Beg'ubor kontseptsiya, Jovanni Battista Tiepolo (1767) tomonidan
NIMA? aytdingizmi? Meri shu The Xudo bizga hozirgi paytda berayotgan panoh? [1]Qarang Raptatsiya, Ruse va Qochqin
Bu bid'atga o'xshaydi, shunday emasmi? Axir, Iso bizning panohimiz emasmi? U odam bilan Xudo o'rtasidagi "vositachi" emasmi? Biz uni qutqaradigan yagona ism emasmi? U dunyoning Najotkori emasmi? Ha, bularning barchasi haqiqat. Ammo qanday Najotkor bizni qutqarishni istaydi - bu butunlay boshqa masala. Qanday Xochning foydalari - bu umuman sirli, chiroyli va ajoyib voqealar hikoyasi. Aynan bizning qutqarilishimiz paytida, Maryam Rabbimiz O'zidan keyin qutqarishda Xudoning asosiy rejasi toji sifatida o'z o'rnini topadi.
Meri haqida katta bitim
Ko'pgina Evangelist nasroniylarning hissiyotlari shundan iboratki, katoliklar nafaqat Meri bilan juda katta bitim tuzishadi, balki ba'zilar biz hatto unga sig'inamiz deb ishonishadi. Va tan olishimiz kerak, ba'zida katoliklar Maryamga O'g'lidan ko'ra ko'proq e'tibor berishadi. Rim Papasi Frensis ham imonimizga tegishli masalalarda to'g'ri muvozanat zarurligini ta'kidlaydi, shunda biz o'zimizga ishonmaymiz ...
… Xudoning so'zidan ko'ra qonun haqida ko'proq inoyat haqida, cherkov haqida Masih haqida, Papa haqida ko'proq gapiring. - POP FRANSIZ, Evangeliya Gaudium, n 38
Yoki Maryam haqida Isoga qaraganda ko'proq, umuman aytganda. Ammo bu boshqa yo'l bilan ham ketishi mumkin, chunki bu ayolning ahamiyati zararli darajada pasaytirilgan. Maryam uchun Rabbimiz qilgani kabi katta bitim.
Meri ko'pincha evangelistlar tomonidan Yangi Ahdning yana bir vakili sifatida ko'rishadi, garchi Isoni tug'ish sharafiga ega bo'lsa-da, bokira tug'ilishdan boshqa ahamiyati yo'q. Ammo bu nafaqat kuchli ramziylikni, balki Onalikning dolzarb funktsiyalarini ham e'tibordan chetda qoldirishdir 
Maryam - u kim ...
… O'g'il va Ruhning vazifalarini to'liq vaqt ichida bajarish. -Katolik cherkovining katexizmi (CCC), n 721
Nega u Xudoning "topshirig'ining ustasi"? Meri a shrift va surat Masihning Kelini bo'lgan Cherkovning o'zi.
Unda biz cherkov o'zining "imon ziyoratida" qanday sir tutganligi va sayohatining oxirida vatanida nima bo'lishini o'ylaymiz. -Katolik cherkovining katexizmi (CCC), n 972
U shunday deb aytish mumkin Inkarnasiya cherkovning o'zi, uning shaxsi tom ma'noda "najot marosimi" ga aylanganiga qadar. Chunki u orqali Najotkor dunyoga keldi. Xuddi shu tarzda, Iso Masih bizga cherkov orqali keladi.
Shunday qilib, [Meri] "cherkovning eng taniqli va ... noyob a'zosi"; haqiqatan ham u cherkovning "namunali amalga oshirilishi" (tipus), -CCC, n 967
Ammo yana, u Cherkov nima ekanligini anglatuvchi belgidan ham ko'proq va bundan keyin ham bo'lishi kerak; u, go'yo, a parallel cherkov yonida va u bilan birga harakat qiladigan inoyat kemasi. Agar "institutsional" cherkov tarqatadigan bo'lsa, buni aytish mumkin muqaddas inoyat, Bizning xonim, ona va shafoatchi sifatida, uning distribyutori vazifasini bajaradi xarizmatik inoyat.
Cherkov konstitutsiyasida bo'lgani kabi institutsional va xarizmatik jihatlar ham muhimdir. Ular Xudoning xalqining hayotiga, yangilanishiga va muqaddaslanishiga turlicha bo'lishiga qaramay hissa qo'shadilar. —ST. JON POL II, L'Osservatore Romano, 3 yil 1998 iyun; qayta bosilgan Yangi Evangelizatsiyaning dolzarbligi: Qo'ng'iroqqa javob berish, Ralf Martin tomonidan, p. 41
Men Maryam "tarqatuvchi" yoki Katexizm "Mediatrix" deb atagan deb aytaman [2]Qarang CCC, n 969 bu inoyatlardan, aynan Masih tomonidan Muqaddas Ruh bilan birlashishi orqali unga tayinlangan onalik tufayli. [3]qarz Yuhanno 19: 26 Meri o'zi jonzotdir. Ammo "inoyatga to'la" ayol Ruhga birlashdi [4]qarz Luqo 1:28 mavjud 
inoyatning beg'ubor tarqatuvchisiga aylaning, bu eng asosiysi bizning Rabbimiz va Najotkorimiz bo'lgan O'g'lining sovg'asi. Shunday qilib, "muqaddas" inoyatlar sodiqlarga Papa Masihdan keyin taniqli bosh bo'lgan muqaddas ruhoniylik orqali kelgan bo'lsa, "xarizmatik" inoyatlar sirli ruhoniylar orqali paydo bo'ladi, Maryam esa Masihdan keyin taniqli boshdir. . U birinchi "xarizmatik", deyishingiz mumkin! Maryam u erda bo'lib, Hosil bayramidagi bolalar cherkoviga shafoat qilar edi.
Osmonga ko'tarilganida, u bu qutqaruv idorasini chetga surmadi, lekin ko'p marotaba shafoati bilan bizga abadiy najot sovg'alarini olib kelmoqda. -CCC, n 969
Shunday qilib, agar Meri cherkovning bir turi bo'lsa va Magisterium "bu dunyodagi cherkov najodning muqaddas marosimi, Xudo va odamlarning aloqasi belgisi va vositasi" deb o'rgatsa. [5]Katolik cherkovining katakçılığı, n. 780-yil u holda biz ham muborak ona - deb aytishimiz mumkin najot marosimi maxsus va yakka tarzda. U ham "Xudo va odamlar bilan aloqa qilishning alomati va vositasi" dir. Agar Papa a ko'rinib turgan cherkov birligining belgisi, [6]CCC, 882 Meri shu ko'rinmas yoki "barcha odamlarning onasi" sifatida birlikning transandantal belgisi.
Birlik cherkovning mohiyatidir: 'Qanday ajablanarli sir! Hamma joyda bitta koinotning Otasi, bitta Logotipi va bitta Muqaddas Ruh bor; yana bitta bokira ona bo'lib qoldi va men uni "cherkov" deb atashni xohlayman. - St. Aleksandriya Klementi, qarang CCC, n 813
MUQADDAS KITOBDA
Shunga qaramay, bu Maryam haqidagi haqiqatlarga va hatto Cherkovning o'zi uchun haqiqatan ham zarar etkazgan fundamentalizmdir. Fundamentalist uchun Xudodan boshqa ulug'vorlik bo'lishi mumkin emas. Bu biznikiga nisbatan to'g'ri sig'inish yolg'iz Xudoga tegishli: Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh. Ammo Xudo O'zining ulug'vorligini Cherkov bilan baham ko'rmaydi, ya'ni Uning qutqaruvchi kuchining ishi - va degan yolg'onga ishonmang saxiylik bilan shu bilan. Muqaddas Pavlus yozganidek, biz eng yuksakning farzandlarimiz. Va ...
… Agar bolalar bo'lsa, demak, Xudoning merosxo'rlari, Xudoning merosxo'rlari va Masih bilan birga bo'lgan merosxo'rlar, agar biz u bilan ulug'lanishimiz uchun u bilan azob cheksak. (Rim 8:17)
Va "qilich teshadigan" onasidan ko'proq kim azob chekdi? [7]Luqo 2: 35
Ilk masihiylar Bibi Maryam Ibtido kitobida "barcha tiriklarning onasi" deb nomlangan "yangi Momo Havo" ekanligini tushuna boshladilar. [8]qarz Ibtido 3:20 Avliyo Ireney aytganidek: "U itoatkor bo'lib, o'zi va butun insoniyat uchun najotga sabab bo'ldi", Momo Havoning itoatsizligini bekor qildi. Shunday qilib, ular Maryamga yangi nom berdilar: "tiriklarning onasi" va tez-tez: "Momo Havo orqali o'lim, Maryam orqali hayot". [9]Katolik cherkovining katexizmi, n 494
Shunga qaramay, bularning hech biri Muqaddas Uch Birlik Maryamning asosiy manbai va haqiqatan ham butun cherkovning Masihni qutqarish ishidagi ulug'vor ishtiroki haqidagi asosiy haqiqatni e'tiborsiz qoldirmaydi yoki yashirmaydi. [10]ko'rish CCC, n 970 Shunday qilib, "Maryam orqali hayot", ha, lekin biz gapiradigan hayot bu Iso Masihning hayoti. Meri, bu hayotni dunyoga etkazishda imtiyozli ishtirokchidir. Va biz ham shundaymiz.
Masalan, Sankt-Pol cherkov episkopi sifatida o'z funktsiyasiga ma'lum bir "onalik" ni keltiradi:
Masih sizda shakllanmaguncha, men ular uchun yana mehnat qilaman. (Gal 4:19)
Darhaqiqat, cherkov ma'naviy onalik roli tufayli ko'pincha "Ona cherkovi" deb nomlangan. Bu so'zlar bizni ajablantirmasligi kerak, chunki Maryam va Cherkov bir-birlarining ko'zgusidirlar, shuning uchun ular "butun Masihni" olib kelishning "onalik" qismiga qo'shilishadi -Kristus totus -dunyoga. Shunday qilib, biz ham o'qiymiz:
… Ajdaho ayoldan g'azablanib, qarshi urush olib borishga ketdi uning qolgan avlodlariXudoning amrlarini bajaradigan va Isoga guvohlik beradiganlar. (Vah 12:17)
Va shunda ham Iso emas, balki Shaytonning boshini maydalashda Maryam va Cherkovning ham ishtirok etishi sizni ajablantiradimi?
Men siz bilan [Shayton] va ayol o'rtasida adovat o'rnataman ... u sizning boshingizni ezib tashlaydi ... Mana, men sizga ilon va chayonlarni va dushmanning butun kuchini bosib o'tish kuchini berdim va sizga hech narsa zarar qilmaydi. (Lotin tilidan Gen 3:15; Luqo 10:19)
Boshqa Muqaddas Bitiklarni davom ettirishim mumkin edi, lekin men bu zaminning ko'p qismini allaqachon qamrab olganman (quyida "O'qish" ga qarang). Bu erda asosiy maqsad Maryamning nima uchun ekanligini tushunishdir The boshpana. Javob, chunki Cherkov ham shunday. Ikkalasi bir-birini aks ettiradi.
Qochqin
Nega u holda Muborak ona Fotimaga o'zining beg'ubor yuragi bizning panohimiz deb aytdi? Chunki u o'zining shaxsiy rolida Cherkovning onaligida nimani aks ettiradi: boshpana va tosh. Cherkov bizning panohimizdir, chunki, avvalo, biz unda haqiqatning benuqson to'liqligini topamiz. Konvert va amerikalik siyosiy maslahatchi Charli Jonston quyidagilarni ta'kidladi:
RCIA-da bo'lganimda, men qattiq o'qidim - haqiqatan ham, dastlabki haftalarda katoliklikda "ushlash" ni topishga harakat qildim. Shu maqsadda 30 kundan kam vaqt ichida 30 ga yaqin ilohiyot va ensiklopedikalarni va cherkov otalarini o'qidim. Haqiqatan ham Papa vakolatxonasini vaqti-vaqti bilan egallab turgan ba'zi bir baxtsiz erkaklar bilan 2000 yilda doktrinaviy qarama-qarshilik bo'lmaganligini aniqlash uchun haqiqiy hayrat tuyg'usini eslayman. Men siyosatda ishladim - 10 yil davomida katta qarama-qarshiliklarsiz o'tgan katta tashkilotni nomlay olmadim. Bu men uchun bu odamning emas, balki Masihning idishi ekanligining ajoyib belgisi edi.
Biz nafaqat haqiqat, balki katolik cherkovidan ham suvga cho'mishda muqaddas inoyatni, e'tirofda kechirimni, tasdiqlashda Muqaddas Ruhni, moylanishda shifolashni va Iso Masihning Eucharistdagi doimiy uchrashuvini olamiz. Maryam bizning Onamiz sifatida doimo bizni samimiy, shaxsiy va sirli yo'l bilan Yo'l, Haqiqat va Hayot kimga olib boradi.
Lekin nega Onamiz Yuragini aytmadi va hozirgi paytda cherkov bizning boshpanamiz bo'lishi kerakmi? 1917 yilda paydo bo'lganidan buyon o'tgan asrda cherkov dahshatli inqirozni boshdan kechirdi. Imon bor 
Hammasi bo'lib qolgan, ammo ko'p joylarda yo'qolgan. Cherkovga "shaytonning tutuni" kirib keldi, dedi Pol VI. Xato, murtadlik va Tartibsizlik hamma joyda tarqaldi. Ammo, qiziquvchan tomoni shundaki, bularning barchasi va bu faqat sub'ektiv so'rovnoma, men Shimoliy Amerikada minglab katoliklar bilan uchrashganman va shuni bilamanki, Maryamga chinakam sadoqat bilan qaraydigan ruhlar orasida ularning aksariyati sodiq Masihning xizmatchilari, Uning cherkovi va uning ta'limotlari. Nima uchun? Chunki Xotinimiz o'z farzandlarini himoya qiladigan va Haqiqatga olib boradigan va ularga Masih Isoga bo'lgan muhabbatini yanada chuqurlashtirishga yordam beradigan panohdir. Men buni tajribamdan bilaman. Men hech qachon Isoni shu Onamni sevganimdan ortiq sevmaganman.
Bizning xonim, shuningdek, hozirgi paytda bizning boshpanamiz, chunki cherkov butun dunyo bo'ylab azob-uqubatlarni boshdan kechirmoqda va bu Yaqin Sharqda yaxshi boshlangan. Sacraments mavjud bo'lmaganda, ibodat qiladigan binolar bo'lmaganida, ruhoniylarni topish qiyin bo'lganda ... u ayol bizning boshpanamiz bo'ladi. Xuddi shu tarzda, Havoriylar tarqab ketishganida va tartibsizlikda bo'lganida, u Magdalalik Yuhanno va Maryam yaqinlashgan xoch ostida turgan birinchi u emasmidi? U shuningdek Cherkovning ehtiroslari ostida Xoch ostida boshpana bo'ladi. U cherkov uni "ahd sandig'i" deb ataydi, [11]CCC, n 2676 shuningdek, bizning xavfsizlik kemamiz bo'ladi.
Ammo faqat bizni suzib o'tishimiz uchun Ajoyib qochqin va xavfsiz port Masihning sevgisi va rahm-shafqatidir.
O'RNATISH haqida
Ibodatlaringiz va qo'llab-quvvatlashingiz uchun tashakkur.
Shuningdek qabul qilish The Endi Word,
Markning ommaviy o'qishlardagi mulohazalari,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.
Facebook va Twitter-da Markga qo'shiling!
