MODERN tasavvufchilar va ko'ruvchilar bizga "vijdon nuri" deb ataladigan narsadan so'ng, er yuzidagi har bir kishi o'z ruhining holatini ko'rishini aytishadi (qarang. Bo'ronning ko'zi) favqulodda va doimiy belgi bir yoki bir nechta ko'rinish saytlarida beriladi.
Katta yorug'lik kunining buyuk lahzasi yaqinlashmoqda. Bu sevikli xalqning vijdonlari zo'ravonlik bilan larzaga solinishi kerak, toki ular “uylarini tartibga solib”, gunohkorlar tomonidan har kuni sodir bo'layotgan xiyonatlari uchun Isoga adolatli to'lovni taklif qilishlari uchun ... qaror qilingan soat insoniyat uchun. - Mariya Esperanza, Dajjol va oxir zamon, Fr. Jozef Innanuzzi, 37-bet
Ushbu "qaror soati" qandaydir doimiy mo''jiza bilan mustahkamlanadi. Menimcha, bu muborak onani o'z ichiga olgan belgi bo'lishi mumkin.
Osmonda buyuk belgi paydo bo'ldi, ayol quyosh bilan kiyingan, oyog'i oyog'i ostida, boshida esa o'n ikki yulduz toji bor edi. U bolaligida edi va tug'ish uchun mashaqqat chekayotganida qattiq og'riq bilan yig'ladi. (Vah 12: 1-2)
Cherkovdagi ikki taniqli ruh Xudo ikkala belgiga ruxsat berishini oldindan bilishgan Marian va Kristologik qalblarni konvertatsiya qilish uchun beriladigan tabiatda oldin Xudodan kelgan buyuk azob:
Mening o'ng qo'lim mo''jizalar tayyorlaydi va Mening ismim butun dunyoda ulug'lanadi. Men yovuzlarning g'ururini sindirishdan mamnun bo'laman ... va bizning uchrashuvimizdan kelib chiqadigan "voqea" bundan ham hayratlanarli va g'ayrioddiy bo'ladi ... ikkita ulug'vor taxt paydo bo'ladi, biri Mening Muqaddas Yuragim, ikkinchisi Maryamning Beg'ubor Yuragi. - Xudoning xizmatkori Marte Robin (1902-1981), Dajjol va oxir zamon, Fr. Jozef Iannuzzi, p. 53; Sent-Endryu ishlab chiqarishi
Men havoda suzib yurgan porlab turgan qizil yurakni ko'rdim. Bir tomondan oq nur oqimi muqaddas tomonning yarasiga oqib tushdi, ikkinchi tomondan esa ko'plab mintaqalarda cherkovga ikkinchi oqim tushdi; uning nurlari yurak va yorug'lik oqimi bilan Isoning yoniga kirgan ko'plab qalblarni o'ziga jalb qildi. Menga bu Maryamning yuragi deb aytishdi. —Muborak Ketrin Emmerich, Iso Masihning hayoti va Muqaddas Kitobdagi vahiylar, 1-jild, 567-568-betlar.
Shunday qilib, belgi Eucharistik xususiyatga ega. Ehtimol, Avliyo Faustina buni er yuzida kelayotgan Ilohiy rahm-shafqat mo''jizasining bir qismi sifatida ko'rgan bo'lishi mumkin:
Men Xostdan chiqayotgan ikkita nurni, xuddi tasvirdagi kabi, chambarchas birlashgan, ammo aralashmaganini ko'rdim; va ular mening e'tirofchimning qo'llaridan, keyin esa
ruhoniylarning qo'llari va qo'llaridan odamlarga, keyin ular Xostga qaytib kelishdi ... -- Aziz Faustina kundaligi, n 344
Qanday shaklda bo'lishidan qat'i nazar, aynan shu mo''jiza, bundan tashqari, ko'p sonli konversiyalarni keltirib chiqarish bilan birga, soxta alomatlar va mo''jizalar shayton ko'plarni aldash uchun qarshi chiqadi va hatto g'ayritabiiy kelib chiqishini tushuntiradi Ajoyib belgi. "Quyosh kiygan ayol ... bola bilan" belgisidan keyin darhol nima sodir bo'lishiga e'tibor bering:
Keyin osmonda yana bir belgi paydo bo'ldi; u ettita bosh va o'nta shoxli ulkan qizil ajdar edi, va uning boshlarida etti diadem bor edi. Uning dumi osmondagi yulduzlarning uchdan bir qismini supurib, yerga uloqtirdi. (12: 1)
MUQADDASDA
Men tez-tez yozgan edimki, universal cherkov hozirgi kunda Getsemani bog'i (Masihning azoblarida sherik bo'lishning abadiy joyi).
Sizning qimmatbaho qoningiz evaziga tuzilgan cherkov hozir ham sizning Ehtirosingizga mos keladi. - Sano bastakori Soatlar liturgiyasi, III jild, 1213-bet
Agar shunday bo'lsa, the vijdonning yoritilishi va Ajoyib belgi ushbu kontekstda (ehtirosning kattaroq rasmidagi kichik rasm) quyidagi tarzda ko'rish mumkin ...
Iso bog'dagi bosh ruhoniylarning qo'riqchilariga Ilohiyligini ochib berganida, vijdonning yoritilishi mavjud. Uning azobidan ko'p o'tmay:
Yahudo oliy ruhoniylar va farziylardan bir guruh askarlar va soqchilar olib, chiroqlar, mash'alalar va qurollar bilan u erga bordi. Iso o‘ziga nima bo‘lishini bilib, tashqariga chiqib, ularga: “Kimni qidiryapsizlar?” – dedi. Ular unga: “Nazoriyalik Iso”, deb javob berishdi. U ularga: “Menman”, dedi. Uning xiyonati Yahudo ham ular bilan birga edi. U ularga: “Menman”, deganida, ular orqaga burilib, erga yiqildilar. Shunda u yana ulardan so'radi: "Kimni qidiryapsizlar?" Ular: “Nazoriyalik Iso”, deyishdi. Iso javob berdi: “Men sizlarga Menman, deb aytdim. (Yuhanno 18:3-8)
Masihni ushlash uchun kelgan mulozimlarning o'zlari qandaydir qo'rquv va qo'rquvga duchor bo'lishadi, chunki Iso O'zini Yahve deb tanitadi, tarjimasi "Menman" degan ma'noni anglatadi.
Buning ortidan a ajoyib mo''jiza:
Shunda Simun Butrusning qilichini sug‘urib oldi va oliy ruhoniyning quliga urib, o‘ng qulog‘ini kesib tashladi. Lekin Iso: “Boshqa bunday emas!” dedi. Va u qulog'iga tegib, shifo berdi. (Yuhanno 18:10; Luqo 22:51)
Keyin ergashdi The ta'qib va Isoning ehtirosi.
Xudo bizning vijdonimizni yoritadi va biz Isoni bizning Xudoyimiz va Najotkorimiz "Menman" deb tushunamiz. Buning ortidan ko'pchilik jismoniy va ma'naviy jihatdan shifo topadigan Buyuk Alomat bo'ladi. Eng muhimi, ma'naviy eshitish Buyuk Cho'ponning ovozi eshitilishi uchun qayta tiklanadi.
Ushbu Belgiga javoban, ko'ruvchilarning ta'kidlashicha, dunyoni poklash uchun zarur bo'lgan quyidagi azobning ko'lami va chuqurligi - Rabbimizning o'sha dahshatli va dahshatli kunining boshlanishi.
Bu oxiri bo'lmaydi va yaqin orada sodir bo'ladi. U bizni butunlay yangilaydi... U keladi — dunyoning oxiri emas, balki bu asr azobining oxiri. Bu asr poklanadi va undan keyin tinchlik va sevgi keladi. - Mariya Esperanza, Osmonga ko'prik, Spirit Daily Publications, 1993 y.
