Etti yillik sinov - epilog

 


Masih Hayot Kalomi, Maykl D. O'Brayen tomonidan

 

Men vaqtni tanlayman; Men adolatli hukm qilaman. Yer va uning barcha aholisi silkinadi, lekin men uning ustunlarini mahkam o'rnatdim. (Zabur 75: 3-4)


WE Rabbimiz izidan yurib, Uning Quddusga zafarli kirishidan tortib Uning xochga mixlanishiga, o'limiga va tirilishigacha yurganlar. Bu etti kun yakshanba kuni Pasxadan Pasxaga qadar. Shuningdek, Cherkov Doniyorning "haftasi" ni, zulmat kuchlari bilan etti yillik to'qnashuvni va nihoyat, buyuk g'alabani boshdan kechiradi.

Muqaddas Bitikda bashorat qilingan har qanday narsa amalga oshmoqda va dunyoning oxiri yaqinlashganda, u odamlarni ham, zamonni ham sinovdan o'tkazmoqda. - St. Karfagen kipri

Quyida ushbu ketma-ketlik haqidagi so'nggi fikrlar keltirilgan.

 

ST. JONNING Sembolizmi

Vahiy kitobi ramziy ma'noga ega. Shunday qilib, "ming yil" va "144, 000" yoki "etti" kabi raqamlar ramziy ma'noga ega. "Uch yarim yil" davrlari ramziy yoki tom ma'noda ekanligini bilmayman. Ular ikkalasi ham bo'lishi mumkin. Biroq, olimlar tomonidan kelishilganki, "uch yarim yil" - ettining yarmi - nomukammallikni anglatadi (chunki etti kishi mukammallikni anglatadi). Shunday qilib, u qisqa vaqt ichida katta nomukammallik yoki yovuzlikni anglatadi.

Biz nimani ramziy ma'noda anglatishini va nimani anglatmasligini aniq bilmasligimiz sababli, hushyor turishimiz kerak. Zotan, abadiy Rabbimiz aniq biladiki, zamon farzandlari qaysi soatda yashamoqda ... 

Cherkov endi tirik Xudo oldida sizni ayblaydi; ular kelishlaridan oldin u dajjolga tegishli narsalar to'g'risida sizga xabar beradi. Ular sizning davringizda yuz beradimi yoki yo'qmi, biz bilmaymiz; lekin bularni bilib, oldindan ehtiyot bo'lishing kerak. - St. Quddus Kirili (taxminan 315-386) Cherkov doktori, Kateketik ma'ruzalar, Ma'ruza XV, n.9

 

NIMA?

Ushbu ketma-ketlikning II qismida Vahiyning Oltinchi muhri o'zini Yoritish bo'lishi mumkin bo'lgan voqea sifatida namoyish etadi. Ammo bundan oldin, boshqa muhrlar buzilishiga ishonaman. Urushlar, ocharchilik va vabo asrlar davomida takrorlanib kelayotgan bo'lsa-da, menimcha, ikkinchi-beshinchi muhrlar bu voqealarning yana bir to'lqini, ammo jiddiy global ta'sirga ega. U holda urush yaqinlashadimi (Ikkinchi muhr)? Yoki dunyodan tinchlikni tortib oladigan terrorizm kabi boshqa bir xatti-harakatmi? Bu javobni faqat Xudo biladi, garchi men bu haqda yuragimda bir muncha vaqtdan beri ogohlantirishni his qilsam.

Ushbu maqolani yozish paytida, agar ba'zi bir iqtisodchilarga ishonadigan bo'lsak, yaqinda ko'rinadigan narsa, bu iqtisodiyotning qulashi, xususan Amerika dollari (dunyoning ko'plab bozorlari bog'langan.) Ehtimol, nima bo'lishi mumkin bunday hodisani tez-tez uchratish, aslida bu zo'ravonlikdir. Uchinchi muhrning ta'rifi iqtisodiy inqirozni tasvirlaydi:

Qora ot bor edi, uning chavandozi qo'lida tarozi ushlab turardi. To'rt tirik mavjudot o'rtasida qanday ovoz borligini eshitdim. Unda “Bug'doyning ratsioni bir kunlik ish haqi, uch ratsionli arpa esa bir kunlik ish haqi bilan to'laydi. (Vah 6: 5-6)

Muhimi, biz keskin o'zgarishlar arafasida ekanligimizni anglashimiz kerak va biz hozir hayotimizni soddalashtirish, imkon qadar qarzimizni kamaytirish va bir necha eng zarur narsalarni ajratish bilan tayyorgarlik ko'rishimiz kerak. Eng muhimi, biz televizorni o'chirib, har kuni ibodat qilish uchun vaqt sarflashimiz va muqaddas marosimlarni iloji boricha tez-tez qabul qilishimiz kerak. Papa Benedikt Avstraliyada bo'lib o'tgan Butunjahon yoshlar kunida aytganidek, zamonaviy dunyo bo'ylab "ruhiy cho'l" tarqalmoqda, "ichki bo'shliq, noma'lum qo'rquv, tinch umidsizlik hissi", ayniqsa moddiy farovonlik mavjud bo'lgan joyda. Darhaqiqat, biz dunyoni qamrab olgan ochko'zlik va molparastlikka qarshi kurashni - eng yangi o'yinchoqni sotib olish poygasini, undan yaxshiroqini yoki yangisini - va sodda, kamtarin, ruhi kambag'al bo'lganday - nurli "sahro" ga aylantirishni rad etishimiz kerak. gullar ”. Bizning maqsadimiz, dedi Muqaddas Ota, bu ...

… Umid bizni sayozlikdan, befarqlikdan va o'zimizni o'ziga singdirishdan xalos qiladigan yangi zamon, bu qalbimizni o'ldiradi va munosabatlarimizni zaharlaydi. —POPE BENEDICT XVI, 20 yil 2008-iyul, WYD Sidney, Avstraliya; Manilla byulleteni Online

Bu yangi asr, ehtimol, tinchlik davri bo'ladimi?

 

PROGRAMIY VAQT

Seynt Jonning bashoratli so'zlari amalga oshirilgan va amalga oshirilmoqda (qarang Doira ... Spiral). Ya'ni, biz allaqachon biron bir tarzda Vahiy muhrlari singanini ko'rmaganmizmi? O'tgan asr juda katta azob-uqubatlarga duch keldi: urushlar, ocharchilik va vabo. Bizning zamonamizda nihoyasiga etgandek ko'rinadigan bashoratli ogohlantirishlarni boshlagan Marian davri 170 yildan ortiq davom etdi. Va men ta'kidlaganimdek mening kitobim va boshqa joylarda Ayol va Ajdaho o'rtasidagi jang haqiqatan ham XVI asrda boshlangan. Etti yillik sinov boshlanganda, uni ochish uchun qancha vaqt ketadi va aniq voqealar ketma-ketligi faqat Osmon javob beradigan savollardir.

Shunday qilib, Vahiy muhrlari buzilganligi haqida gapirganda, ehtimol bu shundaydir aniq biz ularning guvohi bo'ladigan buzilish bosqichi, va shunda ham biz Karnay va Kosa ichida muhr elementlarini ko'ramiz (eslang spiral!). Oldingi muhrlarning yoritishning oltinchi muhridan oldin ochilishi uchun qancha vaqt kerak bo'ladi, buni hech kim bilmaydi. Shuning uchun, birodarlar va opa-singillar, biz bunker qazmaymiz va yashirmaymiz, aksincha har bir daqiqada Jamoatning vazifasini bajarib hayotimizni davom ettirishimiz kerak: Iso Masihning Xushxabarini voizlik qilish (chunki hech kim yashirmaydi) buta savati ostidagi chiroq!) Biz nafaqat cho'l gullari, balki bo'lishimiz kerak vohalar! Va biz faqat nasroniylarning xabarlarini ishonchli tarzda yashash orqali shunday bo'lishimiz mumkin. 

 

ShARTLI 

Muqaddas Bitiklarda jazoning shartli xususiyati haqida aytilgan. Podshoh Axab, qo'shnisining uzumzorini noqonuniy ravishda egallab olgan holda, pora bilan ushlandi. Ilyos payg'ambar Axabga adolatli jazo tayinladi, bu shohning tavba qilishiga, o'z kiyimlarini yirtib, xalat kiyishiga sabab bo'ldi. Keyin Rabbiy Ilyosga dedi:U mening oldimda o'zini kamtar tutganligi sababli, men uning davrida yomonlikni keltirmayman. Yomonlikni uning o'g'li hukmronligi paytida uning uyiga keltiraman”(1 Shohlar 21: 27-29). Bu erda Xudo Axabning uyiga kelishi kerak bo'lgan xunrezlikni keyinga qoldirayotganini ko'ramiz. Shunday qilib, bizning kunlarimizda ham, Xudo uzoq vaqtga kechiktirishi mumkin, bu ko'proq va ko'proq narsa muqarrar bo'lib tuyuladi.

Bu tavba qilishga bog'liq. Ammo, agar biz jamiyatning ma'naviy holatini ko'rib chiqsak, biz qaytib kelmaydigan darajaga yetdik deb aytish adolatli bo'lishi mumkin. Yaqinda bitta ruhoniy xursandchilik bilan aytganidek: "Hali ham to'g'ri yo'lda bo'lmaganlar uchun allaqachon kech bo'lishi mumkin". Hali ham Xudo oldida imkonsiz narsa yo'q. 

 

HAMMA NARSALARNING SOHASI HAQIDA

Barchasi aytilgan va qilinganidan so'ng, tinchlik davri keladi, biz Muqaddas Yozuvlardan va An'analardan bilamizki, bu shunday yo'q nihoya. Bizga, ehtimol, eng qiyin stsenariy taqdim etilgan: yovuzlikni yakuniy ochish:

Ming yil tugagach, shayton qamoqdan ozod qilinadi. U yer yuzining to'rt burchagidagi xalqlarni - Go'j va Magujni aldash uchun ularni jangga yig'ish uchun chiqadi; ularning soni dengiz qumiga o'xshaydi. Ular erning kengligiga bostirib kirib, muqaddaslar qarorgohi va sevimli shaharni o'rab olishdi. Ammo osmondan olov tushib, ularni yo'q qildi. Ularni adashtirgan Iblis hayvon va soxta payg'ambar bo'lgan olov va oltingugurt hovuziga tashlandi. U erda ular kechayu kunduz abadiy azoblanadi. (Vah 20: 7-10)

Oxirgi urush olib boriladi Go'j va Ma'juj ramziy ma'noda boshqa "masihga qarshi" vakili bo'lganlar, tinchlik davrining oxirlarida butparastlik qiladigan va "muqaddaslar lagerini" o'rab oladigan xalqlar. Cherkovga qarshi bu so'nggi jang keladi ohirida Tinchlik davri:

Ko'p kunlardan keyin siz bir millatga qarshi kurashasiz (so'nggi yillarda siz kelasiz) qilichdan omon qolganko'p xalqlardan yig'ilgan (uzoq vaqt xaroba bo'lgan Isroil tog'larida), bu xalqlar orasidan chiqarilgan va hozirda ularning barchasi xavfsizlikda yashaydilar. Siz to'satdan bo'ron kabi ko'tarilasiz, siz va butun qo'shinlaringiz va siz bilan birga bo'lgan ko'plab xalqlar erni qoplash uchun bulut kabi harakatlanasiz. (Hizq 38: 8-9)

Men bu erda keltirganimdan tashqari, biz o'sha vaqt haqida ko'proq ma'lumotga ega emasmiz, ammo Xushxabarda osmonlar va er bir marotaba tebranishini ko'rsatishi mumkin (masalan, Mark 13: 24-27).

Shuning uchun, eng yuksak va qudratli Xudoning O'g'li ... adolatsizlikni yo'q qiladi va Uning buyuk hukmini amalga oshiradi va ming yillar davomida odamlar orasida bo'lgan solihlarni hayotga qaytaradi va ularni eng adolatli bilan boshqaradi. buyruq ... Shuningdek, shaytonlarning shahzodasi, barcha yovuzliklarga qarshi bo'lgan, zanjirlar bilan bog'lanib, ming yillik samoviy hukmronlik davrida qamoqqa tashlanadi ... Ming yillikning oxiriga qadar iblis yana ozod qilinadi va barcha butparast xalqlarni muqaddas shaharga qarshi jang qilish uchun to'playdi ... "Shunda Xudoning oxirgi qahri xalqlarga kelib, ularni butunlay qirib tashlaydi". katta shafqatsizlik bilan pastga tushadi. —4-asr cherkov yozuvchisi Laktantiy, "Ilohiy institutlar", Nikenaga qarshi otalar, 7-jild, p. 211

Ba'zi bir Cherkov Ota, oxirzamondan oldin oxirgi Dajjol bo'lishini va Soxta Payg'ambarni taklif qiladi oldin Tinchlik davri bu so'nggi va eng yovuz dajjolning boshlovchisi (ushbu stsenariyda Soxta Payg'ambar is Dajjol va hayvon faqat cherkovga qarshi kurashgan millatlar va qirollarning konglomeratsiyasi bo'lib qolmoqda). Shunga qaramay, dajjolni bitta shaxs bilan cheklash mumkin emas. 

oldin ettinchi karnay chalinadi, sirli kichik intermediya mavjud. Anxel kichik bir varaqni Seynt Jonga uzatadi va uni yutishini so'raydi. Uning og'zida shirin, ammo oshqozonida achchiq ta'mi bor. Shunda kimdir unga:

Ko'plab xalqlar, millatlar, tillar va shohlar to'g'risida yana bashorat qilishingiz kerak. (Vah 10:11)

Ya'ni, vaqt va tarixni yakunlash uchun hukmning so'nggi karnayining yangrashidan oldin, Sent-Yuhanno yozgan bashoratli so'zlarni oxirgi marta yozib qo'yish kerak. Bu So'nggi karnayning shirinligi eshitilishidan oldin yana bir achchiq vaqt bor. Dastlabki cherkov otalari buni, ayniqsa Seynt Jonning to'g'ridan-to'g'ri guvohligini aytib beradigan Sankt-Jastinni tushungan:

Masihning Havoriylaridan biri bo'lgan Yuhanno ismli bir odam Masihning izdoshlari Quddusda ming yil yashashi, keyin esa umumbashariy va qisqasi abadiy tirilish va hukm bo'lib o'tishini qabul qildi va bashorat qildi. -St. Jastin shahid, Trifo bilan dialog, Cherkov otalari, nasroniy merosi

 

"YAKUNIY ZAMON" bilan nimani anglatishi kerak

Men Papa Ioann Pavel II ning Cherkov Xushxabar va Injilga qarshi "so'nggi qarama-qarshilikka" duch kelmoqda degan so'zlarini takrorlaganman. Shuningdek, men Katexizmdan iqtibos keltirdim:

Masihning ikkinchi kelishidan oldin cherkov ko'plab imonlilarning ishonchini silkitadigan so'nggi sinovdan o'tishi kerak. -Katolik cherkovining katakçılığı, n. 675-yil

Agar bor bo'lsa, buni qanday tushunamiz ikki ko'proq qarama-qarshiliklar qoldi?

Cherkov Iso tirilgandan to oxirzamon oxirigacha bo'lgan davrni "oxirgi soat" deb o'rgatadi. Shu ma'noda, Jamoat boshlanganidan buyon biz Xushxabar va Injilga qarshi, Masih va Xristosga qarshi bo'lgan "so'nggi to'qnashuv" ga duch keldik. Dajjolning o'zi tomonidan ta'qib qilinganidan so'ng, biz haqiqatan ham oxirgi qarama-qarshilikka duch kelmoqdamiz, bu Tinchlik davridan keyin Goj va Ma'juj tomonidan "avliyolar lageri" ga qarshi olib borilgan urushda avjiga chiqqan.

Bizning Fotima xonimimiz va'da qilgan narsalarni eslang:

Oxir oqibat mening Beg'ubor yuragim g'alaba qozonadi ... va dunyoga tinchlik davri beriladi.

Ya'ni, Ayol ilonning boshini ezib tashlaydi. U kelajakdagi "tinchlik davrida" xalqlarni temir tayoq bilan boshqaradigan o'g'il tug'adi. Uning g'alabasi faqat vaqtinchalik ekanligiga ishonamizmi? Tinchlik nuqtai nazaridan, ha, bu vaqtinchalik, chunki u buni "davr" deb atagan. Va Seynt Jon "ming yil" ramziy atamasini uzoq vaqtni anglatish uchun ishlatgan, ammo vaqtinchalik ma'noda abadiy emas. Va bu ham cherkovning ta'limoti:

O'shanda Shohlik asta-sekin ko'tarilish orqali cherkovning tarixiy g'alabasi bilan emas, balki uning kelinini osmondan tushirishiga olib keladigan yovuzlikni butunlay yo'q qilishda Xudoning g'alabasi bilan amalga oshiriladi. Xudo yovuzlik qo'zg'oloni ustidan g'alaba qozonishi, bu dunyoning oxirgi kosmik qo'zg'olonidan so'ng, Qiyomat kuni bo'ladi.. -Katolik cherkovining katexizmi, 677

Bizning xonimning g'alabasi vaqtinchalik tinchlik vaqtidan ko'proq narsa. G'ayriyahudiylardan va yahudiylardan tashkil topgan ushbu "o'g'il" tug'ilishi kerak.biz hammamiz Xudoning O'g'lining imoni va bilimining birligiga, etuk yoshga etguncha, Masihning to'liq bo'yi darajasiga yetgunimizcha"(Efes 4:13) unda Shohlik hukmronlik qiladi abadiyat uchunGarchi vaqtinchalik shohlik so'nggi kosmik g'alayon bilan tugagan bo'lsa ham.

Kelayotgan narsa bu Rabbimizning kuni. Ammo yozganimdek boshqa joyda, bu zulmatda boshlanadigan va tugaydigan kun; u bu davrning qayg'usi bilan boshlanadi va keyingi oxiridagi musibat bilan tugaydi. Shu ma'noda kimdir biz etib kelgan deb aytish mumkin final "Kun" yoki sud jarayoni. Bir necha cherkov otalari bu "ettinchi kun", ya'ni cherkov uchun dam olish kuni ekanligini ko'rsatmoqda. Pavlus ibroniylarga yozganidek, Xudoning xalqi uchun hali ham shanba dam olish kunlari qolmoqda"(Ibron 4: 9). Buning ortidan abadiy yoki "sakkizinchi" kun keladi: abadiylik. 

Ushbu parcha asosida bo'lganlar [Vah 20: 1-6], Birinchi tirilish kelajakda va tanada bo'ladi deb gumon qilishgan, boshqa narsalar qatori, ayniqsa ming yilliklar soni, xuddi o'sha davrda avliyolar shunday qilib shanba dam olishlari kerak bo'lgan narsadek ko'chirilgan. , inson yaratilgandan buyon olti ming yillik mehnatdan keyingi muqaddas dam olish ... (va) olti kundan boshlab olti ming yil o'tgandan keyin, keyingi ming yillikdagi ettinchi kunlik shanba kuni davom etishi kerak ... Va bu agar shanba kuni azizlarning quvonchlari ma'naviy bo'ladi va natijada Xudoning huzurida bo'ladi, deb ishonilgan bo'lsa, fikr e'tirozli bo'lmaydi.  -St. Gippo Avgustin (mil. Avv. 354-430; cherkov doktori), De Civitat Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Amerika katolik universiteti matbuoti)

Shunday qilib, tinchlik davri Ikkinchi Hosil bayramida bo'lgani kabi er yuziga to'kilgan Muqaddas Ruhning tozalovchi olovidan boshlanadi. Sacraments, xususan Eucharist, cherkovning Xudodagi hayotining manbai va yig'ilishidir. Tasavvufshunoslar va ilohiyotshunoslar bizga aytishlaricha, Sud jarayonining "qorong'u kechasidan" keyin cherkov eng yuqori darajaga ko'tariladi sirli birlashma Qachonki u o'zining Shohini abadiy to'y ziyofatida qabul qilishi uchun kelin sifatida poklanadi. Shunday qilib, men taxmin qilayapmanki, cherkov oxirzamonda so'nggi jangga duch kelsa ham, u kelgusi etti yillik sud jarayonida bo'lgani kabi, u ham tebranmaydi. Hozirgi zulmat haqiqatan ham yerni shayton va yovuzlikdan tozalashdir. Tinchlik davrida Cherkov insoniyat tarixida misli ko'rilmagan inoyat holatida yashaydi. Ammo "millenarizm" bid'ati tomonidan taklif qilingan ushbu davr haqidagi yolg'on tushunchalardan farqli o'laroq, bu soddalashtirish va yana bir bor ibtidoiy yashash vaqti bo'ladi. Ehtimol, bu ham cherkovni tozalash jarayonining bir qismi bo'lishi mumkin - bu oxirgi sud jarayonining bir qismi.

Shuningdek qarang Oxirgi qarama-qarshilikni tushunish Men bu davrning yaqinlashib kelayotgan "so'nggi qarama-qarshiligi" haqiqatan ham Hayot Xushxabarining va o'lim Xushxabarining so'nggi qarama-qarshiligi ekanligini tushuntiraman ... Tinchlik davridan keyin ko'p jihatdan takrorlanmaydigan qarama-qarshilik.

 

Ikki guvohning vaqti

Mening yozuvimda Ikki guvohning vaqti, Men cherkovning ushbu davrlarga tayyorlab qo'yilgan qoldiqlari, ikkita guvoh - Xano'x va Ilyosning "bashoratli mantiyasida" guvohlik berish uchun ketadigan davr haqida gapirdim. Soxta payg'ambar va hayvondan oldin ko'plab soxta payg'ambarlar va soxta Masihlar kelgani kabi, Xano'x va Ilyos payg'ambarlardan oldin Iso va Maryamning qalbiga singib ketgan ko'plab nasroniy payg'ambarlar bo'lishi mumkin. Bu Fr.ga kelgan "so'z". Kayl Deyv va men bir necha yil oldin, va men hech qachon tark etmaganman. Sizni tushunishingiz uchun uni shu erga topshiraman.

Ba'zi cherkov otalari Dajjol Tinchlik davridan keyin paydo bo'lishini kutganliklari sababli, Ikki Shohid shu vaqtgacha paydo bo'lmasligi mumkin. Agar shunday bo'lgan bo'lsa, unda Tinchlik davriga qadar, albatta, Cherkovga bu ikki payg'ambarning bashoratli "mantiyasi" berilishi kerak. Darhaqiqat, biz o'tgan asrda cherkovda tasavvuf va ko'ruvchilarning ko'payishi bilan ulkan bashoratli ruhni ko'p jihatdan ko'rdik.

Cherkov otalari har doim ham bir ovozdan qabul qilmaganlar, chunki Vahiy kitobi juda ramziy ma'noga ega va uni izohlash qiyin. Ya'ni, Dajjolni Tinchlik davriga qadar va / yoki undan keyin joylashtirish qarama-qarshilik emas, garchi bitta Ota boshqasini ta'kidlagan bo'lsa ham.

 

HAYoTNING HUKMI, UNDAN OLGANLAR

Bizning e'tiqodimiz Iso ulug'vorlikda qaytib kelib, tiriklar va o'liklarni hukm qilishini aytadi. An'ana nimani anglatadi, demak, hukm Yashash- er yuzidagi yovuzlik odatda sodir bo'ladi oldin tinchlik davri. Hukmi o'lgan odatda sodir bo'ladi so'ng Iso hakam sifatida qaytib kelgan davr tanada:

Chunki Rabbiyning o'zi buyruq so'zi bilan, bosh farishtaning ovozi va Xudoning karnayida osmondan tushadi va Masihdagi o'liklar birinchi bo'lib tiriladilar. Keyin biz tirik bo'lganlar, qolganlar, ular bilan birga bulutda tutilib, Rabbiyni havoda kutib olishimiz kerak. Shunday qilib, biz har doim Rabbimiz bilan birga bo'lamiz. (1 Salonikaga 4: 16-17)

HAYoT HUKMI (oldin tinchlik davri):

Xudodan qo'rqing va Unga shon-sharaf bering, chunki uning davri [buyuk Bobilga [va] ... hayvonga yoki uning tasviriga sig'inadigan yoki peshonasiga yoki qo'lidagi belgini qabul qiladigan kimsaga hukm qilish uchun keldi ... Keyin men osmonni ko'rdim ochildi, oq ot bor edi; uning chavandozi "Ishonchli va haqiqat" deb nomlangan. U adolat uchun sud qiladi va urush qiladi ... Yirtqich hayvon va u bilan birga soxta payg'ambar qo'lga olindi ... Qolganlari otda yurganning og'zidan chiqqan qilich bilan o'ldirildi ... (Vah 14: 7-10, 19:11) , 20-21)

OLGANLARNING HUKMI (so'ng tinchlik davri):

Keyin katta oq taxtni va unda o'tirganni ko'rdim. Uning huzuridan yer va osmon qochib ketdi va ular uchun joy yo'q edi. Taxt oldida turgan o'liklarni, buyuklarni va kambag'allarni ko'rdim va varaqlar ochildi. Keyin yana bir varaq, hayot kitobi ochildi. O'liklarni o'zlarining qilmishlariga qarab, varaqlarda yozilganiga qarab hukm qilishdi. Dengiz o'liklaridan voz kechdi; keyin O'lim va Hades o'z o'limlaridan voz kechdi. Barcha o'liklar amallariga qarab hukm qilindi. (Vah 20: 11-13)

 

Xudo biz bilan bo'ladi

Ishontirib aytamanki, ushbu seriyani yozish ko'pchiligingiz uchun bo'lgani kabi qiyin edi. Tabiatning vayron bo'lishi va bashoratda aytilgan yovuzliklar juda katta bo'lishi mumkin. Ammo shuni yodda tutishimiz kerakki, Xudo Isroil xalqini Misr balolaridan o'tkazganidek, O'z xalqini ham bu sinov orqali olib boradi. Dajjol kuchli bo'ladi, lekin u qudratli bo'lmaydi.

Hatto jinlar ham yaxshi farishtalar tomonidan tekshiriladi, chunki ular xohlaganicha zarar etkazmasliklari kerak. Xuddi shunday, Dajjol xohlaganicha zarar etkazmaydi. -St. Tomas Akvinas, Summa ilohiyoti, I qism, Q.113, Art. 4

Garchi Dajjol butun dunyo bo'ylab ommaviy "abadiy qurbonlik" qurbonligini butunlay bekor qilish uchun barcha sa'y-harakatlarini sarflagan bo'lsa-da, va u hech bir joyda jamoat nazrida bo'lmasada, Rabbiy bo'ladi ta'minlash. Ko'plab ruhoniylar er ostida xizmat qilishadi va shu bilan biz Masihning tanasi va qonini qabul qilib, Sacramentsda gunohlarimizni tan olamiz. Buning uchun imkoniyatlar kamdan-kam va xavfli bo'ladi, lekin yana Rabbiy o'z xalqini cho'lda "yashirin manna" bilan boqadi.

Bundan tashqari, Xudo bizga berdi sakramentallar Uning inoyati va himoyasi to'g'risidagi va'dasi - muqaddas suv, muborak tuz va shamlar, skapular va mo''jizaviy medal, nomini aytganda bir nechtasi.

Ko'p ta'qiblar bo'ladi. Xochga xo'rlik bilan munosabatda bo'lishadi. U erga tashlanadi va qon oqadi ... Men sizga ko'rsatganimdek medalni urib qo'ying. Uni kiyganlarning barchasi katta inoyatlarga ega bo'ladilar. —Muqaddas Ketrin Laburiga xonimimiz (milodiy 1806-1876). mo''jizaviy medalda, Rosary Library kutubxonasi xonimimiz

Ammo bizning eng buyuk qurollarimiz lablarimizda Isoning ismini, bir qo'limizda Xochni, boshqa qo'limizda Muqaddas Rozorni ulug'lash bo'ladi. Sent-Luis-Montfort oxirzamonning Havoriylarini o'sha deb ta'riflaydi ...

… Xodimlari uchun Xoch va slinglari uchun tasbeh bilan.

Atrofimizda mo''jizalar bo'ladi. Isoning qudrati namoyon bo'ladi. Muqaddas Ruhning quvonchi va tinchligi bizni qo'llab-quvvatlaydi. Onamiz biz bilan bo'ladi. Azizlar va farishtalar bizni yupatadigan ko'rinadi. Yig'layotgan ayollar Isoni xoch yo'lida yupatganidek, Veronika ham uning yuzini artganidek, bizni ham yupatish uchun boshqalar bo'ladi. Bizga kerak bo'ladigan hech narsa etishmaydi. Gunoh ko'p bo'lgan joyda inoyat yanada ko'payadi. Inson uchun imkonsiz narsa Xudo uchun mumkin bo'ladi.

Agar u xudosiz dunyoga suv toshqini keltirganda, ettita odam bilan birga solihlik e'lonchisi Nuhni saqlab qolgan bo'lsa ham, u qadimgi dunyoni ayamagan bo'lsa; agar u Sodom va G'amora shaharlarini halokatga mahkum etib, ularni kulga aylantirib, ularni kelajakdagi xudosiz odamlar uchun namuna qilsa; va agar u Lutni, printsipial bo'lmagan odamlarning odob-axloqi bilan ezilgan solih odamni qutqargan bo'lsa (chunki ular orasida yashovchi solih odam har kuni ko'rgan va eshitgan qonunsiz ishlarida solih ruhida azoblanardi). dindorlarni suddan qutqarish va adolatsizlarni qiyomat kuni jazo ostida saqlash (2 Butr 2: 9)

Chop etish uchun do'st, PDF & Email
Posted in UY, MILLENARIANIZM, Ettinchi yillik sinov.