MANA sinovlar shunchalik shiddatli bo'ladiki, vasvasalar shiddatli, his-tuyg'ular shu qadar chalkashib ketdiki, eslash juda qiyin. Men ibodat qilmoqchiman, lekin aqlim aylanmoqda; Men dam olmoqchiman, lekin tanam jimirlayapti; Men ishongim keladi, lekin mening ruhim ming shubha bilan kurashmoqda. Ba'zan, bu daqiqalar ma'naviy urush -dushman tomonidan tushkunlikka tushish va ruhni gunohga va umidsizlikka undash uchun qilingan hujum ... lekin baribir Xudo ruhning zaifligini va Unga bo'lgan doimiy ehtiyojini ko'rishga va shu tariqa o'z kuchining manbasiga yaqinlashishiga imkon berishiga yo'l qo'ydi.
Kech Fr. Avliyo Faustinaga nozil qilingan Ilohiy rahm-shafqat haqidagi xabarni ommalashtirishning "bobolaridan" biri Jorj Kosicki menga o'zining kuchli kitobining qoralamasini yubordi, Faustinaning quroli, vafot etishidan oldin. Fr. Jorj Avliyo Faustina boshidan kechirgan ruhiy hujum tajribalarini aniqlaydi:
Asossiz hujumlar, ayrim opa-singillarga nafratlanish, ruhiy tushkunlik, vasvasalar, g'alati obrazlar ibodat paytida o'zini eslay olmadi, chalkashlik, o'ylay olmadi, g'alati og'riq va u yig'lab yubordi. —Fr. Jorj Kosicki, Faustinaning quroli
U hattoki o'zining ba'zi bir "hujumlarini" "bosh og'rig'ining" kontserti "... charchoq, aqlning o'zgarishi," zombi "boshi, namoz paytida uyqusirash hujumlari, tartibsiz uyqu holati, shubhalar, zulm, xavotir, va tashvishlaning.
Bunday paytlarda biz azizlar bilan birlashmasligimiz mumkin. Biz o'zimizni Isoning Yuhanno yoki Butrus singari yaqin sheriklari deb tasavvur qila olmaymiz; biz unga teggan zinokor yoki qon to'kkan ayoldan ham o'zimizni noloyiqroq his qilyapmiz; biz u bilan moxov yoki ko'r-ko'rona Betsaida singari gaplashishga qodir emasmiz. Ba'zida biz o'zimizni sodda his qilgan paytlarimiz bor falaj.
Beshinchi paralitika
Isoning oyoqlariga shiftdan tushirilgan falaj haqidagi masalda kasal odam hech narsa demaydi. Biz u davolanishni xohlaydi, deb o'ylaymiz, lekin, albatta, o'zini Masihning oyoqlariga ko'tarishga qodir emas edi. Bu uning edi do'stlar uni rahm-shafqat oldida keltirgan.
Yana bir "falaj" Yairning qizi edi. U o'layapti. Iso: "Kichkintoylar mening oldimga kelsinlar", deb aytgan bo'lsa ham, u qila olmadi. Yarius gapirayotganda, u vafot etdi ... va Iso uning oldiga borib, uni tiriltirdi.
Lazar ham vafot etgan edi. Masih uni tiriltirgandan so'ng, Lazar qabridan tiriklay chiqib, dafn marosimlarida o'ralgan edi. Iso dafn matolarini olib tashlash uchun yig'ilgan do'stlari va oilasiga buyruq berdi.
Yuzboshining xizmatkori ham o'lishga yaqin bo'lgan, "kasal" bo'lib, Isoning oldiga kelishga ojiz edi. Ammo yuzboshi ham Isoni uyiga kirishga loyiq deb hisoblamadi va Rabbiydan faqat shifo so'zini aytishini iltimos qildi. Iso shunday qildi va xizmatkor shifo topdi.
Va keyin "yaxshi o'g'ri" ham bor, u ham "falaj" bo'lgan, qo'llari va oyoqlari Xochga mixlangan.
PARALITIKNING "DO'STLARI"
Ushbu misollarning har birida shol ruhni Iso huzuriga olib kiradigan "do'st" bor. Birinchi holda, paralitikni shipga tushirgan yordamchilar - ning belgisidir ruhoniylik. Sacramental E'tirof orqali men ruhoniy huzuriga "borligimda" kelaman va u Iso vakili bo'lib, meni Masih sholga o'xshab aytganidek Otamning oldiga qo'yadi:
Bola, gunohlaringiz kechirildi ... (Mark 2: 5)
Yairus biz uchun ibodat qiladigan va shafoat qiladigan barcha odamlarni, shu jumladan biz hech qachon ko'rmagan odamlarni anglatadi. Har kuni Massalarda butun dunyo bo'ylab sadoqatlilar: "... Va Bibi Maryamdan, barcha farishtalar va azizlardan va siz birodarlarimdan Xudoyimiz Rabbimizga ibodat qilishingizni so'rayman" deb ibodat qilishdi.
Boshqa farishta kelib, qurbongoh oldida oltin tutatqi ushladi. U taxt oldidagi oltin qurbongohda barcha muqaddaslarning ibodatlari bilan birga juda ko'p tutatqi tutatqi berildi. Tutatqi tutuni va muqaddaslarning ibodatlari Xudo oldida farishtaning qo'lidan ko'tarildi. (Vah 8: 3-4)
Aynan ularning ibodatlari Iso payg'ambarga bo'lgan to'satdan inoyat lahzalarini keltirib chiqaradi bizga keladi Biz Unga kela olmasak kerak. Ibodat qilayotganlarga va shafoat qilayotganlarga, ayniqsa imondan yiroq bo'lgan yaqinlariga, Iso ularga Yairga qilgani kabi aytgan:
Qo'rqmang; faqat imonga ega bo'ling. (Mk 5:36)
Yairning qizi singari shol bo'lib, juda zaiflashgan va bezovtalanib qolganlarga kelsak, biz faqat u yoki bu shaklda keladigan Isoning so'zlariga diqqat bilan qarashimiz kerak. mag'rurlik yoki o'ziga achinish tufayli ularni rad qilmang:
“Nega bu shov-shuv va yig'lash kerak? Bola o'lmagan, lekin uxlab yotgan ... Qizaloq, sizga aytaman, tur! .. »[Iso] unga ovqat berish kerakligini aytdi. (Ml 5:39. 41, 43)
Ya'ni Iso shol bo'lgan ruhga shunday dedi:
Nega bu qadar shov-shuv va adashganday yig'layapsiz? Men yo'qolgan qo'ylar uchun aniq kelgan Yaxshi Cho'pon emasmanmi? Va mana! HAYOT sizni topgan bo'lsa, siz o'lik emassiz; sizga YO'L kelgan bo'lsa, siz adashmaysiz; HAQIQ siz bilan gaplashsa, siz soqov emassiz. O'rningdan tur, jonim, to'shagingni ko'tar va yur!
Bir marta, umidsizlik paytida, Rabbiyga nola qildim: «Men qurigan daraxtga o'xshayman, garchi oqayotgan daryo tomonidan ekilgan bo'lsa ham, jonimga suv ololmayapman. Men o'lik bo'lib qolaman, o'zgarishsiz, meva bermayman. Qanday qilib menga la'natlanganiga ishonmayman? ” Javob hayratlanarli edi va meni uyg'otdi:
Agar mening yaxshilikka ishonmasangiz, sizga la'nat. Daraxtning qachon meva berishini siz uchun vaqt yoki fasl belgilashingiz shart emas. O'zingizni hukm qilmang, lekin doimo Mening rahm-shafqatim ostida qoling.
Lazar ham bor. U o'likdan tirilgan bo'lsa ham, o'lim matolari bilan bog'langan edi. U najot topgan - yangi hayotga ko'tarilgan - ammo gunoh va bog'lanish tufayli og'irlashib ketgan «xristian qalbini» anglatadi.... dunyoviy tashvish va boylik havasi [so'zni] bo'g'ib qo'yadi va u hosil bermaydi"(Mt 13:22). Bunday ruh zulmatda yuradi, shuning uchun Iso Lazar qabriga borarkan:
Agar kishi kun davomida yursa, u qoqilmaydi, chunki u bu dunyoning nurini ko'radi. Ammo kimdir kechasi yursa, u qoqilib ketadi, chunki unda nur yo'q. (Yuhanno 11: 9-10)
Bunday shol odam o'zini o'lim gunohi changalidan xalos etish uchun tashqi vositalarga bog'liq. Muqaddas Yozuvlar, ruhiy rahbar, azizlarning ta'limoti, dono E'tirof etuvchining so'zlari yoki birodar yoki opa-singilning so'zlari ... Bular haqiqat olib keladi hayot va yangisini o'rnatish qobiliyati yo'l. Agar u etarlicha dono va kamtar bo'lsa, uni ozod qiladigan so'zlar
ularning maslahatlariga bo'ysunish.
Men tirilish va hayotman; kim menga ishonsa, o'lsa ham yashaydi va menga ishonadigan va yashaydigan har bir kishi hech qachon o'lmaydi. (Yuhanno 11: 25-26)
Bunday ruhni zaharli istaklari ostida qolganini ko'rib, Iso hukmga emas, balki rahmdillikka ta'sir qiladi. Lazar qabrida Muqaddas Yozuvlarda shunday deyilgan:
Iso yig'lab yubordi. (Yuhanno 11:35)
Yuzboshining xizmatkori sholning yana bir turi edi, kasalligi sababli Rabbiyni yo'lda uchratolmadi. Shunday qilib, yuzboshi Isoning oldiga kelib dedi:
Rabbim, o'zingni ovora qilma, chunki men sening toming ostiga kirishingga loyiq emasman. Shuning uchun men o'zimning oldingizga kelishga loyiq deb hisoblamadim; lekin so'zni ayting va mening xizmatkorim shifo topsin. (Luqo 7: 6-7)
Muqaddas birlikni qabul qilishdan oldin aytgan ibodatimiz. Yuzboshi singari tavoze va ishonch bilan ushbu ibodatni yurakdan o'qiganimizda, Iso shol bo'lgan ruhga O'zi - tanasi, qoni, ruhi va ruhi bilan keladi:
Sizga aytaman, hatto Isroilda ham men bunday ishonchni topmaganman. (Lk 7: 9)
O'zining ruhiy holatiga chalingan, Tereza ona singari o'zini his qiladigan shol ruh uchun bunday so'zlar noo'rin tuyulishi mumkin:
Xudoning ruhimdagi o'rni bo'sh. Menda Xudo yo'q. Sog'inch azoblari shunchalik kuchli bo'lsa - men Xudoni juda-juda xohlayman ... va shunda men u meni xohlamasligini his qilaman - u yo'q - Xudo meni xohlamaydi. —Tereza onam, Mening nurim bilan keling, Brayan Kolodeychuk, MC; pg. 2-XNUMX-XNUMX XNUMX XNUMX
Ammo Iso haqiqatan ham ruhga Muqaddas Eucharist orqali kelgan. Uning his-tuyg'ulariga qaramay, shol qalbning "xantal urug'i kattaligi" kabi kichik imon harakati, Rabbiyni qabul qilish uchun og'zini ochib, tog'ni siljitdi. Uning do'sti, hozirgi paytda uning "yuzboshisi" kamtarlik:
Ey Xudo, mening qurbonligim - bu xafa ruhdir; yurak xijolat va kamtarlik bilan, ey Xudo, siz tupurmaysiz. (Zabur 51:19)
U uning kelganiga shubha qilmasligi kerak, chunki u erda u non va sharob niqobida tilida Uni his qiladi. U faqat yuragini kamtar va ochiq tutishi kerak, va Rabbiy haqiqatan ham uning yuragi tomi ostida u bilan "ovqatlantiradi" (qarang: Vah 3:20).
Va nihoyat, "yaxshi o'g'ri" bor. Bu bechora shol odamni Isoga olib kelgan "do'st" kim edi? Azob. O'zimiz yoki boshqalar keltirgan azob-uqubatlardan qat'i nazar, azob-uqubatlar bizni nochor ahvolda qoldirishi mumkin. "Yomon o'g'ri" azob-uqubatlarning uni poklashiga yo'l qo'ymaslikdan bosh tortdi va shu tariqa Isoni tanib olish uchun uni ko'r qildi. Ammo "yaxshi o'g'ri" o'zini tan oldi yo'q gunohsiz va uni bog'lab turgan mixlar va o'tin tavba qilish uchun, azob-uqubat qiyofasida Xudoning irodasini jimgina qabul qilish uchun vosita edi. Aynan shu tashlab qo'yishda u Xudoning yuzini, Uning yonida tanidi.
Bu men uni ma'qullayman: mening so'zlarimdan titraydigan kamtar va singan odam ... Rabbim muhtojlarni tinglaydi va qullarini zanjirlariga o'girmaydi. (66: 2; Zab 69:34)
Aynan shu nochorlikda u Isodan shohligiga kirganda Uni eslashni iltimos qildi. Iso eng katta gunohkorga - o'z isyoni bilan yotgan karavotda yotishiga umid bog'lashga imkon beradigan so'zlar bilan, - dedi Iso:
Omin, sizga aytaman, bugun siz men bilan jannatda bo'lasiz. (Luqo 23:43)
Oldinga yo'l
Ushbu holatlarning har birida, falaj oxir-oqibat ko'tarilib, yana yurdi, shu jumladan zulmat vodiysi bo'ylab sayohatini tugatgandan so'ng, jannatning yashil yaylovlari orasida yurdi.
Sizga aytaman, o'rnidan tur, to'shagini ko'tar va uyingga bor. (Mk 2:11)
Biz uchun uy shunchaki Xudoning irodasi. Vaqti-vaqti bilan falajni boshdan kechirayotgan bo'lsak ham, o'zimizni eslay olmasak ham, Xudoning irodasida qolishni tanlashimiz mumkin. Hali ham qalbimizda urush avj olayotgan bo'lsa ham, biz o'z vazifamizni bajara olamiz. Chunki Uning "bo'yinturug'i oson, yuk yengil". Va biz muhtoj bo'lgan paytimizda Xudo yuboradigan o'sha "do'stlarga" ishonishimiz mumkin.
Oltinchi falaj bor edi. Bu Isoning o'zi edi. O'zining azob-uqubatlari paytida, U o'zining insoniy tabiatida "falaj" qildi, boshqacha qilib aytganda, uning oldida turgan yo'ldan qayg'u va qo'rquv.
"Mening jonim hatto o'limga qadar g'amgin ..." U shunday iztirobda edi va shu qadar jonkuyarlik bilan ibodat qiladiki, terlari erga tushgan qon tomchilariga o'xshab qoldi. (Mt 26:38; Lk 22:44)
Ushbu azob paytida unga "do'st" ham yuborildi:
... uni kuchaytirish uchun unga osmondan bir farishta ko'rindi. (Lk 22:43)
Iso ibodat qildi,
Abba, Ota, sizga hamma narsa mumkin. Bu kosani mendan tortib oling, lekin men xohlagan narsani emas, balki siz xohlagan narsani qiling. (Mk 14:36)
Bu bilan Iso o'rnidan turdi va jimgina Otaning irodasi yo'lida yurdi. Paralitik ruh bundan ibrat olishi mumkin. Biz charchaganimizda, qo'rquvda bo'lganimizda va ibodatning quruqligidagi so'zlar uchun yo'qotilganimizda, sinov paytida shunchaki Otaning irodasida qolish kifoya. Iso alayhissalomning imonliligi bilan jimgina azob-uqubatlardan ichish kifoya:
Agar siz Mening amrlarimni bajo keltirsangiz, Men Otamning amrlarini bajarganim va Uning sevgisida bo'lganim kabi, mening sevgimda ham qolasiz. (Yuhanno 15:10)
Birinchi marta 11 yil 2010-noyabrda nashr etilgan.
O'RNATISH haqida
Yo'qlikda emas, mavjudlikdagi tinchlik
Azob chekish, Baland dengizlar
Qo'rquv bilan bog'liq bir qator yozuvlar: Qo'rquv tufayli shol bo'lib qoldi
