Uchinchi petal -
BU bashoratli so'zlar gulining uchinchi "barglari" Fr. Kayl Deyv va men 2005 yil kuzida qabul qildik. Biz bu narsalarni sinab ko'rishni va o'zingizni anglashingiz uchun siz bilan baham ko'rishni davom ettirmoqdamiz.
Birinchi marta 31 yil 2006-yanvarda nashr etilgan:
Fr. Kayl Deyv - AQShning janubidan kelgan qora tanli amerikalik. Men shimoliy Kanada preriyalaridan kelgan oq tanli kanadalikman. Hech bo'lmaganda, bu tashqi ko'rinishga o'xshaydi. Ota aslida frantsuz, afrika va g'arbiy hindistonlik merosga ega; Men ukrain, ingliz, polyak va irlandman. Bizning madaniy kelib chiqishlarimiz juda xilma-xil va shunga qaramay, birgalikda bo'lgan bir necha hafta davomida birga ibodat qilganimizda, qalb, aql va qalbning aql bovar qilmaydigan birligi mavjud edi.
Xristianlar o'rtasidagi birlik haqida gapirganda, biz shuni nazarda tutamiz: g'ayritabiiy birlik, uni masihiylar darhol taniydilar. Toronto, Vena yoki Xyustonda xizmat qilishimdan qat'i nazar, men bu birlikni tatib ko'rdim - bu Masihga asoslangan muhabbatni biladigan zudlik aloqasi. Va bu faqat mantiqiy. Agar biz uning tanasi bo'lsak, qo'l oyoqni taniydi.
Ammo bu birlik nafaqat birodarlar ekanligimizni tan olishdan oshib ketadi. Sankt-Pol "xuddi shu aql, xuddi shu muhabbat bilan, qalbida birlashib, bir narsani o'ylaydi”(Fil 2: 2). Bu sevgining birligi va haqiqat.
Masihiylarning birligiga qanday erishish mumkin? Ota Kayl va men qalbimizda boshdan kechirgan narsalar, ehtimol, uning ta'mi edi. Qandaydir tarzda, "yoritish"Unda imonlilar ham, imonsizlar ham Isoning haqiqatini tiriklayin boshdan kechiradilar. Bu sevgi, rahm-shafqat va donolikning infuzioni bo'ladi - bu yo'ldan ozgan dunyo uchun "so'nggi imkoniyat". Bu yangi narsa emas; ko'pgina avliyolar bunday haqida bashorat qilishgan hodisa shuningdek, Muborak Bibi Maryam butun dunyo bo'ylab taxmin qilingan ko'rinishlarda. Yangi narsa, ehtimol, ko'plab masihiylar buni yaqinda deb hisoblashadi.
EKHARISTIK MARKAZI
Eucharist, Isoning Muqaddas Yuragi, birlik markaziga aylanadi. Bu Masihning tanasi, Muqaddas Yozuvlarda aytilganidek: “Bu mening tanam ... bu mening qonim.”Va biz Uning tanamiz. Shuning uchun xristian birligi Muqaddas Eucharist bilan chambarchas bog'liq:
Bitta non borligi uchun, biz ko'p bo'lganlar bir tanmiz, chunki hammamiz bitta nondan iste'mol qilamiz. (1 Kor 10:17)
Endi bu ba'zi protestant o'quvchilarni hayratga solishi mumkin, chunki ularning aksariyati Masihning Eucharistda haqiqiy borligiga ishonmaydi - yoki Iso aytganidek:
… Mening tanam haqiqiy oziq, mening qonim esa haqiqiy ichimlikdir. (Yuhanno 6:55)
Ammo men xayolimda Pentekostallar va Xushxabarchilar bo'ladigan kunni ko'rdim katoliklarni cherkov oldida Isoga borish uchun chetga surib, Eucharistda. Va ular raqsga tushishadi; ular qurbongoh atrofida Dovud Arkni atrofida qanday raqsga tushishganidek raqsga tushishadi ... hayratda qolgan katoliklar esa hayratda. (Men ko'rgan rasm Eucharistning monastrani - sajda qilish paytida Uy egasini ushlab turadigan idish - va nasroniylar katta quvonch bilan ibodat qilayotgani va oramizda Masihni tan olgani [Mt 28:20].)
Eucharist va nasroniylarning birligi. Ushbu sirning ulug'vorligidan oldin Avliyo Avgustin shunday deb xitob qiladi: «Ey sadoqat muqaddasligi! Ey birdamlik belgisi! Ey sadaqa rishtasi! ” Rabbiyning stolidagi umumiy ishtirokni buzadigan cherkovdagi bo'linishlarning tajribasi qanchalik og'riqli bo'lsa, Xudoga ibodat qilishimiz shunchalik shoshilinchki, Unga ishonganlarning hammasi birlashadigan vaqt qaytib kelishi mumkin. -CCC, 1398
Ammo biz g'alaba qozonish gunohiga tushib qolmaslik uchun, protestant birodarlarimiz ham o'zlarining sovg'alarini Cherkovga olib kelishlarini anglashimiz kerak. Yaqinda biz katolik imoniga nafaqat minglab dinni qabul qilganlarni, balki yangi tushunchalarni, yangi g'ayratni va yuqumli ehtirosni olib kelgan va olib kelayotgan protestant ilohiyotchilarining ajoyib konversiyalarida allaqachon ko'rgan edik (Skott Xen, Stiv Vud , Jeff Kavins va boshqalar yodga tushishadi).
Ammo boshqa sovg'alar ham bo'ladi. Agar katolik cherkovi ma'naviyat va an'analarga boy bo'lsa, protestantlar xushxabarchilik va shogirdlik ruhiga boy. Xudo qilgan 60-yillarda "xarizmatik yangilanish" deb nom olgan katolik cherkoviga o'z Ruhini to'kib tashlang. Ammo Papa va Vatikan II ning ushbu "yangi beshinchi kun" ni "tanani qurish" va "butun cherkovga mansubligi" uchun zarur deb bilgan so'zlariga quloq solish o'rniga, aksariyat ruhoniylar Ruhning bu harakatini tom ma'noda kuch bilan itarishdi. Quyosh nurlari, ochiq havo va meva etishtirishga muhtoj bo'lgan har qanday tok kabi, yerto'la, u oxir-oqibat susay boshladi va eng yomoni, bo'linishni keltirib chiqardi.
ZO'R CHIQISH
Ikkinchi Vatikan kengashi boshlanganda Papa Ioann XXIII shunday deb xitob qildi:
Biz cherkovning derazalarini ochib qo'ymoqchiman, shunda biz ko'rishimiz va odamlar ko'rishlari mumkin!
Balki yangilanishdagi Muqaddas Ruhning chiqishi Xudoning cherkovga yangi hayot kiritish uchun inoyati edi. Ammo bizning javobimiz juda sekin yoki juda istamas edi. Dafn marosimi deyarli boshidanoq bo'lib o'tdi. Minglab katoliklar Masih bilan yangi aloqalari mustahkamlanadigan va baham ko'riladigan Evangelist qo'shnilarining hayotiyligi va hayajoni uchun o'zlarining cherkovlarining eskirgan pog'onalarini tark etishdi.
Va ko'chib ketish bilan birga tark etishdi xarizmlar Masih keliniga bergan. Bir necha o'n yillar o'tgach, katoliklar hali ham 60-yillarda kuylagan ashulalarini kuylashar edi, Evangelistlar o'z yig'inlarida o'z-o'zidan qo'shiq aytishadi, chunki yosh ijodkorlardan yangi musiqa yangradi. Ruhoniylar o'zlarining uylari uchun nashrlarni va Internet manbalarini qidirishni davom ettirar edilar, Evangelist voizlari esa Kalomdan bashorat qilishgan. Katoliklar cherkovlari o'zlariga yopishib oladilar, chunki odatdagilar befarqlikka yo'l qo'yar edilar, Evangelistlar esa minglab odamlar tomonidan missionerlik guruhlarini chet ellarda jon yig'ish uchun yuborishardi. Parijlar ruhoniylarning etishmasligi sababli yopiladi yoki boshqalar bilan birlashar edi, Evangelist cherkovlari esa bir nechta yordamchi cho'ponlarni yollashadi. Va katoliklar muqaddas marosimlarga va cherkov hokimiyatiga bo'lgan ishonchlarini yo'qotishni boshlaganlar, Evangelistlar esa qurilishni davom ettirmoqdalar mega cherkovlar katolik yoshlarini xursand qilish, ko'ngil ochish va shogirdlar bilan uchrashish uchun ko'pincha xonalarga ega bo'lgan yangi dinni qabul qiluvchilarni kutib olish.
BANKET MEHMONLARI
Afsus! Ehtimol, Matto 22 da Shohning to'y ziyofatining yana bir talqinini ko'rishimiz mumkin. Ehtimol, nasroniy vahiysi, katolik e'tiqodining to'liqligini qabul qilganlar, Evxaristning ziyofat dasturxoniga taklif etilgan mehmonlardir. U erda Masih bizga nafaqat O'zini, balki Otani va Ruhni va bizni buyuk sovg'alar kutayotgan osmon xazinalariga kirishni taklif qildi. Aksincha, ko'pchilik bularning hammasini oddiy narsa sifatida qabul qildilar va qo'rquvga yoki xotirjamlikka yo'l qo'yib, ularni stoldan chetlashtirdilar. Ko'pchilik keldi, ammo ozgina ziyofat berdi. Shunday qilib, bayramni ochiq qo'llar bilan kutib oluvchilarni taklif qilish uchun chorrahalar va orqa ko'chalarga taklifnomalar chiqdi.
Va shunga qaramay, ushbu yangi taklifnomalarni qabul qilganlar o'tib ketdi Qo'zichoq va boshqa to'yimli ovqatlar tanlovi, faqat shirinliklarda ziyofat qilishni afzal ko'rish. Darhaqiqat, bizning protestant birodarlarimiz Eucharistning asosiy yo'nalishini va Sacraments va oilaviy urf-odatlarning ko'plab yaxshi sabzavotlarini va salatlarini sog'inishdi.
Islohotdan kelib chiqqan va katolik cherkovidan ajralib qolgan cherkov jamoatlari "Evxaristik sirning to'g'ri haqiqatini to'liqligicha saqlay olmadilar, ayniqsa Muqaddas buyruqlar muqaddasligi yo'qligi sababli". Shu sababli katolik cherkovi uchun ushbu jamoalar bilan evaristik o'zaro aloqalar mumkin emas. Biroq, bu cherkov jamoatlari, "Rabbimizning o'limi va tirilishini Muqaddas Kechlikda eslashganda ... bu Masih bilan birlikda hayotni anglatadi va Uning ulug'vor kelishini kutmoqdalar deb ta'kidlaydilar. -CCC, 1400
Ular ko'pincha charismlarning zavqlari va hissiyotlarning shirinligi bilan ziyofat qilishgan .... faqat o'zlarini yanada boy, mazali va chuqurroq narsalarni qidirish uchun. Ko'pincha, Piter stulida o'tirgan mitti kiygan bosh oshpazga e'tibor bermay, keyingi shirinlik stoliga o'tish kerak edi. Yaxshiyamki, ko'plab evangelistlar Muqaddas Bitikni juda yaxshi ko'rishadi va yaxshi ovqatlanishadi, garchi ba'zida talqin qilish xavfli sub'ektiv bo'lsa ham. Darhaqiqat, bugungi kunda ko'plab mega-cherkovlar nasroniylik soyasini yoki soxta xushxabarni o'rgatmoqdalar. Va katolik bo'lmagan jamoalarda juda keng tarqalgan sub'ektivizm, bo'linishdan keyin bo'linishga olib keldi o'n minglab konfessiyalar shakllanib, barchasi "haqiqat" ga da'vo qilmoqda. Xulosa: ular Iso Havoriylar orqali bergan imonga, katoliklarga esa ko'plab evangelistlar Iso Masihga bo'lgan "imon" kerak.
KO'PLARNI QO'NG'IROQ QILADI, ULARNING BIRINCHISI TANLANADI
Bu birlik qachon keladi? Qachonki cherkov Rabbisidan emas hamma narsadan mahrum bo'lganda (qarang Buyuk poklanish). Qum ustiga qurilgan narsa qulab tushganda va qolgan yagona narsa - bu Haqiqatning ishonchli poydevori (qarang) Bastion-II qismga).
Masih barcha Kelinlarini sevadi va U chaqirganlarni hech qachon tark etmaydi. U, ayniqsa, o'zi o'rnatgan va nomlagan poydevor toshini tark etmaydi: Petros - Qoya. Shunday qilib, katolik cherkovida osoyishta yangilanish yuz berdi - katolik ta'limotlari, haqiqati va muqaddas marosimlari bilan yangi sevib qolish (katolikis: "Universal") e'tiqod. Uning qadimiy va zamonaviy shakllarida ifodalangan liturgiyasiga bo'lgan ko'plab qalblarda chuqur sevgi o'sib bormoqda. Cherkov uni ajratilgan birodarlarini qabul qilishga tayyorlanmoqda. Ular o'zlarining ehtiroslari, g'ayratlari va sovg'alari bilan kelishadi; Kalomga bo'lgan sevgi, payg'ambarlar, xushxabarchilar, voizlar va tabiblarga. Va ularni mulohazakorlar, o'qituvchilar, cherkov cho'ponlari, azob chekayotgan qalblar, muqaddas marosimlar va marosimlar va qum ustida emas, balki hatto do'zax eshiklari ham buzolmaydigan Qoyada qurilgan qalblar kutib olishadi. Biz bitta chaykaldan ichamiz, u uchun biz mamnuniyat bilan o'ladigan va biz uchun o'lgan: Iso, Nazaroniy, Masih, shohlarning shohi va xo'jayinlarning Rabbi.
KEYINGI O'QISH:
- Rok xizmatlari yoki liturgiya? O'qing: MegaChurches?
- Muqaddas Bitikni sharhlash to'g'risida: Asosiy muammo
- Lotin marosimiga yo'naltirilgan harakat haqida savol. Qarang Ba'zi savollar va javoblar.
Sub-sarlavha ostida NEGA KATOLIK? mening shaxsiy guvohligim bilan bog'liq ko'plab boshqa yozuvlar va katolik e'tiqodining tushuntirishlari, o'quvchilarga katolik cherkovi an'analarida Masih tomonidan ochib berilgan haqiqatning to'liqligini qabul qilishga yordam berish uchun.
