Oxirzamon haqida o'ylash

 

BU har kuni sizni bid'atchi deb atashmaydi.

Ammo shunday bo'ladiki, uchta erkak buni taklif qilmoqda. So'nggi ikki yil ichida men bu haqda sukut saqladim, ularning ayblovlarini jimgina ko'plab yozuvlar orqali rad etdim. Ammo ulardan ikkitasi - Stiven Uolford va Emmett O'Regan - mening bloglarimda, kitoblarda yoki forumlarda mening yozganlarimga nafaqat bid'at sifatida hujum qilishgan, balki hattoki yaqinda meni xizmatdan chetlatish uchun episkopimni yozishgan. u e'tiborsiz qoldirdi va buning o'rniga menga a maqtov maktubi.) Desmond Birch, EWTN sharhlovchisi, shuningdek, kechqurun Facebook-da mening "yolg'on doktrinani" targ'ib qilayotganimni e'lon qildi. Nima uchun? Ushbu uch kishining ham umumiy jihatlari bor: ular buni yozadigan kitoblar yozishgan ularning "oxirzamon" ning talqini to'g'ri.

Masihiylar sifatida bizning vazifamiz Masihga ruhlarni qutqarishda yordam berishdir; spekulyativ nazariyalar haqida bahslashish emas, shuning uchun ham hozirgacha ularning e'tirozlari haqida juda ko'p tashvishlanmaganman. Dunyo cherkovga yaqinlashayotgan va shu pontifik bilan ko'pchilik ikkiga bo'linayotgan bir paytda biz bir-birimizga murojaat qilishimiz juda achinarli tuyuladi. 

Men jamoat ayblovlariga javob berish uchun o'zimga ma'lum majburiyatni his qilaman, garchi ko'pchiligingiz bu haqda bilmasangiz ham. Aynan Sankt-Frensis de Salesning dono maslahati, bizning "yaxshi nomimiz" boshqalar tomonidan kalimiya qilinganida, biz jim turishimiz va uni kamtarlik bilan ko'tarishimiz kerak. Ammo u qo'shimcha qiladi: "Men boshqalarning obro'si obro'siga bog'liq bo'lgan ba'zi shaxslardan tashqari" va "janjal sabab bo'lishi mumkin".  

Shu nuqtai nazardan, bu yaxshi o'qitish imkoniyati. Bu erda "oxirzamon" mavzusini o'z ichiga olgan yuzlab yozuvlar mavjud, men endi ularni bitta yozuvga jamlayman. Shunda men to'g'ridan-to'g'ri bu odamlarning ayblovlariga javob beraman. (Bu mening odatdagi maqolalarimdan uzoqroq bo'lishi sababli, keyingi haftagacha o'quvchilarga buni o'qish imkoniyatini berish uchun boshqa hech narsa yozmayman.)  

 

"Oxirgi vaqtlar" ni qayta ko'rib chiqish

Oxirgi zamonlarning aniq aniqliklaridan tashqari, Cherkov tafsilotlar haqida ko'p gapirishga hojat yo'q. Iso bizga asrlarni qamrab oladigan yoki bo'lmasligi mumkin bo'lgan siqilgan tasavvurni bergani sababli. Seynt Jonning apokalipsisi - jumboqli kitob bo'lib, xuddi tugashi bilan boshlanganga o'xshaydi. Havoriy maktublar, Rabbiyning qaytib kelishini kutayotgan bo'lsa-da, uni oldindan kutishadi. Eski Ahdning payg'ambarlari juda allegorik tilda gapirishadi, ularning so'zlari ma'no qatlamlariga ega. 

Ammo biz haqiqatan ham kompassizmi? Agar bitta yoki ikkita avliyo yoki keyingi cherkov otalari emas, balki ular e'tiborga olinsa to'la Muqaddas An'ana tanasining ajoyib manzarasi umidning uyg'un simfoniyasini yaratmoqda. Biroq, juda uzoq vaqtdan buyon institutsional cherkov ushbu masalalarni har qanday chuqur muhokama qilishni istamayapti, shuning uchun ularni taxminiy chayqovchilarga topshirdi. Uzoq vaqt davomida qo'rquv, xolislik va siyosat eskatonning ilohiy rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Juda uzoq vaqt, ratsionalizm va mistikka nisbatan nafrat yangi bashoratli ufqlar uchun ochiqlikni to'xtatdi. Shunday qilib, asosan fundamentalist radio va televidenie xostlari Masihning eng buyuk zafari haqidagi kambag'al katoliklarning nuqtai nazaridan bo'shliqni to'ldirishgan.

Ko'p katolik mutafakkirlarining zamonaviy hayotning apokaliptik elementlarini chuqur o'rganishga kirishishdan keng tarqalgan istagi, menimcha, ular oldini olishga intilayotgan muammoning bir qismidir. Agar apokaliptik fikrlash asosan bo'ysungan yoki kosmik terrorning qurboni bo'lganlar uchun qolsa, unda xristian hamjamiyati, haqiqatan ham butun insoniyat jamiyati tuban qashshoqlashadi. Buni yo'qolgan odamning joni bilan o'lchash mumkin. –Muallif, Maykl O'Brayen, Biz xayolparast davrda yashayapmizmi?

Ehtimol, dunyo voqealarini inobatga olgan holda, cherkov "oxirzamon" ni qayta ko'rib chiqish vaqti keldi. O'zim va shu sahifada bo'lganlar, ushbu munozaraga muhim bir narsa qo'shishga umid qilaman. 

 

PAPAL SAVOLI

Shubhasiz, o'tgan asrning papalari biz yashayotgan vaqtlarni e'tiborsiz qoldirishmagan. Bundan yiroq. Bir marta mendan: "Agar biz" oxirzamonda "yashayotgan bo'lsak, unda nima uchun papalar tomlardan baqirib yubormaydilar?" Bunga javoban men yozdim Nima uchun Papalar baqirmayapti? Shubhasiz, ular shunday bo'lgan. 

Keyin, 2002 yilda yoshlarga murojaat qilib, Sent-Jon Pol II hayratlanarli narsani so'radi:

Aziz yoshlar, bu sizga bog'liq kuzatuvchilar Tug'ilgan Masih kim ekanligi haqida ertalabki xabar! - YaNGI PAUL II POP, Muqaddas Otaning dunyo yoshlariga xabari, XVII Jahon yoshlar kuni, n. 3; (soat 21: 11-12)

"Tirilgan Masihning kelishi!" Buning ajablanarli joyi yo'q, uni "zo'r vazifa" deb atagan:

Yoshlar o'zlarini Rim va Cherkov uchun Xudoning Ruhining o'ziga xos sovg'asi sifatida ko'rsatishdi ... Men ikkilanmasdan, ularga imon va hayotni tubdan tanlab olishlarini va ularga "ertalab" bo'lish vazifasini topshirishni iltimos qilishdan tortinmadim. soqchilar "yangi ming yillik boshida. - Papa Jon Paul II, Yangi Millennio Inuente, n.9, 6-yanvar, 2001 yil

Keyinchalik, u yana bir muhim tushuncha berdi. "Tirilgan Masihning kelishi" bu dunyoning oxiri yoki Isoning ulug'langan tanasida kelishi emas, balki yangi davrning kelishi. in Masih: 

Sizlarga barcha yoshlarga qilgan murojaatimni yangilamoqchiman… bo'lish majburiyatini qabul qiling yangi ming yillik boshida ertalab qo'riqchilar. Bu asosiy kuch va dolzarblikni saqlaydigan asosiy majburiyat, chunki biz bu asrni ufqda zo'ravonlik va qo'rquv yig'ilishining baxtsiz qora bulutlari bilan boshlaymiz. Bugun, bizga har qachongidan ham ko'proq muqaddas hayot kechiradigan odamlar, dunyoga e'lon qiladigan qo'riqchilar kerak umid, birodarlik va tinchlikning yangi tongi. —POPE ST. JON POL II, "Ioann Pavel II ning Guannelli Yoshlar Harakatiga Xati", 20 yil 2002 aprel; vatikan.va

Keyin 2006 yilda, Rabbiy meni bu "vazifaga" juda shaxsiy tarzda taklif qilganini sezdim (qarang) Bu yerga). Shu bilan va yaxshi ruhoniyning ruhiy rahbarligi ostida men "tomosha qilish va ibodat qilish" uchun devorga joy oldim.

Men o'z qo'riqxonamda turaman va o'zimni qo'riqxonaga joylashtiraman; Uning menga nima deyishini ko'rish uchun hushyor turaman ... Keyin Rabbim menga javob berib dedi: Vahiyni yoz. uni o'qigan kishi yugurishi uchun uni planshetlarda tushuntiring. Chunki vahiy belgilangan vaqt uchun guvoh, oxirigacha guvohlik beradi; bu xafa bo'lmaydi. Agar u kechiktirsa, uni kutib turing, albatta keladi, kech bo'lmaydi. (Xabakkuk 2: 1-3)

Men allaqachon "oddiygina planshetlar" ga (va iPad, noutbuklar va smartfonlar) o'tirgan narsamga o'tishdan oldin, men bir narsani aniq bilsam kerak. Ba'zilar, "Men Rabbiyning aytayotganini his qilaman" yoki "Men yuragimda his qildim" deb yozganimda va hokazolarni yozganimda, men haqiqatan ham "ko'ruvchi" yoki "loktsionist" deb o'ylayman. ko'radi or eshitiladi Xudovandni eshitadi. Aksincha, bu amal ma'ruza divina, Xudoning Kalomi haqida mulohaza yuritish, Yaxshi Cho'ponning ovozini tinglash. Bu qadimgi davrlardan beri bizning monastir an'analarimizni yaratgan Cho'l Otalar orasida odat bo'lgan. Rossiyada, bu yolg'izlikdan, Rabbiyning "so'zi" bilan chiqadigan "poustiniklar" ning amaliyoti edi. G'arbda bu shunchaki ichki ibodat va meditatsiya samarasidir. Bu haqiqatan ham bir xil narsa: muloqotga olib boradigan dialog.

Siz ba'zi narsalarni ko'rasiz; ko'rgan va eshitgan narsalar haqida hisobot berish. Siz ibodatlaringizda ilhomlanasiz; sizga aytayotganlarim va ibodatlaringizda nimani tushunishingiz haqida hisobot bering. —Lebourening avliyo Ketriniga bizning xonimimiz, Avtograf, 7 yil 1856-fevral, Dirvin, Sent-Ketrin Labour, Xayriya qizlari arxivi, Parij, Frantsiya; 84-bet

 

Qutqarish tarixining yakuniy maqsadi nima?

Xudoning O'z xalqi, cherkovi - Masihning sirli kelini uchun maqsadi nima? Afsuski, bir xil "esxatologiya mavjud umidsizlik ”bizning davrimizda keng tarqalgan. Ba'zilarning asosiy g'oyasi shundan iboratki, narsalar doimiy ravishda yomonlashib, Dajjolning paydo bo'lishi, so'ngra Iso va keyin dunyoning oxiri bilan yakunlanadi. Boshqalar cherkovning qisqa ta'qibini qo'shmoqdalar, u erda u "jazo" dan keyin yana tashqi kuchda o'sadi.

Ammo muhabbatning yangi tsivilizatsiyasi "oxirzamonda" o'lim madaniyati ustidan g'olib sifatida paydo bo'ladigan yana bir boshqacha tasavvur mavjud. Bu, albatta, Rim Papasi Avliyo Ioann XXIIIning qarashlari edi:

Ba'zida, afsuslanib, g'ayrat bilan yonayotgan bo'lsa-da, aql-idrok va o'lchov hissi yo'q kishilarning ovozlarini tinglashimiz kerak. Hozirgi zamonda ular nafaqat qabihlik va halokatdan boshqa narsani ko'ra oladilar ... Biz har doim falokatni bashorat qilayotgan qiyomat payg'ambarlari bilan rozi bo'lmasligimiz kerak, deb o'ylaymiz, go'yo dunyoning oxiri yaqinlashgandek. Bizning davrimizda, ilohiy Providence bizni insoniyatning sa'y-harakatlari bilan va hatto barcha kutgandan tashqari, Xudoning ustun va beqiyos loyihalarini amalga oshirishga yo'naltirilgan inson munosabatlarining yangi tartibiga olib boradi, bu erda hamma narsa, hatto insoniy muvaffaqiyatsizliklar ham cherkovning katta foydasi. —POPE ST. JOHN XXIII, Ikkinchi Vatikan Kengashining ochilish manzili, 11 yil 1962 oktyabr 

Kardinal Ratzinger xuddi shunday qarashda edi, u erda cherkov qisqarib, echinib tashlansa ham, u yana buzilgan dunyo uchun uyga aylanadi. 

… Bu saralash sinovi tugagach, ma'naviylashgan va soddalashtirilgan cherkovdan buyuk kuch keladi. Butunlay rejalashtirilgan dunyodagi erkaklar o'zlarini so'z bilan aytganda yolg'iz his qilishadi ... [Cherkov] yangi gullab-yashnaydi va odamning uyi sifatida ko'riladi, u erda u o'limdan tashqari hayot va umid topadi. - Kardinal Jozef Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Iymon va Kelajak, Ignatius Press, 2009 y.

Rim papasi bo'lganida, u yoshlarni yaqinlashib kelayotgan yangi asr haqida e'lon qilishni iltimos qildi:

Ruh tomonidan quvvatlanib, imonning boy tasavvuriga asoslanib, nasroniylarning yangi avlodi Xudoning hayot sovg'asi kutib olinadigan, hurmat qilinadigan va qadrlanadigan dunyoni barpo etishga yordam berishga chaqirilmoqda ... Umid bizni sayozlikdan ozod qiladigan yangi asr, qalbimizni o'ldiradigan va munosabatlarimizni zaharlaydigan beparvolik va o'z-o'zini yutish. Aziz yosh do'stlar, Rabbiy siz bo'lishingizni so'raydi payg'ambarlar bu yangi asrning… - XVI BENEDIKTING XVI-bobosi, Jahon, Butunjahon yoshlar kuni, Sidney, Avstraliya, 20-iyul, 2008 yil.

Sankt-Pol va Seynt Jonni yanada sinchkovlik bilan o'rganish natijasida ushbu vahiyda bir narsa aniqlanadi. Ular "finaldan oldin nimani oldindan bilishgan parda ”insoniyat tarixida aniq edi kamolot Xudo O'z cherkovida amalga oshirishi kerak. Yo'q aniq faqat Osmonda amalga oshiriladigan mukammallik holati, lekin uni munosib Kelin qiladigan muqaddaslik va muqaddaslik.

Men Xudoning kalomini, asrlar davomida va o'tgan avlodlardan yashiringan sirni sizlarga etkazish uchun berilgan Xudoning boshqaruvi asosida xizmat qilaman ... biz barchani Masihda mukammal qilib taqdim etishimiz uchun. (Kol 1: 25,29)

Aslida, bu bizning bosh ruhoniyimiz Isoning ibodati edi:

… Ularning hammasi bir bo'lishi uchun, Otam, siz men kabi, men esa sizning ichingizda, ular ham bizda bo'lishlari uchun ... ularni olib kelishlari uchun kamolot Bittasi sifatida, dunyo meni Meni yuborganingizni bilishi uchun va siz ularni qanday sevganingiz kabi sevsangiz. (Yuhanno 17: 21-23)

Sankt-Pol bu sirli sayohatni Masihning tanasining ma'naviy "erkalikka" ma'lum bir "etuklashishi" deb bildi.

Masih sizda shakllanmaguncha, men ular uchun yana mehnatda bo'laman bolalarim ... biz hammamiz Xudoning O'g'lining imoni va bilimining birligiga, Masihning barkamolligi darajasiga yetguncha. (Gal 4:19; Efes 4:13)

Bu nimaga o'xshaydi? Kirish Meri. 

 

MASTERPLAN

… U ozodlik va insoniyat va koinot ozodligining eng mukammal qiyofasi. Cherkov o'z vazifasining ma'nosini to'liq anglashi uchun unga ona va model sifatida qarash kerak.  - YaNGI PAUL II POP, Redemptoris Mater, n 37

Benedikt XVI aytganidek, Muborak ona "kelajak cherkovining obraziga aylandi".^[1]Salvini gapiring, n. 50 Bizning xonim Xudoning Bosh reja, shablon cherkov uchun. Agar biz unga o'xshagan bo'lsak, unda bizni qutqarish ishi to'liq bo'ladi. 

Chunki Isoning sirlari hali to'liq takomillashmagan va bajarilmagan. Ular haqiqatdan ham Isoning shaxsida to'liqdir, lekin bizda emas, uning a'zolari bo'lganlar ham, yoki uning sirli tanasi bo'lgan cherkovda. -St. Jon Yud, "Iso Shohligi to'g'risida" risolasi, Soatlar liturji, IV jild, 559-bet

"Isoning sirlari" ni bizda nima yakunlaydi? 

... sir oshkor bo'lishiga ko'ra uzoq asrlar davomida sir tutilgan, ammo endi bashoratli yozuvlar orqali namoyon bo'ldi va abadiy Xudoning amri bilan hamma xalqlarga ma'lum bo'ldi [bu] imonga itoat qilishni amalga oshirish, yagona dono Xudoga Iso Masih orqali abadiy shon-sharaf bo'lsin. Omin. (Rim 16: 25-26)

Bu cherkov qayta yashayotgan payt Ilohiy Iroda Xudo niyat qilganidek, va Odam Ato bilan Momo Havo bir marta qilganidek, bu qutqarish to'liq bo'ladi. Shunday qilib, Rabbimiz bizni ibodat qilishni o'rgatdi: “Sening shohliging keladi, Sening irodang amalga oshadi osmonda bo'lgani kabi er yuzida ham."

Demak, Masihdagi hamma narsani tiklash va odamlarni orqaga qaytarish kerak Xudoga bo'ysunish bitta maqsad. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, n 8

Yaratilish dunyoning oxiri uchun nola qilmaydi! Aksincha, u nolayapti Ilohiy irodani tiklash Xudo va Uning yaratilishi bilan to'g'ri munosabatlarni tiklaydigan Xudoning O'g'illari va qizlarida:

Yaratilish Xudoning farzandlarining vahiysini intiqlik bilan kutmoqda ... (Rimliklarga 8:19)

Yaratilish "Xudoning barcha qutqarish rejalari" ning asosidir ... Xudo Masihdagi yangi ijodning ulug'vorligini ko'zda tutgan. -CCC, 280 

Shunday qilib, Iso nafaqat kelgan Saqlash biz, lekin uchun qayta tiklash bizni va barcha mavjudotlarni Xudoning dastlabki rejasiga binoan:

Ota Xudo azaldan niyat qilgani kabi, hamma narsaning to'g'ri tartibini, osmon bilan erning birligini tushunib yetdi. Bu Xudo O'g'lining mujassamlangan itoatkorligi, uni qayta tiklaydi, tiklaydi, Xudo bilan insonning asl birligini va shuning uchun dunyoda tinchlikni yaratadi. Uning itoatkorligi hamma narsani, ya'ni «osmondagi va erdagi narsalarni» yana birlashtiradi. —Kardinal Kardinal Raymond Burk, Rimdagi nutq; 18 yil 2018-may, lifesitnews.com

Ammo aytilganidek, bu ilohiy reja, Iso Masihda to'liq amalga oshirilgan bo'lsa-da, Uning sirli tanasida hali to'liq bajarilmagan. Shunday qilib, o'sha "tinchlik vaqti" ham kelmagan ko'plab papalar bashoratli ravishda kutishgan. 

"Butun ijod, - dedi Sankt-Pol," shu paytgacha nola qiladi va mehnat qiladi ", Masihning Xudo va uning ijodi o'rtasidagi to'g'ri munosabatlarni tiklash uchun qutqaruvchi harakatlarini kutmoqda. Ammo Masihning qutqarish harakati o'z-o'zidan hamma narsani tiklamadi, shunchaki qutqaruv ishini amalga oshirdi, bu bizning qutqarilishimizni boshladi. Odam Atoga itoatsizlikda hamma odamlar sherik bo'lgani kabi, hamma ham Masihning Otaning irodasiga itoat etishida sherik bo'lishlari kerak. Qutqarish barcha erkaklar uning itoatkorligini baham ko'rsagandagina to'liq bo'ladi ... - Xudoning xizmatkori Fr. Valter Ciszek, U meni boshqaradi (San-Frantsisko: Ignatius Press, 1995), 116-117-betlar

Shunday qilib, bu bizning xonimimizniki edi fiat bu yangilanishni boshlagan, bu tirilish Xudoning xalqidagi ilohiy iroda:

U shunday qilib yangi ijodni boshlaydi. —POPE ST. JON POL II, "Maryamning shaytonga nisbatan mehr-muhabbati mutlaq edi"; Umumiy tomoshabinlar, 29 yil 1996 may; ewtn.com

Xudoning xizmatkori Luisa Pikarretaning hozirgi kunga qadar ma'lum miqdordagi cherkov tomonidan ma'qullangan yozuvlarida Iso shunday deydi:

Ijodda mening idealim, mening jonzotimning qalbida Mening xohishim Shohligini shakllantirish edi. Mening asosiy maqsadim Undagi Ixtiyorim amalga oshishi tufayli har bir insonni Ilohiy Uch Birlikning obraziga aylantirish edi. Ammo inson Mening xohish-irodamdan voz kechganida, men unda Shohligimni yo'qotib qo'ydim va 6000 yil davomida men kurashishga majbur bo'ldim. - Iso Xudoning xizmatkori Luiza Pikkarretaga, Luizaning kundaliklaridan, Vol. XIV, 6 yil 1922-noyabr; Ilohiy irodadagi azizlar Fr. Serxio Pellegrini; p. 35; Trani arxiyepiskopi Jovan Battista Pichierri tomonidan tasdiqlangan holda chop etilgan

Ammo endi, - dedi Ioann Pavel II, Xudo Masihdagi hamma narsani qayta tiklaydi:

Shunday qilib Yaratganning dastlabki rejasining to'liq harakati aniqlanadi: Xudo va erkak, erkak va ayol, insoniyat va tabiat uyg'unlikda, muloqotda va hamjihatlikda. Gunohga ko'ngan bu rejani yanada g'aroyib tarzda Masih amalga oshirdi, u buni sirli, ammo hozirgi voqelikda samarali amalga oshirib, uni amalga oshirishni kutmoqda ...  - POP YOHON PAUL II, umumiy tinglovchilar, 14 yil 2001 fevral

 

Shohlik keladi

"Shohlik" so'zi kalit "oxirzamon" ni tushunish uchun. Chunki Apokalipsisdagi Seynt Jonning tasavvuriga ko'ra, biz haqiqatan ham gapiradigan narsa, yangi yilda Masihning hukmronligi usul Uning cherkovi ichida.^[2]qarz Vah 20:106 

Bu bizning buyuk umidimiz va chaqiruvimiz: "Sizning Shohligingiz keladi!" - bu asl ijod uyg'unligini tiklaydigan tinchlik, adolat va osoyishtalik Shohligi. —ST. POP PON JON POL II, Umumiy tomoshabin, 6 yil 2002-noyabr, Zenit

Biz haqida gapirganda bu nimani anglatadi "Maryamning beg'ubor yuragining g'alabasi": dunyoning oxiri emas, balki "tinchlik, adolat va osoyishtalik" Shohligining kelishi.

Men "g'alaba" [yaqin etti yil ichida] yaqinlashishini aytdim. Bu Xudoning Shohligi kelishi haqida ibodat qilishimiz bilan barobar. -Dunyo nuri, p. 166, Piter Seevald bilan suhbat (Ignatius Press)

Rabbimiz Masih allaqachon Cherkov orqali hukmronlik qilmoqda, ammo bu dunyodagi barcha narsalar unga hali ham bo'ysunmagan ... Shohlik Masihning shaxsida paydo bo'ldi va unga qo'shilganlarning qalbida to'liq esxatologik namoyon bo'lguncha sirli ravishda o'sib bormoqda. - CCC, n. 865, 860

Ammo biz hech qachon bu "qirollikni" yerdagi utopiya bilan, tarix davomida inson taqdiriga erishadigan najotning aniq tarixiy amalga oshirilishining turi bilan aralashtirmasligimiz kerak. 

...chunki aniq ichki tarixiy amalga oshirish g'oyasi tarixning doimiy ochiqligini va inson erkinligini inobatga olmaydi, chunki bu muvaffaqiyatsizlik har doim ham mumkin. —Kardinal Ratsinger (POP BENEDICT XVI) Esxatologiya: o'lim va abadiy hayot, Amerika katolik universiteti matbuoti, p. 213

...Inson hayoti davom etadi, odamlar yutuq va muvaffaqiyatsizliklar, shon-sharaf lahzalari va parchalanish bosqichlari to'g'risida bilib olishni davom ettiradi va bizning Rabbimiz Masih doimo oxirzamongacha yagona najot manbai bo'ladi. - POP YOHON PAUL II, 29 yil 1996 yanvarda yepiskoplarning milliy anjumani;www.vatican.va

Shu bilan birga, papalar dunyo Xushxabarning o'zgaruvchan kuchini oxirigacha boshdan kechiradi, deb umidvorlik bildirdi, bu hech bo'lmaganda jamiyatni bir muddat tinchlantiradi.

Bu baxtli soatni etkazish va uni barchaga ma'lum qilish Xudoning vazifasidir ... U kelganda, bu nafaqat Masihning Shohligini tiklash uchun, balki uning oqibatlari katta bo'lgan tantanali soatga aylanadi. ... dunyoni tinchlantirish. Biz chin dildan ibodat qilamiz va boshqalardan ham jamiyatning shu qadar orzu qilingan tinchlanishi uchun ibodat qilishni so'raymiz. - POPUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Konsilioi "Masihning Shohligidagi tinchligi to'g'risida", Dekabr 23, 1922

Ammo bu erda yana biz erdagi shohlik haqida gapirmayapmiz. Iso allaqachon aytgan edi:

Xudo Shohligining kelishini kuzatish mumkin emas va hech kim: "Mana, mana" yoki "Mana" deb e'lon qilmaydi. Mana, Xudoning Shohligi sizning orangizda. (Luqo 17: 20-21)

Demak, biz Masihning Muqaddas Ruh orqali pnevmatik kelishi - bu "yangi Hosil bayrami".

Xudoning O'zi Muqaddas Ruh masihiylarni boyitishni istagan "yangi va ilohiy" muqaddaslikni amalga oshirishni ta'minladi uchinchi ming yillikning boshlarida, "Masihni dunyoning yuragi qilish" uchun. - YaNGI PAUL II POP, Rogatsionist otalarga murojaat, n 6, www.vatican.va

Qanday qilib bunday inoyat butun dunyoga ta'sir qilmasligi mumkin? Darhaqiqat, Rim Papasi Avliyo Ioann XXIII ushbu "yangi va ilohiy" muqaddaslikni tinchlik davri kelishini kutgan edi:

Kamtar Papa Yuhannoning vazifasi "Rabbimiz uchun komil xalqni tayyorlash", aynan uning homiysi bo'lgan va ismini oladigan suvga cho'mdiruvchining vazifasiga o'xshaydi. Xristian tinchligining tantanasidan, ya'ni qalbdagi tinchlik, ijtimoiy tartibdagi, hayotdagi, farovonlikda, o'zaro hurmatda va millatlar birodarligidagi tinchlikdan ustunroq va yanada qimmatliroq barkamollikni tasavvur etib bo'lmaydi. . -POPE ST. DUNYo XXIII, Haqiqiy masihiy tinchligi, 23 yil 1959-dekabr; www.catholicculture.org 

Va Muqaddas Yuhanno o'zining tasavvurida Masihning Kelinini Qo'zining To'y Bayramiga "tayyorlab qo'ygan" bu "mukammallik". 

Qo'zining to'y kuni keldi, uning kelini o'zini tayyor qildi. Unga yorqin, toza zig'ir kiyim kiyishga ruxsat berildi. (Vah 19: 7-8)

 

Tinchlik davri

Rim Papasi Benedikt XVI, shaxsan o'zi "juda katta burilish yasashini va tarix birdan butunlay boshqacha yo'lni bosib o'tishini" kutishdan juda "aqlli" bo'lishi mumkinligini tan oldi - hech bo'lmaganda u buni aytgandan keyingi etti yil ichida. ^[3]Qarang Dunyo nuri, p. 166, Piter Zevald bilan suhbat (Ignatius matbuoti Ammo bizning Rabbimiz va Xonimimiz va boshqa bir qator papalar juda muhim narsani bashorat qilishgan. Fotimada tasdiqlangan ko'rinishda u bashorat qildi:

Muqaddas Ota Rossiyani menga bag'ishlaydi va u konvertatsiya qilinadi va dunyoga tinchlik davri beriladi. —Fotima xonimimiz, Fotima xabari www.vatican.va

Kardinal Mario Luidji Ciappi, Piy XII, Ioann XXIII, Pol VI, Ioann Pavel I va Ioann Pavel II papa ilohiyotchisi:

Ha, mo''jiza mo''jiza Fotimada va'da qilingan edi, bu dunyo tarixidagi eng katta mo''jiza bo'lib, tirilishdan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Va bu mo''jiza dunyoga hech qachon taqdim etilmagan tinchlik davri bo'ladi. - 9 yil 1994 oktyabr Havoriylarning oilaviy katexizmi, p. 35

Marianing buyuk avliyosi Lui de Montfort bu mo''jizani apokaliptik tilda takrorladi:

Vaqt oxiriga kelib va, ehtimol, biz kutganimizdan tezroq, Xudo Muqaddas Ruhga to'lgan va Maryam ruhiga singib ketgan odamlarni tug'diradi, deb ishonishimiz uchun asos berilgan. Ular orqali eng qudratli qirolicha Maryam dunyodagi buyuk mo''jizalarni yaratadi, gunohni yo'q qiladi va bu buyuk er yuzidagi Bobil bo'lgan buzilgan shohlik xarobalari ustiga O'g'li Iso Shohligini o'rnatadi. (Vah 18: 20) -Bibi Maryamga chinakam sadoqat to'g'risida risola, n. 58-59

Sening irodang osmonda bo'lgani kabi erda ham bajo bo'lishi to'g'ri emasmi? Sening shohliging kelishi kerak, deb haqiqat emasmi? Siz aziz bir necha odamlarga cherkovning kelajakdagi yangilanishi haqidagi vahiyni bermadingizmi? -St. Lui de Montfort, Missionerlar uchun ibodat, n. 5; www.ewtn.com

Xudo bu vahiyni bergan ruhlardan biri vengriyalik Elizabeth Kindelmanndir. O'zining ma'qullagan xabarlarida u Masihning kelishi haqida gapiradi ichki usulda. Bizning xonim shunday dedi:

Mening Sevgi alangaimning yumshoq nuri shaytonni kamsitib, uni zaiflashtirib, butun er yuziga tarqalib ketdi. Tug'ruq paytida og'riqni uzaytirishga hissa qo'shmang. —Elizabet Kindelmanga xonimimiz; Maryamning beg'ubor yuragining sevgisi alangasi, "Ma'naviy kundalik", p. 177; Imprimatur arxiepiskopi Péter Erdö, Vengriya Primate

Bu erda ham so'nggi papalar bilan hamjihatlikda Iso yangi Hosil bayrami haqida gapiradi. 

… Hosil bayrami Ruhi o'z kuchi bilan er yuzini suv bosadi va buyuk mo''jiza butun insoniyat e'tiborini qozonadi. Bu Iso Masihning o'zi bo'lgan Sevgi Olovining inoyatining ta'siri bo'ladi ... So'z tanaga aylangandan beri bunday narsa yuz bermagan. - Iso Elizabet Kindelmannga, Sevgi olovi, p. 61, 38, 61; 233; Elizabeth Kindelmannning kundaligidan; 1962 yil; Imprimatur arxiyepiskopi Charlz Chaput

 

Rabbimizning kuni

Yovuzlikning o'z soati bo'lishi mumkin, lekin Xudo o'z kunini oladi.
—Venerable arxiepiskop Fulton J. Shin

Shubhasiz, biz bu erda oxirzamonda Isoning ulug'langan tanasida so'nggi kelishi haqida gapirmayapmiz. 

Shaytonning ko'rligi Mening ilohiy yuragimning g'alaba qozonishini, qalblarni ozod qilishni va unga najot yo'lini ochishni anglatadi.s to'liq darajada. - Iso Elizabet Kindelmannga, Sevgi olovi, p. 61, 38, 61; 233; Elizabeth Kindelmannning kundaligidan; 1962 yil; Imprimatur arxiyepiskopi Charlz Chapu

Mana savol: Muqaddas Yozuvlarda Shaytonning kuchini buzganligini qaerdan ko'rmoqdamiz? Vahiy kitobida. Seynt Jon kelajakda Shayton "zanjirband qilingan" va Masih butun dunyo bo'ylab o'z cherkovida "hukmronlik qiladigan" davrni bashorat qilgan. Bu sodir bo'ladi so'ng Dajjolning ko'rinishi va o'limi, "halokat o'g'li" yoki "qonunsiz", olov ko'liga tashlangan "hayvon". Keyin farishta…

… Iblis yoki Shayton bo'lgan ajdarni, qadimgi ilonni tutib, ming yil davomida bog'lab qo'yishdi ... ular Xudoning va Masihning ruhoniylari bo'lishadi va ular bilan birga ming yil davomida shohlik qilishadi. (Vah 20: 1, 6)

Er yuzidagi Masihning shohligi bo'lgan katolik cherkovi barcha insonlar va barcha millatlar orasida tarqalishi kerak ... - Papa PIUS XI, Quas Primas, Entsiklik, n. 12 yil 11-dekabr, 1925-dekabr; qarz Mat. 24:14

Endi, dastlabki cherkov otalari haqli ravishda Seynt Jonning ba'zi tillarini ramziy ma'noda ko'rishgan. 

... biz ming yillik davr ramziy tilda ko'rsatilganligini tushunamiz. -St. Jastin shahid, Trifo bilan dialog, Ch. 81, Cherkov otalari, Xristian merosi

Eng muhimi, ular o'sha davrni sifatida ko'rishgan "Rabbimizning kuni". 

Mana, Egamizning kuni ming yil bo'ladi. Barnaba to'g'risida, Cherkov otalari, Ch. 15 yil

Azizlarim, Rabbim bilan bir kun ming yilga va ming yil bir kunga o'xshaydi, degan bitta haqiqatni e'tiborsiz qoldirmang. (2 Butrus 3: 8)

... bizning kunimiz, ko'tarilish va quyosh botishi bilan bog'liq bo'lib, ming yil davri o'z chegaralarini bosib o'tadigan ulug' kunning tasviridir. -Laktantiy, Cherkov otalari: Ilohiy institutlar, VII kitob, 14-bob, Katolik entsiklopediyasi; www.newadvent.org

Ya'ni, ular Rabbiyning kuniga ishonishdi:

- hushyorlik zulmatida boshlanadi (qonunsizlik va murtadlik davri)

- zulmatda kressenodalar ("qonunsiz" yoki "Dajjol" ning ko'rinishi)

- keyin tong otmoqda (shayton zanjiri va Dajjolning o'limi)

- keyin tushdan keyin (tinchlik davri)

- quyosh botguncha (Guj va Majujning ko'tarilishi va cherkovga so'nggi hujum).

Ammo quyosh botmaydi. Iso shaytonni do'zaxga tashlash va tiriklar va o'liklarni hukm qilish uchun keladi.^[4]qarz Vahiy 20-12-1 Bu Vahiy 19-20 ning aniq xronologik o'qilishi va Ilk cherkov otalari "ming yil" ni qanday tushunishgan. Ular Seynt Jonning so'zlariga asoslanib, dars berishdi uning izdoshlari, bu davr cherkov uchun o'ziga xos "shanba dam olish" ini ochadi va yaratilish tartibini o'zgartiradi. 

Ammo Dajjol bu dunyodagi hamma narsani vayron qilganda, u uch yilu olti oy hukmronlik qiladi va Quddusdagi ma'badda o'tiradi; keyin Rabbiy osmondan bulutlar ichida keladi ... bu odamni va unga ergashganlarni olov ko'liga yuboradi; Solihlar uchun shohlik davrini, ya'ni qolgan ettinchi kunni muqaddas deb bilinglar ... Bular shohlik davrida, ya'ni ettinchi kuni bo'ladigan solihlarning haqiqiy shanbasi. -St. Lion Ireney, cherkov otasi (mil. 140–202); Adversus Xereses, Lionning Irenaus, V.33.3.4,Cherkov otalari, CIMA Publishing Co.

Xudoning xalqi uchun shanba dam olish hali ham qolmoqda. (Ibroniylarga 4: 9)

... Uning O'g'li kelib, qonunsizlar vaqtini yo'q qiladi va xudosizlarni hukm qiladi, quyoshni, oyni va yulduzlarni o'zgartiradi, shundan so'ng u yettinchi kuni dam oladi ... hamma narsalarga tinchlik bergandan so'ng, men hamma narsani amalga oshiraman. sakkizinchi kunning boshlanishi, ya'ni boshqa dunyoning boshlanishi. Barnaboning maktubi (mil. Avv. 70-79), ikkinchi asr havoriysi tomonidan yozilgan

Hazratimizning shogirdi bo'lgan Yuhannoni ko'rganlar, bizdan Rabbimiz bu vaqtlar qanday ta'lim bergani va gapirgani haqida eshitishganini ... - St. Lyons Irenaeus, o'sha erda.

 

O'RTA O'RNATISH 

Klassik tarzda, cherkov har doim Isoning ulug'vorlik bilan qaytishiga ishora qilish uchun "ikkinchi kelish" ni tushungan. Biroq, Magisterium hech qachon Masih o'z cherkovida g'alaba qozongan degan tushunchani rad qilmagan:

... hamma narsaning yakunlanishidan oldin bu erda er yuzida Masihning buyuk g'alabasiga umid. Bunday hodisa istisno qilinmaydi, mumkin emas, va oxirigacha zafarli nasroniylikning uzoq davom etadigan davri bo'lmasligi aniq emas. -Katolik cherkovining ta'limoti: Katolik ta'limoti haqida qisqacha ma'lumot, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140 

Darhaqiqat, Papa Benedikt buni Masihning "kelishi" deb atashga qadar boradi:

Holbuki, odamlar Masihning ikki marta kelishi to'g'risida faqat Baytlahmda va yana oxirida gapirishgan bo'lsa-da, Klerva avliyosi Bernard Adventus medius, oraliq kelish, shuning uchun u vaqti-vaqti bilan tarixga aralashishini yangilaydi. Men Bernardning ajralib turishiga ishonaman to'g'ri eslatmani eslatadi ... - XVI POP BENEDIKTI, Dunyo nuri, p.182-183, Piter Syuald bilan suhbat

Darhaqiqat, Sent-Bernard "o'rtada keladiMasihning tug'ilishi va oxirgi kelishi o'rtasida. 

Ikkinchisining o'rtasi, bu biz boshlaganimizdan oxirgisigacha boradigan yo'lga o'xshaydi. Birinchisida, Masih bizning qutqarilishimiz edi; oxirida, u bizning hayotimiz kabi namoyon bo'ladi; Bu o'rtada, u biznikidir dam olish va tasalli berish.…. Uning birinchi kelishida Rabbimiz tanamizda va zaifligimizda paydo bo'ldi; bu o'rtada u kirib keladi ruh va kuch; finalda u ulug'vorlikda va ulug'vorlikda ko'rinadi ... -St. Bernard, Soatlar liturji, I jild, p. 169

Ammo Muqaddas Pavlus Masihni "qonunsizni" yo'q qilayotganini tasvirlagan Muqaddas Bitik haqida nima deyish mumkin? Bu dunyoning oxiri emasmi?  

Shunda Rabbimiz Iso og'zining ruhi bilan o'ldiradigan yovuz fosh etiladi; va Uning kelishi yorqinligi bilan yo'q qiladi ... (2 Salonikaliklarga 2: 8)

Bu Seynt Jon va bir necha cherkov otalariga ko'ra "oxir" emas.  

Avliyo Tomas va Avliyo Jon Xrizostom so'zlarni izohlaydilar Iso Masihning Dominus haqidagi hikoyasini ko'rib chiqaylik ("Rabbimiz Iso O'zining kelishi yorqinligi bilan uni yo'q qiladi") degan ma'noni anglatadi, chunki Masih Dajjolni alomat va Uning Ikkinchi Kelishining alomati kabi yorqinligi bilan ko'zni qamashtirib, uradi ... vakolatli Muqaddas Bitikka muvofiq keladigan ko'rinishga ko'ra, dajjolning qulashi bilan katolik cherkovi yana bir bor gullab-yashnash va zafarlar davriga kirishadi. -Bu dunyoning oxiri va kelajak hayotning sirlari, Fr. Charlz Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sofiya instituti matbuoti

Muqaddas Yozuvlarda tanaga qaytish emas, balki Masihning "ruhi" ning "namoyon bo'lishi" haqida aytilgan. Bu erda yana cherkov otalari bilan uyg'un bo'lgan nuqtai nazar, Seynt Jonning xronologiyasini aniq o'qish va ko'plab papalarning kutishlari: bu keladigan dunyoning oxiri emas, balki bir davrning oxiri. Va bu nuqtai nazar ham dunyoning oxirida "oxirgi" dajjol bo'lishi mumkin emas degan fikrni bildirmaydi. Papa Benedikt ta'kidlaganidek:

Dajjolga kelsak, biz Yangi Ahdda u har doim zamonaviy tarixga mos kelishini ko'rdik. Uni biron bir shaxs cheklab qo'yishi mumkin emas. Har bir naslda bir xilda u ko'plab niqoblarni kiyadi. -Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatik teologiya, Eschatology 9, Ioxann Auer va Jozef Ratzinger, 1988, p. 199-200

Bu erda yana cherkov otalari:

Ming yillikning oxiriga qadar iblis yana ozod qilinadi va barcha butparast xalqlarni muqaddas shaharga qarshi jang qilish uchun to'playdi ... "Shunda Xudoning oxirgi qahri xalqlarga kelib, ularni butunlay qirib tashlaydi". katta shafqatsizlik bilan pastga tushadi. - 4-asrda yashagan Ilohiyot yozuvchisi, Laktantiy, "Ilohiy institutlar", Ant-Niken ota-bobolari, 7-jild, p. 211

Biz haqiqatan ham so'zlarni izohlay olamiz: "Xudo va Masihning ruhoniysi U bilan ming yil hukmronlik qiladi; Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi; ” chunki ular shu tariqa azizlarning hukmronligi va shaytonning qulligi bir vaqtning o'zida to'xtashini anglatadi ... shuning uchun oxir-oqibat ular Masihga tegishli emas, balki o'sha oxirgi Dajjolga chiqishadi ... -St. Avgustin, Nikosga qarshi otalar, Xudo shahri, XX-kitob, bob. 13, 19

 

SIZNING Shohligingiz keladi

Va shunday qilib, Papa Benedikt shunday dedi:

Nega undan bugun uning hozirligi haqida yangi guvohlarni yuborishini so'ramaysiz, Uning O'zi bizga keladi? Va bu ibodat, oxirzamonga yo'naltirilmagan bo'lsa ham, baribir Uning kelishi uchun haqiqiy ibodat; u o'zi bizga o'rgatgan ibodatning to'liq kengligini o'z ichiga oladi: "Sening shohliging kel!" Hazrat Iso, keling! ” - XVI BENEDIKTINI KO'RING, Nasroniylik Iso, muqaddas hafta: Quddusga kirishdan tirilishga qadar p. 292, Ignatius press

Bu, shubhasiz, uning o'tmishdoshi kutgan narsa edi, chunki insoniyat ...

...endi yakuniy bosqichiga kirib, shunday qilib aytganda sifatli sakrashni amalga oshirdi. Xudo bilan yangi munosabatlarning ufqlari Masihdagi najotning buyuk taklifi bilan belgilanadigan insoniyat uchun ochiladi. —POPE JOHN PAUL II, umumiy auditoriya, 22 yil 1998 aprel

Va bugungi kunda biz hech kim ilgari eshitmagan nolani eshitmoqdamiz ... Papa [Ioann Pavel II] haqiqatan ham ming yillik bo'linishlardan keyin ming yillik birlashuvlar bo'lishidan umidvor bo'lgan. —Kardinal Kastinal Jozef Ratsinger (BENEDIKT XVI), Yerning tuzi (San-Frantsisko: Ignatius Press, 1997), Adrian Walker tomonidan tarjima qilingan

Papa Pius XII, shuningdek, insoniyat tarixi tugamay turib, Masih o'z kelinida g'alaba qozonishini kutgan edi uni gunohdan poklash:

Ammo hattoki bu kechada dunyoning aniq va ravshan alomatlari, yangi va yanada yorqin quyoshni o'pish kunining aniq belgilari namoyon bo'ladi ... Isoning yangi tirilishi zarur: haqiqiy tirilish, bu endi boshqa hokimiyatni qabul qilmaydi. O'lim ... Odamlarda, Masih gunohkor kechani qayta inoyat tongi bilan yo'q qilishi kerak. Oilalarda befarqlik va salqinlik kechasi sevgi quyoshiga yo'l berishi kerak. Zavodlarda, shaharlardagi, millatlardagi, tushunmovchilik va nafratlangan mamlakatlarda tun kunduzi yorishib ketishi kerak, nox sicut vafot etadi, Urushlar to'xtaydi va tinchlik bo'ladi. - PIUX XII POPE, Urbi va Orbi manzil, 2 yil 1957 mart; vatikan.va

E'tibor bering, u Adan bog'ida yo'qolgan bu "inoyat tongi" qayta tiklanganini - "fabrikalarda, shaharlarda" va boshqalarni tiklashni ko'radi. Osmonda bir-biridan serqirra ishlab chiqariladigan fabrikalar mavjud bo'lmaguncha, bu shubhasiz tarixda Papaning Sankt-Piyus X singari g'alaba qozongan tinchlik davri haqidagi tasavvuridir:

Oh! har bir shahar va qishloqda Rabbiyning qonuniga sodiqlik bilan rioya qilinsa, muqaddas narsalarga hurmat ko'rsatilsa, muqaddas marosimlar tez-tez o'tkazilsa va nasroniy hayotining qonun-qoidalari bajarilsa, biz bundan keyin ishlashimizga hojat qolmaydi. Masihda tiklangan barcha narsalarni ko'ring. Bu faqatgina abadiy farovonlikka erishish uchun xizmat qilishi mumkin emas - bu vaqtinchalik farovonlik va insoniyat jamiyatining afzalliklariga ham katta hissa qo'shadi ... So'ngra, oxir-oqibat, cherkov hamma uchun, masalan, u kabi aniq bo'ladi Masih tomonidan asos solingan, u to'la erkinlik va har qanday chet el hukmronligidan mustaqillikka ega bo'lishi kerak ... Chunki "taqvodorlik hamma narsaga foydalidir" (I). Tim. iv., 8) - agar bu kuchli va gullab-yashnagan bo'lsa, "xalq" haqiqatan ham "tinchlikning to'liqligida o'tiradi" (Is. xxxii., 18). -

 

Tinchlik davri

Shunisi e'tiborga loyiqki, Sankt-Piyus X Ishayo payg'ambarga va uning tinchlik davri haqidagi tasavvuriga murojaat qiladi:

Mening xalqim tinch yurtda, xavfsiz uylarda va tinch dam olish joylarida yashaydi ... (Ishayo 32:18)

Aslida, Ishayo payg'ambarning tinchlik davri Masihning davrini tasvirlagan Seynt Jon bilan bir xil xronologiyaga amal qiladi hukmi jonlig davrdan oldin:

Uning og'zidan xalqlarni urish uchun o'tkir qilich chiqdi. U ularni temir tayoq bilan boshqaradi va o'zi sharob pressida qudratli Xudoning g'azabi va g'azabining sharobini oyoq osti qiladi (Vahiy 19:15)

Ishayo bilan taqqoslang:

U shafqatsizlarni og'zining tayog'i bilan uradi va lablari nafasi bilan yovuzlarni o'ldiradi ... Shunda bo'ri qo'ziga mehmon bo'ladi, leopar yosh echki bilan yotadi ... Ular bunday qilmaydilar. barcha muqaddas tog'imga zarar etkazing yoki yo'q qiling; chunki dengiz dengizni qoplaganidek, er Egamizning bilimiga to'la bo'ladi. (qarang: Ishayo 11: 4-9)

O'tgan asrning deyarli barcha papalari Masih va Uning cherkovi dunyoning yuragiga aylanishini taxmin qilishgan. Isoning aytganlari shu emasmi?

Shohlik haqidagi bu xushxabar butun xalqlarga guvoh sifatida butun dunyoga targ'ib qilinadi va keyin oxirat keladi. (Matto 24:14)

Rim papalari ilk cherkov otalari va Muqaddas Yozuvlar bilan bir xilda bo'lganligi ajablanarli emas. Papa Leo XIII aytganda, ularning barchasi uchun gapirgandek edi:

Biz uzoq muddatli pontifikatsiya paytida ikkita asosiy maqsadga erishishga harakat qildik: birinchi navbatda, hokimlarda ham, xalqlarda ham xristian hayotining printsiplarini fuqarolik va ichki jamiyatda tiklash, chunki haqiqiy hayot yo'q. Masihdan tashqari odamlar uchun; ikkinchidan, katolik cherkovidan yoki bid'at bilan yoki bo'linish tufayli tushib qolganlarning birlashishini rag'batlantirish, chunki hamma bir cho'pon ostida bitta suruvga birlashishi, shubhasiz, Masihning irodasidir., -Illyun Munus, n. 10-yil

Dunyoning birligi bo'ladi. Insonning qadr-qimmati nafaqat rasmiy, balki samarali ravishda tan olinishi kerak ... na xudbinlik, na takabburlik, na qashshoqlik ... [haqiqiy insoniy tartib, umumiy manfaat, yangi tsivilizatsiya o'rnatilishiga to'sqinlik qilmaydi. - VI PAVLANNI KELING, Urbi va Orbi xabarlari, Aprel 4th, 1971

Ishayo, Hizqiyo, Doniyor, Zakariyo, Malaxi, Zabur va boshqa shu kabi kitoblarda papalar aytayotgan so'zlarni qo'llab-quvvatlaydigan juda ko'p Muqaddas Yozuvlar mavjud. Buni eng yaxshi tarzda qamrab oladigan narsa, ehtimol, Zefaniyaning uchinchi bobida, "Egamizning kuni" haqida so'z yuritilib, bu hukmdan keyin keltirilgan. Yashash. 

Chunki mening ehtirosim olovida butun er kuyib ketadi. O'sha paytda men xalqlarning nutqini pok qilaman ... Men sizning orangizda Rabbim nomi bilan panoh topadigan kamtar va kamtar xalqni qoldiq qilib qoldiraman ... ular yaylov olib, ularni bezovta qiladigan hech kimsiz yotishadi. Sion qizim! Xursandchilik bilan kuylang, Isroil! … Rabbingiz, Xudoyingiz, sizning orangizda, qudratli najotkordir, u sizni quvonch bilan quvontiradi va sizni sevgisida yangilaydi ... O'sha paytda men sizga zulm qilayotganlarning hammasi bilan muomala qilaman ... O'sha paytda men sizni olib kelaman uy, va o'sha paytda men sizni yig'aman; Men sizning er yuzingizda tiklanishingizni amalga oshirganimda, er yuzidagi barcha xalqlar orasida sizlarga taniqli va maqtov aytaman, deydi Egamiz. (3: 8-20)

Avliyo Pyotr va'z qilayotganda, shubhasiz, Muqaddas Yozuvlarni yodda tutgan:

Shunday qilib tavba qilinglar va gunohlaringiz yo'q bo'lib ketishi uchun va Rabbimiz sizga dam olish vaqtini berib, siz uchun allaqachon tayinlangan Masihni yuborishi uchun, osmon umrbod tiklanish paytigacha qabul qilishi kerak. Xudo azaldan muqaddas payg'ambarlarining og'zi orqali gapirgan. (Havoriylar 3: 19-20)

Mo'minlar baxtlidir, chunki ular erni meros qilib olishadi. (Matto 5: 5)

 

E'tirozlar

1. Tinchlik davri - ming yillik

Stiven Uolford va Emmett O'Reganning ta'kidlashicha, yuqorida bayon qilganlarim millenarizm bid'atidan boshqa narsa emas. Yahudiy dinni qabul qilganlar Iso qaytib keladi deb kutganlarida, bu bid'at dastlabki cherkovda o'zini tarbiyalagan tanada a uchun er yuzida hukmronlik qilish so'zma-so'z ming yillar tirilgan shahidlar orasida. Avliyo Avgustin tushuntirganidek, o'sha azizlar "keyin mo''tadil his-tuyg'ularni hayratga solish uchun emas, balki hatto o'lchovdan oshib ketish kabi go'sht va ichimliklar bilan ta'minlangan mo''tadil tana ziyofatlarining bo'sh vaqtidan bahramand bo'lish uchun yana ko'tariladilar. ishonchlilikning o'zi ". ^[5]Xudo shahri, Bk. XX, Ch. 7 Keyinchalik bu bid'atning yengillashtirilgan versiyalari paydo bo'ldi, ular indulgentsiyalardan voz kechishdi, lekin har doim Iso hali ham er yuziga shohlik qilish uchun qaytib keladi deb hisoblashgan tanada 

Leo J. Trese E'tiqod tushuntiradi :

Buni qilganlar [Vahiy 20: 1-6] so'zma-so'z qabul qilishadi va bunga ishonishadi Iso er yuzida ming yil hukmronlik qilish uchun keladi oxirat kelishidan oldin millenaristlar deyiladi. -P 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (bilan.) Nihil Obstat va Imprimatur)

Shunday qilib, Katolik cherkovining katakçılığı e'lon qiladi:

Dajjolning hiyla-nayranglari tarixda har doim tarixdan tashqarida faqat esxatologik hukm orqali amalga oshirilishi mumkin bo'lgan masihiy umidni amalga oshirishga da'vo qilingan har doim dunyoda shakllana boshlaydi. Cherkov millenarizm (577) nomi ostida bo'lgan shohlikni soxtalashtirishning o'zgartirilgan shakllarini ham rad etdi (XNUMX), xususany dunyoviy messianizmning "ichki buzuq" siyosiy shakli. -n 676

Yuqoridagi 577 izoh bizni olib boradi Denzinger-Shonnmetzerning ishi (Enchiridion Symbolorum, ta'rifi va deklaratsiyasi de rebus fidei et o'lim,) qaysi katolik cherkovida ta'limot va dogmaning rivojlanishini eng qadimgi davrlaridan boshlab kuzatib boradi:

Xulosa qilib aytganda, Iso insoniyat tarixi tugamaguncha er yuzida ko'rinadigan tarzda hukmronlik qilmoqchi emas. 

Biroq, janob Uolford va janob O'Regan buni talab qilayotganga o'xshaydi har qanday "ming yil" kelajakdagi tinchlik davrini anglatadi degan tushunchaning turi bid'atdir. Aksincha, millenarizmdan farqli o'laroq tarixiy va umumbashariy tinchlik davri Muqaddas Kitob asoslarini Fr. Martino Penasa to'g'ridan-to'g'ri e'tiqod bo'yicha jamoatga (CDF). Uning savoli: "È imminente una nuova era di vita cristiana?" ("Xristian hayotining yangi davri yaqinlashadimi?"). O'sha paytdagi prefekt, kardinal Jozef Ratzinger shunday javob berdi:La savol-javob va antora aperta alla libera munozarasi, Santa-Sede non-si antora talaffuzi modo ta'rifida":

Savol hali ham erkin muhokama uchun ochiq, chunki Muqaddas Taqdir bu borada aniq bir bayonot bermagan. -Il Segno del Soprannauturale, Udin, Italiya, n. 30, p. 10, ot. 1990 yil; Fr. Martino Penasa "ming yillik hukmronlik" haqidagi ushbu savolni Kardinal Ratzinjerga taqdim etdi

Hatto , deb Uolford, O'Regan va Birchning ta'kidlashicha, "ming yil" ning yagona maqbul talqini avliyo Avgustin bergan, bugungi kunda eng ko'p takrorlanadigan:

… Xayolimga kelgan qadar ... [St. Jon] ming yilni bu dunyoning butun davri uchun ekvivalent sifatida ishlatib, vaqtning to'liqligini belgilash uchun mukammallik sonidan foydalangan. - St. Gippo Avgustin (milodiy 354-430), De Civitate Dei "Xudoning shahri ”, 20-kitob, Ch. 7

Biroq, bu biri bir necha avliyo bergan talqinlar va eng muhimi, u buni dogma sifatida emas, balki o'zining shaxsiy fikri sifatida e'lon qiladi: "mening xayolimga kelgancha". Darhaqiqat, cherkov bor hech qachon buni doktrin deb e'lon qildi: "Savol hali ham erkin muhokama uchun ochiq". Darhaqiqat, Avgustin aslida dastlabki cherkov otalarining ta'limotini va "xristian hayotining yangi davri" mavjudligini qo'llab-quvvatlaydi. ruhiy tabiatda:

... go'yo azizlar shu kun davomida [ming yillik] shanba dam olishlaridan bahramand bo'lishlari maqsadga muvofiqdir ... Va agar bu azizlarning quvonchlari deb hisoblansa, bu fikr e'tirozli bo'lmaydi. , shanba kuni, ma'naviy bo'ladi va natijada Xudoning huzurida bo'ladi ... -St. Gippo Avgustin (mil. Avv. 354-430; cherkov doktori), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. Amerika, Katolik universiteti matbuoti, 7

uning Eucharistik mavjudlik. 

Agar ushbu yakuniy tugashdan oldin, ozmi-ko'pmi uzaygan, g'alaba qozonadigan muqaddaslik davri bo'lsa, bunday natija Masih shaxsining ulug'vorlikda namoyon bo'lishi bilan emas, balki ushbu muqaddaslik kuchlarining amal qilishi natijasida yuzaga keladi. endi ishda, Muqaddas Ruh va Cherkovning muqaddas marosimlari. -Katolik cherkovining ta'limoti: Katolik ta'limoti haqida qisqacha ma'lumot (London: Burns Oates & Washbourne, 1952), p. 1140 

Va nihoyat, janob Uolford va janob O'Regan ko'p yillar oldin Vatikan tomonidan xabardor qilingan pravoslav vassal Vassula Raydenning ishini ta'kidladilar. Buning sabablaridan biri shu edi:

Ushbu taxmin qilingan vahiylar cherkovda Dajjol hukmronlik qiladigan yaqin davrni bashorat qilmoqda. Ming yillik uslubda Xudo er yuzida, hatto Masihning aniq kelishidan oldin, tinchlik va umumbashariy farovonlik davri boshlanadigan so'nggi ulug'vor aralashuvni amalga oshirishi haqida bashorat qilingan. -Dan Vassula Rayden xonimning asarlari va faoliyati to'g'risida bildirishnoma, www.vatican.va

Shunday qilib, Vatikan Vassulani beshta savolga javob berishga taklif qildi, ulardan biri "tinchlik davri" haqidagi savolga javob berdi. Kardinal Ratzingerning buyrug'i bilan savollar Vassulaga Fr. Prospero Grech, Avgustinianum Pontifik institutining taniqli Bibliya ilohiyoti professori. Uning javoblarini ko'rib chiqayotganda ("tinchlik davri" haqidagi savolga men ilgari surgan millenarist bo'lmagan nuqtai nazardan javob bergan). Prospero ularni "a'lo" deb atadi. Kardinal Ratzingerning o'zi CDF va Vassula o'rtasidagi kuzatuvni diqqat bilan hujjatlashtirgan ilohiyotshunos Nil Xristian Xvidt bilan shaxsiy aloqada bo'lgan. Bir kuni u Massadan keyin Xvidga: "Vassula juda yaxshi javob berdi!"^[6]qarz "Vassula Rayden va CDF o'rtasidagi muloqot”Va unga Nils Kristian Xvidt tomonidan berilgan hisobot  Shunga qaramay, uning yozuvlariga oid bildirishnoma o'z kuchida qoldi. CDF ichidagi bir odam Hvidtga aytganidek: "Tegirmon toshlari Vatikanda sekin silliqlashadi". Ichki bo'linmalarga ishora qilib, keyinchalik kardinal Ratzinger Xvidtga "yangi xabarnomani ko'rishni istashini", ammo "kardinallarga bo'ysunishi" kerakligini aytdi.^[7]Qarang www.cdf-tlig.org  

CDFdagi ichki siyosatga qaramay, 2005 yilda Vassulaning yozuvlari Magisteriumning rasmiy tasdiqlash muhrlariga sazovor bo'ldi. The Imprimatur va Nihil Obstat  navbati bilan 28 yil 2005 noyabrda Janobi Oliylari Episkopi Feliks Toppo, SJ, DD va 28 yil 2005 Noyabrda Oliy arxiyepiskop Ramon C. Arguelles, STL, DD tomonidan berildi.^[8]Canon qonunining 824-moddasi 1-qismiga binoan: "Agar boshqacha tartib belgilanmagan bo'lsa, ushbu nomdagi qonunlarga binoan kitoblarni nashr etish uchun ruxsat yoki tasdiqlash so'ralishi kerak bo'lgan mahalliy oddiy muallifning muallifi mahalliy oddiy yoki oddiy joy hisoblanadi. kitoblar nashr etilgan ”.

Keyin 2007 yilda CDF Bildirishnomani olib tashlamay turib, uning tushuntirishlari asosida mahalliy episkoplarga o'z ixtiyori bilan murojaat qildi:

Shuning uchun me'yoriy nuqtai nazardan, yuqorida aytib o'tilgan tushuntirishlardan so'ng [Vassuladan], sadoqatli kishilarning yozuvlarni ushbu tushuntirishlar asosida o'qish imkoniyatini hisobga olgan holda, har bir ish bo'yicha prudentsial hukm zarur. - Yepiskop Konferentsiyasi Prezidentlariga maktub, Uilyam Kardinal Levada, 25 yil 2007-yanvar

 

2. Dajjolning "xatosi"

Keyinchalik yo'qolgan Facebook-dagi Desmond Birch bilan bo'lgan suhbatda u "Dajjol" ning paydo bo'lishi, uning so'zlari bilan aytganda, "yaqinlashib qolishi" mumkinligi haqida aytganim uchun "xato" va "yolg'on doktrinani" targ'ib qilayotganimni ta'kidladi. Mana uch yil oldin yozgan narsalarim Bizning davrimizda dajjol:

Birodarlar va opa-singillar, "qonunbuzar" ning paydo bo'lish vaqti bizga noma'lum bo'lsa-da, men Dajjol davri yaqinlashayotgani va ko'pchilik o'ylagandan ham tezroq paydo bo'layotgan alomatlari to'g'risida yozishni davom ettirishga majburman.

Men bu so'zlarga mutlaqo qisman tayyorman, qisman, chunki men papani o'zlaridan ogohlantirdim. Papa Entsikliyasida 1903 yilda Papa Sankt Piy X allaqachon ateist va axloqiy nisbiy jamiyatning asoslarini ko'rib, quyidagi so'zlarni yozdi:

Hozirgi davrda har qanday davrda bo'lgani kabi, jamiyat har kuni rivojlanib, o'zining tub-tubiga singib, uni vayronagarchilikka olib boruvchi dahshatli va chuqur kasallikka duchor bo'lgan jamiyatni kim ko'ra olmaydi? Bilasizmi, naslli birodarlar, bu kasallik nimani anglatadi.murtadlik Xudodan ... Bularning barchasi ko'rib chiqilganda, bu dahshatli buzuqlik oldindan ko'rilgan bo'lishi mumkinligidan va ehtimol oxirzamon uchun saqlanib qolgan yovuzliklarning boshlanishidan qo'rqish uchun asos bor; va u erda allaqachon dunyoda bo'lishi mumkin Havoriy gapiradigan "halokat o'g'li". -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Masihda hamma narsani tiklash haqida entsiklopediya, n. 3, 5; 4 yil 1903 oktyabr

1976 yilda, Papa Jon Pol II saylanishidan ikki yil oldin, kardinal Voytila ​​Amerika yepiskoplariga murojaat qildi. Bu uning Washington Post gazetasida yozilgan va ishtirok etgan Deacon Keyt Fournier tomonidan tasdiqlangan so'zlari edi:

Biz hozir insoniyat tarixida eng katta tarixiy qarama-qarshilik oldida turibmiz. Hozir biz cherkov va piyodalarga qarshi, Injil va aksilxushxabar o'rtasida, Masih va dajjol o'rtasidagi oxirgi qarama-qarshilikka duch kelmoqdamiz. - Mustaqillik Deklaratsiyasining imzolanganligining ikki yuz yillik yubileyiga bag'ishlangan Evaristik Kongress, Filadelfiya, PA, 1976 yil; mil. Katolik Online

Janob Birchning so'zlariga ko'ra, ular ham "yolg'on ta'limot" ni targ'ib qilayotganga o'xshaydi.

Sababi janob Birch Dajjolni talab qilmoqda mumkin emas birinchi navbatda Xushxabarga er yuzida bo'lish kerak "Barcha xalqlarga guvoh sifatida dunyo bo'ylab va'z qilinglar, shunda oxir-oqibat keladi". ^[9]Matto 24: 14 Uning shaxsiy talqini, Dajjolni vaqtning oxiriga kelib, yana Seynt Jonning aniq xronologiyasini rad etadi. Aksincha, biz "Dajjol va Ma'juj" ning so'nggi qo'zg'oloni sodir bo'lganda, "hayvon" Dajjol allaqachon "olov ko'lida" bo'lganligini o'qiymiz (qarang: Vahiy 20:10).  

15,000 yildan buyon dastlabki cherkov otalarini va 1970 sahifani tashkil etgan ishonchli shaxsiy vahiyni o'rgangan ingliz ilohiyotchisi Piter Bannister cherkov oxir zamonni qayta ko'rib chiqishni boshlashi kerak degan fikrga qo'shildi. Tinchlik davrini rad etish (amillennializm), deydi u, endi yaroqsiz.

… Men endi bunga aminman amillennializm nafaqat yo'q dogmatik jihatdan majburiy, ammo aslida juda katta xato (masalan, Vahiy 19 va 20 da Muqaddas Bitikni oddiy o'qish oldida uchadigan ilohiy dalillarni qo'llab-quvvatlashga qaratilgan tarixiy harakatlarning ko'pi kabi). Ehtimol, savol haqiqatan ham avvalgi asrlarda bunchalik ahamiyatga ega emas edi, ammo hozir ham aniq ... Men a ni ko'rsatolmayman yakka Avgustin esxatologiyasini qo'llab-quvvatlovchi ishonchli [bashoratli] manba. Hamma joyda bizni ertami-kechmi duch keladigan narsa Rabbiyning kelishi (dramatik ma'noda tushuniladi) ekanligi tasdiqlangan namoyishlar Masihning, yo'q hukm qilingan ming yillik ma'noda Isoning jismoniy qaytishi vaqtinchalik shohlik ustidan tanani boshqarish uchun) dunyo yangilanishi uchun -yo'q yakuniy hukm / sayyoraning oxiri uchun…. Rabbimizning kelishi "yaqinda" degan Muqaddas Bitiklar asosida mantiqiy xulosa shuki, halokat O'g'li ham keladi. Buning atrofida hech qanday yo'l ko'rmayapman. Shunga qaramay, bu juda og'ir vaznli bashorat manbalarida tasdiqlangan ... - shaxsiy muloqot

Muammo "Rabbiyning kuni" er yuzidagi oxirgi 24 soatlik kun degan taxminda yotadi. Anavi yo'q Cherkov Otalari nimani o'rgatgan, yana kim o'sha kunni "ming yillik" davr deb atagan. Shu nuqtai nazardan, cherkov otalari Sankt-Polni takrorlashdi:

Hech kim sizni hech qanday yo'ldan ozdirmasin; chunki bu kun kelmaydi, faqat isyon birinchi bo'lib kelmasa va qonunsizlik odami halokat o'g'li paydo bo'lmasa ... (2 Salonikaliklarga 2: 3)

Bundan tashqari, Dajjol atrofimizdagi va zamonamizning alomatlarini hisobga olgan holda, bizning davrimizda ko'rinishga ega bo'lolmaydi deb turib olish deyarli beparvoga o'xshaydi. papalarning aniq ogohlantirishlari aksincha.

Cherkov tug'ilganidan buyon eng buyuk murtadlik bizning atrofimizda ravshan. - doktor. Ralf Martin, Yangi Evangelizatsiyani targ'ib qilish bo'yicha Pontifik Kengashining maslahatchisi; Zamon oxiridagi katolik cherkovi: Ruh nima deydi? s. 292

Amerikalik mashhur yozuvchi Msgr. Charlz Papa so'raydi:

Biz esxatologik ma'noda qayerdamiz? Biz o'rtada ekanligimiz munozarali isyon va aslida kuchli aldanish ko'plab odamlarga tushdi. Aynan shu aldanish va isyon keyinchalik nima bo'lishini oldindan aytib beradi: va qonunsizlik odami oshkor bo'ladi. - maqola, xonim. Charlz Papa, "Bular kelayotgan hukmning tashqi guruhlari?", 11 yil 2014-noyabr; blog

Mana, biz xato qilishimiz mumkin. Menimcha istaymiz noto'g'ri bo'lish. Ammo cherkovning dastlabki shifokorlaridan biri yaxshi maslahat bergan:

Cherkov endi tirik Xudo oldida sizni ayblaydi; ular kelishlaridan oldin u dajjolga tegishli narsalar to'g'risida sizga xabar beradi. Ular sizning davringizda yuz beradimi yoki yo'qmi, biz bilmaymiz; lekin bularni bilib, oldindan ehtiyot bo'lishing kerak. - St. Quddus Kirili (taxminan 315-386) Cherkov doktori, Kateketik ma'ruzalar, Ma'ruza XV, n.9

So'ngra shuni aytmoqchimanki, men yoki boshqa birov yozgan narsaning yakuniy hakami emasman - Magisterium. Men faqat suhbatga ochiqligimizni va shu paytlarda bir-birimizga va Rabbimiz va Xonimimizning bashoratli ovoziga qarshi adashgan hukmlardan qochishimizni so'rayman. Mening qiziqishim "oxirzamon" mutaxassisi bo'lishga emas, balki Seynt Jon Ioann II ning yaqinlashib kelayotgan "tongni" e'lon qilishga da'vatiga sodiq qolishdan iborat. Ruhlarini, hayotlarining tabiiy jarayonida yoki Rabbimiz Iso Masihning kelishida bo'lsin, Rabbimiz bilan uchrashishga tayyorlashda sodiq bo'lish.

Ruh va kelin: "Kel", deyishadi. Va eshitgan kishi: "Kel", deb aytsin. (Vahiy 22:17)

Ha, keling Rabbim Iso!

 

 

O'RNATISH haqida

Millenarizm - bu nima va u emas

Davr qanday yo'qoldi

Iso haqiqatan ham keladimi?

Aziz Muqaddas Ota ... U shunday Kelmoqda!

Yaqinlashish

Tantana - I-III qismlar

Kelayotgan yangi va ilohiy muqaddaslik

Yangi Muqaddaslik… Yoki yangi bid'atmi?

Sharq darvozasi ochiladimi?

Agar .. bo'lsa nima bo'ladi…?

 

Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.