Ichki hayotning zarurati

 

Men seni tanladim va tayinladim
borib, qoladigan meva bering ...
(Jon 15: 16)

Shuning uchun ixtiro qilish masalasi emas
"yangi dastur".
Dastur allaqachon mavjud:
bu Xushxabarda topilgan rejadir
va tirik an'anada ...
Uning markazi Masihning O'zida,
kimni bilish, sevish va taqlid qilish kerak,
Toki biz Unda yashaymiz
Uchbirlik hayoti,
va u bilan tarixni o'zgartirdi
samoviy Quddusda amalga oshguncha.
-POPE ST. Djon Pauul II,
Yangi Millennio Inuente, n 29

 

Bularni tinglang:

 

WNima uchun ba'zi masihiy ruhlar o'zlarining jim turishlari bilan ham atrofdagilarga unutilmas taassurot qoldiradilar, boshqalari esa iqtidorli, hatto ilhomlantiruvchi bo'lib ko'rinadiganlar esa tezda unutiladilar?

2002 yilda Avliyo Ioann Pavel II o'zining "popmobilida" bir necha metr narida o'tib ketganini eslayman. Siz uning ichida Isoning borligini his qilishingiz mumkin edi. Men o‘girilib, yonimdagi kattalarning yuzlariga qaraganimda, ularning ko‘z yoshlari oqardi. Ioann Pol II ning hayoti shu kungacha menga chuqur ta'sir qiladi.

Ko'pincha avliyolar, tor yo'lga kirganlar bilan shunday bo'lgan Haqiqiy xristianlik Uchbirlik hayoti ularning ichida yashashi uchun "eski o'zini" o'ldirish uchun. Bular nafaqat tashqi ishlarga, balki eng muhimi, ularning ichki hayotiga, Xudo bilan bo'lgan munosabatlariga e'tibor qaratgan masihiylardir - bugungi kunda cherkovning aksariyati buni e'tiborsiz qoldirmoqda. Bir marta men bir ruhoniydan seminariya mashg‘ulotlarining ko‘p qismi ma’naviyatga, azizlarning yozuvlariga va hokazolarga e’tibor qaratishini so‘ragan edim. Uning javobi: "Hech biri." Ehtimol, bizning davrimizdagi ruhiy inqirozlarning asosiy sabablaridan biri shu erda yotadi ...

Siz zaiflarni mustahkamlamadingiz, kasallarni davolamadingiz va yaradorlarni bog'lamadingiz. Siz adashganlarni qaytarmadingiz yoki yo'qolganlarni qidirmadingiz, balki ularni qattiq va shafqatsizlarcha boshqardingiz. Shunday qilib, ular cho'pon yo'qligi uchun tarqalib ketishdi va barcha yovvoyi hayvonlarga yem bo'lishdi. (Hizqiyo 34: 4-5)

 

Bardoshli meva

Farziylar tashqi ko'rinishlari bilan mashhur edilar. Lekin Iso ularni ikkiyuzlamachi deb qoraladi.

Siz oppoq qabrlarga o'xshaysiz, ular tashqaridan chiroyli ko'rinadi, lekin ichi o'lik suyaklar va har xil iflosliklar bilan to'la. (Matn 23: 27)

Boshqa tomondan, Muqaddas Jeyms haddan tashqari ichki e'tiborga ega bo'lgan masihiylarga qarshi chiqdi:

Agar aka-uka yoki opa-singilning kiyishga hech narsasi yo‘q bo‘lsa-yu, kunlik ovqati bo‘lmasa-yu, sizlardan biringiz ularga: “Tinchlik bilan boringlar, isinib turinglar, to‘g‘ri ovqatlaninglar” desa-yu, lekin ularga zarur narsalarni bermasangiz, nima yaxshi? (Jeyms 2: 15-16)

Shunday ekan, bu aniq Haqiqiy xristianlik butun shaxsning guvohi, guvohi haqiqiy. 

Zamonaviy odam o'qituvchilardan ko'ra guvohlarni ko'proq tinglaydi va agar u o'qituvchilarni tinglasa, bu ularning guvohlari bo'lgani uchundir ... Dunyo bizdan hayotning soddaligiga, ibodat ruhiga, hammaga, ayniqsa, kambag‘allarga, kambag‘allarga xayrixohlikka, itoatkorlik va kamtarlikka, bo‘shlik va fidoyilikka chaqiradi va kutadi. Bu muqaddaslik belgisi bo'lmasa, bizning so'zimiz zamonaviy insonning qalbiga tegishi qiyin bo'ladi. Bu behuda va steril bo'lish xavfini tug'diradi. —POPE ST. POL VI, Xushxabar Nuntiandi, n. 76

Men bir necha yil oldin (ko'p haftalar kabi) uzoq vaqt ishladim, lekin mening namoz vaqtim azob chekardi. Ruhiy direktorimga qo'ng'iroq qilish vaqti kelganida, u: "Xo'sh, ibodat hayotingiz qanday?" Men javob berdim: "Xo'sh, bu zarba va sog'indim, men juda band bo'ldim." Bunga u ochiqchasiga javob berdi: "Unda siz mening vaqtimni behuda sarf qilyapsiz".

U o'zining ochiqchasiga meni hayratda qoldirdi - lekin keyin men tezda tushundim: ibodatda va Isoning huzurida o'stiriladigan yuraksiz, men oilaviy hayotimda ham, havoriylikda ham qanday meva berishni kutgan edim?

Bizning vaqtimiz doimiy harakatlanish davri bo'lib, u ko'pincha bezovtalanishga olib keladi, "bajarish uchun qilish" xavfi mavjud. Biz "bajarishga" urinishdan oldin "bo'lishga" urinib, bu vasvasaga qarshi turishimiz kerak. -POPE ST. Djon Pauul II, Yangi Millennio Inuente, n 15

Bir narsa aniq: agar biz ibodat qilmasak, hech kim bizga kerak bo'lmaydi. Dunyoga bo'sh ruhlar va qalblar kerak emas. —Fr. Tadeush Dajtser, Imon sovg'asi / imonni so'rash (Meri fondi qurollari)


Iso har bir masihiy bir xil meva bermasligini aniq aytdi; bandlik, dunyoviylik, tashvish, vasvasalar va hokazolar yurakni qotib, uni bu begona o'tlar bilan engib, uni asosan steril qoldirishi mumkin. Ammo Iso bilan chuqur munosabatlarni sodiqlik bilan rivojlantiradigan yurak “boy tuproqqa” aylanadi:

…Badavlat tuproqqa ekilgan urug‘ — Kalomni eshitib, uni tushunadigan, meva berib, yuz, oltmish, o‘ttiz barobar hosil beradigan kishidir. (Matn 13: 19-23)

So'zni "eshitish va tushunish" degan ma'noni anglatadi yashang. ^[1]qarz Yoqub 2:26

Ioann Pavel II bizni ehtiyot bo'lishimizni ogohlantirdi ...

... har qanday ruhiy sayohat va chorvachilik ishlarini doimiy ravishda qamrab oladigan vasvasa: natijalar bizning harakat qilish va rejalashtirish qobiliyatimizga bog'liq deb o'ylash.

Albatta, deydi u, Xudo bizdan inoyat bilan hamkorlik qilishimizni va Shohlik ishiga xizmat qilish uchun barcha aql-zakovat va kuchimizni sarflashimizni so'raydi. lekin, u davom etadi ...

... buni unutish halokatli "Masihsiz biz hech narsa qila olmaymiz"(j. 15:5) …Bizni bu haqiqatga asoslaydigan ibodatdir. U doimo bizga Masihning ustuvorligini eslatib turadi va U bilan birlikda, ichki hayot va muqaddaslikning ustuvorligi. Agar bu tamoyilga rioya qilinmasa, cho'ponlarning rejalari barbod bo'lib, bizni ko'nglimizdan tushkunlik hissi bilan qoldirishi ajablanarli emasmi? -Yangi Millennio Inuente, n. 38-yil

Biz jamoatlar qisqarib borayotganini, yoshlar uyushgan dindan voz kechayotganini kuzatganimizda, u qanchalik aqlli edi,^[2]Qarang cnbc.com va cherkovlar G'arbiy dunyo bo'ylab yaqin! Qanchadan-qancha pastoral rejalar, yoshlar dasturlari va sinodal intilishlar ayanchli yakun topdi - aynan ularni amalga oshirayotganlarning ichki hayoti yo'qligi sababli?

 

Ichki hayot nima?

Qadimgi rimliklar hech qachon jinoyatchilar uchun eng shafqatsiz jazolardan mahrum bo'lmaganlar. Qamchilash va xochga mixlash ularning eng mashhur shafqatsizliklaridan biri edi. Ammo yana bir bor, ehtimol, eng yomoni uchun saqlanib qolgan... murdani sudlangan qotilning orqasiga bog'lash. O'lim jazosi ostida hech kim uni olib tashlashga ruxsat berilmagan. Shunday qilib, mahkum jinoyatchi oxir-oqibat yuqadi va o'ladi.^[3]Qarang Qari odam; ko'rish Bu yerga va Bu yerga

Avliyo Pavlus yozganida aynan mana shu kuchli va hayajonli tasvir xayolga kelgan bo'lsa kerak:



Oldingi turmush tarzingizga tegishli bo'lgan va yolg'on nafslar bilan buzilgan keksa odamingizni tashlab, onglaringiz ruhida yangilang va haqiqiy solihlik va muqaddaslikda Xudoning o'xshashidan keyin yaratilgan yangi tabiatni kiying. (Efes 4: 22-24)

Boshqacha qilib aytganda…

...biz yuragimizni yo'qotmaymiz. Bizning tashqi odamimiz yo'qolib borayotgan bo'lsa-da, ichki odamimiz kundan-kunga yangilanib bormoqda. (2 Korinish 4: 16)

Birgalikda biz tashqi odamni ehtiroslar, qarilik, mahrumlik va hokazolarga bo'ysunadigan tanamiz deb tushunamiz. Tashqi inson ham ichki narsani ifodalaydi, chunki Iso aytgan:

Yaxshi odam qalbidagi yaxshilik zahirasidan yaxshilik chiqaradi, yomon odam esa yomonlik zahirasidan yomonlik chiqaradi... (Luqo 6: 45)

Demak, masihiy eski tabiatni «o'ldirishi» va Ruh orqali yashashi kerak.^[4]"Agar siz tanaga ko'ra yashasangiz, o'lasiz, lekin agar siz tananing ishlarini ruh orqali o'ldirsangiz, tirik qolasiz." (Rimliklarga 8:13)

Barkamollik yo'li Xoch yo'lidan o'tadi. Rad etish va ruhiy jangsiz muqaddaslik yo'q. Ma'naviy taraqqiyot ascesis [o'z-o'zini tarbiyalash] va o'limni o'z ichiga oladi, bu esa asta-sekin Saodatlarning tinchligi va quvonchida yashashga olib keladi. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 2015-yil

Tinchlik ruhiga ega bo'ling va atrofingizda minglab odamlar qutqariladi. - Sarovlik serafim

Biroq, nasroniy hayoti shunchaki voz kechish emas - na azob-uqubatlar, na istak va na o'zini his qilish tuyg'usi bo'lmagan transsendent holatga erishish uchun o'limni qo'llaydigan buddistlar kabi. Ularning maqsadi reenkarnasyon tsiklidan (Nirvana) ozod bo'lishdir. Masihiy esa gunohdan tavba qiladi va butlardan ajraladi azob-uqubatlar orqali Xudoni bilish va unga ega bo'lish istagini amalga oshirish uchun,^[5]“Biz buni tushunamizmi yoki yo'qmi, ibodat Xudoning chanqog'ini biz bilan uchrashishdir. Xudo biz Unga tashna bo‘lishimiz uchun chanqaydi”. —Katolik cherkovining katakçılığı, n. 2560-yil va Uning suratida yaratilgan o'zining haqiqiy o'zini anglash va egalik qilish. Buddist bo'shab qoldi va tamom, nasroniy esa to'lib toshgan:

Kim Menga ishonsa, Muqaddas Bitikda aytilganidek: “Uning ichidan tirik suv daryolari oqib chiqadi”. (Jon 7: 38)

Uning ichki hayotidan. Shunday qilib, nafaqat o'z-o'zidan o'ladigan, balki insonning ichki dunyosini rivojlantiradigan masihiy, ruh va qudrat guvohligida Isoning hayotini boshqalarga ko'rsatishni boshlaydi:

...biz bu xazinani sopol idishlarda ushlab turamiz, toki ustunlik bizdan emas, balki Xudodan bo'lsin... Isoning hayoti ham tanamizda namoyon bo'lishi uchun doimo Isoning o'limini tanada olib yuramiz. Biz tiriklar, Isoning hayoti bizning o'lik tanamizda namoyon bo'lishi uchun doimo Iso uchun o'limga topshirilamiz. (2 Korinish 4: 7-11)

 

Ichki hayotni tarbiyalash

Ha, masihiy o'z-o'zidan o'ladi aniq Shunday qilib, Tirilgan Rabbiy Uning ichida ko'tariladi. Bu davom etadigan meva berishning kalitidir: biz Avliyo Pavlus bilan: “Men Masih bilan birga xochga mixlanganman; Endi men emas, balki ichimda yashaydigan Masihdir...”^[6]Galatianlar: 2: 20 Lekin qanday?

Agar suvga cho'mish tasavvur qiladi Yangi tug'ilgan masihiyning qalbida Masih bo'lsa, u holda bu odam ichki insonni "oziqlantirishi" qoladi va uni "etuklik, Masihning to'liqligi darajasiga" olib keladi.^[7]Efesliklarga 4: 13

Albatta, Evxaristiya "xristian hayotining manbai va cho'qqisi" dir.^[8]"Eucharist - bu "xristian hayotining manbai va cho'qqisi". “Boshqa marosimlar va haqiqatan ham havoriyning barcha cherkov xizmatlari va ishlari Evxaristiya bilan bog'langan va unga qaratilgan. Chunki muborak Evxaristiyada Jamoatning butun ruhiy farovonligi, ya'ni Masihning o'zi, bizning Pasxamiz mavjud.” CCC, n. 1324 Lekin nasroniyni manbadan nima olib keladi sammitga ichki hayotning kaliti: namoz.

Bu bilan men bolalik yoki liturgik ibodatlarni eslab qolishni nazarda tutmayapman. Aksincha, "chin yurakdan" ibodat qilishni boshlash.

Xudo ruhdir va Unga sajda qilganlar ruhda [yurakda] va haqiqatda topinishlari kerak. (Yuhanno 4:24)

Xristian ibodati oldinga borishi kerak: Rabbiy Isoning sevgisini bilish, U bilan birlashish ...  -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 2708-yil

Demak, bu shunchaki "bajarish" uchun ibodatlarni yig'ish haqida emas. Bu Isoga, Xudoyingizga oshiq bo'lish haqida.

Men ko'p katoliklar o'zlarining pastorlari gunoh haqida etarlicha va'z qilmayotganliklari haqida nolalarini eshitaman. Ammo bundan ham muhimi shundaki, homilistlar ibodat qilishni mashq qilishni va o'rgatishni boshlaydilar! Chunki ibodat aynan qanday qilib nasroniy Masih bo'lgan Uzumzorga "osilib qoladi" va gunohni yengish va meva berish uchun Uning Ovozini, irodasini eshitishni o'rganadi.^[9]Rom 12: 2 Ibodat - bu "Muqaddas Ruhning sharbati" - imtiyozli - ruhda "tirik suv" kabi oqishni boshlaydi. 

Ibodat bizga kerak bo'lgan inoyatga yordam beradi ... Inoyat - bu ishtirok Xudoning hayotida. Bu bizni Uchbirlik hayotining yaqinligi bilan tanishtiradi ... -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 2010, 1997 yil

Bunaqa,

Ibodat yangi qalbning hayotidir. - CCC, 2697 -son

Agar siz “ruh va haqiqatda” ibodat qilmasangiz, suvga cho'mishda sizga berilgan yangi yurak o'lmoq.

Shunday qilib, endi biz ichki hayotning yuragiga etib keldik: shunday yaqinlik Xudo bilan. Shuning uchun katexizm juda chiroyli ta'kidlaydi:

O'zi "Xudo suratida" yaratilgan inson Xudo bilan shaxsiy munosabatda bo'lishga chaqirilgan ... ibodat - bu Xudo farzandlarining Otalari bilan, O'g'li Iso Masih va Muqaddas Xudo bilan cheksiz yaxshi bo'lgan tirik munosabatlaridir. Ruh. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 299, 2565 yil

“Mening fikrimcha, mulohaza yurituvchi ibodat, - dedi Avilalik Avliyo Tereza, - do'stlar o'rtasida yaqin bo'lishdan boshqa narsa emas; Bu bizni sevishini bilgan U bilan yolg'iz qolish uchun tez-tez vaqt ajratishni anglatadi.^[10]Isoning Muqaddas Tereza, Uning hayot kitobi, 8,5 ichida Avila avliyo Tereza to'plami, tr. K. Kavanaugh, OKB va O. Rodriguez, OKB (Vashington DC: Karmelit tadqiqotlari instituti, 1976), I,67 Darhaqiqat, bir kishi butun umri davomida haftalik Massaga qatnashishi mumkin, lekin agar u hech qachon Xudo bilan jonli do'stlik uchun yuragini ochmasa, uning ruhiy hayoti sust bo'lib qoladi; uning asarlari, garchi foydali bo'lsa ham, ruhiy kuchini yo'qotadi; go'yo u "etuklar uchun qattiq ovqat" emas, balki faqat "sut" bilan oziqlangan bo'lib qoladi.^[11]Ibroniylarga 5: 14 Shunday qilib, biz ichki odamni Eucharist, Xudoning Kalomi va chin yurakdan ibodat bilan oziqlantirishimiz kerak, bu haqiqatan ham siz va Yaratguvchingiz o'rtasidagi haqiqiy sevgi almashinuvidir.^[12]qarz Matta 22: 37

...Ichki qalbingizda Uning Ruhi orqali kuch bilan mustahkamlang va Masih imon orqali qalblaringizda yashashi uchun; Siz sevgida ildiz otgan va asos solgan bo'lishingiz uchun ... (Efes 3: 16-17)

 

Apostolning kuchi

Endi biz asosiy nuqtaga keldik, aniqrog'i, inqiroz bizning zamonamiz - hozirgi vakuum muqaddaslik.

Cherkov azizlarga muhtoj. Hamma muqaddaslikka chaqiriladi va faqat muqaddas odamlar insoniyatni yangilashi mumkin. - Papa Jon Paul II, 2005 yilgi Butunjahon yoshlar kuniga bag'ishlangan xabar, Vatikan, 27 yil 2004 avgust, Zenit

Tarixni faqat karta ko'tarib yurgan katoliklar emas, balki haqiqatdan ham o'zgartiradiganlar yaqin Isoga:

Menga yaqin bo'lganlarga muqaddasligimni ko'rsataman va butun xalq oldida O'z ulug'vorligimni ko'rsataman. (Levilar 10:3, rNJB)

Shunday qilib, Avliyo Ioann Pavel II bizni diqqat qilishimizga chaqirgan "ichki hayotning ustuvorligi": yaqinlik Isoga. Ushbu yaqinlikda biz saqlanib qoladigan meva berishga qodirmiz, chunki Usiz biz "hech narsa qila olmaymiz". Shunday qilib…

Bu bizning qalbimizni inoyat oqimiga ochish va Masihning so'zi butun kuchimiz bilan bizdan o'tishiga imkon berish uchun imon, ibodat va Xudo bilan suhbatlashish paytidir. Duc in allum! [Chuqurga qo'ying!]... Butrusning vorisi butun Jamoatni ibodatga yangilangan majburiyatda namoyon bo'ladigan ushbu imon harakatini qilishga taklif qilishiga ruxsat bering. -POPE ST. Djon Pauul II, Yangi Millennio Inuente, n. 38-yil

 

Har doim charchamasdan ibodat qiling.
(Luqo 18: 1)

 

Markning to'la vaqtli xizmatini qo'llab-quvvatlang:

 

bilan Nihil Obstat

 

Mark bilan sayohat qilish The Endi so'z,
uchun quyidagi bannerni bosing obuna.
Sizning elektron pochtangiz hech kim bilan baham ko'rilmaydi.

Hozir Telegramda. Bosing:

MeWe-dagi Mark va kunlik "vaqt alomatlari" ga rioya qiling:

Markning yozuvlarini bu erda kuzatib boring:

Quyidagilarni tinglang: