ST SOLMENITY PETER VA PAVUL
MANA vaqti-vaqti bilan ushbu ustunga yo'l oladigan bu havoriyning yashirin tomoni - men va ateistlar, imonsizlar, shubhachilar, skeptiklar va albatta, Mo'minlar orasida oldinga va orqaga ketadigan xat yozish. So'nggi ikki yil ichida men ettinchi kun adventisti bilan suhbatlashdim. Bizning ba'zi e'tiqodlarimiz orasidagi farq saqlanib qolgan bo'lsa ham, almashinuv tinch va hurmat bilan o'tdi. Katolik cherkovi va umuman butun xristian olamida shanba kuni endi nima uchun endi shanba o'tkazilmasligi to'g'risida men unga o'tgan yili yozgan javobim. Uning fikri? Katolik cherkovi to'rtinchi amrni buzganligi [1]an'anaviy kateketik formulada ushbu buyruq Uchinchi sifatida keltirilgan isroilliklar Shabbat kunini “muqaddas” tutgan kunni o'zgartirish orqali. Agar shunday bo'lsa, unda katolik cherkovi bor, deb taxmin qilish uchun asoslar mavjud yo'q u aytganidek haqiqiy cherkov va haqiqatning to'liqligi boshqa joyda yashaydi.
Biz bu erda xristian urf-odatlari faqat Muqaddas Bitik asosida cherkovning beg'ubor talqinisiz asoslanadimi yoki yo'qmi degan savolga javob beramiz ...
YOZUVNING sub'ektiv sub'ektiv talqini
Oldingi xatingizda siz Muqaddas Bitikning rentabelligi to'g'risida 2 Tim 3: 10-15 ni keltirgansiz. Ammo Havoriylarning o'zi hech qachon Muqaddas Bitikni yolg'iz o'zlarining hokimiyati sifatida qabul qilmaganlar. Birinchidan, Aziz Pol yoki Piter shoh Jeymsni qo'llarida ushlab yurishmagan. Katolik yepiskoplari kengashda yig'ilishganida, yozuvlar kanonini shakllantirish uchun to'rt asr davom etganini bilamiz. 
asrlar o'tgach, Injil jamoatchilikka erkin taqdim etilishi haqida gapirganda ham, kanon. Shunday qilib, 2 Timo'tiyda Sankt-Pol shunday deydi: "Mendan eshitgan ovozli so'zlarni o'z me'yoringiz qilib oling. " [2]2 Tim 1: 13 U kimdan ogohlantiradi "ular to'g'ri ta'limotga toqat qilmaydilar, balki o'zlarining xohish-istaklari va to'yib bo'lmaydigan qiziqishlariga ergashib, o'qituvchilarni to'playdilar va haqiqatni tinglashni to'xtatadilar ..." [3]2 Tim4: 3 Shunday qilib, u Timo'tiyni birinchi maktubida ogohlantirdi:senga omonat berilgan narsani qo‘riqla”, dedilar. [4]1 Tim 20 Sankt-Pol unga Injilni ishonib topshirmadi, balki shaxsiy maktublari va u ikkalasini ham o'rgatgan narsalari bilan Yozildi va og'zaki. [5]2 Thess 2: 15 Shunday qilib, Timo'tiyga, Sankt-Pavlus buni tushunishini aniq aytadi “Haqiqat ustuni va poydevori” Bu Muqaddas Bitikning sub'ektiv talqini emas, balki "tirik Xudoning cherkovi bo'lgan Xudoning uyi. " [6]1 Tim 3: 15 Bu qaysi cherkov? Butrus hanuzgacha ushlab turgan "qirollikning kalitlari" [7]Matt 16: 18 Aks holda, agar tosh bo'lmasa, cherkov allaqachon qulab tushgan.
Bu bizning avvalgi muhokamalarimiz natijalari. Ammo ibodatxonaning boshidanoq uning rahbarlari ostida faoliyat yuritganligini anglash juda muhimdir hokimiyat, Masihning O'zi belgilaganidek. Eng boshidanoq, Yangi Ahd ostidagi Masihning yangi qonuniga ko'ra, qonunning qaysi amrlariga rioya qilish kerak va endi majburiy bo'lmaganlari o'zlarining kengashlarida (masalan, Havoriylar 10, 11, 15) chiqarilishi kerak edi. Bu ko'pincha Muqaddas Bitikni so'zma-so'z o'qish orqali emas, balki Butrus va Pavlusga vahiylar va boshqa alomatlar orqali berilgan vahiylar orqali aniqlangan. Shu nuqtada, Muqaddas Yozuv Havoriyning yagona yo'l-yo'riqchisi bo'lganligi haqidagi argument buziladi. Aksincha, va'da qilingan Muqaddas Ruh "ularni barcha haqiqatga olib boring" [8]John 16: 13 endi cherkovni boshqarayotgan edi. Shuning uchun katolik cherkovi hech qachon faqat Muqaddas Bitikka murojaat qilmagan. Darhaqiqat, biz ko'plab cherkov otalarini va Sankt-Pavlusni havoriylar hokimiyatidan ketganlarni jazolashni o'qiymiz.
Ammo bu havoriylarga biror narsani tanlash va tanlash huquqini bermadi, aksincha, ular o'limlaridan oldin Rabbiy o'rgatgan va ularga vahiy qilgan narsalarning himoyachisi bo'lishlari kerak edi.
… Og'zaki bayonot yoki bizning maktubimiz orqali sizga o'rgatilgan urf-odatlarga qat'iy rioya qiling. (2 Salonikaga 2:15)
Bundan tashqari, ushbu urf-odatlar, xuddi gul kurtaklari singari, cherkov o'sib borishi bilan o'zlarining chuqur haqiqatlari va ma'nolarini ochishda davom etishadi:
Sizga aytadigan ko'p narsalarim bor, lekin siz hozir bunga chiday olmaysiz. Ammo u haqiqat Ruhi kelganda, sizni barcha haqiqatga yo'naltiradi." (Yuhanno 16:2)
Shunday qilib, Xudovand va'da qilganidek, ularga vahiylar, bashoratli so'zlar va vahiylar orqali ularga ko'proq narsani o'rgatdi. Masalan, Vahiy kitobining barchasi vahiydir. Aziz Pavlusning ilohiyoti ham ilohiy vahiy edi. Shunday qilib, Cherkovda, biz imonning omonati oxirgi Havoriyning vafoti bilan to'la-to'kis berilgan deb aytamiz. Keyinchalik, Apostolik hokimiyati qo'llarni qo'yish orqali o'tdi. [9]1 Tim 5: 22 Masihiyning Muqaddas Kitobda hamma narsa aniq bor deb ta'kidlashi mumkin emas. Ya'ni, og'zaki an'analarda yozma So'zga zid keladigan narsa yo'q. Katolik e'tiqodidagi tushunmovchiliklar Muqaddas Bitikni sub'ektiv va noto'g'ri talqin qilishlari yoki An'ana doktrinasi rivojlanishini oddiy bilmasliklari bilan bog'liq. Og'zaki an'ana Masih va Muqaddas Ruh orqali etkazilgan cherkovga ishonib topshirilgan butun Muqaddas An'ana qismidir. Xudo O'ziga qarshi chiqmaydi.
Shabbat kuni
An'anani muhokama qilish bizga cherkovning shanba amaliyotini yaxshiroq tushunishga yordam beradi, bu qaerdan va nima uchun. Katolik cherkovi shanba kunidagi ko'rsatmalarni bajarishi inson tomonidan qurilganmi yoki Iso va Muqaddas Ruh vahiyining bir qismimi?
Yakshanba kuni shanba kuni amaliyoti hatto Yangi Ahddan kelib chiqqanligini ko'ramiz. Qonunga o'zgartirishlar kiritish taklifi, 
shabbat kuni, shu jumladan Kolosaliklarga yozilgan maktubda:
Shunday qilib, hech kim sizga taom va ichimlik masalasida yoki bayram yoki yangi oy yoki shanba kuni hukm qilmasin. Bu kelajakdagi narsalarning soyalari; haqiqat Masihga tegishli. (2:16)
Cherkov Shabbat kuniga qandaydir o'zgartirish kiritilgani uchun tanqid qilinayotganga o'xshaydi. Boshqa Muqaddas Yozuvlarda aytilishicha, yakshanba, ya'ni «haftaning birinchi kuni» masihiylar uchun ahamiyatli bo'lgan. Sababi, Rabbiyning o'limdan tirilgan kuni. Shuning uchun, ilk masihiylar buni "Rabbiyning kuni" deb atashdi:
Rabbim kunida meni ruh tutdi ... (Vah 1:10)
Ushbu kunning yangi shanba kuni sifatida ahamiyati Havoriylar 20: 7 va 1 Korinfliklarga 16: 2 da ham ko'rinadi.
Eski Ahdda Xudo olti kun ichida erni yaratadi va ettinchi kuni dam oladi. Ibroniy taqvim bo'yicha shanba, shanba bo'ldi. Ammo Masihda ijod yangi tartibga ko'ra yangilandi:
Shuning uchun kim Masihda bo'lsa, u yangi ijoddir; eski narsalar o'tib ketdi; Mana, hamma narsa yangi bo'ldi. (2 Kor 5:17)
Esingizda bo'lsin, Eski Ahdning qonunlari a &q
kelayotgan narsalarning soyasi; haqiqat Masihga tegishli.” Va haqiqat shundaki, havoriylar yakshanba kuni Shanba kunini hurmat qilishni to'g'ri deb bilishgan. Ular dam olishdi, lekin "Rabbiyning kuni" da, Masihning tirilishining namunasiga ko'ra va "yangi kun" boshlandi. Ular yakshanba kuni Shanba kunini hurmat qilish orqali To'rtinchi Amrni buzdilarmi yoki to'g'rirog'i, Masih tomonidan ochilgan yangi va buyukroq haqiqatni nishonlashdimi? Ular Xudoga ochiqchasiga bo'ysunmaganmi yoki yangi ma'no topgan yoki yangi Amr ostida eskirgan Muso qonunlarini "bog'lash va bo'shatish" uchun Jamoat kuchini ishlatganmi? [10]Mat 22: 37-39
Ilk cherkov otalariga yana bir bor nazar tashlaymiz, chunki ular to'g'ridan-to'g'ri Havoriylardan imonni saqlash va rivojlantirishda muhim rol o'ynaganlar. Aziz Jastin shahid, Masihdagi ushbu yangi yaratilishga murojaat qilib, shunday deb yozadi:
Yakshanba - barchamiz umumiy yig'ilish kunimiz, chunki bu zulmat va materiyada o'zgarishlarni amalga oshirgan Xudo dunyoni yaratgan birinchi kun; va o'sha kuni bizning Najotkorimiz Iso Masih tirildi. -Birinchi uzilish 67; [Milodiy 155]
Avliyo Afanasius buni tasdiqlaydi:
Shabbat birinchi yaratilishning oxiri edi, Rabbimizning kuni ikkinchisining boshlanishi edi, unda u eskisini yangilab, qayta tikladi, xuddi ilgari shanbani oxirzamon yodgorligi sifatida nishonlashlarini buyurganidek. birinchi narsa, shuning uchun biz Rabbimizning kunini yangi ijodning yodgorligi sifatida hurmat qilamiz. -Shanba va sunnatda 3; [Milodiy 345]
Shabbat kunidan keyin dam olish kuni Xudoyimizning ettinchi kunidan boshlab paydo bo'lishi mumkin emas. Aksincha, aynan bizning Najotkorimiz o'z dam olish tartibidan kelib chiqib, bizni uning o'limi va shuning uchun ham tirilishi bilan o'xshash holatga keltirdi. -Origen [AD 229], Yuhanno 2:28 ga sharh
Sankt-Jastin nima uchun shanba xristianlar uchun eski shaklda majburiy emasligini tushuntiradi:
... biz ham sunnat, shanba kunlari va qisqacha barcha bayramlarni, nima uchun ular sizga buyurilganligini bilmasak, ya'ni gunohlaringiz va qalbingiz qattiqligidan ... tutardik ... .Qanday qilib biz, Trifo, bizga zarar keltirmaydigan marosimlarga rioya qilmas edik - men sunnat va shanba va bayramlar haqida gapiryapmanmi? ... Xudo sizni shanbani saqlashni buyurdi va sizga boshqa belgi uchun ko'rsatmalar berdi. Men sizning va ota-bobolaringizning adolatsizligi sababli aytgan edim ... Yahudiy Trifo bilan muloqot 18, 21
Va bu erda juda muhim nuqtani ko'taradi. Agar biz Eski Ahdga qat'iy rioya qilsak, siz bu masalada da'vo qilganingizdek, biz har bir "abadiy" amrga amal qilishimiz kerak:
Shuningdek, Xudo Ibrohimga shunday degan: “Sening o'zing va sendan keyingi avloding mening ahdimga asrlar davomida rioya qilishing kerak.
Bu siz bilan va sizdan keyingi avlodlaringiz bilan qilgan ahdim: sizlarning har bir erkakingiz sunnat qilinadi. Sunnat terisini sunnat qiling, shunda siz va men o'rtasidagi ahdning belgisi bo'ladi. Asrlar davomida sizning har bir erkakingiz, sakkiz kunlik bo'lganida, sunnat qiling, shu jumladan uyda tug'ilgan qullar va sizning qoningizdan bo'lmagan har qanday musofirdan pul bilan sotib olinganlar. Ha, uyda tug'ilgan qullarni ham, pul bilan sotib olganlarni ham sunnat qilish kerak. Shunday qilib, Mening ahdim abadiy ahd kabi tanangizda bo'ladi. (Ibtido 17: 9-13)
Biroq, cherkov sunnat qonunini qo'llamadi, garchi Iso hech qanday joyda sunnatni bekor qilish haqida gapirmagan va O'zi sunnat qilingan. Aksincha, Avliyo Pavlus Cherkovning abadiy amr va ahdni yangi yo'l bilan, endi soyada emas, balki "Masihga tegishli bo'lgan haqiqatda" bajarishi haqida gapiradi.
… Sunnat xatida emas, ruhda, yurakka tegishli. (Rim 2:29)
Ya'ni Eski Ahdning retsepti yangi va chuqurroq ma'noga ishora qiladi, chunki u soyadan Masihning nuriga chiqadi. Nima uchun ettinchi kun adventistlari sunnat qilishmaydi? Chunki tarixiy jihatdan ular bu borada katolik cherkovining ta'limotini qabul qildilar.
Agar kimdir shanba kuni haqida aytilgan bo'lsa, shuni aytish kerakki, u tanaviy qurbonliklar keltirilishi kerak. U ham aytishi kerakki, badanni sunnat qilish to'g'risidagi amr hali ham saqlanib qoladi. Ammo u havoriy Pavlusning unga qarshi: "Agar sunnat qilinadigan bo'lsangiz, Masih sizga foyda keltirmaydi", degan so'zlarini eshitsin. —POPE GREGORY I [AD 597], Gal. 5: 2, (Xatlar 13: 1)
Rabbimizning O'zi aytganlarini eslang,
Shabbat inson uchun qilingan, inson shabbat uchun emas. (Mark 2:27))
Hatto Rabbimiz shanba kuni yahudiylar bug'doy terish yoki mo''jizalar ko'rsatish bilan o'ylaganidek qattiq emasligini namoyish etdi.
BOSHLADAN ...
Nihoyat, biz yakshanba kuni, ya'ni "Rabbiyning kuni"da dam olish amaliyotini ko'ramiz, bu ham Muqaddas Bitik va An'anaga ko'ra, birinchi asrda tasdiqlangan:
Biz sakkizinchi kunni [yakshanba] quvonch bilan, ya'ni Iso tirilgan kunni quvonch bilan saqlaymiz. -Barnaboning xati [AD 74], 15: 6-8
Ammo har bir Rabbimizning kuni ... birlashib, non sindirib, gunohlaringizni tan olib, minnatdorchilik bildiringlar, shunda qurbonligingiz toza bo'lishi mumkin. Ammo qurbonligingiz harom bo'lmasligi uchun, yarashguncha, birodariga qarshi bo'lgan hech kim siz bilan birga bo'lmasin. - 14-didax, [milodiy 70-yil]
… Qadimgi tartibda tarbiyalanganlar (ya'ni yahudiylar) yangi umidga ega bo'lishdi, endi shanba kunini emas, balki bizning hayotimiz paydo bo'lgan Rabbimiz kunida yashashni boshladilar. yana u tomonidan va o'limi bilan. -Magnesiyaliklarga maktub, Antioxiyaning Avliyo Ignatius [milodiy 110], 8
O'RNATISH haqida:
- Muqaddas Bitik va an'analar to'g'risida: Haqiqatning ochiladigan ulug'vorligi
- Muqaddas Bitikni sharhlash to'g'risida: Asosiy muammo
- Iso chorshanba kuni vafot etganmi? Jimmi Akinning maqolasi: Chorshanba xochga mixlanganmi?
Ushbu sahifani boshqa tilga tarjima qilish uchun quyidagi tugmani bosing:
