiga nutq, www.vatican.va

Dunyo zulmatda qolishni davom etar ekan va davrlarning o'zgarishi yaqinlashar ekan, biz ko'ruvchilarning xabarlari aniqroq bo'lishini kutishimiz mumkin. Bu bizni sinovdan o'tkazadi, rivojlantiradi va hatto hayratga soladi. Darhaqiqat, butun dunyo bo'ylab bir nechta ko'r-ko'rona - Medjugorjedan Kaliforniyadan Braziliyaga va boshqa joylarga - ma'lum bir vaqt ichida dunyo oldida ochilishi kerak bo'lgan "sirlar" berilganligini da'vo qilishdi. Fotimada o'n minglab odamlar guvoh bo'lgan "quyosh mo''jizasi" singari, bu sirlar maksimal darajada ta'sir ko'rsatishga mo'ljallangan bo'ladi. Ular e'lon qilinganda va ushbu voqealar sodir bo'lganda (yoki katta konvertatsiya tufayli kechiktirilishi mumkin), din va ruhoniylar bir-birlariga har qachongidan ham ko'proq muhtoj bo'lishadi.

 

KELAJAKGA DAVOM ETISH

Bizni ierarxiya idrok etishda qo'llab-quvvatlamasa bashorat bilan nima qilamiz? Ushbu veb-saytda yoki boshqa joyda go'yo Osmondan kelgan xabarlarni o'qiyotganda bajarishingiz mumkin bo'lgan oddiy qadamlar. Eng muhimi, faol bo'lish: birdaniga ochiq, beparvo emas, ehtiyotkor va aql-idrokka ega bo'lmagan. Aziz Polning maslahati bizning qo'llanmamiz:

Payg'ambarlarning so'zlaridan nafratlanmanglar.
lekin hamma narsani sinab ko'ring;
yaxshilikka mahkam tut ...

(1 Thessalonians 5: 20-21)

• Shaxsiy vahiyni ibodat bilan yig'ilgan holda o'qishga yondashish. "Haqiqat ruhidan" so'rang[7]John 14: 17 sizni barcha haqiqatga olib borish va yolg'ondan ogohlantirish.

• Siz o'qiyotgan shaxsiy vahiy katolik ta'limotiga zidmi? Ba'zan xabar tushunarsiz bo'lib tuyulishi mumkin va ma'nosini aniqlash uchun savollar berishingiz yoki Katexizm yoki cherkovning boshqa hujjatlarini olib qo'yishingizni talab qiladi. Ammo, agar ma'lum bir vahiy ushbu asosiy matnni bajarmasa, uni chetga surib qo'ying.

• Bashoratli so'zni o'qishda "meva" nima? Hozir tan olish kerakki, ba'zi xabarlarda tabiiy ofatlar, urush yoki kosmik jazolar kabi qo'rqinchli elementlar bo'lishi mumkin; bo'linish, quvg'in yoki Dajjol. Bizning insoniy tabiatimiz orqaga chekinishni xohlaydi. Biroq, bu xabarni yolg'onga aylantirmaydi - Matto kitobining yigirma to'rtinchi bobi yoki Vahiy kitobining katta qismlari yolg'ondir, chunki ular "qo'rqinchli" elementlarga ega. Darhaqiqat, agar bizni bunday so'zlar bezovta qilsa, bu xabarning haqiqiyligini o'lchashdan ko'ra, bizning imonimiz yo'qligining alomati bo'lishi mumkin. Oxir oqibat, agar vahiy ayanchli bo'lsa ham, biz hali ham chuqur tinchlikka ega bo'lishimiz kerak - agar yuraklarimiz boshlash uchun to'g'ri joyda bo'lsa.

• Ba'zi xabarlar yuragingizda gaplashmasligi mumkin, boshqalari esa. Sankt-Pol bizni shunchaki "yaxshilikka mahkam tuting", deb aytadi. Siz uchun yaxshi narsa (ya'ni zarur) keyingi odam uchun bo'lmasligi mumkin. Bu bugun siz bilan gaplashmasligi mumkin, keyin besh yildan so'ng to'satdan bu yorug'lik va hayotdir. Shunday qilib, yuragingiz bilan gapiradigan narsani saqlang va gapirmaydigan narsadan o'ting. Va agar bu haqiqatan ham sizning yuragingiz bilan gaplashadigan Xudo ekanligiga ishonsangiz, unda bunga javoban javob bering! Shuning uchun Xudo birinchi navbatda gapiradi: hozirgi va kelajak uchun unga muvofiqligimizni talab qiladigan ma'lum bir haqiqatni etkazish.

Payg'ambar - bu Xudo bilan aloqaning kuchi to'g'risida haqiqatni aytadigan kishi - bugungi haqiqat, bu ham tabiiy ravishda kelajakka nur sochadi. -Kardinal Jozef Rattsinger (POPE BENEDICT XVI), Xristian bashorati, Injildan keyingi an'analar, Nil Xristian Xvidt, Old so'z, p. vii))

• Agar ma'lum bir bashoratda zilzila yoki osmondan tushayotgan yong'in kabi buyuk voqealar, shaxsiy konvertatsiya qilish, ro'za tutish va boshqa jonlar uchun ibodat qilishdan tashqari bo'lsa, bu haqda ko'proq narsa qilish mumkin emas (albatta diqqat bilan e'tibor bering, nimaga xabar qilsa so'rov). O'sha paytda eng yaxshi aytish mumkin: "Ko'ramiz" va yashashni davom ettirib, Ochiq Vahiyning "toshida" turib: Evxaristga tez-tez qatnashish, muntazam e'tirof, kundalik ibodat, Kalomdagi meditatsiya Xudo va boshqalar. Bular inoyatning buloqlari bo'lib, ular shaxsiy vahiyni sog'lom hayotga singdirishga imkon beradi. Ko'ruvchilarning yanada ajoyib da'volari haqida gap ketganda ham xuddi shunday; shunchaki "Men bu haqda nima deb o'ylashni bilmayman" deb aytishda gunoh bo'lmaydi.

Har bir asrda cherkov diqqat bilan tekshirilishi kerak, ammo nafratlanmasligi kerak bo'lgan bashoratli karomatni qabul qildi. -Kardinal Ratzinger (XVI BENEDICT), Fotima xabari, teologik sharh, vatikan.va

Xudo bizning kelajakdagi voqealar haqida xayol surishimizni va Uning sevgi bilan bergan ogohlantirishlarini e'tiborsiz qoldirishimizni istamaydi. Xudo aytgan narsa ahamiyatsiz bo'lishi mumkinmi?

Bularni sizlarga kelganlarida, aytganlarimni eslashingiz uchun aytdim. (Jon 16: 4)

Kunning oxirida, hatto shaxsiy da'volarning hammasi muvaffaqiyatsiz tugagan bo'lsa ham, Masihning Ochiq Vahiysi - bu do'zax eshiklari g'olib chiqmaydigan toshdir.[8]qarz Matta 16: 18

• Nihoyat, sizdan o'qish talab qilinmaydi har bir u erda xususiy vahiy. Shaxsiy vahiyning yuz minglab sahifalari mavjud. Aksincha, Muqaddas Ruh sizni u sizning yo'lingizga qo'ygan xabarchilar orqali o'qish, tinglash va undan o'rganish uchun etaklaydigan ochiq bo'ling.

Keling, nima ekanligini bashorat qilishni ko'rib chiqaylik - a sovg'a. Darhaqiqat, bugungi kunda bu tunning qalin qismida ketayotgan mashinaning faralariga o'xshaydi. Bu ilohiy donolikning nuridan nafratlanish ahmoqlik bo'lar edi, ayniqsa cherkov bizga buni tavsiya qilganida va Muqaddas Bitik bizni ruhimiz va dunyo uchun sinashni, farqlashni va saqlashni buyurganida.

Biz sizni sodda qalb va samimiylik bilan Xudoning Onasining ogohlantiruvchi ogohlantirishlariga quloq solishga chaqiramiz ...  —POPE ST. JOHN XXIII, Papa Radio Xabar, 18 yil 1959-fevral; L'Osservatore Romano


 

O'RNATISH haqida

Shaxsiy vahiyni e'tiborsiz qoldira olasizmi?

Bashoratni e'tiborsiz qoldirganimizda nima bo'ldi: Nega dunyo azobda qolmoqda

Biz qachon bo'lganmiz qilgan bashoratni tinglang: Qachon ular tinglashdi

Bashoratlarni to'g'ri tushunish

Faralarni yoqing

Toshlar qichqirganda

Faralarni yoqish

Xususiy Vahiyda

Ko'ruvchilar va Vizionerlar to'g'risida

Payg'ambarlarni toshbo'ron qilish

Bashoratli istiqbol - I qism va Part II

Medjugorje haqida

Medjugorje… Siz nimani bilmasligingiz mumkin

Medjugorje va chekish qurollari

Quyidagilarni tinglang:


 

Mark va kunlik "vaqt alomatlari" ga ergashing:


Markning yozuvlarini bu erda kuzatib boring:


Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.

 
Chop etish uchun do'st, PDF & Email

Izohlar

Izohlar
1 Qarang Asosiy muammo, Rok kafedrasi, va Papalik bitta Papa emas
2 Qarang Ishayaning global kommunizm haqidagi bashorati
3 qarz Mark 3: 5-6
4 Iymon Ta'limotining Muqaddas Jamoati, aslida bunday hodisaning "... keyinchalik cherkov o'zi haqiqat mohiyatini anglab etishi mumkin bo'lgan mevalarni berishi" muhimligini ta'kidlaydi. n. 2, vatikan.va
5 qarz 2 Kor 4:7
6 Jonah 3:4, 4:1-2
7 John 14: 17
8 qarz Matta 16: 18
Posted in UY, Iymon va axloqiy va tagged , , , , , .