IT Rimliklarga 1-bob Yangi Ahdning eng bashoratli qismlaridan biriga aylangan bo'lishi mumkin. Sankt-Pol hayajonli rivojlanishni ta'kidlaydi: Xudoni Yaratilish Rabbisi deb rad etish behuda fikrlashga olib keladi; behuda fikrlash jonzotga sig'inishga olib keladi; va maxluqotga sig'inish insoniyatning teskari tomonini o'zgartirishga va yovuzlikning portlashiga olib keladi.
Rimliklarga 1 - bu bizning davrimizning asosiy belgilaridan biri ...
SOFISTRIYALAR
sofistika: birovni aldash umidida fikr yuritishda ixtirochilikni ko'rsatadigan ataylab yaroqsiz dalil.
[Shayton] boshidan **er edi... u yolg'onchi va yolg'onning otasi. (Yuhanno 8:44)
Men kitobimda tushuntirganimdek Yakuniy qarama-qarshilik, shuningdek, Umidni quchoqlashning 3-qismi, "buyuk ajdaho ... Iblis va Shayton deb atalgan qadimgi ilon" (Vah 12:9) zo'ravonlik shaklida emas (keladi) insoniyatga oxirgi hujumlaridan birini boshlaydi - lekin falsafa. ichidan sofistika, ajdaho yolg'on gapira boshlaydi, bu Xudoni ochiqchasiga inkor qilish bilan emas, balki haqiqatni bostirish bilan:
Haqiqatni yovuzliklari bilan bostirganlarning har qanday nopokligi va yovuzligiga qarshi Xudoning g'azabi osmondan nozil bo'lmoqda. Xudo to'g'risida bilish mumkin bo'lgan narsa ularga ayondir, chunki Xudo buni ularga ayon qildi. Olam yaratilganidan buyon uning ko‘zga ko‘rinmas boqiy qudrat va ilohiy sifatlarini u yaratgan narsada anglash va idrok etish mumkin bo‘lgan. Natijada, ularda uzr yo'q; chunki ular Xudoni bilishsa ham, Uni Xudo deb ulug'lamadilar va Unga shukr qilmadilar. (Rimliklarga 1:18-19)
Darhaqiqat, xuddi Odam Ato va Momo Havo kabi, faxr qushchining tuzog'i edi. Falsafaning urug'lari deizm (16-asr oxiri) odamlar ongiga sepildi — Xudo osmonlar va erni yaratdi, keyin esa ularni va insoniyatning axloqiy kelajagini faqat fikr yuritish uchun qoldirdi, degan tushuncha. Bu "abadiy kuch va ilohiylikning ko'rinmas sifatlarini" inkor eta boshlagan keyingi falsafalarga olib keldi, masalan. ratsionalizm, bilimlilikva materializm Bu, odatda, inson mavjudligiga sof ratsional va materialistik nuqtai nazardan qaragan, g'ayritabiiy narsalarni shunchaki xurofot yoki afsonaga aylantirgan.
Irratsional
Aksincha, ular behuda mulohaza yuritib, bema'ni aqllari qorayib ketdi. O'zlarini dono deb da'vo qilib, ahmoq bo'lib, o'lmas Xudoning ulug'vorligini o'lik odam yoki qushlar, to'rt oyoqli hayvonlar yoki ilonlarning suratiga almashtirdilar. (Rimliklarga 1:21-23)
Avliyo Pavlus tabiiy rivojlanishni tasvirlaydi: Xudo chetga surilganda, inson - u Xudo uchun yaratilganligi va Xudoga topinish - keyin o'z sajdasini yaratish maqsadiga aylantira boshlaydi. Shunday qilib, yangi va yanada rivojlangan falsafalar paydo bo'la boshladi: evolyutsionizm, masalan, koinot va butun mavjudot shunchaki tasodifiy narsalar va davom etayotgan evolyutsiya jarayoni, deb taklif qildi. Yaratilish, xususan, inson, ilohiy rejaning mevasi emas, balki "tabiiy tanlanish" jarayonidir. Shunday qilib, bu yanada bezovta qiluvchi falsafalarga olib keldi Marksizm: inson nafaqat Xudosiz o'z utopiyasini yaratishi mumkin, balki insonning o'zi "tabiiy tanlanish" jarayonini o'zi uchun belgilashi mumkinligi haqidagi g'oya. Demak, kommunizm va natsizm Shaytonning «haqiqatni bostirish» va kelajakni belgilashga urinishining qonli mevasiga aylandi. Ajdahoning tishlari ko‘rina boshlagandi.
Dajjolning hiyla-nayranglari tarixda har doim tarixdan tashqarida faqat esxatologik hukm orqali amalga oshirilishi mumkin bo'lgan masihiy umidni amalga oshirishga da'vo qilingan har doim dunyoda shakllana boshlaydi. Cherkov millenarizm nomi ostida bo'lgan ushbu qirollikni soxtalashtirishning o'zgartirilgan shakllarini, ayniqsa dunyoviy messianizmning "ichki buzuq" siyosiy shaklini rad etdi. -Katolik cherkovining katakçılığı, 676
Lekin bu shaytoniy harakatlar faqat a oldindan bashorat qilish- insoniyat qaerga ketayotgani haqida ogohlantirish: to'g'ridan-to'g'ri ajdahoning og'ziga, butun dunyo bo'ylab "o'lim madaniyati" ga. Faqat uchta boshqa falsafani to'liq qamrab olishi kerak edi: ateizm (Xudoni ochiqdan-ochiq inkor qilish); utilitiarizm (agar ular foydali yoki ko'pchilik uchun foyda bo'lsa, harakatlar oqlanadi degan mafkura); va individualizm bu koinotning markaziga qo'shniniki emas, balki o'z ehtiyojlari va ehtiyojlarini qo'yadi.
Bizning dunyomizda ro'y berayotgan tezkor o'zgarishlar ham parchalanish va individualizmga chekinishni bezovta qiladigan alomatlarni keltirib chiqarayotganini inkor eta olmaymiz. Elektron kommunikatsiyalardan foydalanishning kengayishi ba'zi hollarda paradoksal ravishda ko'proq izolyatsiyaga olib keldi ... Shuningdek, transandantal haqiqatni buzadigan yoki hatto rad etadigan dunyoviy mafkuraning tarqalishi jiddiy tashvish uyg'otmoqda. - Papa BENEDIKT XVI, Sent-Jozef cherkovidagi nutq, 8 yil 2008 aprel, Yorkvill, Nyu-York; Katolik yangiliklar agentligi
ichidan psixologizm va Freydizm, insonning o'zini anglashi sub'ektiv bo'lib qoldi. Oxir oqibat, narsalarning butun tartibini, hatto o'z shahvoniyligini ham idrok etish, boshqarish va burish mumkin edi. o'zini o'zi. Agar Xudo yo'q va shuning uchun axloqiy mutlaqlar bo'lmasa, demak, tana ehtiroslarini inkor etish uchun hech qanday sabab yo'q:
Shuning uchun, Xudo ularning tanalarini o'zaro tanazzulga uchragani uchun qalblarining nafslari orqali ularni nopoklikka topshirdi. Ular Xudoning haqiqatini yolg'onga almashtirdilar va abadiy muborak bo'lgan yaratuvchidan ko'ra mavjudotni hurmat qildilar va unga sajda qildilar. Omin. Shuning uchun Xudo ularni xorlovchi ehtiroslarga topshirdi. Ularning urg'ochilari tabiiy munosabatlarni g'ayritabiiy munosabatlarga almashtirdilar va erkaklar ham ayollar bilan tabiiy munosabatlardan voz kechdilar va bir-birlariga shahvat bilan yondilar. Erkaklar erkaklar bilan uyatli ishlarni qildilar va shuning uchun o'zlarining buzuqliklari uchun tegishli jazoni olishdi. Va ular Xudoni tan olishni o'rinsiz deb bilganlari uchun, Xudo ularni noto'g'ri ish qilish uchun ularning aql-idrokiga topshirdi. (Rimliklarga 12:24-28)
Yakuniy qarama-qarshilik
Shunday qilib, biz Ioann Pavel II "yakuniy qarama-qarshilik" deb atagan narsaga yetib keldik - Xudoning rejasi va ajdaho rejasi o'rtasidagi universal jang; turmush madaniyati va o'lim madaniyati o'rtasida; Xudoning amri bilan Xudoning amri o'rtasida diktatorlik ajdahoning asosiy kuch quroli: a hayvon Masihning ilohiyligiga qarshi bo'lgan yangi axloqiy va tabiiy tartibni yaratadi (Vahiy 13:1) va har bir insonning ichki qiymatini inkor etadi; qo'llab-quvvatlovchi buyruq ...
... hech narsani aniq deb tan olmaydigan va faqat o'z nafsi va istaklarini yakuniy o'lchov sifatida qoldiradigan relyativizm diktaturasi. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) konklavgacha Homily, 18 yil 2005-aprel
... shu tariqa gunoh dunyoda mustahkam o‘rnashib oldi va Xudoni inkor etish keng tarqaldi”. va juda ko'p “deyarli apokaliptik tahdidlar... insoniyat ustidan qora bulut kabi to‘planadi… tarixning boshqa har qanday davridagidan ham ko‘proq.. - Rim papasi JON POL II, Fotimada marosimdagi marosim, 13 yil 1982-may
O'LIM MADANIYATI... VA ANTIDOT
Shunday qilib, Avliyo Pol haqiqatni yolg'onga almashtiradigan dunyo qanday ko'rinishini tasvirlaydi:
... ular Xudoni tan olishni o'rinsiz deb bilganlari uchun, Xudo ularni noto'g'ri ish qilish uchun ularning aql-idrokiga topshirdi. Ular har qanday yovuzlik, yovuzlik, ochko'zlik va yovuzlik bilan to'lgan; hasad, **, raqobat, xiyonat va g'azabga to'la. Ular g'iybatchi va janjalchilardir va ular Xudodan nafratlanadilar. Ular takabbur, mag'rur, maqtanchoq, yovuzliklarida zukko va ota-onalariga isyonkor. Ular aqlsiz, imonsiz, yuraksiz, shafqatsiz. Garchi ular Xudoning adolatli amrini bilsalar-da, bunday ishlarni qiladigan har bir kishi o'limga loyiqdir, ular nafaqat buni qiladilar, balki ularga amal qilganlarga ham rozi bo'lishadi. (Rimliklarga 12:28-32)
Avliyo Pavlus Timo'tiyga yo'llagan maktubida bu yovuzlik portlashini, "bu dunyoni" tasvirlaydi.ko'pchilikning sevgisi soviydi"(Mat 24:12), keng tarqalgan xatti-harakatlar sifatida "...oxirgi kunlarda(2 Tim 3:1-5). Uning so'zlariga ko'ra, yovuzlikning so'nggi quchog'ining asosiy xabarchisi, odamlar nafaqat Xudoni inkor etadigan, balki inkor etadigan dunyo bo'ladi. o'zlari... ularning jismoniy, ruhiy va jinsiy tabiatini inkor etadi.
Oxir oqibat, o'lim madaniyati ustun bo'lmaydi. Ajdahoning boshi bo'ladi eziladi (Ibtido 3:15). Bugungi sofizmlarga qarshi davo juda oddiy... hamma narsaga boladek munosabatda bo'lish kabi oddiy (Matto 18:3). Bu Iso Muqaddas Faustinaga o'rgatgan kichik ibodatda jamlangan Ilohiy rahm-shafqat xabarini qabul qilish va amalga oshirishni anglatadi: Iso, men senga ishonaman. Bu so'zlarda "o'lim soyasi vodiysi" orqali oldinga yo'l yotadi:
Chunki inoyat orqali siz imon orqali najot topdingiz... (Efes 2:8)
O'g'liga ishongan kishi abadiy hayotga ega; O'g'ilga itoat qilmagan kishi hayotni ko'rmaydi, lekin Xudoning g'azabi uning ustiga tushadi ... Men yomonlikdan qo'rqmayman, chunki sen men bilansan; Sening tayoqing va tayoqing menga taskin beradi. (Yuhanno 3:36; Zabur 23:4)
KEYINGI O'QISH:
Baraka bering va rahmat
ushbu vazirlikni qo'llab-quvvatlash.
Mark bilan sayohat qilish uchun The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
