OMMIY O'QIShDA HOZIR SO'Z
17 yil 2014-dekabr uchun
Uchinchi kelish haftasi
Liturgik matnlar Bu yerga
QANDAY Masihning kelishi bilan adolat va tinchlik hukmronlik qiladi va dushmanlarini oyoqlari ostiga bostiradi, degan Muqaddas Bitikning bashoratli matnlarini tushunishimiz kerakmi? Chunki 2000 yil o'tgach, bu bashoratlar umuman muvaffaqiyatsiz tugadimi?
OMMIY O'QIShDA HOZIR SO'Z
29 yil 2014 sentyabr uchun
Azizlar Maykl, Gabriel va Rafael, Archangels bayrami
Liturgik matnlar Bu yerga
Anjir daraxti
IKKI Deniel va Seynt Jon butun dunyoni qisqa vaqt ichida bosib olish uchun ko'tarilgan dahshatli hayvon haqida yozadilar ... ammo keyin "abadiy hukmronlik" bo'lgan Xudoning Shohligi o'rnatiladi. Bu nafaqat biriga beriladi "Inson o'g'lidek", [1]qarz Birinchi o'qish lekin ...
... butun osmon ostidagi shohlik va hukmronlik va shohliklarning buyukligi eng oliy azizlarning odamlariga beriladi. (Dan 7:27)
bu tovushlar Osmonga o'xshab, shuning uchun ko'pchilik bu hayvon qulaganidan keyin dunyoning oxiri haqida noto'g'ri gapirishadi. Ammo Havoriylar va Cherkov Otalari buni boshqacha tushunganlar. Ular kelajakda, Xudoning Shohligi, oxirzamondan oldin, chuqur va olamshumul shakllanishini kutishgan.
| ↑1 | qarz Birinchi o'qish |
|---|
OMMIY O'QIShDA HOZIR SO'Z
3 yil 2013-dekabr uchun
Aziz Frensis Xaverning yodgorligi
Liturgik matnlar Bu yerga
ISAIYAH kelajak haqida shunchaki taskin beruvchi tasavvur beradi, uni shunchaki "xayolparast tush" deb taxmin qilgani uchun kechirilishi mumkin. "Egamizning og'zidagi tayoq va lablarining nafasi" bilan er poklanganidan so'ng, Ishayo shunday yozadi:
Shunda bo'ri qo'ziga mehmon bo'ladi, leopar uloq bilan birga tushadi ... Endi mening butun muqaddas tog'imda hech qanday zarar yoki halokat bo'lmaydi; chunki dengiz dengizni qoplaganidek, er Egamizning bilimiga to'ladi. (Ishayo 11)
OMMIY O'QIShDA HOZIR SO'Z
2 yil 2013-dekabr uchun
Liturgik matnlar Bu yerga
MANA Muqaddas Bitikdagi ba'zi matnlar, shubhasiz, o'qishni tashvishga solmoqda. Bugungi birinchi o'qishda ulardan biri mavjud. Bu Rabbiy "Sion qizlarining iflosliklarini" yuvib tashlaydigan va uning "porlashi va shon-sharafi" bo'lgan xalqni qoldirib, keladigan vaqt haqida gapiradi.
... erning mevalari Isroilda omon qolganlar uchun sharaf va ulug'vor bo'ladi. Sionda qolgan va Quddusda qolgan kishi muqaddas deb nomlanadi: har biri Quddusda hayot uchun belgilangan. (Ishayo 4: 3)