O'quvchining savoli:
Vahiy 20-da, boshi kesilgan va h.k.lar, shuningdek, hayotga qaytadi va Masih bilan birga hukmronlik qiladi. Sizningcha bu nimani anglatadi? Yoki u qanday ko'rinishi mumkin? Menimcha, bu so'zma-so'z bo'lishi mumkin, ammo sizda ko'proq tushuncha bormi deb o'ylardim ...
XALQ dunyoni tozalash yovuz irodadan, shuningdek, erta cherkov otalarining so'zlariga ko'ra, an Tinchlik davri shayton qachon "ming yil" zanjirband qilinadi. Bu a bilan ham mos keladi Azizlar va shahidlarning tirilishiHavoriy Yuhannoga ko'ra:
Ular hayotga kirdilar va ular Masih bilan ming yil davomida hukmronlik qildilar. Qolgan o'liklar ming yil tugamaguncha hayotga qaytishmadi. Bu birinchi tirilish. (Vah 20: 4-5)
Cherkovning yozma va og'zaki an'analariga asoslanib, Aziz Jastin shahid shunday deb yozgan:
Men va boshqa pravoslav xristianlar, Hizqiyo, Ishayo va boshqa payg'ambarlar tomonidan aytilganidek, qayta qurilgan, bezatilgan va kengaytirilgan Quddus shahrida ming yil davomida tananing tiriltirilishiga ishonamiz ... Oramizda bir kishi bor. Masihning Havoriylaridan biri bo'lgan Yuhanno, Masihning izdoshlari Quddusda ming yil yashashi va bundan keyin umumbashariy va qisqasi, abadiy tirilishi va hukm qilinishi to'g'risida bashorat qilgan. -St. Jastin shahid, Trifo bilan dialog, Ch. 81, Cherkov otalari, Xristian merosi
Bu "tana tirilishi" aniq nima? oldin «abadiy tirilish»?
Cherkovning ishtiyoqi
Havoriylik yozuvining asosiy tamoyillaridan biri shundaki, Masihning tanasi o'ziga kirganday tuyuladi ehtiros, uning rahbari Iso Masihning izidan yurish. Agar shunday bo'lsa, unda Masihning tanasi xuddi shunday Qiyomatda ishtirok etadi.
Masihning ikkinchi kelishidan oldin cherkov ko'plab imonlilarning ishonchini silkitadigan so'nggi sinovdan o'tishi kerak edi ... Cherkov shohlik shon-sharafiga faqat oxirgi Fisih bayrami paytida, Rabbining o'limi va tirilishida ergashganida kiradi. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 672, 677 yil
Jamoatning ko'rinadigan boshlig'i Muqaddas Ota "urilib", qo'ylar tarqalib ketadigan vaqt kelishi mumkin (qarang Buyuk tarqalish). Bu cherkovga nisbatan ko'proq rasmiy ta'qiblarni keltirib chiqaradi muntazam ravishda echinish, qamchilash va dunyo oldida masxara qilish. Bu uning xochga mixlanishida avjiga chiqadi, chunki ba'zi jonlar Xushxabar uchun shahid bo'ladilar, boshqalari esa bu voqeadan keyin yashirin qoladi. rahmdil poklash yovuzlik va xudosizlikdan dunyoni. har ikkala qoldiqlar va shahidlar Maryamning pokiza qalbida yashirinib olinadilar, ya'ni ularning najotlari himoya qilinadi Ark ichida, xuddi Iso alayhissalomning Yuragi bo'lgan Mercy Seat tomonidan yopilgan.
Shunday qilib, hatto toshlarning uyg'unlashishi vayron qilingan va parchalanib ketganday tuyulsa ham va yigirma birinchi Zaburda aytilganidek, Masihning jasadini tashkil etuvchi barcha suyaklar ta'qiblar yoki zamonlarda hiyla-nayranglar bilan tarqalib ketganday tuyulishi kerak. muammolar yoki ta'qib kunlarida ma'badning birligini buzadiganlar tomonidan, baribir ma'bad qayta quriladi va tanasi uchinchi kuni, unga tahdid soladigan yovuzlik kuni va undan keyingi tugash kunidan keyin yana ko'tariladi. - St. Origen, Jonga sharh, "Soatlar liturgi", IV jild, s. 202
BIRINChI TIRILISH
Masihda o'lganlar bu qayg'u paytida Yuhanno "birinchi tirilish" deb atagan narsani boshdan kechiradi. Kimlar,
… Isoga bergan guvohliklari va Xudoning kalomi uchun boshlari kesilgan va ular hayvonga yoki uning suratiga sig'inmagan va peshonalarida yoki qo'llarida uning izini olmaganlar. Ular hayotga kirdilar va ular Masih bilan ming yil davomida hukmronlik qildilar. Qolgan o'liklar ming yil tugamaguncha hayotga qaytishmadi. Bu birinchi tirilish. (Vah 20: 4)
Bu haqiqatan ham ulkan umiddir (va biz birdan nasroniylarning boshini oladigan davrda yashayotganimiz ajoyib)! Ushbu tirilishning aniq mohiyatini aniq bilmasak ham, Masihning O'zi tirilishi bizga bir oz tushuncha berishi mumkin:
Ushbu haqiqiy, haqiqiy tanada [tirilgan Isoning] ulug'vor tanasining yangi xususiyatlari bor: makon va vaqt bilan cheklanmagan, balki u qanday va qachon xohlaganida hozir bo'la oladigan; chunki Masihning insoniyligi endi er bilan chegaralanib qolmaydi va bundan buyon faqat Otaning ilohiy olamiga tegishli. - katolik cherkovining katexizmi, n 645
Ehtimol, tirilgan shahidlar hukmronlikda ishtirok etishlari mumkin vaqtinchalik Shohlik ning omon qolgan cherkov chunki tirilgan azizlar "er bilan chegaralanib qolmaydilar" va doimo mavjud bo'lmaydilar, chunki Masih faqat Osmonga ko'tarilishidan 40 kun oldin paydo bo'lgan.
Masihning Tirilishi, Pasxadan oldin amalga oshirgan o'liklarning tirilishida bo'lgani kabi, er yuzidagi hayotga qaytish emas edi: Yairning qizi, Naimning yigiti, Lazar. Bu harakatlar mo''jizaviy hodisalar edi, lekin mo''jizaviy tarzda ko'tarilgan odamlar Isoning kuchi bilan oddiy er yuzidagi hayotga qaytishdi. Ba'zi bir daqiqalarda ular yana o'lishadi. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 645-yil
Tirilgan azizlar "birinchi" tirilishni boshdan kechirganliklari sababli, ular Yer yuzida paydo bo'lishga qodir bo'lgan Muqaddas Bibi Maryam kabi holatda bo'lishlari mumkin, shu bilan birga Osmonning ko'zga ko'ringan manzarasidan zavqlanishadi. Shahidlarga beriladigan ushbu inoyatning maqsadi ikki baravar bo'ladi: ularni "Xudoning va Masihning ruhoniylari" sifatida ulug'lash (Vah 20: 6) va yordam berish. yangi davrning qolgan cherkovini tayyorlang, hali vaqt va makon bilan chegaralangan, chunki Isoning ulug'vorlikda yakuniy qaytishi:
Shu sababli ham tirilgan Iso suveren erkinlikdan xohlagancha ko'rinishga ega: bog'bon qiyofasida yoki shogirdlariga tanish bo'lgan boshqa shakllarda, aynan ularning imonlarini uyg'otish uchun. - CCC, n 645
Birinchi tirilish, shuningdek, "yangi Hosil bayrami" ga to'g'ri keladi, a to'liq Muqaddas Ruhning tushishi qisman "vijdon nurlari" yoki "ogohlantirish" orqali boshlangan (qarang Kelayotgan Hosil bayrami va Bo'ronning ko'zi).
Isoning tirilishida uning tanasi Muqaddas Ruhning kuchiga to'lgan: u o'zining ulug'vor holatida ilohiy hayotni baham ko'radi, shunda Muqaddas Pavlus Masih "osmon odami" deb ayta oladi. - CCC, n 645
FLESH?
Bularning barchasi, cherkov Masihning hukmronligini rad etdi er yuzidagi tanada Tinchlik davrida. Bu, shuningdek, bid'at deb ham ataladi millenarizm (qarang: Millenarializm - bu nima va bunday emas). Biroq, "birinchi tirilish" ning tabiati yanada noaniq. "Masihning tirilishi erdagi hayotga qaytish emas edi" bo'lgani kabi, tirilgan azizlar ham "hukmronlik qilish" ga qaytmaydi. on yer »deb yozgan. Ammo birinchi tirilish ma'naviymi yoki yo'qmi degan savol ham qolmoqda faqat. Shu munosabat bilan, ta'limning mo'l-ko'lligi yo'q, ammo Aziz Jastin shahid, havoriy Yuhannoga ishora qilib, "tananing tirilishi" haqida gapiradi. Buning misoli bormi?
Muqaddas Bitikdan boshlab biz do qarang a tana azizlarning tirilishi oldin vaqtning oxiri:
Yer titrab, toshlar bo'linib, qabrlar ochilib, uxlab qolgan ko'plab avliyolarning jasadlari ko'tarildi. Va Iso tirilgandan so'ng, ular qabrlaridan chiqib, muqaddas shaharga kirib, ko'plarga ko'rinib qolishdi. (Mat. 27: 51-53)
Biroq, Avliyo Avgustin (u aytgan boshqa bayonotlarni chalkashtiradigan so'zlarida) birinchi tirilish ekanligini aytadi ruhiy faqat:
Shuning uchun, bu ming yillar davom etar ekan, ularning ruhlari U bilan birga hukmronlik qilmoqda, garchi tanalari bilan birlashmagan bo'lsa ham. -Xudoning shahri, XX kitob, Ch.9
Uning bayonotida yana bir savol tug'iladi: hozirda azizlar tirilgan Masih davridagi birinchi tirilishdan nimasi farq qiladi? Agar o'shanda azizlar tirilgan bo'lsa, nega dunyo oxirigacha bo'lgan tirilishda bo'lmaydi?
Katexizm Masih bizni tiriltiradi deb o'rgatmoqda ...
Qachon? Aniq "oxirgi kunda", "dunyoning oxirida". -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 1001-yil
"Aniq"- oxirzamon tirilishga olib keladi hamma o'liklar. Ammo yana "oxirgi kun" 24 soat ichida bo'lgani kabi, bitta quyosh kuni deb talqin qilinishi shart emas. Ammo "kun" bu a davr u zulmatda boshlanadi, keyin tong, peshin, tun va keyin abadiy nur (qarang.) Yana ikki kun.) Cherkov Ota Laktantius aytdi,
... bizning kunimiz, ko'tarilish va quyosh botishi bilan bog'liq bo'lib, ming yil davri o'z chegaralarini bosib o'tadigan ulug' kunning tasviridir. —Laktantiy, cherkov otalari: Ilohiy institutlar, VII kitob, 14-bob, Katolik entsiklopediyasi; www.newadvent.org
Va boshqa bir Otam yozgan:
Mana, Egamizning kuni ming yil bo'ladi. -Barnaboning xati, Cherkov otalari, Ch. 15
Bu davrda Seynt Jon "dunyoning oxirida" Oxirgi Qiyomat uchun o'liklarning ikkinchi tirilishi bilan yakunlanadigan birinchi tirilish mavjudligini ko'rsatmoqda. Darhaqiqat, bu "aniq" Qiyomat va shuning uchun "aniq" tirilishdir.
"Qoplon echki bilan yotadigan" (Is. 11: 6) er yuzidagi adolat va tinchlik vaqtini bashorat qilgan Ishayo, shuningdek, "yangi Isroil" cherkovi paydo bo'ladigan vaqtdan oldin ko'rinadigan tirilish haqida gapirdi. butun dunyoni qamrab oladi. Bu erda Shayton, ajdaho zanjirband qilingan Vahiy 20 takrorlanadi, shundan keyin u cherkovga so'nggi hujum qilish uchun qo'yib yuborilishidan oldin er yuzida vaqtinchalik tinchlik bo'ladi. Bularning barchasi "o'sha kuni", ya'ni ma'lum vaqt ichida sodir bo'ladi.
Tug'ilish arafasida bo'lgan va og'riqlarida qichqirgan ayol kabi, biz ham sizning huzuringizda edik, ey Rabbim. Biz shamolni tug'dirib, og'riqni boshdan kechirdik va o'yladik ... sizning o'liklaringiz tirik bo'ladi, ularning jasadlari tiriladi; uyg'on va ashula ayt, ey tuproqda yotganlar ... O'sha kuni, Rabbimiz shafqatsiz, buyuk va kuchli qilichi bilan jazolaydi; Qochayotgan ilon Leviyaton, o'ralgan ilon Leviyatan; U dengizdagi ajdarhoni o'ldiradi. O'sha kuni- yoqimli uzumzor, bu haqda kuylang! ...Kelgusi kunlarda Yoqub ildiz otadi, Isroil unib chiqadi va gullaydi, butun dunyoni meva bilan qoplaydi .... U men bilan sulh tuzishi kerak; u men bilan tinchlik o'rnatadi! …O'sha kuni, Egamiz Furot va Misr Vodiysi orasidagi donni urib yuboradi, ey Isroil o'g'illari, sizlar birin-ketin terasizlar. O'sha kuni, Buyuk karnay chalinadi, Ossuriya yurtida adashganlar va Misrdagi quvg'inchilar kelib, muqaddas tog'da, Quddusda, Egamizga sajda qiladilar. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)
Ishayo ushbu tozalangan uzumzor orasida hali ham "tikanlar va tikanlar" paydo bo'lishi mumkinligini ta'kidlaydi:
Men, Rabbiy, uni qo'riqchiman, uni har lahzada sug'oraman; Hech kim zarar qilmasligi uchun, men uni kechayu kunduz qo'riqlayman. Men g'azablanmayman, lekin agar men to'siqlar va tikanlarni topsam, jangda ularga qarshi yurishim kerak; Barchasini yoqishim kerak. (27: 3-4; qarang. Jn 15: 2).
Shunga qaramay, Vahiy 20-da, "birinchi tirilishdan" so'ng, Shayton ozod qilinib, Goj va Majujni, ya'ni "oxirgi Dajjol" ni to'playdi. [1]Biz haqiqatan ham so'zlarni izohlay olamiz: "Xudo va Masihning ruhoniysi U bilan ming yil hukmronlik qiladi; Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi; ” chunki ular shu tariqa azizlarning hukmronligi va shaytonning qulligi bir vaqtning o'zida to'xtashini anglatadi ... shuning uchun oxir-oqibat ular Masihga tegishli emas, balki o'sha oxirgi Dajjolga chiqishadi ... - St. Avgustin,Nikenga qarshi otalar, Xudoning shahri, XX-kitob, bob. 13, 19 "muqaddaslar lageri" ga qarshi yurish - bu Isoning ulug'vorligi bilan qaytishi, o'liklarning tirilishi va Oxirgi qiyomat uchun yakuniy hujum. [2]qarz Vah 20: 8-14 bu erda Xushxabarni rad etganlar abadiy alangaga tashlanadi.
Buning hammasi shuni anglatadiki, Muqaddas Yozuvlar ham, An'analar ham ushbu parcha ma'naviy konvertatsiyani anglatadi (ya'ni jon o'limga duchor bo'ladi va yangi hayotga ko'tariladi) degan ramziy talqindan tashqari "birinchi" va "yakuniy" tirilish mumkinligini tasdiqlaydi. suvga cho'mish marosimida).
Ilohiy tasdiq - bu qayta tirilgan azizlar hali er yuzida bo'lgan va hali ham oxirgi bosqichga kirmagan oraliq bosqichdir, chunki bu hali oshkor etilishi kerak bo'lgan so'nggi kunlar sirining jihatlaridan biridir.. —Kardinal Jan Danielu (1905-1974), Nitsa shahridagi kengash oldidagi ilk masihiylik ta'limoti tarixi, 1964, p. 377
KELINNI TAYYORLASH
Nima uchun? Nega Masih ulug'vorlikda qaytib, "hayvonni" ezib, abadiy Yangi Osmon va Yangi Yerni ochmaydi? Nima uchun "birinchi tirilish" va "ming yillik" tinchlik davri, Otalar cherkov uchun "shanba dam olish" deb atashgan? [3]Qarang Nima uchun tinchlik davri? Javob Donolikni oqlash:
Ilohiy amrlaringiz buzildi, Injil Xushxabari tarqatildi, butun er yuzi, hatto xizmatkorlaringizni yovuzlik oqimi to'kdi ... Hammasi Sado'm va G'amo'ra singari yakun topadimi? Hech qachon jimlikni buzmaysizmi? Siz bularning bariga toqat qilib turasizmi? Sening irodang osmonda bo'lgani kabi erda ham bajo bo'lishi to'g'ri emasmi? Sening shohliging kelishi kerak, deb haqiqat emasmi? Siz aziz bir necha odamlarga cherkovning kelajakdagi yangilanishi haqidagi vahiyni bermadingizmi? -St. Lui de Montfort, Missionerlar uchun ibodat, n. 5; www.ewtn.com
Va shunga qaramay, biz Xudoning sirli najot rejasi oxirzamongacha to'liq anglab etilmasligini anglashimiz kerak:
Biz Xudo dunyo va uning tarixining ustasi ekanligiga qat'iy ishonamiz. Ammo uning ta'minlanish usullari ko'pincha bizga noma'lum. Faqat oxir-oqibat, bizning qisman bilimimiz to'xtaganda, Xudoni "yuzma-yuz" ko'rganimizda, biz Xudo o'z yaratilishini o'sha aniq shanba dam olish kunigacha boshqargan yo'llarini, hatto yovuzlik va gunoh dramalari orqali ham bilib olamiz. U osmonni va erni yaratdi. -CCC n 314
Ushbu sirning bir qismi Bosh va Tananing birligidadir. Masihning tanasi u qadar to'liq bosh bilan birlashtirilishi mumkin emas tozalangan. "Oxirzamon" ning so'nggi tug'ilish azoblari buni amalga oshiradi. Bola onasining tug'ilish kanali orqali o'tayotganda, bachadonning qisqarishi bolani o'pka va havo kanalidagi suyuqliklardan "tozalashga" yordam beradi. Shuningdek, Dajjolning ta'qib qilinishi Masihning tanasini "tana suyuqliklaridan", ya'ni bu dunyodagi dog'lardan tozalashga xizmat qiladi. Xudoning muqaddaslariga qarshi ko'tarilgan "kichik shox" ning g'azabiga ishora qilganda, Doniyor aynan shu haqda gapiradi:
- U hiyla-nayrang bilan ahdga sodiq bo'lmaganlarni murtad qiladi; Ammo Xudoga sodiq qolganlar qat'iy choralar ko'rishadi. Xalqning donolari ko'plarga yo'l-yo'riq beradi; garchi ular bir muddat qilich, olov, surgun va talon-tarojlarning qurboniga aylanishsa-da ... Donishmandlarning ba'zilari yiqilib tushadilar, shunda qolganlari hali tayinlangan oxirigacha sinovdan o'tkaziladi, tozalanadi va tozalanadi. kelmoq. (Dan 11: 32-35)
Aynan shu shahidlarni Seynt Jon va Deniel birinchi tirilishni boshdan kechirganlar deb atashadi:
- Erning changida uxlayotganlarning ko'plari uyg'onishadi; kimdir abadiy yashaydi, kimdir abadiy dahshat va sharmandalik bo'ladi. Ammo donolar guldastaning ulug'voridek porlaydilar, ko'plarni adolatga olib boradiganlar esa abadiy yulduzlarga o'xshaydilar ... Men Isoga va Xudoning kalomi uchun guvohligi uchun boshi uzilganlarning ruhlarini ham ko'rdim. va kim u hayvonga yoki uning suratiga sig'inmagan yoki ularning peshonalarida yoki qo'llarida uning belgisini qabul qilmagan bo'lsa. Ular hayotga kirdilar va ular Masih bilan ming yil davomida hukmronlik qildilar. (Dan 12: 2-3; Vah 20: 4)
Ushbu "tirilgan azizlar" bu davrga kirgan omon qolganlarga, u Kuyovni qabul qilishga tayyor beg'ubor Kelin bo'lishiga ibodat qilish, tayyorlash va yo'l-yo'riqlar ko'rsatishi mumkin ...
… U cherkovni o'zining ulug'vorligida, dog 'va ajinlarsiz va shunga o'xshash narsalar bilan taqdim etishi uchun, u muqaddas va benuqson bo'lishi uchun. (Efes 5:27)
Muqaddas Yozuvlar va Patristik taqlidlar shuni ko'rsatadiki, bu shahidlarning irodasi yo'q tanada er yuzida aniq hukmronlik qilishga qaytish, ammo o'tmishdagi avliyolarning tasavvurlari va ko'rinishlari singari Isroilning qoldiqlariga ko'rsatma berish uchun butun davr mobaynida "paydo bo'ladi". —Fr. Jozef Iannuzzi, Yaratilishning ulug'vorligi, Yerdagi Ilohiy irodaning g'alabasi va cherkov otalari, shifokorlari va tasavvuf asarlarida tinchlik davri, s. 69
Bu mislsiz muqaddaslik va cherkov jangarisini Masih va Cherkov Tantanasi bilan birlashadigan vaqt bo'ladi. Masih yangi davrda Masih haqida "yangi va ilohiy muqaddaslik" haqida o'ylash uchun tanani "ruhning qorong'u kechasi" orqali chuqur tozalaydi (qarang Kelayotgan yangi va ilohiy muqaddaslik). Bu Ishayo payg'ambarning aniq tasavvuridir.
- Rabbimiz sizga kerakli nonni va siz chanqagan suvni beradi. Endi sizning Ustozingiz o'zini yashirmaydi, lekin siz o'zingizning ko'zingiz bilan Ustozingizni ko'rasiz, orqangizdan esa qulog'ingizga ovoz eshitiladi: "Bu yo'l; unda yur », deb aytganda, o'ngga yoki chapga buriling. Kumush bilan ishlangan butlaringizni va oltin bilan qoplangan tasvirlaringizni harom deb hisoblang. ularni tashlab yuboringlar, sizlar "Yo'qoling!" … Har bir baland tog'da va baland tepalikda oqadigan suv oqimlari bo'ladi. Katta qotillik kuni, minoralar tushganda, oyning yorug'ligi quyoshga o'xshaydi va quyosh nuri etti barobar kattaroq bo'ladi (etti kunning yorug'iga o'xshab). Egamiz o'z xalqining yaralarini bog'laydigan kunda, uning zarbalari bilan qolgan jarohatlarni davolaydi. (20-26)
MUQADDAS An'ananing Ovozi
Men bu sirlarning bejiz emasligiga ishonaman yashirin parda ostida bir muddat, lekin ishonaman bu parda ko'tarilmoqda Shunday qilib, Cherkov o'zining oldida turgan poklanishni anglayotgani kabi, u ham bu zulmat va qayg'u kunlaridan tashqarida uni kutib bo'lmaydigan umidni tan oladi. Doniyor payg'ambarga "oxirzamon" haqidagi vahiylar haqida aytilganidek ...
… So'zlar oxirigacha sir tutilishi va muhrlanishi kerak. Ko'pchilik tozalanadi, tozalanadi va sinovdan o'tkaziladi, ammo yovuzlar yovuzlikni isbotlaydilar; Fosiqlar aql-idrokka ega bo'lmaydilar, aql-idrok egalari tushunadilar. (Doniyor 12: 9-10)
Men "yashirin" deyman, chunki bu masalalarda dastlabki cherkovning ovozi bir ovozdan bir xil, garchi bu ovoz so'nggi asrlarda ushbu masalani to'liq bo'lmagan va ba'zan noto'g'ri diniy muhokamasi bilan yashiringan bo'lsa ham, asl shakllarni noto'g'ri tushunish bilan bog'liq. ning millenarist bid'at (qarang Davr qanday yo'qoldi). [4]Qarang Millenarializm - bu nima va bunday emas
So'nggi o'rinda, cherkov otalari va shifokorlariga bu tirilish haqida o'zlari gapirishlariga ruxsat beraman:
Shunday qilib, bashorat qilingan baraka, shubhasiz, Uning Shohligi davrida, adolatli o'liklardan tirilish to'g'risida hukmronlik qiladi; Yaratilish, qayta tug'ilib, qullikdan xalos bo'lish, xuddi qariyalar eslaganidek, osmon shudringidan va erning unumdorligidan har xil turdagi oziq-ovqatlarni mo'l-ko'l beradi. Rabbimizning shogirdi Yahyoni ko'rganlar, Rabbiyning bu vaqtlarda qanday ta'lim bergani va gapirgani haqida undan eshitganlarini aytadilar ... -St. Lion Irenaus, cherkov otasi (mil. 140–202); Adversus Xereses, Lion Irenaeus, V.33.3.4, Cherkov otalari, CIMA Publishing Co.; (Aziz Irenaeus Havoriy Yuhanno bilgan va o'rgangan va keyinchalik Yuhannoning Smirna yepiskopiga bag'ishlagan Avliyo Polikarpning talabasi edi.)
Biz e'tirof etamizki, er yuzida podshohlik bizga boshqa holatda va'da qilingan; ilohiy qurilgan Quddus shahrida ming yil davomida tirilishdan keyin nima bo'ladi ... Biz aytamizki, Xudo bu shaharni azizlarni tiriltirishda qabul qilgani va ularga haqiqatan ham ma'naviy barakalari bilan tetiklashtirgani uchun Xudo bergan. , biz nafratlangan yoki yo'qotgan narsalarning mukofoti sifatida ... - Tertullian (mil. Avv. 155–240), Niken cherkovining otasi; Adversus Marcion, Anteneenik otalar, Henrickson Publishers, 1995, jild. 3, 342-343 betlar)
Xudo O'zining ishlarini tugatib, ettinchi kuni dam olib, unga baraka bergani bois, olti minginchi yil oxirida er yuzida barcha yovuzliklar yo'q qilinishi kerak va adolat ming yil hukmronlik qiladi ... —Caecilius Firmianus Lactantius (milodiy 250-317; cherkov yozuvchisi), Ilohiy institutlar, 7-jild.
Ushbu parcha asosida bo'lganlar [Vah 20: 1-6], Birinchi tirilish kelajakda va tanada bo'ladi deb gumon qilishgan, boshqa narsalar qatori, ayniqsa ming yilliklar soni, xuddi o'sha davrda avliyolar shunday qilib shanba dam olishlari kerak bo'lgan narsadek ko'chirilgan. , inson yaratilgandan buyon olti ming yillik mehnatdan keyingi muqaddas dam olish ... (va) olti kundan boshlab olti ming yil o'tgandan keyin, keyingi ming yillikdagi ettinchi kunlik shanba kuni davom etishi kerak ... Va bu agar shanba kuni azizlarning quvonchlari ma'naviy bo'ladi va natijada Xudoning huzurida bo'ladi, deb ishonilgan bo'lsa, fikr e'tirozli bo'lmaydi. -St. Gippo Avgustin (mil. Avv. 354-430; cherkov doktori), De Civitat Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Amerika katolik universiteti matbuoti)
Men va boshqa pravoslav xristianlar, Hizqiyo, Ishayo va boshqa payg'ambarlar tomonidan aytilganidek, qayta qurilgan, bezatilgan va kengaytirilgan Quddus shahrida ming yil davomida tananing tiriltirilishiga ishonamiz ... Oramizda bir kishi bor. Masihning Havoriylaridan biri bo'lgan Yuhanno, Masihning izdoshlari Quddusda ming yil yashashi va bundan keyin umumbashariy va qisqasi, abadiy tirilishi va hukm qilinishi to'g'risida bashorat qilgan. -St. Jastin shahid, Trifo bilan dialog, Ch. 81, Cherkov otalari, Xristian merosi
Birinchi marta 3 yil 2010-dekabrda nashr etilgan.
Tinchlik davri bilan bog'liq o'qish:
Izohlar
| ↑1 | Biz haqiqatan ham so'zlarni izohlay olamiz: "Xudo va Masihning ruhoniysi U bilan ming yil hukmronlik qiladi; Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi; ” chunki ular shu tariqa azizlarning hukmronligi va shaytonning qulligi bir vaqtning o'zida to'xtashini anglatadi ... shuning uchun oxir-oqibat ular Masihga tegishli emas, balki o'sha oxirgi Dajjolga chiqishadi ... - St. Avgustin,Nikenga qarshi otalar, Xudoning shahri, XX-kitob, bob. 13, 19 |
|---|---|
| ↑2 | qarz Vah 20: 8-14 |
| ↑3 | Qarang Nima uchun tinchlik davri? |
| ↑4 | Qarang Millenarializm - bu nima va bunday emas |